2022年新高考1卷語文試題評析及答案解析

一、博古融今，凝聚新時代青年文化自信的磅礴之力文化是一個國家、一個民族的靈魂，是國家和民族自立的精神支撐。試題充分發(fā)揮學(xué)科的人文優(yōu)勢，選材注重體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的精髓，試題設(shè)問既引導(dǎo)學(xué)生借鑒古人智慧、汲取精神力量、樹立文化信心，又引導(dǎo)學(xué)生立足當(dāng)下現(xiàn)實、融通古今資源、面向未來創(chuàng)新。1、品經(jīng)典、咀英華，于思辨中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化試題展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與當(dāng)代價值，引導(dǎo)學(xué)生深入思考中華文明在當(dāng)代的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。新高考I卷信息類文本閱讀選用2則材料：材料一節(jié)選自習(xí)近平總書記在2016年5月17日召開的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話，強調(diào)加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)、讓民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求；材料二摘編自鄭敏的《新詩百年探索與后新詩潮》，主要討論重建中國本土詩歌傳統(tǒng)和傳統(tǒng)詩論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等問題，提出“沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新”“古典詩論的當(dāng)代人文價值”等看法，與材料一的核心觀點緊密相應(yīng)。第4題要求學(xué)生運用材料一的理論對社會現(xiàn)象加以分析，試題啟發(fā)學(xué)生思考面對百年未有之大變局，傳統(tǒng)觀念在構(gòu)建新時代和諧社會和人類命運共同體過程中的當(dāng)代價值，引導(dǎo)學(xué)生讀原著、學(xué)原文、悟原理，用科學(xué)理論提升認(rèn)識、指導(dǎo)實踐。2、思來路、長精神，于感悟中傳承革命文化習(xí)近平總書記指出，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。革命年代締造了偉大的紅色精神譜系，鍛造出反映中國共產(chǎn)黨價值追求與精神風(fēng)貌的革命文化。試題深耕紅色文化，彰顯榜樣力量，引導(dǎo)學(xué)生銘記歷史，賡續(xù)紅色基因。二、取精用宏，譜寫新時代青年追夢未來的青春之歌2022年適逢中國共青團(tuán)成立100周年，試題緊扣時代主題，關(guān)注青年成長，引導(dǎo)青年學(xué)生將個人命運與國家命運緊密結(jié)合，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為使命，不負(fù)韶華，譜寫壯麗的青春之歌。1、以新時代偉大成就激發(fā)青年愛國熱情2、以榜樣力量堅定青年理想信念3、以民族振興激勵青年擔(dān)當(dāng)作為4、以科學(xué)創(chuàng)新引導(dǎo)青年創(chuàng)造未來三、服務(wù)“雙減”，夯實新時代青年全面發(fā)展的教育之基2022年高考是“雙減”政策發(fā)布之后的首次高考，命題在教考銜接上精耕細(xì)作，充分釋放服務(wù)“雙減”改革的鮮明信號，引導(dǎo)教學(xué)提升課堂質(zhì)量，助力構(gòu)建教育良好生態(tài)。1、強化基礎(chǔ)，提高學(xué)生能力素養(yǎng)青年學(xué)子只有打牢知識功底，才能積蓄前進(jìn)能量。試題強調(diào)基礎(chǔ)對于青年學(xué)習(xí)、成長的重要性。新高考I卷作文題，借圍棋學(xué)習(xí)中的3個術(shù)語——“本手、妙手、俗手”巧妙類比，意在啟示一線師生，基礎(chǔ)不是知識的簡單記憶，不是技能的機(jī)械訓(xùn)練，而是對基本概念和規(guī)律的掌握融通，闡明目標(biāo)遠(yuǎn)大和磨礪功夫、基礎(chǔ)扎實和創(chuàng)新創(chuàng)造的辯證關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生遵循獲取知識和養(yǎng)成能力素養(yǎng)的基本規(guī)律，筑牢根本，守正而后創(chuàng)新。2、依標(biāo)考查，引導(dǎo)教學(xué)應(yīng)教盡教試題內(nèi)容范圍和難度設(shè)置嚴(yán)格依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)教學(xué)嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)實施，做到應(yīng)教盡教，既不隨意提高或降低標(biāo)準(zhǔn)，也不隨意增加或刪除內(nèi)容。難度設(shè)置符合課標(biāo)要求的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平描述。在材料選取時，現(xiàn)代文材料的選擇注重題材貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，古代詩文材料的選擇注重符合淺易的標(biāo)準(zhǔn)，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。3關(guān)聯(lián)教材，提升課堂教學(xué)質(zhì)量試題材料呼應(yīng)教材，題干設(shè)問、參考答案注意與教材中的重點內(nèi)容建立知識鏈接，并充分考慮新舊教材更替的因素，優(yōu)先選擇新舊教材中都有的傳統(tǒng)經(jīng)典課文為關(guān)聯(lián)對象，靈活運用顯性關(guān)聯(lián)和潛在關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)教學(xué)重視教材、用好教材，以提升課堂教學(xué)質(zhì)量的方式提高學(xué)生成績。4、創(chuàng)新形式，減少“機(jī)械刷題”2022年高考語文命題落實《深化新時代教育評價改革總體方案》，在“改變相對固化的試題形式，增強試題開放性，減少死記硬背和‘機(jī)械刷題’現(xiàn)象”等方面繼續(xù)探索，使用新題型，擴(kuò)大試題的開放性與靈活度，進(jìn)一步降低死記硬背和“機(jī)械刷題”的得分收益，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到低效的學(xué)習(xí)方式只會帶來無效的壓力和負(fù)擔(dān)。材料文體和組合形式更加多樣。試卷的現(xiàn)代文閱讀材料使用了政論文、學(xué)術(shù)論文、科普文、專著導(dǎo)言、小說、散文、紀(jì)實作品等文體，有單一文本，也有復(fù)合文本。文言文閱讀試題材料分別從戰(zhàn)國秦漢時期的雜史、別史、諸子等經(jīng)典文言著作中取材，不再限于史傳文和紀(jì)事本末體。試題設(shè)問更加開放。語言文字應(yīng)用中對成語的考查，由選擇題變?yōu)橹苯犹顚懘鸢傅奶羁疹}，試題答案不唯一，學(xué)生作答只要符合上下文語境即可得分，考點也相應(yīng)從側(cè)重考查近義成語差異的辨析變?yōu)閭?cè)重考查成語的積累與應(yīng)用。

2022年是不平凡的一年，黨的二十大召開，一批新時代的新青年通過高考走向成長的新階段。2022年高考語文全國卷試題充分發(fā)揮語文學(xué)科優(yōu)勢，以文載道、以文傳聲、以文化人，為選拔德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人交上合格答卷。【專業(yè)評析】一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一)論述類文本閱讀（17分）閱讀材料（非連續(xù)性文本）由兩則選文組成，仍為社科類選文，分別摘編自習(xí)近平的《加快構(gòu)建中國特色社會哲學(xué)社會科學(xué)》和鄭敏的《新詩百年探索與后新詩潮》。取材聚焦傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，彰顯文化自信，同時又結(jié)合當(dāng)下社會文化問題（當(dāng)代新詩創(chuàng)作和理論停滯不前），既對比中西以資借鑒，又跨越時代從傳統(tǒng)文化中尋根溯源，覓得妙解良方。在所設(shè)置的5個小題中，考點基于材料，各有側(cè)重，題干或選項既有取自材料的，以期學(xué)生認(rèn)真閱讀；又有游離材料的，引聯(lián)文化問題、社會現(xiàn)象。第1、2小題重點考查考生理解文中重要概念和重要句子、篩選并整合文中信息以及推理判斷的能力。學(xué)生答題時應(yīng)仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對比閱讀，尋找細(xì)微的差別。第3小題考查學(xué)生把握文段觀點、理解論據(jù)證明論點的能力。第4小題考查學(xué)生在理解“己所不欲，勿施于人”語句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，運用文本觀點分析社會問題現(xiàn)象（國際關(guān)系）的能力。第5小題考查學(xué)生概括內(nèi)容、理解探究和分析解決問題的能力。（二）文學(xué)類文本閱讀（18分）閱讀材料有別于去年的革命文學(xué)（卞之琳的《石門陣》），文章選取的是馮至的改編自歷史的“詩化小說”《伍子胥》中第六節(jié)《江上》（有刪改）。第6小題考查文本內(nèi)容和藝術(shù)特色，但從選項來看，主要為內(nèi)容分析，并且不約而同地指向主人公的內(nèi)心世界或心理活動：A選項中“心情”，B選項中“心態(tài)”，C選項中“心扉”，D選項中“領(lǐng)會”和“理解”。第7小題考查對重點內(nèi)容、細(xì)節(jié)的品味，對“江邊人們談?wù)摷驹敝腥宋镄蜗?、故事情?jié)和小說主題進(jìn)行分析判斷。第8小題須結(jié)合全文分析概括，結(jié)合主人公“江上”所見所感來分析人物“思緒”。這道題指向了馮至小說《伍子胥》的核心價值所在——伍子胥的“個人的心靈成長史”，難度增加了，分值也由去年的4分增加到6分。第9小題考查“改寫”的文學(xué)效果，顯然由前幾題的“文學(xué)欣賞”提升到了“文學(xué)鑒賞”（文學(xué)評論）的高度。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）文本選自《戰(zhàn)國策·魏策》，雖不是人物傳記，但仍具較強的故事性，講述了孟嘗君田文先后勸趙、燕救魏之事。設(shè)置的5道小題，從題型到分值幾乎沒有變化。第10小題仍考斷句。第11小題將詞義和文化常識結(jié)合考查，“寡人”“百乘”“國門”是平時文言文學(xué)習(xí)中常見詞語，C選項結(jié)合課內(nèi)知識對比考查“蔽”的詞義。第12小題考查文本內(nèi)容的理解。第13小題翻譯兩句話，各4分，考查“歲”“且奈何”“折節(jié)”“與”等詞語句式的理解，沒有較生僻的詞或通假、特殊句式等文言難點。第14小題考查學(xué)生在理解內(nèi)容基礎(chǔ)上的概括分析能力。（二）古代詩歌閱讀（9分）詩歌選用的是宋代魏了翁的詞作《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑愁之懋之》。第15小題A、B選項考查對詞的內(nèi)容理解，C、D選項考查詞作的語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法。第16小題結(jié)合內(nèi)容分析詞中“談到哪些做人的道理”。（三）名篇名句默寫（6分）第17小題考查了高中篇目《勸學(xué)》、初中篇目《關(guān)雎》；以及一道圍繞特定意象（悲啼的鳥類）的開放性默寫題，但限定于“唐宋詩詞”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（11分）這3道小題均為主觀題，難度不大。第18小題考查成語，但改近義成語辨析的選擇題為填空題。第19小題考長句轉(zhuǎn)化為短句。第20小題考查修辭，分析設(shè)問和排比的表達(dá)效果。（二）語言文字運用Ⅱ（9分）第21小題為選擇題，考查人稱代詞“你”的用法，可以認(rèn)為超出了高中教學(xué)范圍，是大學(xué)現(xiàn)代漢語的內(nèi)容。但是從提高考試區(qū)分度、發(fā)揮高考選拔人才功能角度而言，此題也無可厚非。第22小題是補寫語句，每處不超過10個字，每空2分，考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。四、寫作（60分）寫作為材料作文，就圍棋的三個術(shù)語（“本手、妙手、俗手”），讓考生由棋道談其中的“啟示意義”。跟以往一樣，作文在審題上沒有設(shè)置太大障礙，但寫好不易，這也就在減少偏題、跑題作文同時，卻能提高作文的區(qū)分度，在學(xué)生思維的深度、廣度和語言表達(dá)能力等方面一決高低。2整體特色一肩負(fù)時代使命堅持立德樹人試題始終堅持落實“立德樹人”的根本任務(wù)，弘揚傳統(tǒng)文化，彰顯文化自信，探索時代問題，積極發(fā)揮語文教學(xué)與評價的“育人”功能。例如現(xiàn)代文閱讀Ⅰ，兩篇材料均談及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與當(dāng)代價值”，提出研究、傳承與創(chuàng)造的觀點，以解決時代的、世界的或某一領(lǐng)域的現(xiàn)實問題，發(fā)出中國學(xué)術(shù)聲音，體現(xiàn)中華文化價值。再如古代詩歌閱讀第16小題，要求學(xué)生從詞中歸納出“做人的道理”；語言文字運用Ⅰ文本素材是科學(xué)家欒恩杰的事跡，這些題目或直接或間接，給學(xué)生以正確的價值觀思考和引領(lǐng)。再如作文，依舊注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會材料意旨，立足“自我”成長，成就“大我”價值，能夠思考時代命運，培養(yǎng)家國情懷。二嚴(yán)守穩(wěn)中求新緊扣語文素養(yǎng)整套試卷與2021年全國語文新高考I卷相比，從考點選取、題型設(shè)置、分值分配等方面，均突出一個“穩(wěn)”字，但不乏“新”的探索。一是分值分配有變化，第5小題由此前的6分調(diào)整為4分，第8小題由4分調(diào)整為6分；也就是說非連續(xù)性文本分值由原來19分變到17分，文學(xué)類文本由16分變到18分。二是語言文字運用部分選擇題由去年的3道變成只有1道，6小題中有5道為主觀題。三強化學(xué)科特色突出四項考查一是突出了文言閱讀能力考查。學(xué)生除了文言文、古詩詞閱讀外，在非連續(xù)性文本閱讀的第3小題中，3個選項有文言語句，分別是“或問為文宜何師？必謹(jǐn)對曰：宜師古圣賢人”“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”，這與新課程提出的“提高閱讀古代作品的能力”要求是一致的。二是突出了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、認(rèn)同和運用。新課標(biāo)指出要“增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強文化自信，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。這一點在試卷的第1-5小題、14、16小題等，乃至作文題，均有不同程度體現(xiàn)。三是突出了語言文字運用能力考查。今年語言文字運用題，較去年減少2道選擇題，且把成語考查由選擇改為填空，無形中增加了難度，也提高了學(xué)生語用能力的區(qū)分度。尤其是21小題，考查人稱代詞“你”的用法區(qū)別，近年來基本沒出現(xiàn)過，頗有點“學(xué)術(shù)”意味，這也符合新課標(biāo)“閱讀語言文字著作，學(xué)一點語法、修辭、邏輯知識，嘗試用所學(xué)的知識解釋語言文字運用中的現(xiàn)象，有興趣探索語言文字方面的規(guī)律和問題”的要求。四是突出了文學(xué)鑒賞能力考查。小說閱讀第8小題分值增加2分，但難度有增加；第9小題考查“改寫”帶來的文學(xué)效果，尊重學(xué)生的個性化閱讀體驗，考查學(xué)生深度解讀文本和文學(xué)評價能力。四幾點“微瑕”一是文學(xué)類閱讀繞著小說不放?！督稀饭?jié)選自馮至的歷史小說《伍子胥》，與2019全國I卷考過的魯迅《理水》類似，同屬“故事新編”。二是考題角度過于集中。如文學(xué)類文本閱讀的第6小題和第8小題，基本都是對人物心理（思緒）分析揣摩。三是好幾道大題材料“撞車”。據(jù)一些媒體介紹，文言文材料曾出現(xiàn)在某地七年級試卷中；詩歌也曾出現(xiàn)在2018年的重慶?？季碇?，并且題目也有“撞臉”之處，百度搜索也能夠查到其詳細(xì)賞析。四是命題時對文本的“摘編”“刪改”，易導(dǎo)致閱讀理解偏差。例如《江上》刪去了“一個素不相識的人，怎么能一開口就稱他朋友呢？”，而這一句，恰是探究第6小題C選項中“子胥同漁夫道別，說話時‘有些囁嚅’‘半吞半吐’”心理緣由的重要依據(jù)。五是有些題目不夠嚴(yán)謹(jǐn)。比如文言文閱讀第14小題，問孟嘗君去趙國、燕國借兵救魏“所采取的游說策略有什么不同”，這道題的答案在第12小題的B、C選項中有大部分呈現(xiàn)。再如古代詩歌閱讀第15小題D選項“詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感”，考生只要分析有無“議論”即可做出正確判斷。第16小題的題干中有“詞人在下闋發(fā)表議論，……”，竟直接給出了提示。32023年高考語文備考建議一、命題趨勢隨著新課程理念的貫徹執(zhí)行、部編版教材的普及使用，結(jié)合時代形勢和語文教學(xué)改革走向，筆者預(yù)測，明年的高考試題將呈現(xiàn)以下特點：一是熱點持續(xù)發(fā)熱。比如“中華傳統(tǒng)文化”這一熱點，在各種題型中均可體現(xiàn)，今年作文題談到的圍棋，就源自中國，蘊含著中華文化的豐富內(nèi)涵。二是穩(wěn)步推陳出新。除了語言文字運用這一新題型“試驗田”外，試卷可以在分值配置、問答或任務(wù)設(shè)置等多方面加以變化。從第9小題“改寫”和第21小題“你”的用法來看，以后勢必會有更多“未曾見過”的題型或問法出現(xiàn)。三是增加難度區(qū)分。為了服務(wù)于選拔人才，客觀題減少已成既定事實，試卷難度有增難減，要有利于拉開分?jǐn)?shù)差距，體現(xiàn)學(xué)生水平差別。比如默寫題，設(shè)置成為情境式語段填空也未嘗不可。四是深度考查素養(yǎng)。命題將把考查學(xué)生語文核心素養(yǎng)推向“深水區(qū)”，這是推進(jìn)語文課程深層次改革的需要。比如，文言閱讀能力是學(xué)生叩開傳統(tǒng)文化之門的鑰匙，預(yù)計文言文閱讀量和理解難度將雙雙增加。再如文學(xué)類閱讀中，對學(xué)生廣泛閱讀各類體裁、題材和風(fēng)格作品，深入細(xì)讀、研習(xí)文本等方面提出更高層次要求。二、備考建議教育部教育考試院6月7日發(fā)布了《堅定文化自信，激揚青春風(fēng)采，夯實成長之基——2022年高考語文全國卷試題評析》，其中披露的許多細(xì)節(jié)值得我們高度注意，可以給我們的復(fù)習(xí)備考許多啟發(fā)。文章說到“試題依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，著意關(guān)聯(lián)教材，深化基礎(chǔ)考查，創(chuàng)新試題形式，有效服務(wù)‘雙減’改革”，“課程標(biāo)準(zhǔn)”“教材”“基礎(chǔ)”“創(chuàng)新”“雙減”是重要詞眼。據(jù)此，筆者給出以下建議：一是立足課堂，用好教材，夯實語文根基。今年的試題多處或直接或間接地關(guān)聯(lián)教材，我們要立足“課堂”陣地，用好“教材”載體，應(yīng)知盡學(xué)，應(yīng)會盡練，積累基礎(chǔ)知識，掌握基本能力，以此為出發(fā)點，實現(xiàn)思維品質(zhì)、鑒賞水平的提升。要尋找教材與試題的關(guān)聯(lián)，加強不同文體、風(fēng)格、主題選文的研習(xí)；尤其要重視通過解讀經(jīng)典課文，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生“感受和體驗文學(xué)作品的語言、形象和情感之美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風(fēng)格的作品”的能力。二是減少刷題，擴(kuò)大閱讀，著力核心素養(yǎng)。今年增加客觀題分值，就是在減少“死記硬背”和“機(jī)械刷題”得分收益方面采取的有力舉措。今后的試題將在創(chuàng)新性、開放性與靈活性上邁開步子，唯有語文核心素養(yǎng)高的學(xué)生方能拿到高分。學(xué)生要靜下心來閱讀，避免盲目刷題，須知文學(xué)鑒賞能力是閱讀和思考的結(jié)晶，不可能從刷題中來。此外，要合理安排學(xué)生的閱讀，注意閱讀的廣度和深度，豐富閱讀內(nèi)容，深化閱讀體驗，尤其要引導(dǎo)學(xué)生讀書、學(xué)文、悟理，實現(xiàn)讀思、讀寫一體。值得一提的是，減少“死記硬背”和“機(jī)械刷題”，不是否定記和背，不是否定刷題；而是提倡運用靈活的語文學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的獲得感。三是學(xué)用結(jié)合，注重習(xí)得，提升語用能力?！罢Z言的建構(gòu)與運用”是語文核心素養(yǎng)四個方面的重要組成部分之一，也是其他素養(yǎng)的出發(fā)點。要善于結(jié)合不同題型，設(shè)置各種語言情境、交際任務(wù)，訓(xùn)練學(xué)生語言文字運用能力。此外，筆者還建議適當(dāng)開展綜合性、研究性語文學(xué)習(xí)，實現(xiàn)現(xiàn)有知識拓展和能力延伸。（深圳龍華高級中學(xué)）【高考真題】2022年新高考1卷語文試題2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。強調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。（摘自習(xí)近平《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)》）材料二：不少評論家、詩人和詩歌讀者都感覺到當(dāng)代新詩創(chuàng)作與理論進(jìn)入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語都不可能向西方文化和語言轉(zhuǎn)化，而西方詩歌文化與語言又不可能被缺乏本民族傳統(tǒng)意識的詩歌作者與理論家自然吸收，食洋不化的積食病就明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中。人們逐漸意識到對“他文化”吸收力的強弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強弱成正比，唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因為它擁有一個秦漢以來建立的強大的中華文化傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)如一個消化力極強的胃，吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。當(dāng)代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，而且也失去了對那個傳統(tǒng)的記憶和感情，而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然會發(fā)生這種食洋不化的病癥，這病癥是當(dāng)代詩歌失去讀者的重要原因。當(dāng)代詩歌由于時代內(nèi)容的發(fā)展，已無法退回到新詩運動初期的狀態(tài)。當(dāng)代社會讓世界村的居民們多少都進(jìn)入了一個更復(fù)雜的感性與知性世界，中國詩歌也相應(yīng)地在尋找與之相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，主要是詩歌語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的，單靠移植西方是絕對不行的。我們認(rèn)為，21世紀(jì)中國新詩能否存活，就看我們能否意識到自身傳統(tǒng)的復(fù)活并進(jìn)入現(xiàn)代，同吸收外來因素之間的主次關(guān)系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新?沒有傳統(tǒng)作為立身之地，創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化。所以，中國當(dāng)代新詩一個首要的、關(guān)系到自身存亡的任務(wù)就是重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng)，激活它的心跳，挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、討論，想現(xiàn)代問題，使一息尚存的古典詩論進(jìn)入當(dāng)代的空間，貢獻(xiàn)出它的智慧，協(xié)同解決新詩面對的問題。據(jù)我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，歷代中國文論中存在著大量對我們今日所思考的詩歌理論仍有意義的撰述，而我們卻只習(xí)慣于引用西方理論，無暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論，師洋師古應(yīng)當(dāng)成為回顧與前瞻的兩扇窗戶，同時拉開窗幃，擴(kuò)大視野，恢復(fù)自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來的營養(yǎng)。中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強調(diào)邏輯剖析，優(yōu)點是落在文本實處和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經(jīng)，概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰，卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻開非唯一的方法。而中國古典詩論的風(fēng)格與中國古興自學(xué)的靈活、深邃、玄遠(yuǎn)相匹配。對于詩歌這樣內(nèi)涵深、變幻多的文學(xué)品種，中國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撚衅渫怀龅膬?yōu)點。（摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．中華民族具有深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，這是推動中華文明“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要前提。B．中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的構(gòu)建，可以向世界傳播中國優(yōu)秀學(xué)術(shù)理論，為解決世界性問題提供中國經(jīng)驗。C．當(dāng)代新詩之所以出現(xiàn)“食洋不化”的病癥，一是因為丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，二是因為東西方文化差異巨大。D．中國古典詩論雖不以體系和邏輯見長，但蘊含詩性品格和人文情致，比西方文論更有生命力。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。B．借鑒西方詩歌并不能給本民族的詩歌帶來現(xiàn)代性，對此中國詩人要有清醒認(rèn)識。C．中國古典詩歌的語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在形態(tài)，依然可為當(dāng)代詩歌創(chuàng)作提供營養(yǎng)。D．古人論詩用“意在筆先”“空靈”“飄逸”等語，未落實處卻包含鮮活的審美智慧。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（3分）A．韓愈《答劉正夫書》：“或問為文宜何師？必謹(jǐn)對曰：宜師古圣賢人。”B．晚清洋務(wù)派人物馮桂芬提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)?！盋．魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈?！盌．季羨林認(rèn)為：“東西方文化的相互關(guān)系是‘三十年河西，三十年河?xùn)|’?！?．“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現(xiàn)已成為國際社會公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。（4分）5．如何推動中國古典詩論的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案及解析】1D解析：本題主要考查篩選、理解和分析文中重組信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對比閱讀。尋找細(xì)微的差別。D項錯誤，從材料二最后一段“卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻開非唯一的方法。而中國古典詩論的風(fēng)格與中國古興自學(xué)的靈活、深邃、玄遠(yuǎn)相匹配。對于詩歌這樣內(nèi)涵深、變幻多的文學(xué)品種，中國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撚衅渫怀龅膬?yōu)點?！敝锌梢?，并沒說“比西方文論更有生命力”故D錯誤。2.D解析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息以及推理判斷的的能力。做此類題時，第一步，把握題干信息要點：第二步，逐個選項到點，概括分析，判斷正誤。D項錯誤，從材料二第四段“卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理”說的是“富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言”而不是“空靈”“飄逸”等語，“空靈”“飄逸”是風(fēng)格，故錯。3.C解析：本題考查學(xué)生概括觀點，理解論據(jù)證明論點的能力。解答此類題目，應(yīng)把握文章的觀點再進(jìn)行判斷。本文觀點是：怎樣加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。作者從兩個方面，一繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化；二在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求。A“宜師古圣賢人”強調(diào)向古人學(xué)習(xí)。B洋務(wù)派的主張，政體不變，只學(xué)習(xí)西方技術(shù)。C“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈?！崩^承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化；二在比較、對照、批判、吸收、升華外來文化，符合觀點。D項“三十年河西，三十年河?xùn)|”說的是變化。4.①“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，意思是就是說自己不喜歡的，也不要強加給對方。體現(xiàn)了理性思辨換位思考的古代哲學(xué)大智慧。②“現(xiàn)已成為國際社會公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則”體現(xiàn)與時俱進(jìn)、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)跨越時空、超越國界、富有永恒魅力，體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。為人類文明作貢獻(xiàn)的中國。解析：本題考查學(xué)生理解文本觀點，概括文本內(nèi)容的能力。首先需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容概括觀點，其次結(jié)合題干具體作答。5．答：①復(fù)興中華傳統(tǒng)文化。建立的強大的中華文化傳統(tǒng)，固本健體才可以消化吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。②與時俱進(jìn)。當(dāng)代社會讓世界村的居民們多少都進(jìn)入了一個更復(fù)雜的感性與知性世界，中國詩歌也相應(yīng)地在尋找與之相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，主要是詩歌語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。③借鑒世界優(yōu)秀文化，外為中用。解析：本題考查學(xué)生篩選信息，概括內(nèi)容，理解探究的能力?？忌诔浞掷斫馕谋粳F(xiàn)點的前提下，結(jié)合題干中“如何推動”明確篩選、概括、歸納。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。江上

馮至子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實地獲得了真實的生命。時節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒有結(jié)束。向南塑去，是一片人煙稀少的平原。他在這荒涼的原野里走了三四天，后來原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過幾個村落，最后到了江邊。太陽已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來個人：有的操著吳音，有的說著楚語。有人在抱怨，二十年來，這一帶總是打過來打過去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個上了年紀(jì)的人說：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔?！薄八蛔约罕３指邼?，而一般人都還在水火里過日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦?！币粋€年輕人憤恨地說。那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動我們，不是比做國王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對于友情是怎樣好的一幅畫圖！”季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺起了一個愿望：“我這時若有一個朋友，我也愿意把我的劍，當(dāng)作一個友情的贈品，——而我永久只是一個人?！弊玉氵@樣想時，也就和那些人的談話隔遠(yuǎn)了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎侵已馳，與子期乎蘆之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已馳，是怎樣感動子胥的心！他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的風(fēng)塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無言，漁夫無語，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急聚了，世界回到原始一般地寧靜。子胥對著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因為那里的樓臺也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰知道這時正有一個人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……他再看那漁夫有時抬起頭望望遠(yuǎn)方，有時低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個人呢？一個不知從何處來，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了。但是子胥，卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個異鄉(xiāng)的、素不相識的人的口里。船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個完全不同的世界，一個整日整夜浸在血的仇恨里，一個疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會這美好的時刻。船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚奇了。這時子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。漁夫嚇得倒退了兩步，他說：“我，江上的人，要這有什么用呢？”“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！薄澳阋眠@當(dāng)作報酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常?？匆娪行┬腥?，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因為他引渡的時候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲?！斑@值得什么報酬呢？”子胥半吞半吐地說：“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天，你再渡我回去。”漁夫聽了這句話，一點也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァＷ玉悛氉粤⒃诮?，望著那只船越走越遠(yuǎn)了，最后他才自言自語地說：“你這無名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)??！彼僖豢此种械膭?，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個永久難忘的朋友保留著這支劍。（有刪改）[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942~1943年，取材于春秋時期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．子胥過了昭關(guān)，所見風(fēng)景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實的生命”的心情寫照。B．“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。C．子胥同漁夫道別，說話時“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無法敞開心扉。D．“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會到漁夫的“世界”，他對自己的使命有了更深的理解。7．關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠?，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動了世人。B．那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨善其身，逃避了濟(jì)世的責(zé)任。C．季札掛劍一事進(jìn)一步說明了他的品行，也為后文的子胥贈劍做了鋪墊。D．季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達(dá)出本文的隱逸主題。8．舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（6分）9．漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍于胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案及解析】6.B選項中“只有在江上的這段短暫時光，他オ能夠平和地欣賞風(fēng)景”錯誤，此時的子胥是在享受漁夫帶給他的“一些從來不曾體驗過的柔情”。7.D“漁夫的泛舟江上”只是漁人的客觀生活狀態(tài)，不是隱逸的表現(xiàn)。8．①文章開篇寫出的風(fēng)景，表現(xiàn)出子胥逃生后的輕松。②后聽到岸上人的對話，引發(fā)子胥對人生意義的思考。③江上漁人的歌聲深深觸動了子胥，激發(fā)了他復(fù)仇的愿望、內(nèi)心的仇恨。當(dāng)他看到漁人“疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)”的生存狀態(tài)，又感覺到“柔情”，矛盾的心情始終交織在一起。④船靠岸后，子胥仍然沒有從矛盾的心情中解脫出來，他感謝漁人能夠帶給他片刻的內(nèi)心安寧，幫助“渡過了我的仇恨”但是又說“將來說不定會有那么一天，你再渡我回去”，暗示子胥“仇恨”之深，復(fù)仇愿望之強，“渡過”不等于徹底忘記。解析：該題所指“子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開”，提示考生在作答時要注意層次。9．①語言效果上，將漁夫改寫為一個普通漁人，彰顯馮至“詩化小說”的特點，馮至本是詩人，同是拒劍的漁夫，本文中的漁人并不是明知伍子胥身份而冒死救他渡江，相反本文中漁人眼中的伍子胥，“只是一個不知從何處來，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了”，他也不理解伍子胥為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)，拒劍后也沒有因消除子胥的疑慮自盡，而是對他的話一點也不懂，轉(zhuǎn)身架舟翩然高去，這樣，更凸顯本文詩意化、散文化的雋永意味。②從情節(jié)和人物塑造上，將漁夫改寫為一個普通漁人，其心境平坦，疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)，對比一個整日整夜浸在血的仇恨里的子胥，凸顯漁夫在散淡隱逸中使伍子胥思想發(fā)生的變化，由復(fù)仇心理到靈魂片刻的安適，江上領(lǐng)會到漁夫的美好“世界”，子胥對自己的使命有了更深的理解甚至救贖。③從主題上，漁夫改寫為一個普通漁人，他選擇的是恬淡的人生，子胥承受的則是生命的沉重，你選擇命運還是命運選擇你是個問題。你有選擇的權(quán)利時你會選擇哪個同樣是個問題，“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天，你再渡我回去?！薄俺鸷蕖笔怯蓯鄱?，而復(fù)仇又一定有恨，愛恨相生，人在選擇命運時又是身不由己的。對比之下，文章主題層次更為豐富了。解析：該題“這一改寫帶來了怎樣所指的文學(xué)效果”，其中“文學(xué)效果”可從多角度理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸玻　敝貫橹s車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労?？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬、車三百乘，又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國之利也，今魏王出國門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣，恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽子?！蹦藶橹鸨巳f、車二百乘，以從田文，魏王大說曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣，”秦王大恐，割地請講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策三》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。B．百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。C．為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．國門，文中是實指，指魏國國都的城門；現(xiàn)在則用來指一個國家的邊境。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．魏王受到強秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國家就可以存續(xù)下來，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。B．孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國每年地危民死，而趙國土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國將面臨危險，趙王這才同意出兵。C．孟嘗君請燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國倘若聯(lián)合他國合力攻打燕國，將會對燕國十分不利。燕王聽從了建議，出兵救助魏國。D．孟嘗君計謀得以實現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎他短時間內(nèi)搬來很多援軍。秦王非?？只牛畹亟o魏國，魏王于是讓燕、趙援軍返國，封賞孟嘗君。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？（2）燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。14．孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。（3分）【答案及解析】10.C（“魏歃盟于秦”是魏國將和秦國結(jié)盟的意思，應(yīng)斷到“秦”后?！八浴苯忉尀椤坝脕怼摹?，是一個詞組，不能斷開。)11.C（《鄒忌》中的“蔽”是受蒙蔽的意思。與“為趙蔽”的“蔽”意思不同）12.A（不是孟嘗君表示希望替魏國出使諸侯，而是魏王希望孟嘗君出使）13.(1）我們（燕國）已經(jīng)連續(xù)兩年沒有豐收了，現(xiàn)在又要遠(yuǎn)行幾千里來救助魏國，那將會怎么樣現(xiàn)？(2)（如果）燕國不解救魏國，魏國就會改變志節(jié)割讓土地，把國家的半數(shù)土地割給秦國，秦國一定會撤兵。14．對趙國是曉之以利害，為趙王講清楚存魏對趙國的好處，同時也講明魏國一旦投降秦國給趙國帶來的危害。對燕國先懇求其發(fā)救兵，見沒有效果，就曉之以害，為燕王講明如果魏國改變志節(jié)，轉(zhuǎn)頭向燕，那么形勢將對燕國大不利。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑愁之懋之魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。15，下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比較困難。B．在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。C．這首詞以樸實的筆觸描繪當(dāng)時農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D．詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。16．詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）【答案及解析】15、答案：A解析：

A項，“但因年老體弱，感到此行會比較困難”分析錯誤，詩中“人情苦向南山覓”中的“人情”應(yīng)是尋春的執(zhí)著之情，交代了“南山覓”的原因，詞中的“南山”大約指的是春光優(yōu)美之處。16、答案：①珍惜美好，執(zhí)著追求。作者對“無邊春色”執(zhí)著追尋，一個“苦”字體現(xiàn)出對美好事物美好景色的執(zhí)著追求。②積極態(tài)度，重視勞動?！捌睇溒硇Q”都是古代勞動人民懷有積極樂觀態(tài)度，重視勞動生產(chǎn)的重要表現(xiàn)。③遵守孝道，各安其所?！拔獭薄白印薄皩O”之問推行孝道友愛，其樂融融?！吧獭薄百Z”“農(nóng)”各安其所，安守本業(yè)，自食其力。解析：“人日”為中國傳統(tǒng)節(jié)日，舊俗以農(nóng)歷正月初七為人日，是人類的生日?！笆侨仗鞖馇迕髡邉t人生繁衍”。節(jié)日習(xí)俗因地區(qū)不同，有的地方吃面條，有的地方吃“七寶羹”,又以登高賦詩為樂。孟春時節(jié)盡是春色，可還是要尋春，覓春，體現(xiàn)出對自然美景的執(zhí)著追求?！靶猩套Z”泛指商人，四處行走的是“商”，坐店經(jīng)營的是“賈”，耕織的是“農(nóng)”,活動特征明顯。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·勸學(xué)》中“_________________，_________________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學(xué)必須持之以恒。（2）樂器在古代生活中發(fā)揮著重要作用，《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》中寫到樂器的句子是“_________________”和“__________________”。（3）自然界鳥類的啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“_________________，_________________”?！敬鸢讣敖馕觥?7.(1）駑馬十駕，功在不舍（2）琴瑟友之，鐘鼓樂之（3）揚花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪（其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀嗚）（莊生曉夢迷蝴蜾，望帝春心托杜鵑）（江晚正愁余，山深聞鷓鴣）等等。解析：本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記億、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時：(1）要注意“駑馬的執(zhí)著”、“為學(xué)持之以恒”等的提示。(2）要注意“《關(guān)雎》中寫樂器的句子”等的提示。(3）要注意“鳥類啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒”“唐詩宋詞”等的提示。此小題答案較為寬泛，只要注意把詩詞背對、字形寫對即可得分。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。科學(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時報考的是電機(jī)系，因為服從國家安排改學(xué)自動控制，從此與國防和航天事業(yè)有了①20世紀(jì)60年代，欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個重大任務(wù)就是我國潛地導(dǎo)彈“巨浪一號”的研制，潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國家是②的國防項目，鮮有資料可供借鑒，在沒有國外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下，整個團(tuán)隊按照先在陸上發(fā)射臺發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進(jìn)行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開始了“巨浪一號”的研制攻關(guān)。這三步被稱為“臺、簡、艇”，但每一步都失敗過。失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過程中是③的。奕恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問題，小到一個插頭插錯了，這些失敗意味著什么？意味著多少個日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，奕恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問題一一解決的時候，成功就在我們前面。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）20．文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分）【答案及解析】18．不解之緣秘而不宣（或守口如瓶，秘而不露）屢見不鮮（或司空見慣）【解析】本題考查正確使用詞語包括熟語的能力。這里考查在語句中正確運用恰當(dāng)?shù)某烧Z，成語運用一般可以從語境角度，用邏輯關(guān)系與詞語對應(yīng)解題，還可以從詞義角度，用提及語素與詞義輕重。解題還可以從用法角度用適用對象與感情色彩解題，另外還要看搭配對象語法功能使用對象等。這里主要采用根據(jù)上下語言環(huán)境來選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z。第1處填不解之緣，體現(xiàn)科學(xué)家與航天事業(yè)密不可分的關(guān)系。第2處用秘而不宣，來描述在歐美國家潛地導(dǎo)彈技術(shù)的秘密性和獨占性。第3處填司空見慣或?qū)乙姴货r，突出在航天研發(fā)過程中失敗是常見的，來反面突出科學(xué)家從不懼失敗的頑強精神。19整個團(tuán)隊按照規(guī)劃開始了巨浪一號的研制攻關(guān)：第一步在陸上發(fā)射臺發(fā)射導(dǎo)彈，第二步把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境，第三步進(jìn)行潛艇發(fā)射。【解析】本題屬于長句變短句的表達(dá)能力考查，“長句變短句”，就是把一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜或修飾成分較多的句子，轉(zhuǎn)換成幾個結(jié)構(gòu)簡單的句子，可以是獨立的句子，也可以是幾個相互聯(lián)系的分句。轉(zhuǎn)換的方法是：①整體感知語段，了解句子的基本意思；②分析出長單句的結(jié)構(gòu)特點，找出句子的主干主語、謂語、賓語成分；③把主干單獨成句，把句中的修飾語成分抽出來，把它變成分句；④依據(jù)一定的邏輯性，對主