2020屆高考語文一輪總復(fù)習(xí)學(xué)案：初中課標(biāo)必背50篇語文

一、初中課標(biāo)必背50篇

?！丁凑撜Z〉十則》

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

［助記］本則講學(xué)習(xí)方法和態(tài)度以及個(gè)人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學(xué)

習(xí)，加強(qiáng)自律。

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信

乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

［助記］本則講個(gè)人修養(yǎng)，“三省吾身”是加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)的

行之有效的方法。

③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

［助記］本則講學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程，這一過程是一個(gè)隨著年齡的

增長，思想境界逐步提高的過程。

④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

［助記］本則講學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了

“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。

⑤子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

（《為政》）

［助記］本則講學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要實(shí)事求是，虛心求教。

⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。“（《里仁》）

［助記］本則講學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己。

⑦子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者?/p>

改之?！保ā妒龆罚?/p>

［助記］本則講學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地，都要

虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦

重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

［助記］本則講個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅(jiān)毅的意志。

⑨子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

［助記］本則講個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。

⑩子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！

己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

［助記］本則講個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)換位思考。

［情境默寫］

1.《論語》中，記載了孔子對(duì)“學(xué)”與“思”二者關(guān)系的辯證

論述，他認(rèn)為“，"，這兩者

在人的進(jìn)步中均不可或缺，是不能被割裂的。

2.《論語》中的“,”兩

句常用來表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度。

3.《論語》中，提到了“,

”的可貴品質(zhì)，孔子認(rèn)為這種不強(qiáng)人所難的

品質(zhì)是要用一生的時(shí)間去踐行的。

4.朋友遠(yuǎn)在天涯，我們吟誦“但愿人長久，千里共嬋娟”，遙

寄深情的祝愿；朋友長途來訪，我們吟誦“，

"，抒發(fā)內(nèi)心的喜悅。（用《論語》中的句子作答）

5.艱難困苦的境遇，更能顯現(xiàn)人的高貴品質(zhì)，正如《論語》中

所說的“，

6.《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人

的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：，

Z?茶吧替黃叱茸少皋令茸4T9

守雄爭7驊必耳當(dāng)洛聿洛“

*坐半叱*圣寶耳曲學(xué)〉

Y4?條侈混叱啊2t

去工室半叱明叱里野土丫？

衫殛去叱卬溫國脩流叱必去」

—扇⑥

@《生于憂患，死于安樂》（《孟子》）

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管

夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也,

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所

以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

［助記］本段用排比句式，列舉了歷史上六個(gè)著名人物的事例，

有力地論證人才要在憂患中造就的道理。

②人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死

于安樂也。

［助記］本段從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說明困

難造就人才，安逸享樂能使人（國家）死亡（滅亡）。文章末尾自然導(dǎo)出

本文的結(jié)論：生于憂患，死于安樂。

［情境默寫］

1.“人非生而知之者，孰能無過？”《生于憂患，死于安樂》中,

體現(xiàn)知錯(cuò)能改的句子是“”；體現(xiàn)文章中心論點(diǎn)的

句子是“”。

2.《生于憂患，死于安樂》講到人的主觀因素對(duì)成才的作用時(shí),

寫人心理狀態(tài)變化的句子是“”；寫人面部表情的

變化的句子是“___________________

3.《生于憂患，死于安樂》一文中，表明艱苦磨煉對(duì)人才成長

的作用的句子是：“，

4.《生于憂患，死于安樂》中，從反面分析國家滅亡原因的句

子是：“，

5.歐陽修在《伶官傳序》中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡

身?！泵献釉凇渡趹n患，死于安樂》中也說過意思相近的話：

?O，，

守坐近一生?一架上，有身濟(jì),￡

阜深'"國用NW用干物恚挈%硒YT

翡叱以茸類臬科丸C，件9

停身9W上等@￡球勢爭必聿上魏C，上國？

凈空圣工生生努栗工手（替身洛）茶羽身濟(jì)央硯丫」

一腐一⑥

⑥《魚我所欲也》（《孟子》）

①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取

熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生

而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我

所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，

則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者

何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故

所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，

賢者能勿喪耳。

［助記］本段用“我”“人”的行為作事實(shí)論據(jù)，通過推究原因

論證了中心論點(diǎn)：舍生取義。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之

人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

［助記］本段舉出“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，

乞人不屑也”的實(shí)例證明饑者照樣有人的“本心”，即舍生取義之心。

③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾

之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)

為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏

者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

［助記］本段用反問排比句式對(duì)比論證，揭示了“萬鐘則不辯禮

義而受之”是失去了“本心”的行為，有的人原來也有舍生取義之心,

后來因?yàn)樨澢笠粫r(shí)之快而喪失。

［情境默寫］

1.《魚我所欲也》中“,

"兩句解釋了不茍且偷生，而要舍生取義的

原因。

2.孟子《魚我所欲也》中，強(qiáng)調(diào)做人要有自己的原則的句子是:

a”

9??

3.為人處世很難做到兩全其美?！遏~我所欲也》中，孟子認(rèn)為

在處理“生”和“義曬者的關(guān)系時(shí),我們應(yīng)當(dāng)做到“，

4.《魚我所欲也》中，體現(xiàn)孟子的“向善論”的句子是:

“I”

9?

5.舍生取義是古往今來千千萬萬中國人為國捐軀、百折不撓的

精神支柱，這在《魚我所欲也》中的體現(xiàn)是：“，

印導(dǎo)X獨(dú)變不多英劫上叱*二3

，單晶丫印。善或箸魏穎非》

呼裁X就如不多殺母?上土旱工9

駕4聞軍工初幺之手WXX轆土將轉(zhuǎn)幺,Z

早加上茸單送'甄箸手工晉單曲啊用善」

/您廚磷

?！恫軇フ搼?zhàn)》（《左傳》）

①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者

謀之，又何間焉？”劌曰：''肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺?'何

以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日：“小惠未

褊，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)日：“小

信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)日：

“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

［助記］本段寫戰(zhàn)前曹劌求見魯莊公，說明政治上取信于民是作

戰(zhàn)的先決條件。

②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。

劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登

軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

［助記］本段寫齊魯長勺之戰(zhàn)的經(jīng)過，說明軍事上要后發(fā)制人。

③既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰,

三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍

亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

［助記］本段寫戰(zhàn)后曹劌論述戰(zhàn)役取勝的原因，說明作戰(zhàn)時(shí)要掌

握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情等。

［情境默寫］

1.《曹劌論戰(zhàn)》中，寫曹劌戰(zhàn)中詳察敵情的語句是：

a”

2.《曹劌論戰(zhàn)》中，體現(xiàn)曹劌主動(dòng)參與國家大事的語句是:

a

3.《曹劌論戰(zhàn)》一文中，曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵

時(shí)機(jī)的句子是：“，

4.在《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌求見莊公的原因是：“

5.《曹劌論戰(zhàn)》中，表現(xiàn)曹劌在戰(zhàn)前準(zhǔn)備上“取信于民”的戰(zhàn)

略思想的句子是：“，，

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案郭羽半蹲畢尊用力

巡避首森甘褥苜融安9

Z臬猱早期母

主函生請(qǐng)轟獵茸設(shè)JL"

一腐一⑥

?《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國策》）

①鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：

“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？“城

北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公

美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之

客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來,

孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：

“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有

求于我也?！?/p>

［助記］本段陳述鄒忌進(jìn)諫的緣起——鄒忌與徐公比美，從中悟

出直言不易的道理。

②于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣

之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二

十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于

王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

［助記］本段陳述鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除弊納諫。

③王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；

上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?/p>

令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，

雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于

朝廷。

［助記］本段陳述齊王納諫及結(jié)果。

［情境默寫］

1.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的政令下達(dá)滿一年

之后的情況是“,”，表明齊國政

治日益清明。

2.齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有

“，”的好局面。

3.《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因是:

a”

9，o

4.《鄒忌諷齊王納諫》中，寫鄒忌對(duì)妻子認(rèn)為他美的看法的語

句是：“，

5.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在

全國范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏龅健?

”就可以受到下賞。

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①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急

存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝

之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士

之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為

忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外

異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以

先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施

行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，

是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，

優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢

所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則

漢室之隆，可計(jì)日而待也。

［助記］這五段寓情于議，作者以敏銳的政治洞察力，分析當(dāng)前

形勢，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢臣遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）的建議。

②臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，

由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危

難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐

托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵

甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鶯鈍，擺除奸兇，興復(fù)漢室，

還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡

忠言，則攸之、祎、允之任也。

［助記］這兩段寓情于事，追憶經(jīng)歷，在敘述本人身世、追隨先

帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過和“受命以來”任職的同時(shí)，抒發(fā)對(duì)先帝的感激之情，表

達(dá)了效忠劉氏、興師北伐的心愿。

③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之

靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜

自謀，以咨詆善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

［助記］這兩段總結(jié)全文，提出要求，歸結(jié)責(zé)任，辭情懇切，是

諸葛亮知恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。

［情境默寫］

1.在全市中學(xué)生足球聯(lián)賽中，你校足球隊(duì)連連敗北，此時(shí)你被

任命為隊(duì)長，用諸葛亮《出師表》中的語句說，這真是

，O

2.《出師表》中，諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費(fèi)祎、董允等

治國的賢能之士，而在文章結(jié)尾處，也規(guī)勸劉禪應(yīng)該自行謀劃的句子

是：“，

3.《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！?/p>

這與《出師表》中的“,”兩句意思

一致。

4.諸葛亮在《出師表》一文中，表明自己無意功名、淡泊名利

的句子是：“,

5.諸葛亮在《出師表》中，勸諫后主，也是勸諫后人不要看輕

自己的句子是：“_________________

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香果工第囪/叱左上當(dāng)初于會(huì)節(jié)

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阜被彩滋事f黃現(xiàn)呈

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嬤腐扇⑥

,《桃花源記》（陶淵明）

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花

林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)

前行，欲窮其林。

［助記］本段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的美景。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口

入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，

有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

［助記］本段總寫漁人的感受和桃花源的生活環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞

作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來

此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論

魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

［助記］本段寫漁人進(jìn)入桃花源，在村人家里做客以及辭去的經(jīng)

過。

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如

此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

［助記］本段寫太守派人尋找桃花源，因迷路而不復(fù)得。

⑤南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后

遂無問津者。

［助記］本段寫后人尋而未果。

［情境默寫］

1.陶淵明在《桃花源記》中，描寫桃花源人精神面貌的句子是:

a”

9O

2.《桃花源記》中，突出桃花源社會(huì)生活平靜的語句是：

9O

3.《桃花源記》中，描寫桃花源周邊草美花繁的語句是：

，O

4.《桃花源記》中，突出桃花源內(nèi)自然環(huán)境美好的語句是:

a”

5.《桃花源記》中，反映桃花源與世隔絕，完全感受不到時(shí)局

變遷、朝代更迭的句子是：“

瞥N弘孝宗孝例基華落的導(dǎo)藥速*甯干力

導(dǎo)善舉禁親折考多.￡

因醉￥錠聯(lián)玉里上TZ

*目濟(jì)融*瞽垂*革1

/施電

?！度龒{》（酈道元）

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，

自非亭午夜分，不見曦月。

［助記］本段總寫三峽的特點(diǎn)：峽長、山勢連綿而高峻。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到

江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

［助記］本段寫夏季三峽情景：水漲流速，交通阻斷。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕瞅多生怪柏，懸泉瀑布，

飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

［助記］本段寫春冬季節(jié)三峽情景：水退潭清，風(fēng)景秀麗。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷

傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳

［助記］本段寫秋季三峽情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。

［情境默寫］

1.酈道元《三峽》一文中，描寫春冬之時(shí)江水十分清澈的句子

是：“，

2.酈道元《三峽》中，寫到了三峽兩岸晴初霜旦之時(shí)高猿長嘯

的奇景，"，”是當(dāng)?shù)貪O者用歌聲對(duì)此

現(xiàn)象的描述。

3.酈道元《三峽》中，渲染山間空曠、境界清幽寂寥的句子是：

9O

4.酈道元《三峽》中，寫三峽峰巒重疊，連綿的高山?jīng)]有中斷

的句子是：“,

5.酈道元《三峽》中，借助猿啼表達(dá)傷感的情緒的句子是：

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_________________________

。《馬說》（韓愈）

①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖

有名馬，祇辱于奴隸人之手，驕死于槽楊之間，不以千里稱也。

［助記］本段鮮明地提出觀點(diǎn)：千里馬常有，而伯樂不常有。

②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬

等不可得，安求其能千里也？

［助記］本段揭示千里馬被埋沒的根本原因是“食馬者”“不知

馬”。

③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而

臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

［助記］本段總結(jié)“食馬者”“不知馬”的表現(xiàn)，抒發(fā)感慨。

［情境默寫］

1.羅丹說：“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇?/p>

此我們可以聯(lián)想到《馬說》中“，

2.在生活中懷才不遇的人常用韓愈的《馬說》中的

，"兩句慨嘆。

3.韓愈的《馬說》中的主旨句是：“?

4.《馬說》中，作者開篇便指出千里馬被埋沒的根本原因是

單晶叱坐“出學(xué)黑旅國4?節(jié)

印W有比甘甘北京%省甘工

華/叱坐“卬軍多年語

單舟名石土”

e《陋室銘》（劉禹錫）

①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾

德馨。

［助記］本段運(yùn)用類比點(diǎn)明主旨“惟吾德馨”，陋室不陋。

②苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)

素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

［助記］本段描寫居室環(huán)境、來往客人、日常生活，揭示“德馨”

的內(nèi)涵。

③南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

［助記］本段把自己的陋室與“諸葛廬”“子云亭”相比，并以

孔子的話結(jié)束全文，含蓄地表達(dá)了作者以君子自況的高雅情趣。

［情境默寫］

1.《陋室銘》中，點(diǎn)明陋室不陋的原因，揭示全文主旨的句子

是："，。”

2.《陋室銘》中，表現(xiàn)“陋室”主人不受世俗羈絆的句子是：

a”

,O

3.《陋室銘》中，作者將自己的“陋室”與“,

“相比，表現(xiàn)了他的高尚情操。

4.《陋室銘》中，與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意

思相近的句子是：“，J

5.劉禹錫《陋室銘》中，描寫“陋室”環(huán)境清幽、草色翠綠的

句子是：“,

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蛋由咨單土牛力

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如裊N郭事&女節(jié)N荊行寵之

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@《小石潭記》（柳宗元）

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。

伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，

為城，為嶼，為噓，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

［助記］本段描寫發(fā)現(xiàn)小石潭，總寫全貌。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。怡

然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

［助記］本段描寫小石潭的潭水和游魚。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知

其源。

［助記］本段寫小石潭的水源及潭上景物。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以

其境過清，不可久居，乃記之而去。

［助記］本段描寫小石潭的氛圍和作者自己的感受。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生:

曰恕己，曰奉壹。

［助記］本段記下與作者同游小石潭者。

［情境默寫］

1.《小石潭記》中，作者描寫對(duì)小石潭的總體感受是：

a”

90

2.《小石潭記》中，寫小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是:

，O

3.《小石潭記》中，描寫溪水蜿蜒曲折的語句是：

a”

4.《與朱元思書》一文中的“游魚細(xì)石，直視無礙”跟《小石

潭記》一文中的“，”有異曲同工之

妙，都借魚兒的游弋，從側(cè)面寫出了水的清澈見底。

5.《小石潭記》中，寫潭邊植物茂盛的語句是：“,

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。《岳陽樓記》（范仲淹）

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具

興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以

記之。

［助記］本段敘述事情的本末緣起，暗寓對(duì)仕途沉浮的悲慨，為

后文抒情設(shè)伏，為全篇文字的導(dǎo)引。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，

橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備

矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得

無異乎？

［助記］本段由描寫岳陽樓的大觀過渡到描寫登樓覽物的心情，

以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文

的主體。

③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，

山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，

則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

［助記］本段寫覽物而悲者。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，

錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍

金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵

辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

［助記］本段寫覽物而喜者。

⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，

不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，

退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而

樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

［助記］本段是全篇的重心，點(diǎn)明文章主旨，抒發(fā)了作者的政治

思想與抱負(fù)。

⑥時(shí)六年九月十五日。

［助記］本段點(diǎn)明寫作的時(shí)間。

［情境默寫］

1.面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有范仲淹在

《岳陽樓記》中所說的“，”的心態(tài)。

2.心懷天下百姓是許多有志之士一生的寫照。范仲淹在《岳陽

樓記》中有更進(jìn)一步的體悟：“,

3.《岳陽樓記》中，從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是:

9O

4.《岳陽樓記》中，用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫洞庭湖月夜美景的

句子是：“,

5.范仲淹《岳陽樓記》中的“,

”是對(duì)“古仁人”超越客觀環(huán)境和個(gè)人榮辱崇高思

想境界的高度概括。

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①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯

那也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得

之心而寓之酒也。

［助記］本段寫醉翁亭得名的緣由，解釋了“醉翁”的含義，主

要是點(diǎn)出醉翁得之心而寓之酒的“山水之樂”。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮

也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間

之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

［助記］本段寫山間朝暮與四季美景，以示其“樂亦無窮”。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，

往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香

而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，

頹然乎其間者，太守醉也。

［助記］本段寫游人之樂，宴酣之樂，其中也暗寓了太守的“與

民同樂

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴

聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

［助記］本段寫禽鳥之樂，正面點(diǎn)出太守樂在其中，樂萬物之所

樂。

［情境默寫］

1.《醉翁亭記》中，常用來表示意不在此，而在別的地方的語

句是：“，

2.歐陽修在《醉翁亭記》中，用排偶句“,

"，描繪出兩幅對(duì)比鮮明的畫面，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫

出了瑯珊山有晦有明、交替變化的朝暮景象。

3.《醉翁亭記》中，表現(xiàn)醉翁言在此而意在彼的句子是：

，O

4.《醉翁亭記》中，作者通過光線明暗變化描寫山間朝暮景色

的句子是："，

5.《醉翁亭記》中，描寫山間春夏景物的句子是：

“，，

，。

困，必一辛科一策卬/多丁」

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購《愛蓮說》（周敦頤）

①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世

人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，

不斐不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

［助記］本段對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子

者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，

宜乎眾矣。

［助記］本段分評(píng)三花，并以蓮自況，突出地表明作者“出淤泥

而不染”這一為人立本的道德信念。

［情境默寫］

1.周敦頤在《愛蓮說》中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)

端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是：“，

2.《愛蓮說》中，與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的語句

是：“，

3.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，就像周敦

頤在《愛蓮說》中所說的那樣：，

4.《紅樓夢(mèng)》中有詩云：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！?/p>

《愛蓮說》一文表意與之相近的文句是：“,

勢叱必泰果金半土卬至小*”

笄叱卬圣羋/孝士理興馨甲？

罌警蕈上叱變至皺上驊者去*」

嬤::⑥

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①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念

無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

［助記］點(diǎn)明夜游的起因與時(shí)間。

②庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。

［助記］運(yùn)用比喻的方法描繪庭院月色。

③何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

［助記］抒發(fā)作者面對(duì)月光的感觸。

［情境默寫］

1.很多古人的作品，總讓我們陶醉于當(dāng)時(shí)的明月清風(fēng)、松柏竹

林。其實(shí)，"??”只要我們保

有內(nèi)心的一份閑適和豁達(dá)，再平凡的生活也有詩意，再繁雜的日子也

能美麗。（用蘇軾《記承天寺夜游》中的句子作答）

2.《記承天寺夜游》中，描寫月光的句子是：“，

3.《記承天寺夜游》中，最能表達(dá)作者流露出的超然物外、曠

達(dá)樂觀態(tài)度的詩句是：“??

4.描寫月夜下承天寺院中景色如畫的句子是:“

5.《記承天寺夜游》中，表達(dá)作者微妙、復(fù)雜的感情的句子是:

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中緣韓荊察潛￥夕'攀+平給函/渡喈工挈節(jié)

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e《送東陽馬生序（節(jié)選）》（宋濂）

①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手

自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢,

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，

益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)

叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右,

援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一

言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

［助記］本段寫作者少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮和求師學(xué)習(xí)的艱

難經(jīng)歷。

②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)

尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾

擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆

被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，輝然若

神人；余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體

之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

［助記］本段具體回憶自己求學(xué)的艱苦情況。

［情境默寫］

1.《送東陽馬生序（節(jié)選）》中，寫出先達(dá)德高望重，弟子眾多的

句子是：“，

2.《送東陽馬生序（節(jié)選）》中，作者吃穿用度都比別人差，卻“略

無慕艷意”的原因是：“，

3.《送東陽馬生序（節(jié)選）》中，作者通過寫自己向先達(dá)請(qǐng)教問題

時(shí)的動(dòng)作來教導(dǎo)馬生要尊師重道、謙虛謹(jǐn)慎的句子是：

，，。

4.《送東陽馬生序（節(jié)選）》中，最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是:

號(hào)主坐彬官上叱耿生**?率￥￥>

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◎《詩經(jīng)?關(guān)雎》

①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

［助記］描寫小伙子見到一位漂亮的姑娘后產(chǎn)生愛慕的感情和

求婚的愿望。

②參差苻菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

［助記］描寫小伙子求之不得而朝思暮想、寢食不安的苦戀情

形。

③參差若菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差苻菜，左右葦之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

［助記］描寫小伙子為獲得戀人的歡心而彈奏琴瑟、敲擊鐘鼓的

淳樸的神態(tài)動(dòng)作。

［情境默寫］

1.《關(guān)雎》中的男主人公為了表達(dá)對(duì)心中姑娘的愛意、讓她開

心而"""

2.《關(guān)雎》中，君子想象求得淑女后歡樂氣氛的句子是：

9O

3.《關(guān)雎》中，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)心中姑娘的深切思念,

同時(shí)寫出了他因追求不到而苦悶難眠的詩句是:“，

4.美麗而又賢惠的姑娘一直是男子心中理想的配偶，《關(guān)雎》

中的“，”就表達(dá)了這個(gè)意思。

5.《關(guān)雎》中，最能表達(dá)男主人公求之不得而憂思的句子是:

——修W現(xiàn)溫弟器韻叱外*

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①萊葭蒼蒼，白露為霜。

②所謂伊人，在水一方。

③溯洞從之，道阻且長。

④溯游從之，宛在水中央。

萊葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洞從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中堆。

紫葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之旗。

溯洞從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中讓。

［助記］此詩三章重疊，每章只換幾個(gè)字，展現(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)的推

移。各章均可劃分為四個(gè)層次：①以兼葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖。

②三、四句展示詩的中心意象：主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對(duì)岸

的“伊人”。③描寫逆流追尋時(shí)的困境。④順流追尋時(shí)的幻象。

［情境默寫］

1.《兼葭》中，用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛、烘托

惆悵心情的詩句是：“,

2.《兼葭》中，常被用來形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方的句子是:

9o

3.《兼葭》中，用“""“

表現(xiàn)了追尋伊人的道路之艱難。

4.“一切景語皆情語”，《兼葭》中的“,

o,"四句，于濃

濃的秋涼中折射出人物淡淡的凄婉之情。

5.《兼葭》中，“,o,

”用露珠化作白霜來表現(xiàn)戀人之間的朦朧之美，刻畫出

了可望而不可即的美好意境。

一一平#丫」—青條李一*業(yè)第一“

與一平孽丫黔影/器樂第與城用里董、

司孽姆百理期￥百田集.￡

與一**Y加骷垢?

（“Q牛期與冬冬罩里,，奉

'郭半季耳至至罩蓑,，室）器琳塞與*母罩學(xué)」

—腐扇⑥

?！队^滄?！罚ú懿伲?/p>

①東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

［助記］描寫滄海景象，有動(dòng)有靜。

②日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

［助記］聯(lián)系寥廓無垠的宇宙。

③幸甚至哉，歌以詠志。

［助記］合樂時(shí)的套語，與詩的內(nèi)容無關(guān)。

［情境默寫］

1.《觀滄?！分?，開篇點(diǎn)題，交代觀察的方位、地點(diǎn)及觀察的

對(duì)象的句子是：“，

2.《觀滄?！分?，寫山島的草木景象的句子是：“，

3.《觀滄?！分?，寫滄海之上水波蕩漾、島嶼高聳的詩句是:

a”

，O

4.《觀滄?！分斜憩F(xiàn)水勢“浩浩湯湯，橫無際涯”而海中景物

突兀鮮明的句子是：“,

5.《觀滄?！分?，作者借助奇特豐富的想象，表現(xiàn)了滄海吞吐

日月、含孕群星的氣概，體現(xiàn)了作者的博大胸懷的詩句是：“，

濡■茸甲興祭a*善本甘甲冬身主4口S

密髡回平“

和舉密T聚矍聞平.￡

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?《飲酒（其五）》（陶淵明）

①結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

［助記］寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場,

不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。

②采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

［助記］寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣，表現(xiàn)了

詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

［情境默寫］

1.陶淵明《飲酒（其五）》中，運(yùn)用象征手法描繪傍晚時(shí)分山中

的美麗景色，仿佛找到自我歸宿，表現(xiàn)了詩人悠然自在的心態(tài)的詩句

是："，J

2