2024浙江寧波市余姚市景邑停車產(chǎn)業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024浙江寧波市余姚市景邑停車產(chǎn)業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、盡管嚴(yán)格按照科學(xué)的思維方式進(jìn)行行政決策可以減少失誤，達(dá)到精確，但是，決策畢竟是人的行動(dòng)，人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行，按

照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。

這段文字意在告訴我們（）。

A．行政決策過(guò)程中人的主觀因素是不可忽視的

B．人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因

C．作為行政決策的主體，人需要規(guī)范自己的行為

D．科學(xué)的思維方式是實(shí)行行政決策科學(xué)化的前提

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，由“但是”引導(dǎo)的“決策畢竟是人的行動(dòng)，人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行，按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品”可知，決策的精準(zhǔn)度其

實(shí)和人的主觀因素有關(guān)。

2、人類社會(huì)自有了國(guó)家，就開(kāi)始了征稅的歷史。從古至今，各國(guó)開(kāi)征的稅種______，但總的來(lái)說(shuō)，可以將它們______為直接稅和間接稅兩大

類。直接稅如土地稅、房屋稅等，間接稅如鹽稅、漁稅等。兩類稅種本身以及主體稅種的______經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)演進(jìn)的過(guò)程。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．大同小異概括出現(xiàn)

B．林林總總劃分發(fā)展

C．不勝枚舉歸納更替

D．五花八門合并蛻變

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，人類從古到今的稅種經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展，不可能是大同小異。第二空將稅收進(jìn)行了歸納分類，最后一空談及兩種

稅種本身以及主體稅種在人類歷史上交換出現(xiàn)，“更替”符合句意。因此C項(xiàng)正確。

3、設(shè)立國(guó)家公園有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過(guò)去“九龍治水”的情況，大幅度國(guó)土資源的管理效能。尤其是國(guó)家公園內(nèi)有相當(dāng)多的偏遠(yuǎn)、人居密

度較低的區(qū)域，被劃入國(guó)家公園后也可明確產(chǎn)權(quán)歸屬，將其機(jī)制化地管理起來(lái)，避免出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化卻的情況。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．增強(qiáng)聽(tīng)之任之

B．發(fā)揮鞭長(zhǎng)莫及

C．改善愛(ài)莫能助

D．提升無(wú)人問(wèn)津

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，搭配“管理效能”，且根據(jù)“有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過(guò)去‘九龍治水’的情況”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出能夠讓國(guó)土資源的管

理效能有所改變之意，A項(xiàng)“增強(qiáng)”指增進(jìn)、加強(qiáng)，B項(xiàng)“發(fā)揮”指把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來(lái)，D項(xiàng)“提升”指提高，均與“管理效

能”搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。C項(xiàng)“改善”指改變?cè)星闆r使好一些，常搭配“生活”“環(huán)境”等，與“管理效能”搭配不當(dāng)，排

除。

第二空，“將其機(jī)制化地管理起來(lái)”中的“其”指代前文“偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域”，且橫線前的“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前

文“出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化”可知，當(dāng)國(guó)家公園中偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化的情況時(shí)，需要對(duì)這個(gè)情況進(jìn)行管

理，而不能出現(xiàn)沒(méi)人管理的現(xiàn)象，故橫線處搭配“區(qū)域”且應(yīng)體現(xiàn)出沒(méi)人管理之意，D項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”指沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)

買，與“區(qū)域”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“聽(tīng)之任之”指聽(tīng)任事情自然發(fā)展變化，不管不問(wèn)，B項(xiàng)“鞭長(zhǎng)莫及”指相隔太遠(yuǎn)，

力量達(dá)不到，均與“區(qū)域”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《第一批國(guó)家公園設(shè)立，意義重大》

4、在傳統(tǒng)基層治理中，缺乏社會(huì)組織、市場(chǎng)等各主體的共同參與、質(zhì)詢和監(jiān)督，必然導(dǎo)致政府公共服務(wù)能力下降、權(quán)力壟斷和濫用等問(wèn)題，容

易弱化公眾信任程度，引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)。區(qū)塊鏈技術(shù)基于去中介信任機(jī)制、共識(shí)機(jī)制、協(xié)調(diào)共享機(jī)制，適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互不

信任的場(chǎng)景。而信任是多元主體進(jìn)行基層協(xié)同治理和互信規(guī)則建構(gòu)的合作基礎(chǔ)，區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值追

求相契合。借助區(qū)塊鏈技術(shù)可以促進(jìn)治理生態(tài)中雙邊信任向多邊信任及社會(huì)公信的轉(zhuǎn)變，突破傳統(tǒng)國(guó)家治理體系所形成的認(rèn)知固化和思維僵

化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．健全信任機(jī)制是基層協(xié)同治理的條件

B．區(qū)塊鏈技術(shù)有助于推進(jìn)基層治理改革

C．區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用能夠提升政府公信力

D．治理生態(tài)離不開(kāi)多元社會(huì)主體間的協(xié)作

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹傳統(tǒng)基層治理中遇到的問(wèn)題，即引發(fā)信任危機(jī)，接下來(lái)指出區(qū)塊鏈適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互不信任的

場(chǎng)景，并指出區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值追求相契合，即可以將區(qū)塊鏈技術(shù)用于基層治理

中，尾句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于促進(jìn)治理生態(tài)轉(zhuǎn)變及突破傳統(tǒng)國(guó)家治理體系中認(rèn)知固化和思維僵化的作用，故文段旨在

強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于基層治理的意義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)、D項(xiàng)，均缺少主題詞“區(qū)塊鏈技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“基層治理”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《區(qū)塊鏈嵌入社會(huì)治理路徑》

5、從學(xué)理的角度來(lái)說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全是指為及時(shí)制止正在實(shí)施或即將實(shí)施的侵害權(quán)利人知識(shí)產(chǎn)權(quán)或有侵害之虞的行為，而在當(dāng)事人起

訴前根據(jù)其申請(qǐng)，由法院簽發(fā)的一種禁止行為人為或不為一定行為的強(qiáng)制性命令。它屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)救濟(jì)的一種暫時(shí)性措施，有著維權(quán)“及時(shí)

雨”的功能。有別于傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的易復(fù)制性與極易擴(kuò)散性，使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)人改變了過(guò)去倚重事后救濟(jì)來(lái)保護(hù)權(quán)力的習(xí)慣。在

當(dāng)前國(guó)家加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度、建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償制度的背景下，及時(shí)有效地制止侵權(quán)比等到切實(shí)的損害結(jié)果發(fā)生后的救濟(jì)更加

有效。

這段文字主要介紹了知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全的：

A．救濟(jì)原則與法律依據(jù)

B．研究背景與實(shí)施過(guò)程

C．法律效力與賠償策略

D．法理概念與司法功能

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇從學(xué)理的角度來(lái)介紹“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義，即“為及時(shí)制止正在實(shí)施······強(qiáng)制性命令”，隨后又指出“知識(shí)

產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”有著維權(quán)“及時(shí)雨”的功能，并通過(guò)與“傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)”做對(duì)比來(lái)進(jìn)一步解釋說(shuō)明，最后闡述“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前

行為保全”功能的意義，所以文段為并列結(jié)構(gòu)，分別對(duì)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義和功能做詳細(xì)的介紹，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“法律依據(jù)”、B項(xiàng)“研究背景”、C項(xiàng)“賠償策略”文段均未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全探析》

6、《新民晚報(bào)》始終保持著雅俗文化之間的______平衡，結(jié)果，這座城市中很大一部分市民是把讀《新民晚報(bào)》當(dāng)作每天不可缺少的生活規(guī)

程的，而教授學(xué)者也絕不會(huì)把它______。它開(kāi)辟了一個(gè)頗為_(kāi)_____的文化中介地帶，大雅大俗均可隨意出入。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．巧妙鄙棄奇妙

B．微妙丟棄敏感

C．美妙唾棄神奇

D．絕妙拋棄新穎

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“美妙”“絕妙”與“平衡”搭配不當(dāng)，“巧妙”“微妙”可以與其搭配?！巴贄墶痹~義過(guò)重，用來(lái)形容教授學(xué)者對(duì)《新民晚

報(bào)》的態(tài)度不合適。第三空，雅俗文化的中介地帶不能說(shuō)是“敏感”的，故選“奇妙”更為合適。因此答案選A。

7、過(guò)去你可能有想不起要買什么的時(shí)刻，現(xiàn)在不會(huì)了，每一樣內(nèi)容里都了營(yíng)銷，別人購(gòu)物發(fā)了朋友圈會(huì)啟發(fā)你也想買，還有各種各樣的廣

告?，F(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠，在工作、消費(fèi)的循環(huán)里。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．嵌入樂(lè)此不疲

B．融入周而復(fù)始

C．植入疲于奔命

D．插入殫精竭慮

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“現(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠”可知，文段將現(xiàn)代人比作轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠，形象地表達(dá)了現(xiàn)代人在工作

和消費(fèi)的循環(huán)里不停忙碌的狀態(tài)。C項(xiàng)“疲于奔命”指忙于奔走應(yīng)付，弄得非常疲乏，符合文意，保留。A項(xiàng)“樂(lè)此不?！毙稳輰?duì)

某事特別愛(ài)好而沉浸其中，文段并未體現(xiàn)出“樂(lè)于做”的意思，排除；B項(xiàng)“周而復(fù)始”形容不斷循環(huán)，與前文的“在······循環(huán)

里”語(yǔ)義重復(fù)，排除；D項(xiàng)“殫精竭慮”形容用盡心思，常用在積極的語(yǔ)境中，而“轉(zhuǎn)籠里的倉(cāng)鼠”體現(xiàn)的是一種被限制、被控制的

狀態(tài)，感情色彩偏消極，與文段感情色彩不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線處想要體現(xiàn)每一樣內(nèi)容里都“加入”了營(yíng)銷，C項(xiàng)“植入”即加入，插入，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《互聯(lián)網(wǎng)消滅的40件事》

8、利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想，找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口?？稍谶@一過(guò)程中，他們也有被

精深的中學(xué)所折服的成分，這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應(yīng)和之作中可以透出消息。

通過(guò)以上文字，作者主要想說(shuō)明的是（）。

A．漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口

B．利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服

C．利馬竇等人既借助了中國(guó)傳統(tǒng)文化也受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

D．中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想博大精深，傳教士難免不被漢化

《正確答案》

C

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《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先提到利瑪竇等人借助中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳教，隨后指出他們也受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。ABD三項(xiàng)錯(cuò)

誤，“漢化是宣傳基督教教義的切入口”“利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服”“傳教士被漢化”均只涉及文段

內(nèi)容的一個(gè)方面，不夠全面。

9、AI語(yǔ)音技術(shù)正在，但現(xiàn)階段，“檢索式回答”是大多虛擬助手的主要人機(jī)交互方式之一，對(duì)話內(nèi)容局限于模型自建庫(kù)和互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)。用戶

的單個(gè)問(wèn)題體量大且無(wú)法窮盡，依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)回答用戶提問(wèn)命中率低，這種整個(gè)行業(yè)普遍存在的情況因?yàn)榇竽Ｐ偷募尤氲玫搅?。AI助手

在聽(tīng)、看和感受等方面都因它獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步，變得越發(fā)“博學(xué)”，功能不多、語(yǔ)音識(shí)別不準(zhǔn)、語(yǔ)音喚醒困難等種種不智能的表現(xiàn)正在一

一。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．升級(jí)解決優(yōu)化

B．改善發(fā)展解決

C．改變關(guān)注進(jìn)化

D．發(fā)展改善消除

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線后“但”字轉(zhuǎn)折，前后表意相反，后文指出技術(shù)存在局限性，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)技術(shù)向好發(fā)展的意思，A項(xiàng)“升級(jí)”指

升到比原來(lái)高的等級(jí)或班級(jí)，B項(xiàng)“改善”指使原來(lái)的狀況變得好些，D項(xiàng)“發(fā)展”指事物由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高

級(jí)的變化，均符合文意，保留。C項(xiàng)“改變”指事物變得和原來(lái)不一樣，不一定是變好了，與文意不符，排除。

第二空，橫線前指出AI技術(shù)對(duì)話內(nèi)容較局限、回答用戶問(wèn)題命中率低等問(wèn)題，橫線后表明AI助手因?yàn)榇竽Ｐ偷募尤氆@得了長(zhǎng)

足進(jìn)步，橫線處應(yīng)體現(xiàn)問(wèn)題好轉(zhuǎn)之意，A項(xiàng)“解決”指處理使有結(jié)果，D項(xiàng)“改善”指使原來(lái)的狀況變得好些，均符合文意，保

留。B項(xiàng)“發(fā)展”指事物由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化，文段想表達(dá)普遍存在的問(wèn)題有改善，并不是問(wèn)題得到

發(fā)展，排除。

第三空，橫線前表達(dá)AI助手變得“博學(xué)”，所以橫線處應(yīng)表達(dá)以前的一系列問(wèn)題就不復(fù)存在了的意思，D項(xiàng)“消除”指除去，使不

存在，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“優(yōu)化”指采取一定的措施變得更優(yōu)秀，側(cè)重比以前更好，而文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)解決之前的問(wèn)題，

故“優(yōu)化”與“不智能的表現(xiàn)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《低成本、高智商，博學(xué)的AI助手上崗》

10、在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳之四方。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)

行傳播，還可以通過(guò)日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于和知識(shí)分子的生活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。

箋紙中不僅有圖畫，而且有書法，有篆刻，有詩(shī)詞，有掌故，通過(guò)箋紙，人們可以重溫詩(shī)詞歌賦的名句，可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如，林

紓的宋人詞意箋，陳師曾的杜甫詩(shī)意箋，都在很大程度上普及了唐詩(shī)宋詞。

上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主

B．唐詩(shī)宋詞的普及與詩(shī)詞意箋密不可分

C．詩(shī)詞作品的傳播形式古今有異

D．箋紙發(fā)揮了傳承傳統(tǒng)文化的重要作用

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳播，接著論述在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化可以通過(guò)多種形

式進(jìn)行傳播。隨后引出“箋紙”這個(gè)話題，緊接著通過(guò)結(jié)論詞“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出“箋紙”扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色，文段結(jié)

尾對(duì)箋紙傳承傳統(tǒng)文化進(jìn)行了舉例說(shuō)明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)“箋紙”對(duì)傳承傳統(tǒng)文化有重要作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“唐詩(shī)宋詞”對(duì)應(yīng)“比如”之后舉例說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“箋紙”，且“傳播形式”對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)箋紙：微型國(guó)畫的人文情懷》

11、土地流轉(zhuǎn)有助于調(diào)動(dòng)農(nóng)民務(wù)農(nóng)投入的積極性，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收。近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)

明顯加快。但我們似乎忽略了一個(gè)問(wèn)題，那就是勞動(dòng)生產(chǎn)率和土地產(chǎn)出率并非完全正相關(guān)。規(guī)模經(jīng)營(yíng)主體的勞動(dòng)生產(chǎn)率是相對(duì)較高，但他們?cè)?/p>

耕種大面積土地時(shí)，很難像小戶一樣實(shí)現(xiàn)精耕細(xì)作，很可能出現(xiàn)土地產(chǎn)出率降低和經(jīng)營(yíng)虧損。因此，土地流轉(zhuǎn)規(guī)模就不該是越大越好，而是要

有個(gè)度。如果任由土地大面積流轉(zhuǎn)，經(jīng)營(yíng)規(guī)模是變得可觀了，單產(chǎn)卻沒(méi)像預(yù)期那樣增加，這種流轉(zhuǎn)還有什么意義呢？

這段文字意在說(shuō)明：

A．土地的流轉(zhuǎn)規(guī)模應(yīng)保證糧食單產(chǎn)不斷增長(zhǎng)

B．對(duì)土地流轉(zhuǎn)的規(guī)模效應(yīng)目前存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)

C．土地流轉(zhuǎn)應(yīng)引導(dǎo)形成合理的土地經(jīng)營(yíng)規(guī)模

D．土地流轉(zhuǎn)面積速度過(guò)快規(guī)模過(guò)大弊大于利

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“土地流轉(zhuǎn)”這一話題，隨后通過(guò)“近年來(lái)”介紹我國(guó)土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)狀。接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出存在的問(wèn)題，耕種

大面積土地時(shí)，很可能出現(xiàn)土地產(chǎn)出率降低和經(jīng)營(yíng)虧損等情況。下文通過(guò)“因此”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)并提出對(duì)策，說(shuō)明土地流轉(zhuǎn)

不是規(guī)模越大越好，應(yīng)有個(gè)度。尾句為反面論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)規(guī)模應(yīng)該有度，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“保證糧食單產(chǎn)不斷增長(zhǎng)”是土地流轉(zhuǎn)要達(dá)到的效果，不是文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)為對(duì)策，即土地流轉(zhuǎn)規(guī)模應(yīng)有度，與文意

不符，排除；

B項(xiàng)，“存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)”為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)在于“因此”之后解決問(wèn)題的對(duì)策，排除；

D項(xiàng)，文段并未進(jìn)行“利”、“弊”的對(duì)比，且該項(xiàng)為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《規(guī)模不等于產(chǎn)量》

12、科學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為與藝術(shù)這種“文化的混沌”______。但是，20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展，使科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)，正像晶體與混沌在

凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)一樣。

文中的橫線上，應(yīng)填入哪個(gè)詞語(yǔ)才恰當(dāng)（）。

A．風(fēng)馬牛不相及

B．格格不入

C．異曲同工

D．如出一轍

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“但是”引導(dǎo)的“科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)”可知，科學(xué)與藝術(shù)之前是不統(tǒng)一的，“格格不入”準(zhǔn)確表達(dá)了二者不協(xié)

調(diào)、不相容的關(guān)系。

13、到底轉(zhuǎn)產(chǎn)什么得趕緊定下來(lái)，作為廠長(zhǎng)，辦事更要______，否則就會(huì)失去大好時(shí)機(jī)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．果敢

B．果斷

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C．干練

D．穩(wěn)妥

《正確答案》

B

《專家解析》

由“否則就會(huì)失去大好時(shí)機(jī)”可知，原文表述的是做事要“迅速”“不猶豫”，對(duì)應(yīng)“趕緊定下來(lái)”，應(yīng)選“果斷”。因此B項(xiàng)正確。

14、中國(guó)當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育，出現(xiàn)了種種誤區(qū)，這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來(lái)，傳承千年的教育體系逐漸斷

裂，走上了另外一面。從1905年廢科舉之后，教育體系就發(fā)生了根本性的變化，原本以德行為第一的目標(biāo)沒(méi)有了，變成了以傳授知識(shí)為主，傳

統(tǒng)的家庭教育慢慢消失，唯知識(shí)的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會(huì)環(huán)境下，人們已沒(méi)有教養(yǎng)孩子的意識(shí)，特別是富豪精英，沒(méi)有一個(gè)知

道應(yīng)該如何教育孩子，只是把孩子扔到物質(zhì)享受中，看起來(lái)似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件，但實(shí)際上是用物欲淹沒(méi)孩子。就比如某名人之

子，15歲就駕車上街，那是在找死，不是自己出車禍，就是把別人撞死。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．我國(guó)家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)

B．我國(guó)應(yīng)重塑傳承千年的教育體系

C．我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時(shí)要注重引導(dǎo)其思想

D．我國(guó)在家庭教育中應(yīng)重視德行教育

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先說(shuō)明中國(guó)當(dāng)今的家庭教育出現(xiàn)種種誤區(qū)及其表現(xiàn)，即以德行為第一目標(biāo)的教育改成唯知識(shí)的教育，最后用富豪精英教

育孩子作為反例，說(shuō)明道德教育的重要性，即我國(guó)在家庭教育中應(yīng)注重德行教育。因此D項(xiàng)正確。

15、國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)金融支持剛剛起步，作為主要融資渠道的貸款僅占銀行貸款總額的1%，資金不足成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大制約因素，突出

表現(xiàn)在以下方面：一是金融機(jī)構(gòu)為創(chuàng)意文化企業(yè)提供貸款，大多采取“版權(quán)抵押加上其他擔(dān)保手段”的方式，沒(méi)有足額的擔(dān)保，中小文化企業(yè)僅通

過(guò)版權(quán)質(zhì)押的方式很難獲得資金支持。二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求，只有極少數(shù)文化企業(yè)符合上市或發(fā)債融

資的條件。三是民間借貸資金來(lái)源不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)高利貸、法律要件缺失、合同關(guān)系不規(guī)范等問(wèn)題。四是風(fēng)險(xiǎn)投資歷史較短，整體規(guī)模偏

小，難以滿足創(chuàng)業(yè)中文化企業(yè)的資金需求。

根據(jù)這段文字，以下描述正確的是（）。

A．對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持缺少最起碼的法律保護(hù)

B．文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大

C．只有1%的文化企業(yè)會(huì)將貸款作為融資渠道

D．銀行貸款的整體規(guī)模小，難以滿足文化企業(yè)創(chuàng)業(yè)的資金需求

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求”可知文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大。A項(xiàng)

錯(cuò)誤，文中提到的法律要件缺少是針對(duì)民間借貸這一融資方式而言，并不是指文化產(chǎn)業(yè)的所有融資方式都缺乏必要的法律保

障。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中1%是指文化產(chǎn)業(yè)貸款所占銀行貸款總額的比例，而不是文化企業(yè)中采取貸款方式融資的比例。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，整體規(guī)模小的是風(fēng)險(xiǎn)投資而不是銀行貸款。

16、海南自貿(mào)港建設(shè)根據(jù)“三區(qū)一中心”的定位要求，把優(yōu)化口岸營(yíng)商環(huán)境作為發(fā)力點(diǎn)，出臺(tái)了優(yōu)化口岸營(yíng)商環(huán)境、提升跨境貿(mào)易便利化水平的

12項(xiàng)措施，努力推動(dòng)打造適應(yīng)自貿(mào)港建設(shè)需要的一流口岸營(yíng)商環(huán)境，正是在這樣的環(huán)境下，海南出口運(yùn)輸迎來(lái)了發(fā)展期。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．優(yōu)越蓬勃

B．優(yōu)秀富足

C．優(yōu)異繁榮

D．優(yōu)惠興替

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，搭配“環(huán)境”，且根據(jù)橫線前指代詞“這樣的”可知，指代前文“把優(yōu)化口岸營(yíng)商環(huán)境作為發(fā)力點(diǎn)······努力推動(dòng)打造適應(yīng)

自貿(mào)港建設(shè)需要的一流口岸營(yíng)商環(huán)境”，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)“環(huán)境一流”之意，A項(xiàng)“優(yōu)越”指優(yōu)勝、優(yōu)良，與“環(huán)境”搭配恰當(dāng)且符合

文意，保留。B項(xiàng)“優(yōu)秀”指（品行、成績(jī)等）非常好，C項(xiàng)“優(yōu)異”指（成績(jī)、表現(xiàn)等）優(yōu)秀，出色，D項(xiàng)“優(yōu)惠”指較一般優(yōu)厚，

通常搭配政策、條件等，均與“環(huán)境”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“蓬勃”意思是繁榮，旺盛，置于此處可體現(xiàn)出海南出口運(yùn)輸迎來(lái)了繁榮、旺盛的發(fā)展期，符合文意，

當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民論壇網(wǎng)《人民論壇網(wǎng)評(píng)|海南自由貿(mào)易港任重而道遠(yuǎn)》

17、根據(jù)歷史上的真人真事進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)，為了使人物表現(xiàn)得更為_(kāi)_____，可以對(duì)人物進(jìn)行符合本身和時(shí)代背景的“適當(dāng)”創(chuàng)作，但是大的歷

史事實(shí)、人物命運(yùn)、主要矛盾、重要事件都必須符合歷史，不能對(duì)歷史人物的“人生層面”進(jìn)行______和歪曲。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．完整杜撰

B．真實(shí)虛構(gòu)

C．形象改編

D．豐滿臆造

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，文段提到對(duì)人物進(jìn)行“適當(dāng)”創(chuàng)作，即進(jìn)行合理地加工，以使人物更加豐滿、有血有肉。“完整”是指不片面，“真實(shí)”是

指不虛假，均不合句意。第二空，所填詞語(yǔ)和“歪曲”構(gòu)成并列，且含有貶義，“臆造”是指無(wú)根據(jù)的創(chuàng)造，符合文意。因此D項(xiàng)

正確。

18、從社會(huì)學(xué)的眼光看，重復(fù)博弈的結(jié)果之一可能是博弈雙方由陌生人變?yōu)槭烊?，甚至成為_(kāi)_____，并發(fā)展出超越當(dāng)下經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系之外的其

他社會(huì)關(guān)系。假如當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系只不過(guò)是發(fā)生在雙方之間的多種社會(huì)交往之中的一種，其他社會(huì)交往就可能______當(dāng)事人在當(dāng)下博弈中

的策略選擇。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．伙伴——加快

B．搭檔——操縱

C．朋友——影響

D．同僚——改變

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“甚至”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)比“熟人”程度更深，“同僚”指在機(jī)關(guān)任職的同事，不符合語(yǔ)境。第二空，“加快”“操

縱”與“選擇”搭配不當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

19、只有場(chǎng)外交易或政府出面干預(yù)，公家單位才有可能拿到藏品，否則拍賣場(chǎng)上的許多好書，圖書館都難以得到。這種情況在圖書館界普遍存

在。是公家經(jīng)費(fèi)缺乏嗎？至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或?qū)偶畠r(jià)值的認(rèn)識(shí)片面，或畏懼市場(chǎng)，怕承擔(dān)責(zé)任；體制上的限制也使

得預(yù)算難以跟上拍賣市場(chǎng)的變化；再就是缺少真正懂行的專家，有錢也未必能識(shí)書、買到好書。目前社會(huì)上，流通領(lǐng)域與收藏界的行家手里比

圖書館多，他們的水平是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中打拼出來(lái)的，有的本來(lái)就是學(xué)問(wèn)家。

這段文字重在（）。

A．分析圖書館難以拿到藏品的原因

B．說(shuō)明政府在圖書管理方面責(zé)任的缺失

C．強(qiáng)調(diào)圖書館難以拿到藏品的現(xiàn)象普遍存在

D．提醒我們圖書館界存在嚴(yán)重問(wèn)題

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先提出圖書館難以拿到藏品的問(wèn)題，接著用“通常的原因在于”進(jìn)行解釋說(shuō)明，因此文段是以“圖書館難以拿到藏品的原

因”作為中心，即主要是為了說(shuō)明圖書館難以拿到藏品的原因。

20、宋朝的朱熹，曾經(jīng)給《論語(yǔ)》做過(guò)注釋，可是假如當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時(shí)候，朱熹闖了進(jìn)去，管保他們?cè)谥v什么，他是一

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句也聽(tīng)不懂的。不光是古代的話后世人聽(tīng)不懂，同一種語(yǔ)言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會(huì)使這個(gè)地方的人聽(tīng)不懂那個(gè)地方

的話，形成許許多多方言。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．由于語(yǔ)言不通，朱熹對(duì)《論語(yǔ)》的注釋不可能是完全正確的

B．不同的語(yǔ)言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流

C．在不同的歷史時(shí)期或不同的地區(qū)，語(yǔ)義語(yǔ)音的變化是非常顯著的

D．孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先通過(guò)朱熹的例子引出不同歷史時(shí)期的語(yǔ)言差異；接著指出地域的不同一樣會(huì)造成語(yǔ)言的差異。即歷史時(shí)期和地域的

不同會(huì)造成語(yǔ)言的差異。因此C項(xiàng)正確。

21、圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來(lái)的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被認(rèn)

為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來(lái)，人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就

把圍棋作為自覺(jué)的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來(lái)

的。人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂(lè)、教育、競(jìng)技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人

們自己對(duì)“度”的把握不好造成的。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）。

A．圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項(xiàng)智力博弈活動(dòng)，曾經(jīng)長(zhǎng)期被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念

B．當(dāng)人們從生命意義上認(rèn)識(shí)到圍棋的價(jià)值，把它作為自覺(jué)的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技

C．圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來(lái)的

D．圍棋活動(dòng)產(chǎn)生的一些負(fù)面作用是因?yàn)槿藗冏约簺](méi)把握好“度”造成的，不能歸咎于圍棋本身

《正確答案》

B

《專家解析》

原文“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺(jué)的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝

技”，說(shuō)明圍棋被納入儒士必備的藝技的條件是“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，B項(xiàng)，圍棋被納入儒士必備的藝技

的條件不僅包括“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，還包括“把它作為自覺(jué)的藝術(shù)追求后”。

22、近年來(lái)，隨著消費(fèi)升級(jí)，大眾對(duì)旅游產(chǎn)品的需求更加多元，更多行業(yè)開(kāi)始融入文旅產(chǎn)業(yè)的行業(yè)矩陣。其中，音樂(lè)作為大眾的精神陪

伴，對(duì)于文娛和文旅的融合具有特別意義，如何擺脫，提供打造更具特色的“音樂(lè)+文旅”產(chǎn)品，也成為行業(yè)必須解決的問(wèn)題。

A．引導(dǎo)墨守成規(guī)

B．推動(dòng)倒懸之急

C．促使千篇一律

D．加強(qiáng)邯鄲學(xué)步

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)橫線前的“擺脫”以及橫線后的“打造更具特色的······產(chǎn)品”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)品缺乏特色、沒(méi)

有個(gè)性之意。C項(xiàng)“千篇一律”泛指事物只有一種形式，毫無(wú)變化，符合文意，保留。A項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩

不肯改變，側(cè)重強(qiáng)調(diào)守舊，與之相對(duì)的應(yīng)為“創(chuàng)新”，而非沒(méi)有特色，B項(xiàng)“倒懸之急”比喻處境極端困難，二者均無(wú)法體現(xiàn)缺乏

個(gè)性之意，排除；D項(xiàng)“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人，不僅沒(méi)學(xué)到本事，反而把原來(lái)的本事也丟了，文段并未體現(xiàn)“模仿”的

語(yǔ)義，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“促使”指為達(dá)到某一目的而推動(dòng)對(duì)方使之行動(dòng)，體現(xiàn)“需求更加多元”可產(chǎn)生積極影響之意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《音樂(lè)+文旅：讓耳朵不再是旅行的配角》

23、兩千多年前，孔子在竹簡(jiǎn)上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的

思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明

的星空才會(huì)更加璀璨。

這段文字主要說(shuō)的是：

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A．中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

B．孔子對(duì)中華文化的影響

C．古人對(duì)世界秩序的想象

D．文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引用孔子的觀點(diǎn)“君子和而不同”且通過(guò)“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國(guó)家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過(guò)“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過(guò)“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開(kāi)論述，D項(xiàng)包含主題詞，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“孔子對(duì)中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對(duì)世界秩序的想象”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點(diǎn)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

24、一戰(zhàn)后，不僅僅是自然科學(xué)，德國(guó)整個(gè)學(xué)術(shù)文化都呈現(xiàn)出一片繁榮景象。海德格爾在哲學(xué)史上的地位無(wú)需贅述，馬克斯·韋伯名震整部社會(huì)

科學(xué)史，施密特是影響現(xiàn)代憲政最重要的人物之一；心理學(xué)方面，格式塔學(xué)派也悄然興起；在文學(xué)上，霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎(jiǎng)得主

雙星閃耀，雷馬克的《西線無(wú)戰(zhàn)事》是上個(gè)世紀(jì)最有名的作品之一；戲劇、電影和音樂(lè)亦都迅速進(jìn)入黃金時(shí)代，風(fēng)格變得迷人而多樣化。德國(guó)

似乎要把它在政治和經(jīng)濟(jì)上所失去的，從科學(xué)和文化上贏回來(lái)。對(duì)于當(dāng)時(shí)內(nèi)外交困，14年間更迭了多次內(nèi)閣的政權(quán)來(lái)說(shuō)，這樣的繁榮也算是一

個(gè)小小的奇跡。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．一戰(zhàn)后德國(guó)在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界

B．德國(guó)政府歷來(lái)十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步

C．學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定是同步的

D．自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的發(fā)展往往是相互促進(jìn)的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先介紹了一戰(zhàn)后德國(guó)的學(xué)術(shù)文化成就，后面又說(shuō)這與當(dāng)時(shí)德國(guó)內(nèi)外交困的政治經(jīng)濟(jì)背景是不同步的。因此C項(xiàng)正確。

25、下列語(yǔ)句中理解上會(huì)產(chǎn)生歧義的是：

A．我國(guó)的火箭目前只有一個(gè)名稱，統(tǒng)一叫“長(zhǎng)征”，如長(zhǎng)征一號(hào)、長(zhǎng)征二號(hào)、長(zhǎng)征三號(hào)等，每個(gè)型號(hào)還根據(jù)發(fā)射的不

同產(chǎn)品及軌道輔以ABCDE等系列。

B．清代李漁在美食鮮蔬中很是推崇蕈，他認(rèn)為“食此物者，猶吸山川草木之氣，未有無(wú)益于人者也”。

C．黨的十九大閉幕不久，部分省市人大代表、政協(xié)委員就認(rèn)真學(xué)習(xí)、座談，暢談自己的體會(huì)。

D．被雨水洗刷過(guò)的天空分外澄凈，被雨水沖洗過(guò)的樹(shù)木更顯青翠。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，“部分”的修飾內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生歧義，可能是部分省市，也可能是省市的部分人大代表和政協(xié)委員，存在歧義，當(dāng)選。

A、B、D三項(xiàng)均無(wú)歧義，表述正確，排除。

故正確答案為C。

26、古希臘和古代中國(guó)相似的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力，比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對(duì)杠桿原理的認(rèn)識(shí)。但是，古希臘的初始力學(xué)

理論很快發(fā)展成理論知識(shí)的綜合體，而中國(guó)墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國(guó)之后就中斷了。不擅長(zhǎng)觀察、認(rèn)識(shí)物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論，這是中國(guó)古

代科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下，中國(guó)人在解決實(shí)際問(wèn)題方面的建樹(shù)更加突出。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)

B．中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因

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C．古代中國(guó)對(duì)于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘

D．力學(xué)理論的不完備是中國(guó)古代科學(xué)研究的弱點(diǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文中以“相比之下”為臨界點(diǎn)，前面論述的是中國(guó)科學(xué)的缺點(diǎn)，后面論述的是中國(guó)科學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。即本文意在說(shuō)明中國(guó)科學(xué)發(fā)展

的特點(diǎn)。因此A項(xiàng)正確。

27、一位哲人這樣解釋樂(lè)觀與悲觀：譬如面對(duì)著桌子上的半杯水，樂(lè)觀主義者說(shuō)這個(gè)杯子的一半是滿的，悲觀主義者說(shuō)這個(gè)杯子的一半是空

的。顯然，______，使我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下都不會(huì)失去信心和追求。一旦遇到困難，我們黯淡的心情也能夠很快豁然開(kāi)朗，從種種苦

惱中自我解脫。

填入劃線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．觀察事物時(shí)善于選擇生活中積極的一面

B．人與人的觀察角度和思維方式是不同的

C．樂(lè)觀主義比悲觀主義更有利于人類進(jìn)步

D．這兩種理解有其合理性也有一些片面性

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文中以一位哲人對(duì)樂(lè)觀與悲觀的解釋引出“顯然……”，且“豁然開(kāi)朗”“從種種苦惱中自我解脫”等都傾向于樂(lè)觀主義，即觀

察事物時(shí)善于選擇生活中積極的一面。

28、普通照相中的人物，都裝著在舞臺(tái)上演劇的優(yōu)伶的神氣，或南面而朝的王者的神氣，或廟里的菩薩像的神氣，又好像正在擺步位的拳教師

的神氣。因?yàn)槠胀ㄈ俗谡障噻R頭前面被照的時(shí)間，往往起一種復(fù)雜的心理，以致手足無(wú)措，坐立不安，全身緊張得很，故其姿態(tài)極不自然，

加之照相者又要命令他“頭抬高點(diǎn)！”“眼睛看著！”“帶點(diǎn)笑容！”內(nèi)面已在緊張，外面又要聽(tīng)照相者的忠告，而把頭抬高，把眼釘住，把嘴勉強(qiáng)笑

出，這是何等困難而又滑稽的辦法！

上文的主要觀點(diǎn)是：

A．人無(wú)法通過(guò)照相展現(xiàn)生活狀態(tài)

B．刻意營(yíng)造美的氛圍反而不美

C．普通照相中的人物姿態(tài)不是自然反映

D．人體美的狀態(tài)，難以通過(guò)普通照相表達(dá)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出普通照相中的各種人物姿態(tài)，接著通過(guò)“因?yàn)椤睂?duì)其姿態(tài)表現(xiàn)進(jìn)行原因解釋，后用“故”得出結(jié)論，即強(qiáng)調(diào)照相中的

人物因自身心理原因?qū)е伦藨B(tài)極不自然。后通過(guò)“加之”表示并列，論述除了內(nèi)心緊張外，聽(tīng)從照相者的忠告所帶來(lái)的外界因

素，也會(huì)導(dǎo)致“困難而又滑稽的”，讓照相中的人物姿態(tài)不自然，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)普通照相中的人物姿態(tài)因內(nèi)外多種因素導(dǎo)致

極不自然，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人無(wú)法通過(guò)照相展現(xiàn)生活狀態(tài)”文段并未論述，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“刻意營(yíng)造美的氛圍”偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“人體美的狀態(tài)”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)：《有趣生活》

29、中國(guó)的全面小康，猶如一幅前后相續(xù)的長(zhǎng)卷，有的創(chuàng)業(yè)征程，有氣壯山河的建設(shè)浪潮，有波瀾壯闊的改革探索，也有擁抱世界

的襟懷。在這條路上，我們用幾十年時(shí)間，走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程；我們用一百年的奮斗，實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)

夢(mèng)的關(guān)鍵一步。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．餐風(fēng)宿露開(kāi)明

B．篳路藍(lán)縷開(kāi)放

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C．櫛風(fēng)沐雨開(kāi)朗

D．艱苦卓絕開(kāi)拓

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“創(chuàng)業(yè)征程”，且根據(jù)文意可知，橫線處形容創(chuàng)業(yè)的艱難。B項(xiàng)“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱辛，C項(xiàng)“櫛風(fēng)沐雨”形容不

避風(fēng)雨，奔波勞碌，D項(xiàng)“艱苦卓絕”形容十分艱苦，極不平凡，均與“創(chuàng)業(yè)征程”搭配恰當(dāng)，且均可體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的艱難，符合文

意，保留。A項(xiàng)“餐風(fēng)宿露”形容旅途勞累或野外生活艱苦，與“創(chuàng)業(yè)征程”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“襟懷”，且根據(jù)“擁抱世界”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)“對(duì)外發(fā)展”之意。B項(xiàng)“開(kāi)放”指解除封鎖、禁令、限制等，允許進(jìn)

入或利用，與“襟懷”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“開(kāi)朗”指開(kāi)闊明朗或人性格豁達(dá)，樂(lè)觀，D項(xiàng)“開(kāi)拓”指開(kāi)發(fā)、拓展，均

與“襟懷”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《繼往開(kāi)來(lái)的世紀(jì)偉業(yè)——寫在全面建成小康社會(huì)的歷史時(shí)刻》

30、在哲學(xué)家看來(lái)，語(yǔ)言是存在的家園，語(yǔ)言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩(shī)人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語(yǔ)破碎處，無(wú)物

可存在”通過(guò)海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來(lái)，“語(yǔ)言乃是人的所有物”“唯有語(yǔ)言處，才有世界”“語(yǔ)言足以擔(dān)

保——也就是說(shuō)，語(yǔ)言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語(yǔ)言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語(yǔ)言是人

之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，甚至還有專門的語(yǔ)言哲學(xué)分支。

這段文字意在說(shuō)明：

A．語(yǔ)言即是存在

B．哲學(xué)思想的傳承

C．語(yǔ)言深刻影響哲學(xué)

D．哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出話題，指出哲學(xué)家眼中語(yǔ)言的重要性，接著通過(guò)“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過(guò)

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明語(yǔ)言是人存在的明證，依舊強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的重要性。最后尾句通過(guò)“難怪”進(jìn)行總結(jié)，指出很多哲學(xué)家

對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，還有專門的語(yǔ)言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于尾句，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)哲學(xué)的深刻影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒(méi)有提到文段的主題詞“哲學(xué)”，且文段表述為哲學(xué)家看來(lái)“語(yǔ)言是存在的家園”，并不是語(yǔ)言是存在本身，偷換概念，排

除；

B項(xiàng)，文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇引出話題的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”：讀書的法與得法》

31、數(shù)據(jù)作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，是數(shù)字貿(mào)易發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。。同時(shí)，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)進(jìn)行的全新產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售、產(chǎn)品改進(jìn)和創(chuàng)新以及企

業(yè)生產(chǎn)流程改善、運(yùn)營(yíng)效率改善，能夠全方位推動(dòng)我國(guó)企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營(yíng)變革，并有效銜接研發(fā)、供應(yīng)、生產(chǎn)、銷售和售后服務(wù)等環(huán)節(jié)。

將下列四個(gè)句子重新排列，填入畫橫線處，語(yǔ)序正確的是：

①利用數(shù)據(jù)可以對(duì)全球人才、技術(shù)和資本等生產(chǎn)要素進(jìn)行數(shù)字化及智能化改造

②促進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化深度融合，提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性

③數(shù)據(jù)具有可復(fù)制性與共享性，生產(chǎn)者可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行反復(fù)利用、加工和整合，開(kāi)辟新的價(jià)值創(chuàng)造空間

④加速不同要素在不同行業(yè)和地域之間快速成鏈、結(jié)盟、組團(tuán)、入網(wǎng)和解構(gòu)

A．①②③④

B．③④②①

C．③①④②

D．①③②④

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《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。本題為語(yǔ)句填空題和語(yǔ)句排序題綜合考查的題目，所以，首句需要與前文銜接，橫線前論述“數(shù)據(jù)”的

話題，對(duì)比①句和③句，①句說(shuō)明利用數(shù)據(jù)的意義，③句論述數(shù)據(jù)的特性，按照邏輯順序和話題一致原則，應(yīng)先論述數(shù)據(jù)的

特性，再論述利用數(shù)據(jù)的意義，③句更適合作首句，排除A、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察B、C兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，③句后分別為①句和④句，①句強(qiáng)調(diào)利用數(shù)據(jù)可以對(duì)“全球人才、技術(shù)和資本等生產(chǎn)要素”進(jìn)行改

造，④句指出“加速不同要素”在不同行業(yè)和地域的具體改造過(guò)程，根據(jù)“觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明”的順序，①句應(yīng)該在④句之前，排除

B項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《發(fā)揮數(shù)字貿(mào)易優(yōu)勢(shì)推動(dòng)高水平對(duì)外開(kāi)放》

32、電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下，只是宮斗題材重復(fù)出現(xiàn)的表面原因，更為深層和隱藏的則是我們面對(duì)歷史的態(tài)度。事實(shí)上，在“宮

斗劇”盛行之前，宮廷題材歷史劇主要表現(xiàn)為兩種類型。以《雍正王朝》《漢武大帝》為代表的“帝王系列”，與主流意識(shí)形態(tài)重塑國(guó)家和民族認(rèn)

同感的精神吁求一脈相承。以《康熙微服私訪記》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》為代表的“戲說(shuō)系列”，則延續(xù)了古已有之的“明君清官俠客夢(mèng)”的敘事模

式，隱含著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和批判性。而“宮斗劇”的文化本質(zhì)主要是男尊女卑、“三綱五?！钡膫鹘y(tǒng)道德觀，其價(jià)值基礎(chǔ)則是你死我活的叢林法

則。

這段文字作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是（）。

A．我國(guó)宮廷題材歷史劇的主要類型

B．宮斗題材歷史劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因

C．對(duì)我國(guó)歷史劇創(chuàng)作水準(zhǔn)不斷降低的擔(dān)憂

D．與主流意識(shí)形態(tài)相一致的“帝王系列”是最好的歷史劇

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句為主旨句，點(diǎn)明了宮斗劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因，即我們面對(duì)歷史的態(tài)度。因此B項(xiàng)正確。

33、早至公元前1世紀(jì)，中國(guó)與東南亞各國(guó)就多有來(lái)往。古籍中的記載與一件件閃爍著溫潤(rùn)光芒的瓷器相互印證，出一條始自中國(guó)東南沿

海，貫穿整個(gè)東南亞、南亞地區(qū)的海上絲綢之路。一件件來(lái)自中國(guó)漢、唐、明等不同歷史時(shí)期的瓷器，起一部中國(guó)瓷器編年史和一部海上

絲路發(fā)展史。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．打造回憶

B．描繪貫通

C．錘煉證實(shí)

D．勾勒串聯(lián)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“海上絲綢之路”，且根據(jù)“籍中的記載與一件件閃爍著溫潤(rùn)光芒的瓷器相互印證”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)向我們展現(xiàn)

了海上絲綢之路的景象的意思，B項(xiàng)“描繪”指描畫，D項(xiàng)“勾勒”指用線條畫出輪廓，均符合文意，且與“海上絲綢之路”搭配恰

當(dāng)，保留。A項(xiàng)“打造”指創(chuàng)造、制造，古籍和瓷器本身沒(méi)有能力去創(chuàng)造出海上絲綢之路，與“海上絲綢之路”搭配不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)“錘煉”指的是磨煉，或者指為了讓藝術(shù)等更加精煉純熟而刻苦鉆研、反復(fù)琢磨，與文意不符，且與“海上絲綢之路”搭配不

當(dāng)，排除C項(xiàng)。

第二空，與“起”字搭配，且根據(jù)前文“一件件來(lái)自中國(guó)漢、唐、明等不同歷史時(shí)期的瓷器”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)歷朝歷代的瓷器

能夠?qū)⒅袊?guó)瓷器編年史和海上絲路發(fā)展史進(jìn)行連接，D項(xiàng)“串聯(lián)”指一個(gè)一個(gè)地聯(lián)系起來(lái)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“貫通”指連

接、溝通，與“起”字搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：“中國(guó)瓷”講述海上絲路故事》

34、“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)藝術(shù)”這種方式給傳統(tǒng)藝人帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。首先，網(wǎng)上付費(fèi)欣賞可以擴(kuò)大受眾規(guī)模，增加表演者的收入，穩(wěn)定他們的內(nèi)

心，讓他們沒(méi)有后顧之憂。其次，網(wǎng)絡(luò)世界青年群體居多，傳統(tǒng)文化藝術(shù)要想更好地傳承，抓住青年這個(gè)大群體。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．刻不容緩

B．迫在眉睫

C．勢(shì)在必行

D．任重道遠(yuǎn)

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)世界青年群體居多”可知，抓住青年這個(gè)大群體是傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)必須要做的，C項(xiàng)“勢(shì)在必行”形容事情迫于情

勢(shì)，必須采取行動(dòng)，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“刻不容緩”形容情勢(shì)十分緊迫，一刻也不容耽擱，B項(xiàng)“迫在眉睫”比喻十分緊急，一刻也不能延遲，均側(cè)重緊迫性，文段

并沒(méi)有體現(xiàn)緊迫性，與文意不符，排除；D項(xiàng)“任重道遠(yuǎn)”比喻肩負(fù)需經(jīng)歷長(zhǎng)期奮斗的重任，文段并未體現(xiàn)需經(jīng)歷長(zhǎng)期奮斗，與

文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《傳統(tǒng)文藝表演如何“互聯(lián)網(wǎng)+”？》

35、①然而，苦口婆心的勸告收效甚微

②健康專家一再提示，睡前刷手機(jī)會(huì)使大腦持續(xù)興奮、打破睡眠氛圍

③調(diào)查顯示，84.8%的受訪青年都有睡前刷手機(jī)的習(xí)慣

④“睡前刷手機(jī)”依然是大部分年輕人難以改變的生活習(xí)慣

⑤容易帶來(lái)入睡難、入睡延遲等睡眠問(wèn)題，造成更廣泛的健康損害

⑥即便感到困意，84.1%的受訪青年還是會(huì)繼續(xù)刷手機(jī)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑥②⑤①④

B．②⑤①④⑥③

C．④③⑥②⑤①

D．①⑥④③②⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。②句介紹專家一再提示睡前刷手機(jī)的弊端，③句通過(guò)數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪青年都有睡前刷手機(jī)

的習(xí)慣，均起到話題引入的作用，可作首句，保留A、B兩項(xiàng)。①句“然而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系標(biāo)志詞，屬于關(guān)聯(lián)詞的后半部分，不適

合作首句，排除D項(xiàng)。④句介紹“睡前刷手機(jī)”依然是大部分年輕人難以改變的生活習(xí)慣，由“依然”可知，“睡前刷手機(jī)”這一現(xiàn)

象沒(méi)有發(fā)生改變，對(duì)比①句，發(fā)現(xiàn)④句為①句勸說(shuō)沒(méi)有效果的具體表現(xiàn)，故根據(jù)邏輯順序，④句應(yīng)在①句之后，不適合作首

句，排除C項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，對(duì)比A、B兩項(xiàng)，②⑤①④四句順序固定，需判斷③句和⑥句的先后順序，③句通過(guò)數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪青

年都有睡前刷手機(jī)的習(xí)慣，⑥句介紹即便感到困意，84.1%的受訪青年還是會(huì)繼續(xù)刷手機(jī)，出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞后半部分“還”，且根

據(jù)日常邏輯，應(yīng)該先介紹目前刷手機(jī)人的數(shù)量，然后再說(shuō)在具體情況下的數(shù)據(jù)，故⑥句應(yīng)在③句之后，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《只有睡眠才能讓我們和手機(jī)分開(kāi)嗎》

36、當(dāng)然，想象并不是憑空______的。豐富的想象來(lái)源于知識(shí)的廣博和平時(shí)對(duì)生活深入、細(xì)致的觀察。觀察就要用專業(yè)的角度去關(guān)注、

_______周圍的事物，有意識(shí)地汲取、思索、分析，看在眼里，記在心里。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．杜撰體驗(yàn)

B．虛構(gòu)體味

C．捏造體會(huì)

D．臆造體察

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《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“憑空捏造/臆造”均可搭配使用。第二空，“體會(huì)”指體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)；“體察”指體驗(yàn)和察看。而前面的“關(guān)注”二字已含

有“察看”的意思，故“體察”不符合題意。因此C項(xiàng)正確。

37、如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？是秋風(fēng)，把種子介紹給根須，使它找到了______生命的母體；是秋風(fēng)，把

種子藏進(jìn)了厚實(shí)的泥土，使它有了一個(gè)______春天的溫床；是秋風(fēng)，把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)溫暖的家，使它______了生命的胚胎。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．延伸萌生保持

B．延續(xù)萌動(dòng)保持

C．延續(xù)萌生保存

D．延伸萌動(dòng)保存

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“延伸”和“生命”搭配不當(dāng)；第二空，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾春天，“萌動(dòng)”后面不能跟賓語(yǔ)，應(yīng)選“萌生”。因此

C項(xiàng)正確。

38、調(diào)性是判斷古典音樂(lè)類型的基礎(chǔ)。貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)，形成了新的范例。這些范例成為后世學(xué)習(xí)并歸納傳承

的經(jīng)典。音樂(lè)由此可以承載哲學(xué)的思考，延伸至更遼遠(yuǎn)的天地。他探索音樂(lè)的過(guò)程是對(duì)音樂(lè)元素本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。以他為原點(diǎn)，至勃拉姆斯、19世

紀(jì)的瓦格納、20世紀(jì)的勛伯格，最終迎來(lái)調(diào)性的徹底瓦解——序列十二音的誕生，音樂(lè)中時(shí)間的結(jié)構(gòu)由此被打破。這是音樂(lè)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)

折，而貝多芬就是一位建立起創(chuàng)新路徑的標(biāo)志性作曲家。

下列說(shuō)法與原文不符的是：

A．貝多芬創(chuàng)建的音樂(lè)風(fēng)格系統(tǒng)成為后世學(xué)習(xí)的典范

B．貝多芬形成的音樂(lè)新范例使音樂(lè)承載了哲學(xué)思考

C．貝多芬開(kāi)創(chuàng)的序列十二音打破了音樂(lè)的時(shí)間結(jié)構(gòu)

D．序列十二音的形成使傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)，形成了新的范例。這些范例成為后世學(xué)習(xí)并歸納傳承的經(jīng)典”可

知，表述與原文相符，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)······音樂(lè)由此可以承載哲學(xué)的思考”可知，在貝多芬創(chuàng)建新的范例

之后，音樂(lè)由此可以承載哲學(xué)的思考，表述與原文相符，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“以他為原點(diǎn)，至勃拉姆斯、19世紀(jì)的瓦格納、20世紀(jì)的勛伯格，最終迎來(lái)調(diào)性的徹底瓦解——序列十二音的誕

生，音樂(lè)中時(shí)間的結(jié)構(gòu)由此被打破”可知，貝多芬只是調(diào)性瓦解的原點(diǎn)，序列十二音并非貝多芬開(kāi)創(chuàng)，表述與原文不符，當(dāng)

選；

D項(xiàng)，根據(jù)“序列十二音的誕生······是音樂(lè)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折”可知，表述與原文相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《紀(jì)念貝多芬（經(jīng)典流芳）》

39、對(duì)文藝精品的判斷，時(shí)間驗(yàn)證較之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作______是：急功近利，注重眼前的實(shí)惠，難耐寂寞，

對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都______“將來(lái)時(shí)態(tài)”和“未來(lái)意識(shí)”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．現(xiàn)象需要

B．事實(shí)欠缺

C．趨勢(shì)尋求

D．傾向缺乏

《正確答案》

D

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《專家解析》

第二空，由“對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾“意識(shí)”，“意識(shí)”不能和“欠缺”搭配，只能和“缺

乏”搭配，因此答案選D。

40、大多數(shù)人讀書識(shí)字是為了得到某些的好處，比如說(shuō)學(xué)會(huì)記賬和預(yù)防在做生意時(shí)上當(dāng)；但說(shuō)到作為高貴精神活動(dòng)的閱讀，他們所知甚

少，或者干脆；然而唯有這種才是高級(jí)的閱讀，真正的好書不會(huì)像奢侈品那樣麻醉我們、讓我們的思辨能力昏然睡去，而是需要我們踮

起腳尖去，需要我們將最敏銳和清醒的辰光奉獻(xiàn)給它。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．微不足道一無(wú)所知拜讀

B．微乎其微一頭霧水涉獵

C．微不可察不得而知閱讀

D．不值一提不知所以展讀

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“比如說(shuō)學(xué)會(huì)記賬和預(yù)防在做生意時(shí)上當(dāng)”可知，橫線處所填成語(yǔ)形容這種讀書識(shí)字的好處是微小的，A

項(xiàng)“微不足道”指非常渺小，不值得一提，B項(xiàng)“微乎其微”指非常少或非常小，D項(xiàng)“不值一提”形容事情很輕微或者不重要，均符

合文意，保留。C項(xiàng)“微不可察”指事物微小到難以察覺(jué)，文段中“學(xué)會(huì)記賬和預(yù)防在做生意時(shí)上當(dāng)”并非是難以察覺(jué)的，不符合

文意，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“他們所知甚少”“或者干脆”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)幾乎不知道之意，A項(xiàng)“一無(wú)所知”指什么也不知

道，B項(xiàng)“一頭霧水”形容摸不著頭腦，糊里糊涂，均符合文意，保留。D項(xiàng)“不知所以”指不知道原因，文段強(qiáng)調(diào)幾乎不知道而

非強(qiáng)調(diào)不知道這樣做的原因，排除。

第三空，根據(jù)“踮起腳尖”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)好書需要懷著恭敬的心態(tài)閱讀，A項(xiàng)“拜讀”常用做敬辭，指閱讀，符合

文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“涉獵”指粗略地閱讀或接觸、涉及，無(wú)法與“踮起腳尖”形成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《發(fā)人深省的一本好書——<瓦爾登湖>》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、2021年9月21日，習(xí)近平總書記出席第七十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論并發(fā)表重要講話。他指出，要把疫苗作為全球公共產(chǎn)品，確保發(fā)展中

國(guó)家的可及性和可負(fù)擔(dān)性，當(dāng)務(wù)之急是要：

A．支持和參與全球科學(xué)溯源

B．向發(fā)展中國(guó)家無(wú)償捐贈(zèng)疫苗

C．統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

D．在全球范圍內(nèi)公平合理分配疫苗

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，習(xí)近平總書記9月21日在北京以視頻方式出席第七十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論并發(fā)表題為

《堅(jiān)定信心共克時(shí)艱共建更加美好的世界》的重要講話。講話指出，要把疫苗作為全球公共產(chǎn)品，確保發(fā)展中國(guó)家的可及性

和可負(fù)擔(dān)性，當(dāng)務(wù)之急是要在全球范圍內(nèi)公平合理分配疫苗。中國(guó)將努力全年對(duì)外提供20億劑疫苗，在向“新冠疫苗實(shí)施計(jì)

劃”捐贈(zèng)1億美元基礎(chǔ)上，年內(nèi)再向發(fā)展中國(guó)家無(wú)償捐贈(zèng)1億劑疫苗。中國(guó)將繼續(xù)支持和參與全球科學(xué)溯源，堅(jiān)決反對(duì)任何形式

的政治操弄。

故正確答案為D。

2、在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，任何一個(gè)國(guó)家都不可能孤立于世界之外，團(tuán)結(jié)合作是所有國(guó)家的必然選擇，各國(guó)人民更需要同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱。

下列選項(xiàng)最符合該觀點(diǎn)內(nèi)涵的是（）。

A．人視水見(jiàn)形，視民知治不

B．孤舉者難起，眾行者易趨

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C．安而不忘危，存而不忘亡

D．天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

題干中“任何一個(gè)國(guó)家都不可能孤立于世界之外，團(tuán)結(jié)合作是所有國(guó)家的必然選擇，各國(guó)人民更需要同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱”體

現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要團(tuán)結(jié)、合作。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“人視水見(jiàn)形，視民知治不”出自《史記》，意思是人在水中可以照見(jiàn)自己的樣子，在民眾中可以看出政治治理的狀

況。體現(xiàn)的是唯物史觀中的群眾史觀，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的主體。

B項(xiàng)正確，“孤舉者難起，眾行者易趨”出自魏源《默觚》，意思是一個(gè)人獨(dú)自舉起重物可能會(huì)很困難，但許多人一塊行走則容

易走快。體現(xiàn)了人多力量大，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)、合作的重要性。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“安而不忘危，存而不忘亡”出自《易傳》，意思是君子在國(guó)家安定的時(shí)候要不忘危險(xiǎn)，國(guó)家存在的時(shí)候要不忘敗

亡。體現(xiàn)的是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生”出自李白《上安州裴長(zhǎng)史書》的首句，意思是蒼天閉口不言，卻使四季不斷運(yùn)

行；大地默默不語(yǔ)，卻讓萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)。說(shuō)明天地之間萬(wàn)事萬(wàn)物都有其發(fā)展規(guī)律，人們要順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律

辦事。

故正確答案為B。

3、下列關(guān)于我國(guó)環(huán)境的說(shuō)法，不正確的是（）。

A．人工合成的一些含氯和含溴的物質(zhì)是造成臭氧層破壞的元兇

B．我國(guó)大氣污染屬煤煙型污染，以降塵和酸雨危害最大，污染程度在加劇

C．在我國(guó)七大水系中，黃河流域、松花江、遼河流域水污染比較嚴(yán)重

D．物種的形成與滅絕是一種自然過(guò)程，物種本身的生物學(xué)特性是物種減少的主要因素

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，人類對(duì)生物多樣性的認(rèn)識(shí)不夠，過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，對(duì)生物資源過(guò)度開(kāi)發(fā)以及環(huán)境污染、外來(lái)物種入侵問(wèn)題重視不

夠，制度的不健全等人為原因是導(dǎo)致生物多樣性減少的主要原因。

4、經(jīng)濟(jì)全球化是時(shí)代潮流。大江奔騰向海，總會(huì)遇到逆流，但任何逆流都阻擋不了大江東去。動(dòng)力助其前行，阻力促其強(qiáng)大。盡管出現(xiàn)了很多

逆流、險(xiǎn)灘，但經(jīng)濟(jì)全球化方向從未改變、也不會(huì)改變。

以上論述蘊(yùn)含的哲理是：

①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的

②事物的聯(lián)系是普遍、客觀和多樣的

③事物發(fā)展具體道路是曲折、迂回的

④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

A．①④

B．②③

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

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