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講解人:視覺(jué)傳達(dá)2班——張柏霖超現(xiàn)實(shí)主義之作《記憶的永恒》2021/5/91何為超現(xiàn)實(shí)主義?“達(dá)達(dá)主義”“超現(xiàn)實(shí)”、“超理智”的夢(mèng)境、幻覺(jué)

超越現(xiàn)實(shí)的“無(wú)意識(shí)”世界才能擺脫一切束縛,最真實(shí)地顯示客觀事實(shí)的真面目人民生活困苦,整個(gè)社會(huì)彌漫著強(qiáng)烈的厭世、悲觀的情緒第一次世界大戰(zhàn)之后反叛運(yùn)動(dòng)弗洛伊德的“精神分析學(xué)”否定一切,逃避現(xiàn)實(shí)達(dá)達(dá)主義‘杜尚’給《蒙娜麗莎》加上的小胡子:?jiǎn)l(fā)了超現(xiàn)實(shí)主義的視覺(jué)領(lǐng)域法國(guó)布列頓2021/5/92薩爾瓦多·達(dá)利怪異夢(mèng)境般的形象與卓越的繪圖技術(shù)和受文藝復(fù)興大師影響的繪畫技巧令人驚奇地混合在一起。著名的西班牙超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家與畢加索、馬蒂斯并稱二十世紀(jì)最有代表性畫家“偏執(zhí)狂批判”方法潛意識(shí)1929~1937年間所作的畫使它成為世界最著名的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家偏執(zhí)狂怪誕的胡子瘋子?“白日夢(mèng)”患者《一條安達(dá)魯狗》2021/5/93更多的是呼應(yīng)達(dá)利那潛意識(shí)里的夢(mèng)境,因?yàn)槟切?mèng)境都是源于記憶中的畫面潛意識(shí)里的無(wú)限可能性我們先從名字來(lái)看記憶永恒時(shí)間的長(zhǎng)久2021/5/94

1931年的一個(gè)晚上,達(dá)利由入口即溶的卡曼貝乳酪晚餐帶來(lái)“超級(jí)柔軟”的各種聯(lián)想,腦子里忽地閃現(xiàn)出一幅描寫柔軟的畫。他望了白天畫了一半的利加特港的風(fēng)景畫。畫面上的巖石被夕陽(yáng)的光線照亮,前景是一棵截?cái)嗟臒o(wú)葉橄欖樹,他覺(jué)得應(yīng)當(dāng)把他作為某種觀念的背景。在關(guān)燈走出畫室的一瞬間,“兩只熔化了的軟表”占據(jù)了他的頭腦,其中一只悲哀地掛在橄欖樹枝上。他只用了兩小時(shí)就完成了作品。這幅畫就是《記憶的永恒》。2021/5/95

沙灘枯死的樹柔軟的鐘表方形體積只有眼睫毛,鼻子和舌頭荒誕地組合在一起第一感覺(jué)?色調(diào)低沉?疲憊不堪?寂靜離奇?沒(méi)有邏輯?年代感?沒(méi)有空氣的流動(dòng)?成群的螞蟻蒼蠅2021/5/96《記憶的永恒》,油畫,紐約現(xiàn)代藝術(shù)館藏。畫中以平靜得可怕的風(fēng)景為襯托,停留著一只柔軟易曲、正在融化的表。它表現(xiàn)了畫家追憶童年使得某些幻覺(jué)。一個(gè)虛幻的世界,如同在陽(yáng)光下一切被溶化了的一般,軟癱的面餅一樣的鐘表,令人驚疑,感覺(jué)莫名狀。清晰的物體無(wú)序地散落在畫面上,無(wú)限深遠(yuǎn)的背景,給人以虛幻冷寂,悵然若失之感。支離破碎的畫面,充分展示了無(wú)意識(shí)的夢(mèng)幻場(chǎng)景。而這些軟塌的鐘表,如今已成為人們心目中的超現(xiàn)實(shí)主義夢(mèng)境物象的同義語(yǔ)。樹木通常被當(dāng)作再生或生長(zhǎng)的象徵,但這幅畫裡充滿肅殺之氣的枯樹,卻代表了讓世間萬(wàn)物毀壞的時(shí)間流逝。這個(gè)掛在樹枝上的軟綿綿的懷表,形狀宛如人的舌頭,流露出達(dá)利偏愛(ài)的奇妙變形傾向。螞蟻經(jīng)常出現(xiàn)在達(dá)利的作品裡,忙碌的螞蟻常伴隨規(guī)則的是緊張、焦慮與衰老,此處也暗示了達(dá)利潛意識(shí)里的焦急與不安。一個(gè)奇怪的扭曲物體,看起來(lái)像是有眼、鼻與嘴的人臉,在達(dá)利的很多作品中出現(xiàn)過(guò)(像《我的母親》《丟失的臉--偉大的自戀者》紅色,整幅作品中唯一的暖色;在西方寓意死亡鐘表,整幅作品中唯一保持常態(tài)沒(méi)有軟化的鐘表。但在這紅色鐘表上爬滿了黑色的密密麻麻的群蟻。令人騷動(dòng)、不安、煩躁,甚至有些抓狂,讓人聞到衰敗和死亡的氣息。。2021/5/97但實(shí)際上,這些看似偶得的幻覺(jué)形象,必定經(jīng)過(guò)了畫家相當(dāng)?shù)呐?;而看似無(wú)意識(shí)的畫面,必定是有意識(shí)計(jì)劃的結(jié)果,甚至是慘淡經(jīng)營(yíng)的結(jié)果?!队洃浀挠篮恪芬膊焕?。2021/5/98《時(shí)間的輪廓》這是對(duì)達(dá)利的《記憶的永恒》的回應(yīng)。達(dá)利遠(yuǎn)離了人們廣知的表的形象,并特別給他起了這樣一個(gè)名字。柔軟的表掛在枝頭,是古典生活的象征。達(dá)利說(shuō),“時(shí)間是在空間中流動(dòng)的,時(shí)間的本質(zhì)是它的實(shí)體柔韌化和時(shí)空的不可分割性,“達(dá)利檢驗(yàn)人們觀察時(shí)間的速度,它不僅僅是用于科學(xué)精確度上的

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