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第1頁2024河南許昌煙草機械有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024河南許昌煙草機械有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題(帶答案
解析)
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、配音在當(dāng)下是有市場的。有些人不喜歡看書,卻喜歡“聽書”;有些時候沒辦法解放雙手雙眼,卻可以通過“聽書”提高時間利用效率。有的人
夜跑時聽書,半年里也能聽完十來本文學(xué)名著。一些地方設(shè)立“聲音圖書館”,即使不識字也能“看書”;越來越多的閱讀平臺推出聽書功能,實
現(xiàn)“可聽化”;一些有聲小說不滿足于“一人讀”的傳統(tǒng)配音,為每個角色和旁白招募配音者。移動互聯(lián)時代,多元的閱讀場景增加了人們對配音人
員的需求,雨后春筍般涌現(xiàn)的配音兼職招聘信息自然也就不足為奇了。
根據(jù)這段文字,聽書配音市場需求增加的原因不包括:
A.有聽書功能的平臺與日俱增
B.有些人對“聽書”有特別的偏好
C.“聽書”可以降低時間成本
D.一人配多角時很難自如切換
《正確答案》
D
《專家解析》
本題為選非細(xì)節(jié)判斷題,主要講述配音在當(dāng)下的發(fā)展。根據(jù)文段內(nèi)容講述配音市場需求增加的原因論述,未提及一個人配多
個角色時很難自如切換,文段講述的是有聲小說不滿足于“一人讀”,二者意思不一致,D項當(dāng)選。
A項,根據(jù)“越來越多的閱讀平臺推出聽書功能,實現(xiàn)‘可聽化’”可知,文段已提及,排除;
B項,根據(jù)“有些人不喜歡看書,卻喜歡‘聽書’”可知,文段已提及,排除;
C項,根據(jù)“有些時候沒辦法解放雙手雙眼,卻可以通過‘聽書’提高時間利用效率”可知,文段已提及,排除。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】人民日報《理性對待配音兼職(金臺隨筆)》
2、關(guān)于文明形成的,世界上公認(rèn)的“三要素”是文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)。但是我們發(fā)現(xiàn),這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概括
出來的,世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如,中美洲的瑪雅文明令人,但他們沒有冶金術(shù),輝煌的印加文明也沒有發(fā)現(xiàn)
文字。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.符號拍案叫絕
B.象征擊節(jié)嘆賞
C.標(biāo)志嘆為觀止
D.起點高山仰止
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,橫線處所填成語搭配“瑪雅文明”,由后文“輝煌的印加文明也······”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出“瑪
雅文明”同樣優(yōu)秀,讓人們稱贊之意,C項“嘆為觀止”用來贊嘆所見的事物盡善盡美,好到了極點,且“令人嘆為觀止”為慣用搭
配,與“瑪雅文明”搭配恰當(dāng),保留。A項“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好,形容非常贊賞,強調(diào)對某人的作品或者話語意見的贊
賞,B項“擊節(jié)嘆賞”形容對詩文、音樂等的贊賞,D項“高山仰止”比喻對高尚的品德的仰慕,均與“瑪雅文明”搭配不當(dāng),排除。
第一空,代入驗證,C項“標(biāo)志”意思是表明特征的記號或事物,表明某種特征,置于此處可體現(xiàn)出“文字、冶金術(shù)和城市的出
現(xiàn)”這“三要素”表明了文明的形成,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】文摘報《判斷文明形成的標(biāo)志是什么》
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3、打開微信朋友圈,能看到很多年輕父母拍照“曬娃”,看得多了,難免讓人產(chǎn)生一種錯覺,似乎有些父母把孩子“寵物化”了。事實上,不少家
長對孩子的確有這種“寵物化”傾向,開心時會和孩子玩一玩逗一逗,溫言細(xì)語,心情不好時就態(tài)度粗暴,拿孩子撒氣,而在孩子成長過程中,當(dāng)
絮叨無效或“婆婆媽媽”令孩子逆反之后,一些“懶得廢話”的家長就會訴諸暴力。
這段文字反映出一些年輕家長存在的主要問題是:
A.缺乏信息安全意識
B.心智顯得不夠成熟
C.利用孩子滿足虛榮心
D.忽略孩子的心理需求
《正確答案》
D
《專家解析》
文段先由朋友圈“曬娃”引入話題,指出當(dāng)下存在家長將孩子“寵物化”的現(xiàn)象,并詳細(xì)闡述了此類現(xiàn)象的表現(xiàn):家長對待孩子的
態(tài)度僅由自己的心情決定,甚至訴諸武力。故文段強調(diào)的是這類年輕家長在養(yǎng)育孩子的過程中,只從自己的角度出發(fā),將孩
子視作“寵物”而非“獨立個體”,沒有考慮孩子的心理狀況,對應(yīng)D項,當(dāng)選。
A項“缺乏信息安全意識”、C項“滿足虛榮心”均對應(yīng)文段開頭的“曬娃”這一背景,而非“寵物化”教育的主要問題所在,排除;
B項“心智不成熟”雖能反映年輕家長在教育方面存在的問題,但與D項相比,D項“忽略孩子的心理需求”才是年輕家長“寵物
化”教育背后最根本的問題,排除B項。
故正確答案為D。
【文段出處】《年輕父母不應(yīng)把孩子“寵物化”》
4、在產(chǎn)品廣告和自媒體營銷號中,我們經(jīng)??吹綄Α胺腊┦称贰薄翱拱┍=∑贰钡?。許多營銷文案還能列出一篇篇的科學(xué)文獻,動不動就
說“某著名大學(xué)發(fā)現(xiàn)”“某權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊證實”等,顯得“很有科學(xué)依據(jù)”的樣子。其實,科學(xué)領(lǐng)域說的“致癌”和“防癌”,跟廣大公眾心中所想的“致
癌”“防癌”。
A.鼓吹相去甚遠(yuǎn)
B.宣傳毫不相干
C.炒作南轅北轍
D.正名判若云泥
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“動不動······顯得‘很有科學(xué)依據(jù)’的樣子”可知,廣告和營銷號對防癌食品起到不好的作用,橫線處需填貶義
詞。A項“鼓吹”指宣傳提倡或過分吹噓,可用作消極傾向,符合文意;C項“炒作”指為擴大或事物的影響而通過媒體反復(fù)做夸
大的宣傳,往往帶有消極傾向,符合文意;B項“宣傳”為中性詞,與文段感情傾向不符合,排除;D項“正名”指辨正名稱和名
分,一般帶有積極感情傾向,不符合文意,排除。
第二空,分析文段可知,橫線處要體現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)域和大眾所想是相反的。A項“相去甚遠(yuǎn)”指互相之間存在很大差異和距離,符合
文意;C項“南轅北轍”指行動和目的相反,文段并無行動和目的的比較,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《癌癥發(fā)病率為什么越來越高,那些“防癌食物”有用嗎》
5、以往的數(shù)據(jù)顯示,我國體育消費中,用品消費占據(jù)60%左右的份額,而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來的價值不足20%。隨著數(shù)字時代的到來,不僅體育
消費自身的內(nèi)容和含義不斷豐富,體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點也日益明顯,體育主體產(chǎn)業(yè)開始展現(xiàn)活力。比如,體育與大型文娛綜合
內(nèi)容相結(jié)合,形成體育旅游、體育娛樂、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場景,體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.體育消費體驗與分享更充分
B.體育消費的個性更加明顯
C.體育消費的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣
D.體育消費質(zhì)量得到更多重視
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《正確答案》
C
《專家解析》
文段先通過以往的數(shù)據(jù)介紹過去我國體育消費的情形,隨后通過“隨著數(shù)字時代的到來”指出其發(fā)展變化,即體育消費自身的
內(nèi)容和含義不斷豐富,體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點更加明顯等,并舉例對此進行印證,故文段意在說明當(dāng)前體育消
費的形式和內(nèi)容變得更為豐富,對應(yīng)C項。
A項“體驗與分享”、B項“個性”、D項“體育消費質(zhì)量”文段均未體現(xiàn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《體育消費新變化折射消費升級新活力》
6、對大部分老百姓來說,人民幣升值并沒有太明顯的影響到他們的生活。一些專家認(rèn)為,人民幣升值已經(jīng)給中國消費者帶來好處,比如,可以
買到更便宜的外國商品,各種資產(chǎn)的價格都在增值。但是,我們也必須看到,也有一些中國老百姓因為人民幣升值而面臨著新的困難。
這段話支持的主要觀點是()。
A.人民幣升值沒有影響到老百姓的生活
B.人民幣升值給中國消費者帶來了好處
C.人民幣升值給中國消費者帶來好處的同時也帶來了一些壞處
D.老百姓根本不關(guān)注人民幣是否升值
《正確答案》
C
《專家解析》
“但是”前主要講人民幣升值給人們帶來的好處,而它之后講的是人民幣升值給人們帶來的壞處,由此可知,文段包括人民幣
升值帶給人們的好處和壞處兩方面的內(nèi)容。因此答案選C。
7、在適應(yīng)新的旅游消費觀念轉(zhuǎn)變方面,人們的旅游經(jīng)歷越豐富,越不滿足于式的受累旅游方式,旅游需求已開始由“觀光游”向“體驗
游”和“度假游”轉(zhuǎn)變,旅游需求從生活的空白和一種假日休息方式向優(yōu)化生活品質(zhì)和提高精神層次的新追求轉(zhuǎn)變,滿足這種健康、前衛(wèi)和個
性的消費方式,未來的旅游市場。
填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.浮光掠影填補樂見其成
B.走馬觀花彌補大有可為
C.蜻蜓點水補充前程似錦
D.囫圇吞棗補救漸入佳境
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“旅游需求已開始由‘觀光游’向‘體驗游’和‘度假游’轉(zhuǎn)變”可知,橫線處體現(xiàn)目前的旅游方式是受累的“觀光旅
游”,旅游過程看得比較粗略,不細(xì)致之意,A項“浮光掠影”指水面的光和掠過的影子一樣,一晃就消逝,比喻觀察不細(xì)致,
得到的只是事物的一些表面觀象,B項“走馬觀花”指大略地觀察一下,均符合文意,保留。C項“蜻蜓點水”側(cè)重做事膚淺不深
入,D項“囫圇吞棗”比喻對事物不加分析思考,籠統(tǒng)地接受,均無法體現(xiàn)出“粗略地觀光”,排除。
第二空,橫線處搭配“空白”,A項“填補”指填充補充,B項“彌補”指彌合填補,均符合文意,保留。
第三空,橫線處搭配“未來的旅游市場”,B項“大有可為”指很有前途,值得去做,填入文段可體現(xiàn)出未來的旅游市場很有發(fā)展
前景,符合文意,當(dāng)選。A項“樂見其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功,主語一般為人,與“旅游市場”搭配不當(dāng),排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】《鄉(xiāng)村旅游:助力脫貧攻堅已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略》
8、我國農(nóng)業(yè)發(fā)展到今天,其中的任何一項工作都很難單項突進,現(xiàn)在結(jié)構(gòu)調(diào)整引起了高度重視,但不能忽視其他方面的配套改革,尤其是必須
加快市場化改革,建立全國的統(tǒng)一大市場,促進農(nóng)村要素和產(chǎn)品自由流動。如果市場機制得不到應(yīng)有的發(fā)育,那么以市場為導(dǎo)向的結(jié)構(gòu)調(diào)整就
失去了最重要的基礎(chǔ),區(qū)域化布局和比較優(yōu)勢的發(fā)揮也就無從談起。
這段文字主要討論的是()。
A.市場是農(nóng)村結(jié)構(gòu)調(diào)整的導(dǎo)向
B.市場機制的優(yōu)勢未充分發(fā)揮
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C.農(nóng)業(yè)市場化改革需要加快進行
D.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不可能一蹴而就
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先從正面強調(diào)了加快市場化改革對農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性;接著從反面對這一重要性進行進一步論證,其論述的目的在于
倡導(dǎo)加快農(nóng)業(yè)市場化改革的步伐。因此C項正確。
9、下列語句中,沒有歧義的一句是:
A.這個連外科主任醫(yī)師王剛都不認(rèn)識的人,居然被評為本院的“杰出青年”?
B.這本講述了一名大學(xué)生畢業(yè)之后的支教故事的小說被放在抽屜里。
C.教練讓我們?nèi)齻€人一組去完成任務(wù),這確實是最佳方案。
D.小寶似乎有繪畫天賦,他最喜歡的事情就是在車上畫畫。
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,有兩種理解:“王剛不認(rèn)識的人”;“不認(rèn)識王剛的人”,存在歧義,排除;
C項,有兩種理解:“我們一共三個人”;“我們所有人每三人一組”,存在歧義,排除;
D項,有兩種理解:“小寶在車身上畫畫”;“小寶在車?yán)锂嫯嫛保嬖谄缌x,排除;
B項說法并無歧義,當(dāng)選。
故正確答案為B。
10、隨著人類影響的不斷增強,地球上的荒野地快速消失,為應(yīng)對生態(tài)危機,荒野保護行動在全球范圍內(nèi)興起,國家公園與自然保護地體系建
設(shè)方興未艾,未來自然保護地體系將向著保護地球30%甚至50%區(qū)域的目標(biāo)擴展。隨著荒野保護行動日益擴大,人們逐漸認(rèn)識到荒野應(yīng)當(dāng)是更
大生態(tài)系統(tǒng)的一部分,并且除了保護僅存的高價值荒野地之外,還需要進一步恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性,增強荒野地和保護地體系
的連通性。在此背景下,再野化概念應(yīng)運而生。
這段文字接下來最可能講的是:
A.再野化的意義
B.再野化的定義
C.再野化的實現(xiàn)
D.再野化的背景
《正確答案》
B
《專家解析》
本題為接語選擇題,通讀全文,重點關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段首先介紹背景,指出為應(yīng)對生態(tài)危機,荒野保護行
動興起,人們逐漸認(rèn)識到除了要保護高價值荒野地之外,還需恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)。尾句指出再野化概念在此背景下誕生。根
據(jù)話題一致原則,文段接下來最可能圍繞“再野化概念”論述,介紹什么是再野化,對應(yīng)B項。
A項“再野化的意義”和C項“再野化的實現(xiàn)”與文段尾句的銜接不如B項緊密,且有可能是放置在B項之后論述,排除;
D項,“再野化的背景”為前文已經(jīng)論述過的內(nèi)容,不會作為接下來繼續(xù)論述的內(nèi)容,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《再野化,一種生態(tài)保護修復(fù)的新理念》
11、抗美援朝戰(zhàn)爭第五次戰(zhàn)役后,志愿軍采取“零敲牛皮糖”戰(zhàn)法,打各種小型殲滅戰(zhàn),不斷殲滅和消耗敵方有生力量,促使戰(zhàn)局向著有利于己
方的方向發(fā)展。相比以往,現(xiàn)代戰(zhàn)爭作戰(zhàn)體系龐大、節(jié)點眾多,存在許多易受攻擊之“窗”。作戰(zhàn)中,可以采取局部快速聚能攻擊、廣域游擊襲擾
等方式,對敵分布的要點實施殲滅性打擊、破壞性襲擊,從而不斷消耗敵人、積累戰(zhàn)果,迫使對手喪失戰(zhàn)場主動權(quán)。
對這段文字提出的戰(zhàn)術(shù),概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.積小成大耗敵
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B.集中優(yōu)勢殲敵
C.穿插迂回制敵
D.伺機而動破敵
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先介紹抗美援朝戰(zhàn)爭中“零敲牛皮糖”戰(zhàn)法,即打各種小型殲滅戰(zhàn)促使戰(zhàn)局向著有利于己方的方向發(fā)展。接著指出相比
以往,現(xiàn)代戰(zhàn)爭作戰(zhàn)體系中存在許多易受攻擊的地方,作戰(zhàn)中可以采取局部快速聚能攻擊、廣域游擊襲擾等方式,從而不斷
消耗敵人、積累戰(zhàn)果。故文段重點強調(diào)采取小型殲滅戰(zhàn)、攻擊局部的方式來消耗敵人的有生力量,積小勝為大勝,對應(yīng)A
項。
B項“集中優(yōu)勢”只對應(yīng)“局部快速聚能攻擊”,表述片面,且文段重點強調(diào)“積小勝為大勝”,與文段強調(diào)的重點不符,排除;
C項“穿插迂回”、D項“伺機而動”,文段均未提及,無中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】解放軍報《善于以柔克剛》
12、依次填入下列兩句橫線處的語句,與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是()。
(1)大漠長風(fēng),驅(qū)車萬里,歷時一個半月。西域風(fēng)情,令我如醉如癡。______
(2)水擊石濺,______引得滿溪水花粲然,應(yīng)聲起舞,熠熠山泉披覆著滿身音符。
①冰山覆雪峰,天池冰未融,古道伴長城,青海湖水澀。
②冰山覆雪峰,古道伴長城,青海湖水澀,天池冰未融。
③如小弦滾指彈撥,切切淙淙。
④切切淙淙,如小弦滾指彈撥。
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
《正確答案》
B
《專家解析》
(1)句中“冰山覆雪峰”與“古道伴長城”相對,根據(jù)對偶的特點可確定應(yīng)選第②句。(2)句中運用了比喻的修辭,兩分句間有
因果關(guān)系,正是“水擊石濺”發(fā)出的“切切淙淙”的聲音才使人聯(lián)想到彈琴,且“水擊石濺”和“切切淙淙”都是四字格,連在一起比
較和諧,故應(yīng)選第④句。因此B項正確。
13、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識,選擇適度的消費方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家
的“知足去奢”思想,告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當(dāng)前,也應(yīng)該考慮到未來;引導(dǎo)人們樹立正確合理的消費理念,更
加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復(fù)空間,給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會存在
的享樂主義、消費主義思潮是針鋒相對的。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>
A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源
B.生態(tài)倫理思想對消費理念的影響
C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價值
D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開篇提出觀點,指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立環(huán)保意識,適度消費,接著具體舉了儒家和道家思想的例
子,解釋說明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹立正確的消費理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)
構(gòu),重在強調(diào)開篇提出的觀點,即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價值,對應(yīng)C項。
A項,文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對現(xiàn)代社會所帶來的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自
何處,選項與文段論述不符,排除;
B項,“生態(tài)倫理思想”范圍擴大,且文段不只論述了對“消費理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識”,表述片面,排
除;
D項,儒家與道家的思想為舉例說明的部分,非文段重點,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》
14、①人文關(guān)懷是一所大學(xué)最可愛的地方
②正直的情操、完滿的人格,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,敢于堅守真理······到底該成為什么樣的人,是遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)具體知識更為重要的大學(xué)課程
③大學(xué)不僅要教書,更要育人,最高遠(yuǎn)的渴求除卻知識,更應(yīng)有智慧
④于細(xì)微處流露的真情與責(zé)任背后,是一所大學(xué)所秉持的價值觀和所追求的精神氣象
⑤雖然無形,卻充盈各處,雖然柔軟,卻無比堅韌
⑥輿論場里熱議的“清華溫度”恰恰說明了今天人們對于“大學(xué)之道,在明明德”的向往與共識
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.②⑤⑥③①④
B.①⑤④⑥③②
C.③②⑥④⑤①
D.⑥②①③⑤④
《正確答案》
B
《專家解析》
對比選項,確定首句,四個選項首句均不同,②“正直的情操······更為重要的大學(xué)課程”、①“人文關(guān)懷······最可愛的地方”、
③“大學(xué)不僅······更要······”、⑥“恰恰說明了”,均無明顯首句特征,不易辨析,保留。
整體瀏覽六個句子,發(fā)現(xiàn)⑤句首出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折詞“雖然”,缺乏主語,故其前面句子應(yīng)出現(xiàn)主語,且主語的特點是“無形、充盈各
處、柔軟、堅韌”,四個選項中⑤前分別是②、①、④、③,①出現(xiàn)明顯的主語“人文關(guān)懷”,且⑤論述的特點符合“人文關(guān)
懷”,①⑤銜接恰當(dāng),鎖定B項。
②尾句出現(xiàn)“到底該成為什么樣的人”,不可作為⑤的主語,二者銜接不當(dāng),排除A項。④“于細(xì)微處······背后······精神氣
象”在語法上與⑤銜接不當(dāng),排除C項。③論述“大學(xué)”的任務(wù),主語是“大學(xué)”,“大學(xué)”的特點不是“無形、充盈各處、柔軟、堅
韌”,③⑤銜接不當(dāng),排除D項。
故正確答案為B。
【文段出處】《人文關(guān)懷是大學(xué)最可愛之處》
15、音樂是什么?也許永遠(yuǎn)無法得出的答案,但是這個問題本身就有不可忽視的哲學(xué)分量。也許“做音樂”回應(yīng)了人類比創(chuàng)造更的需
求:交流。聲音向另一個人證明了我們的存在,轉(zhuǎn)變成人際互動的形式,就是歌唱。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.確切深刻
B.公認(rèn)普遍
C.精確基本
D.公允迫切
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,橫線處搭配“答案”,根據(jù)前文的問題以及后文的論述可知,橫線所在句子強調(diào)我們很難表述清楚音樂是什么,A
項“確切”指準(zhǔn)確、恰當(dāng),B項“公認(rèn)”指公眾所承認(rèn),C項“精確”指非常準(zhǔn)確、正確,均符合文意,保留。D項“公允”指公正、適
當(dāng),“音樂是什么”不涉及公平問題,與文意無關(guān),排除。
第二空,橫線處搭配“需求”,根據(jù)“更”和“聲音向另一個人證明了我們的存在”可知,“交流”是一種比“創(chuàng)造”程度更深、更重要
的需求。A項“深刻”指深入透徹,能夠體現(xiàn)“交流”這種需求的重要性,符合文意,當(dāng)選。B項“普遍”側(cè)重于橫向需求范圍更
廣,C項“基本”體現(xiàn)一種相對低端的需求,均無法體現(xiàn)程度的加重,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】鳳凰網(wǎng)《如果沒有音樂人類該有多無聊呀》
16、HIV是一種裝備精良的病毒,免疫細(xì)胞是它的主要戰(zhàn)場。病毒必須通過與CCR5受體的識別和結(jié)合,進入免疫細(xì)胞蟄伏起來,再經(jīng)過長時間
的醞釀,才會集中爆發(fā)來危害人體。如果CCR5受體發(fā)生突變,病毒就不能與它結(jié)合:把HIV病毒進入免疫細(xì)胞的“大門”關(guān)上了,病毒的精良武器
也就無用武之地,只能在血液中接受被清除的命運。
這段文字主要介紹了()。
A.HIV病毒是一種裝備精良的病毒
B.CCR5受體變異會使HIV病毒不能發(fā)揮作用,并被清除身體
C.CCR5受體的配合是HIV發(fā)揮作用的必要條件
D.CCR5受體突變可以清除HIV病毒
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段的主旨是HIV發(fā)生作用的必要條件是CCR5受體的配合。A項錯誤,文段論述的主體是CCR5受體。B項錯誤,表
述不全面,只是對文段部分內(nèi)容的概括。D項錯誤,清除“HIV病毒”的物質(zhì)并未提及。
17、先秦時代,“文學(xué)”一詞的概念是指包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。到了漢代,隨著文學(xué)(主要是辭賦和散文)的日益繁榮,人們對于文學(xué)的認(rèn)
識逐漸發(fā)展,文學(xué)有與一般學(xué)術(shù)分離而獨立的趨勢?!妒酚洝窞槲膶W(xué)家單獨立傳或合傳,而沒有把他們寫進《儒林列傳》,就是一個很好的說
明。
這段話主要支持了這樣一種觀點()。
A.從先秦到漢代,“文學(xué)”一詞的涵義擴大了
B.到了漢代,文學(xué)作品開始形成一個獨立的門類
C.司馬遷沒有把文學(xué)家的事編寫入《儒林列傳》
D.漢代文學(xué)的主要形式是辭賦和散文
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先講述先秦時代,“文學(xué)”的概念是包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù),接著講到漢代,文學(xué)開始與一般學(xué)術(shù)分離而逐漸獨立,
最后列舉《史記》作為文學(xué)獨立的例子,因此這段話主要支持的觀點是“到了漢代,文學(xué)作品開始形成一個獨立的門類”,因
此B項正確。
18、在娛樂業(yè)經(jīng)濟大熱背景之下,資本潮流蜂擁入場,一切都顯得,然而,資本逐利性最終給行業(yè)帶來的卻是式的廝殺。盡管
現(xiàn)在看來娛樂業(yè)經(jīng)濟熱錢涌動,卻始終鮮見令人難忘的文化產(chǎn)品。
填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.順理成章飲鴆止渴
B.水到渠成臨渴掘井
C.順其自然揚湯止沸
D.合情合理咎由自取
《正確答案》
A
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《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“資本逐利性······廝殺”以及“盡管現(xiàn)在看來娛樂業(yè)經(jīng)濟熱錢涌動,卻始終鮮見令人難忘的文化產(chǎn)
品”可知,資本的逐利性是只顧眼前利益而不顧以后嚴(yán)重的后果。A項“飲鴆止渴”指只求解決目前困難而不顧嚴(yán)重后果,符合
文意,保留。B項“臨渴掘井”指平時沒有準(zhǔn)備,事到臨頭才想辦法,C項“揚湯止沸”指辦法不對頭,不能從根本上解決問題,D
項“咎由自取”指遭受責(zé)備、懲處或禍害是自己造成的,均不符合文意,排除。
第一空,代入驗證,A項“順理成章”指某種情況合乎情理,自然產(chǎn)生某種結(jié)果。在娛樂業(yè)經(jīng)濟大熱背景下,資本潮流蜂擁入場
是理所應(yīng)當(dāng)、自然而然的,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《綜藝的核心競爭力在于什么?》
19、一位智者這樣說過:“你必須寬容三次。你必須原諒你自己,因為你不可能完美無缺;你必須原諒你的敵人,因為你的憤怒之火只會影響自
己和家人;在尋找快樂的路途中,最難做到的或許是你必須原諒你的朋友,因為越是親密的朋友,越能于無意中深深中傷你?!蔽覀兂3J菍e
人太嚴(yán)厲了。每個人都在企圖證明:我是對的,而你錯了。能裝下別人或自己的缺點,才能裝下整個世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人,同樣是自
我的賜福。
這段文字主要是論述()。
A.寬容是一種美德
B.寬容是一種博大
C.寬容是人一生中的福氣
D.寬容是自我的賜福
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先說明人生“三次寬容”的理由,即:“因為你不可能完美無缺”“因為你的憤怒之火只會影響自己和家人”“在尋找快樂的路
途中”。然后又通過“能裝下別人或自己的缺點,才能裝下整個世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人,同樣是自我的賜?!币徽Z點題,
即“寬容是自我的賜?!薄R虼舜鸢高xD。
20、一部真正意義上的通史,決非只是對史事的,而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。所以通史不僅指史事在時序上的先后承繼、轉(zhuǎn)
合,而且還包括歷史文化中各重要問題的與變遷的,即所謂“通古今之變,成一家之言”。
填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.客觀描述變幻沿革理性詮釋
B.客觀演繹變幻延革感性抒發(fā)
C.主觀判斷變換延革理性描述
D.主觀詮釋變換沿革客觀評價
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“決非只是······而是”可知,橫線處與后文“探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系”應(yīng)構(gòu)成反義關(guān)系,即橫線處要體現(xiàn)出沒有
人為干預(yù)的意思,A項“客觀描述”、B項“客觀演繹”均符合文意,保留。C項“主觀判斷”、D項“主觀詮釋”均側(cè)重強調(diào)人為干預(yù),
與文意相悖,排除。
第二空,A、B兩項均為“變幻”,保留。
第三空,根據(jù)“先后承繼”“變遷”等可知,橫線處要體現(xiàn)出問題的延續(xù),A項“沿革”指事物發(fā)展、變化的歷程,保留。B項“延
革”為詞語的誤用,實際詞典中不存在這一詞語,誤用后與“沿革”含義一致,保留。
第四空,依據(jù)文段主題詞“通史”可知,“通史”的特點應(yīng)該是客觀嚴(yán)謹(jǐn),A項“理性詮釋”能體現(xiàn)出“通史”客觀性這一特點,當(dāng)
選。B項“感性抒發(fā)”與通史客觀的特性不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】蔣廷黻-《中國近代史》
21、在人類競走決賽時,勝利不屬于健步如飛的運動家,而是屬于腳步永不停歇的人!在競走比賽時,不能用跑的,所以速度快如閃電的選手
并不適合參加比賽,只有腳步不斷前進、永不停歇的人,才能得到冠冕,想想,我們是不是每天都在自我挑戰(zhàn)、不斷地邁開腳步向前進?還是
健步如飛地沖刺一段后,就停下來了?在人生道路上,我們可以坐下來休息一會兒,但別忘了提醒自己______!
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
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A.困難的背后,常有通往成功的階梯
B.人生即奮斗,奮斗即人生
C.不能休息太久,要趕快加緊腳步,向前邁進
D.不要放棄,堅持才是勝利
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,由“但”可知,所填內(nèi)容意思應(yīng)與“可以休息一會”構(gòu)成轉(zhuǎn)折,該項內(nèi)容符合轉(zhuǎn)折要求。A項錯誤,文段的重心在于強
調(diào)“腳步永不停歇”,并沒有提及困難和成功的問題。B項錯誤,“奮斗”與“休息”之間轉(zhuǎn)折不連貫。D項錯誤,文段中并沒提到有
放棄的心態(tài)存在。
22、中華人民共和國公民在法律面前一律平等。關(guān)于平等權(quán),錯誤的是:
A.關(guān)于選舉權(quán),年齡不可作為區(qū)別對待的理由
B.我國憲法明文規(guī)定,禁止對任何民族的歧視和壓迫
C.犯罪嫌疑人的合法權(quán)利應(yīng)當(dāng)平等地受到法律保護
D.婦女享有同男子平等的權(quán)利,但對其特殊情況可予以特殊保護
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查法律常識。
A項錯誤,根據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十四條規(guī)定:“中華人民共和國年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、
職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人
除外?!币虼耍湍挲g角度來說,只有年滿十八周歲的公民才具有選舉權(quán),所以年齡是區(qū)別對待的理由。
B項正確,根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四條第一款規(guī)定:“中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法
的權(quán)利和利益,維護和發(fā)展各民族的平等團結(jié)互助和諧關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫,禁止破壞民族團結(jié)和制造民族
分裂的行為?!?/p>
C項正確,根據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十三條第一、二款規(guī)定:“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國
公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”犯罪嫌疑人在適用法律時一律平等,權(quán)利也平等地受到保護。
D項正確,根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十八條規(guī)定:“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭
的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國家保護婦女的權(quán)利和利益,實行男女同工同酬,培養(yǎng)和選拔婦女干部?!蓖瑫r,
《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國勞動法》等法律在特殊情況下給婦女以特殊保護,不違反平等權(quán)的
精神。
本題為選非題,故正確答案為A。
23、“熱詞”是來源于新聞事件或一類社會現(xiàn)象,通過形象生動的詞恰當(dāng)鮮明地總結(jié)后,讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息。但近年來在中國互聯(lián)網(wǎng)
上流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語言?!按蜥u油”“俯臥撐”“很黃很暴力”“被XX”乃至“你媽媽喊你回家吃飯”之類的熱詞從詞語本
身找不到任何流行的理由,而且這些詞語往往不是逐漸擴散式的流行,而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言
本身的娛樂性導(dǎo)致了流行,大多是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的焦點詞語,而且這類熱詞幾乎無一例外具有較多的政治諷刺和批判性意味,
反映的是社會“杯具”何其多,人們認(rèn)為這是中國政治走向民主的一種方式,是中國網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。
下列關(guān)于“熱詞”的表述,符合原文意思的一項是()。
A.“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語言,它與以往流行的網(wǎng)絡(luò)語言不同,本身沒有娛樂性
B.“熱詞”往往不是逐漸擴散,而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發(fā)
C.“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行,與詞語本身是否有娛樂性無關(guān)
D.“熱詞”都具有較多的政治諷刺和批判意味,都是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,文中說的是近年來流行的“熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言本身的娛樂性導(dǎo)致了流行”,但并不是說所有“熱
詞”都沒有娛樂性;B項,文段中說的是“從詞語本身找不到任何流行的理由”,而不是“找不到任何理由”;D項,文段說的是“大
多是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的焦點詞語”,而不是“都是”。C項,由“這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言本
身的娛樂性導(dǎo)致了流行,大多是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的焦點詞語”可知,“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行,與詞語
本身是否有娛樂性無關(guān)。
24、生命有限,很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的,但形成了一種寶貴精神財富,是一個的定格。焦裕祿精神,同井岡山
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24、生命有限,很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的,但形成了一種寶貴精神財富,是一個的定格。焦裕祿精神,同井岡山
精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強大精神力量,這樣的精神無論時代發(fā)展到
哪一步都不會。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.歷史相似埋沒
B.光輝相通落伍
C.永恒共存過時
D.不朽統(tǒng)一褪色
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知,轉(zhuǎn)折前后語義相反,并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有
限的”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無限”之意,C項“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久,D項“不朽”指永不磨滅、永存,均符合文
意,保留。A項“歷史”指對人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋,體現(xiàn)不出文段強調(diào)
的“永久、無限”的含義,排除;B項“光輝”指光明、燦爛,與文意無關(guān),排除。
第二空,根據(jù)“任何一個民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強大精神力量”以及文意可知,“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡
山精神”等精神是同時存在的,共同構(gòu)成了民族強大的精神力量,因此橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時存在的意思,C
項“共存”指某一事物與其他事物共同或同時存在,符合文意,保留。D項“統(tǒng)一”指一致的、整體的,文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精
神與其他精神是一個整體,與文意不符,排除。
第三空,代入驗證。C項“過時”指已經(jīng)不流行的,陳舊不合時宜的,置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時代都是流
行的,都是符合時宜的,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國家的寶貴精神財富》
25、很多有獎答題類游戲一度異?;鸨F鋵?,這類游戲的前身是電視里的有獎競猜節(jié)目,這種節(jié)目自誕生起就有很強的博彩性質(zhì)。這類節(jié)目
最大的賣點在于讓人們通過對金錢的非正常獲取,顛覆關(guān)于勞動與報酬的法則,并在此過程中感受刺激。益智,從來不是有獎競猜類節(jié)目最吸
引人的地方,有獎答題類游戲也一樣。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.金錢游戲與電視節(jié)目的原動力
B.益智還是賭博,你需要想清楚
C.指望答題游戲益智?這并不現(xiàn)實
D.有獎答題類游戲走紅背后的心理學(xué)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首句先引出話題“有獎答題類游戲”,接著通過轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“其實”指出“有獎答題類游戲”前身是“有獎競猜節(jié)目”,具有很強
的博彩性質(zhì),并對此類型的節(jié)目賣點進行了闡釋,尾句指出“有獎答題類游戲”和“有獎競猜類節(jié)目”一樣,“益智”并非其最吸引
人的地方。故文段旨在強調(diào)“有獎答題類游戲”最大的賣點并非“益智”,對應(yīng)C項。
A項,“金錢游戲”、“電視節(jié)目”偏離文段中心,文段重點強調(diào)“有獎答題類游戲”,排除;
B項,未提及“有獎答題類游戲”,缺少主題詞,排除;
D項,“背后的心理學(xué)”表述不明確,且缺少主題詞“益智”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《指望答題游戲“益智”?這并不現(xiàn)實》
26、學(xué)習(xí)記憶是腦的高級機能,其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性,包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平,其中突觸是最
易變的環(huán)節(jié),也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個方面:一是突觸傳遞效能的改變;二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。
這段話主要支持了這樣一種論點,即()。
A.突觸具有可塑性
B.突觸可塑性的表現(xiàn)形式
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第11頁2024河南許昌煙草機械有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
C.突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式
D.學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么
《正確答案》
A
《專家解析》
文段第一句提出中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有可塑性,而突觸是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位,第二句指明突觸可塑性的兩個表現(xiàn)形式。B項錯
誤,只概括了第二句的內(nèi)容,表述片面。C項錯誤,文段是說突觸可塑性的兩個表現(xiàn)形式,而不是突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形
式。D項錯誤,只概括了第一句的部分內(nèi)容,表述片面。因此答案選A。
27、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)對包括膜的生物發(fā)生、囊泡運輸和蛋白分泌在內(nèi)的很多細(xì)胞功能都很關(guān)鍵,它是一個由管狀結(jié)構(gòu)構(gòu)成的互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò),遍及真核細(xì)
胞。這一特定結(jié)構(gòu)的維持機制尚不清楚,盡管依賴于GTP水解的同型膜融合已知是內(nèi)質(zhì)網(wǎng)的生物發(fā)生和維持所必需的。現(xiàn)在,用果蠅所進行的一
項研究表明,被稱為Atlastin的一種GTP酶(在遺傳性痙攣性截癱中發(fā)生突變的人類Atlastin1的一個同源分子)是同型膜融合所必需的,因而也是
內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成所必需的。
本段文字主要強調(diào)()。
A.內(nèi)質(zhì)網(wǎng)的維持機制
B.Atlastin在內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成中的重要性
C.內(nèi)質(zhì)網(wǎng)對于細(xì)胞功能的重要作用
D.內(nèi)質(zhì)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,文段首先對于內(nèi)質(zhì)網(wǎng)進行相關(guān)介紹,末句以“現(xiàn)在”轉(zhuǎn)折,引出了Atlastin,指出其是內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成所必須的,即說明其
在內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成中的重要性。
28、中介機構(gòu)的唯一資產(chǎn)是信譽,如果中介機構(gòu)不講信譽,他們就不可能提供真實的信息。為了使中介機構(gòu)講信譽,中介不能變成法定的壟斷
組織,也不應(yīng)該是政府的附屬。目前世界上比較權(quán)威的第三方認(rèn)證機構(gòu),比如穆迪標(biāo)準(zhǔn)普爾(S&P)和惠譽(FitCh)都是私人性質(zhì)的,不屬于
政府,原因就是第三方認(rèn)證機構(gòu)在信息披露的真實性和有效性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于政府。
這段文字告訴我們()。
A.信息化中的信用問題日益突出,成為目前人們關(guān)注的重要話題
B.信息的真實性、有效性代表了信息領(lǐng)域新的價值取向
C.中介機構(gòu)要在競爭中贏得一席之地必須把握好“信譽”這個法寶
D.為保證所提供信息的準(zhǔn)確性,中介機構(gòu)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離壟斷和政府干預(yù)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先提出信譽對中介機構(gòu)的重要性,然后指出中介機構(gòu)維持信譽的途徑就是不能變成法定的壟斷組織,不應(yīng)該是政府的
附屬,最后更進一步用事實對此進行論證,即為保證所提供信息的準(zhǔn)確性,中介機構(gòu)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離壟斷和政府干預(yù)。因此D項正
確。
29、人類具有相信“自己人”的傾向,一個有經(jīng)驗的談話者,總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對方相稱,就連坐的姿勢也盡力給對方在心理上
有相容之感。比如,并排坐著比相對而坐在心理上更具有共同感。
這段話的主旨是()。
A.有經(jīng)驗的談話者一般都比較自信,在交談過程中能掌控局面
B.人們總是更善于和自己熟悉的人談話
C.談話過程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要
D.創(chuàng)造相容感能對談話過程產(chǎn)生積極的作用
《正確答案》
D
《專家解析》
文段主要表述的是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏甚至坐姿與對方相稱會使人們談話時心理上更具有相容感,這能使他人相信彼
此是“自己人”,以利于交流。即文段主旨是創(chuàng)造相容感能對談話過程產(chǎn)生積極的作用。因此D項正確。
30、鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì),即使只放置在空氣中,也會與氧發(fā)生反應(yīng),在表面形成氧化鋁層。這種與氧發(fā)生反應(yīng)、被其他物質(zhì)
奪走電子的化學(xué)反應(yīng)稱為“氧化”;與此相反,從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為“還原”。普通金屬與氧發(fā)生反應(yīng)后會生銹(氧化物等的化合
物)而被腐蝕,但是,如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)。也就是說,多虧了鋁具有容易發(fā)
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生化學(xué)反應(yīng)(易氧化)這一性質(zhì),所以才能防止下層的鋁繼續(xù)氧化(生銹)。
從這段文字可以推出:
A.鋁容易氧化,但膜不容易生銹
B.鋁雖容易氧化,但也容易還原
C.鋁既容易生銹,也不容易生銹
D.鋁不僅容易氧化,還容易生銹
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)”可知,是“膜下面的鋁”不容
易生銹,而不是“膜”不容易生銹,偷換概念,排除;
B項,根據(jù)“從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為‘還原’”可知,文段僅提及還原反應(yīng),但是并未提及鋁的還原,無中生有,
排除;
C項,根據(jù)“鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)······”“如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能
再與氧發(fā)生反應(yīng)”以及文意可知,鋁容易發(fā)生氧化反應(yīng),即“生銹”,但又因為鋁氧化后表面覆蓋一層膜,使得膜下的鋁不容易
生銹,因此“鋁既容易生銹,也不容易生銹”,表述正確,當(dāng)選;
D項,根據(jù)“如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)······所以才能防止下層的鋁
繼續(xù)氧化(生銹)”可知,膜下面的鋁具有不易生銹的特點,表述錯誤,排除。
故正確答案為C。
31、基于中國長期的宗法社會土壤,中國建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高,突出了皇權(quán)至上的思想和嚴(yán)密的等級觀念,體現(xiàn)了古代中國
占統(tǒng)治地位的政治倫理觀,與歐洲、伊斯蘭或古印度建筑以神廟、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明顯不同。
下列符合文意的一項是()。
A.中國古代建筑主要是宮殿和都城兩種
B.中國古代建筑的成就比不上歐洲等地
C.成就最高的中國古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時的政治倫理觀
D.中國古代的宗教神廟建筑水平不是很高
《正確答案》
C
《專家解析》
AB兩項錯誤,“中國建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高”不能說明“中國古代建筑主要是宮殿和都城兩種”,也不能說明“中
國古代建筑的成就比不上歐洲等地”。C項正確,由“中國建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高,……體現(xiàn)了古代中國占統(tǒng)治
地位的政治倫理觀”可知,成就最高的中國古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時的政治倫理觀。D項錯誤,“中國古代的宗教神廟建筑水平不是
很高”在文中未提及。
32、當(dāng)前,我國發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn),既有國內(nèi)的也有國際的,既有政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域的也有來自自然界的,既有傳
統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的,“黑天鵝”、“灰犀?!边€會。要更好應(yīng)對前進道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn),我們必須從歷史中獲得啟
迪,從歷史經(jīng)驗中提煉出的法寶。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.不期而至克敵制勝
B.有機可乘攻無不克
C.紛至沓來所向披靡
D.不請自來攻堅克難
《正確答案》
A
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《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“法寶”,根據(jù)文意可知,橫線處對應(yīng)“要更好應(yīng)對前進道路上······的風(fēng)險挑戰(zhàn)”,需體現(xiàn)出我們從
歷史經(jīng)驗中獲取了應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的對策,從而順利前進發(fā)展之意。A項“克敵制勝”指打敗敵人,取得勝利,填入橫線處可以體
現(xiàn)出應(yīng)對前進道路上的風(fēng)險挑戰(zhàn),最終取得勝利,繼續(xù)前進發(fā)展之意,保留。B項“攻無不克”比喻做什么事情都能成功,百戰(zhàn)
百勝,C項“所向披靡”比喻力量強大,所到之處,什么也阻擋不了,均強調(diào)所有問題都能解決,填入橫線處表述過于絕對,排
除;D項“攻堅克難”指人們克服各種艱難險阻,圓滿地完成任務(wù),僅能體現(xiàn)克服困難之意,無法體現(xiàn)戰(zhàn)勝困難繼續(xù)前進發(fā)展之
意,與文意不符,排除。
第一空,代入驗證,A項“不期而至”指事先沒有約定而意外到來,沒有預(yù)料地到來,填入橫線處與“黑天鵝”“灰犀?!边@些概率
事件搭配得當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《習(xí)近平總書記談增強風(fēng)險意識》
33、在民間風(fēng)俗中,吉祥物的象征隨處可見。例如,松樹、仙鶴同圖,以松之長青象征;桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上,象
征“”;端午節(jié)家門前掛出菖蒲、艾葉,象征斬除和吞噬疫鬼,護佑家宅;清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳,以柳枝象征。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.祛病延年登科及第送別
B.青春永駐蟾宮折桂挽留
C.福壽安康獨占鰲頭緬懷
D.延年益壽連中三元依戀
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“松樹、仙鶴同圖,以松之長青”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以松樹的長青象征著人們壽命的延長,A項“祛病延年”指
除去疾病,延長壽命,B項“青春永駐”指永遠(yuǎn)年輕,C項“福壽安康”指身體健康,長命百歲,D項“延年益壽”指增加歲數(shù),延長
壽命,均符合文意,保留。
第二空,對應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上”,D項“連中三元”指舊時在鄉(xiāng)試、會試、殿試中接連考取解元、會元、狀元,
今指在三場考試或比賽中連續(xù)得勝,或在一項比賽中連續(xù)三次取得成功,能夠形象化地對應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃”,保留。A
項“登科及第”指科舉時代應(yīng)考人被錄取,B項“蟾宮折桂”指考取進士,C項“獨占鰲頭”指居首位或第一名,均無法對應(yīng)前文,排
除。
第三空,代入驗證,根據(jù)“清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在清明節(jié)用柳枝懷念故人之意,D項“依戀”指留
戀,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《“虛室生白,吉祥止止”——說說吉祥物》
34、在新媒體時代,中國需要更多依靠政府以外的力量,調(diào)動各團體和廣大民眾,開展各種形式的公共外交。大數(shù)據(jù)既為公共外交提供了平
臺,又提升了外交能力。博客、微博、微信等五彩紛呈的社交媒體豐富了外交的形式和內(nèi)涵。各國歷史、文化不同,發(fā)展水平各異,公共外交
需要區(qū)分不同受眾。大數(shù)據(jù)可以以不同群體的喜好、思維方式、價值傾向等為參照系,為公共外交提供精準(zhǔn)導(dǎo)向的評估體系,以收“隨風(fēng)潛入
夜,潤物細(xì)無聲”之效。
這段文字意在強調(diào):
A.在新媒體時代國家外交的新特點
B.大數(shù)據(jù)對公共外交的支撐和推動
C.社會力量對政府外交的積極影響
D.新型外交對信息技術(shù)的更高要求
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇介紹在新媒體時代,中國需要更多依靠政府以外的力量,開展公共外交,后指出“大數(shù)據(jù)”有助于公共外交,并列
舉“博客、微博、微信”等例子具體分析。此外,后文又指出公共外交需要區(qū)分不同受眾,“大數(shù)據(jù)”仍能滿足需求發(fā)揮作用,故
文段強調(diào)“大數(shù)據(jù)”對“公共外交”的重要作用,對應(yīng)B項。
A項未提及主題詞“大數(shù)據(jù)”,且“新特點”表述不明確,排除;C項“社會力量”對應(yīng)首句“調(diào)動各團體和廣大民眾·······”,未體現(xiàn)
出文段重點“大數(shù)據(jù)”,排除;D項“信息技術(shù)”包含的范圍比較廣,文段重點強調(diào)“大數(shù)據(jù)”,擴大概念,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《大數(shù)據(jù)時代的中國外交》
35、借助新媒體技術(shù),人們可以在遺址上直觀感受古今之別。比如,意大利羅馬的戴克里先浴場曾是古羅馬帝國時期最大的浴場之一,今天的
浴池雖已,但建筑遺址中依然播放著當(dāng)時的洗浴場景,古代羅馬人的日常生活因而得以。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.枯竭顛覆
B.干涸重構(gòu)
C.湮滅詮釋
D.消亡證實
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“浴池”,且根據(jù)“借助新媒體技術(shù),人們可以在遺址上直觀感受古今之別”可知,該浴池已經(jīng)變?yōu)檫z址,A項“枯
竭”、B項“干涸”均多用來指水的消失不見,符合文意,保留。C項“湮滅”指消滅、磨滅,D項“消亡”指消失,滅亡,均側(cè)重消失
不存在之意,程度過重,排除。
第二空,根據(jù)前文可知,橫線處要體現(xiàn)借助新媒體技術(shù)播放古時的洗浴場景以再現(xiàn)古代羅馬人的日常生活,B項“重構(gòu)”指重新
構(gòu)建,符合文意,當(dāng)選。A項“顛覆”指推翻、摧毀,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《在當(dāng)代描畫世界名城古時模樣》
36、2005年以來,我國國內(nèi)市場銷售穩(wěn)定增長,新的消費熱點持續(xù)升溫,居民消費結(jié)構(gòu)不斷升級。汽車、通訊器材、商品房等一些新的消費熱
點持續(xù)升溫,成為推動經(jīng)濟增長的新興力量。
這段文字表明()。
A.生產(chǎn)的發(fā)展提高了人們的消費水平
B.生產(chǎn)的發(fā)展水平?jīng)Q定人們的消費水平
C.消費拉動了我國經(jīng)濟的發(fā)展
D.對外貿(mào)易為我國經(jīng)濟的發(fā)展提供了動力
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,由“一些新的消費熱點持續(xù)升溫,成為推動經(jīng)濟增長的新興力量”可知,文中反映的是消費對生產(chǎn)的影響,即消費拉動了
我國經(jīng)濟的發(fā)展。
37、一本合格的教材,應(yīng)該有城市也有鄉(xiāng)村,有科學(xué)家、藝術(shù)家,也有在田間忙碌的農(nóng)民、在工地流汗的工人,他們是鄉(xiāng)村孩子的父輩,是值
得被看見、被認(rèn)可的。鄉(xiāng)村振興不應(yīng)該是和口號,也不應(yīng)該是每個孩子手中的教材里輕飄飄的一行字,而是應(yīng)該融入血脈中、留在
心田里。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.擎天巨擘大話
B.中流砥柱空話
C.南天一柱假話
D.棟梁之才套話
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《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前內(nèi)容可知,橫線處成語搭配對象是鄉(xiāng)村孩子的父輩,即“農(nóng)民”“工人”,B項“中流砥柱”比喻堅強的能起支
柱作用的人或集體,與“農(nóng)民”“工人”搭配恰當(dāng),置于此處表示在對應(yīng)的行業(yè)中農(nóng)民、工人是不可或缺的,保留。A項“擎天巨
擘”意為一只手就能撐起天,形容一個人能夠把天下掌握在自己手里,C項“南天一柱”、D項“棟梁之才”均比喻能擔(dān)當(dāng)大事的人
才,均與“農(nóng)民”“工人”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗證,由橫線后“和”“也”可知,橫線處詞語與“口號”“輕飄飄的一行字”構(gòu)成并列,應(yīng)體現(xiàn)出“只喊口號,不干實
事”之意。B項“空話”意為內(nèi)容空洞或不能實現(xiàn)的話,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
38、就書法而言,漢碑和漢簡之間是有區(qū)別的,漢碑是書丹以后刻出來的,再拓成墨拓,漢簡則是用毛筆直接在竹木簡上寫出來的。由此產(chǎn)生
了書寫態(tài)度方面的區(qū)別:碑的書寫是正式的,其文辭、內(nèi)容、字體甚至?xí)鴮懪c刻制的過程,都非常嚴(yán)謹(jǐn);漢簡的書寫則是真實書寫的體現(xiàn),書
寫者往往處于一種放松狀態(tài),沒有必須寫好的壓力與負(fù)擔(dān)。書法“無意于佳乃佳”,漢碑的整飭與漢簡的率意,在審美上各異其趣,漢簡書法對今
天的啟發(fā)更多的是那種率性而書、自然而然的態(tài)度。在學(xué)習(xí)古代書法作品時,要了解這種不同,從而更好地把握住各自的特征。
這段文字意在說明:
A.書寫狀態(tài)對書法風(fēng)格有直接影響
B.漢碑和漢簡是不同書寫風(fēng)格的代表
C.如何正確認(rèn)識漢碑和漢簡的書法價值
D.書法作品是書寫工具與書寫行為的綜合體
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇對比漢碑和漢簡書法的區(qū)別,再由此引出兩者態(tài)度方面的區(qū)別,然后就此區(qū)別展開具體論述,接著論述兩者的審美
區(qū)別,文段尾句最后通過“要”和“這種不同”引出結(jié)論,指出了解漢碑和漢簡態(tài)度和審美的不同從而更好地把握兩者的特征,故
文段旨在說明書寫態(tài)度和審美的不同可以帶來書寫風(fēng)格的不同,對應(yīng)A項。
B項,只說明了漢碑和漢簡的風(fēng)格不同,但未體現(xiàn)造成這種不同的原因,沒有A選項全面,而且文段并未說明漢碑和漢簡是不
同風(fēng)格的代表,“代表”無中生有,排除;
C項,文段未提到漢碑和漢簡的書法價值,屬于無中生有,排除;
D項,書寫工具和書寫行為是文段開篇引出話題部分,非重點,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《漢唐胸懷絲路精神:絲路書法文化的當(dāng)代解讀》
39、在普通人看來,法律都是的,自己一輩子都不會和法律打交道。但在瞬息萬變的社會里,人們隨時可能觸及法律的紅線。很多人平
時法律觀念和意識不強,柔性執(zhí)法不僅可以起到作用,而且有利于提高群眾的學(xué)法懂法意識。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.高高在上教育
B.高深莫測預(yù)防
C.遙不可及警戒
D.事不關(guān)己提醒
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,橫線后出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“但”表示轉(zhuǎn)折,前后語義相反。根據(jù)后文“自己一輩子都不會和法律打交道”、“人們隨時可能觸及
法律的紅線”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)普通人認(rèn)為與“法律”存在距離感,法律離生活很遙遠(yuǎn)。C項“遙不可及”指非常遙遠(yuǎn)而
不可到達,D項“事不關(guān)己”指事情同自己沒有關(guān)系,均符合文意,保留。A項“高高在上”形容領(lǐng)導(dǎo)者脫離群眾,不深入實際,
與“法律”搭配不當(dāng),排除;B項“高深莫測”指高深的程度無法揣測,形容使人難以理解,與“距離遙遠(yuǎn)”無關(guān),與后文無法構(gòu)成
轉(zhuǎn)折,排除。
第二空,所填詞語表示“柔性執(zhí)法”的作用,C項“警戒”表示警示告誡,使人注意,D項“提醒”表示從旁指點,引起注意,“執(zhí)
法”對于可能觸及法律紅線的行為不是通過語言提醒,而是起到警示的作用,“警戒”填入文段更加恰當(dāng),排除D項。
故正確答案為C。
【文段出處】《柔性執(zhí)法兼容法理與人情》
40、①例如位于我國四川的深地核天體物理實驗室,其上覆蓋的垂直巖石厚達2400米
②因此,旨在直接探測暗物質(zhì)的實驗室通常會建于極深的地下或山里,盡最大可能屏蔽掉這些干擾
③直接探測暗物質(zhì)的方式類似于守株待兔
④當(dāng)然,這種能量波動極其微弱,而且宇宙中的各種射線同樣也有機會與這個原子核來一場親密的邂逅,從而對實驗結(jié)果產(chǎn)生干擾
⑤專家解釋說,我們生活在一團暗物質(zhì)云中,每秒鐘可能有幾百萬甚至上千萬的暗物質(zhì)粒子穿過我們的身體
⑥直接探測暗物質(zhì)的方法之一,就是利用精密的儀器密切觀察大量的原子核,如果足夠幸運,某一時刻暗物質(zhì)碰撞到某個原子核,會在原子核
上留下殘余能量
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.⑥②①⑤③④
B.⑥④⑤②③①
C.③⑤⑥④②①
D.③⑥②⑤①④
《正確答案》
C
《專家解析》
對比選項,確定首句,首句分別為③句和⑥句,③句引出“直接探測暗物質(zhì)的方式”的話題,⑥句則具體解釋了“直接探測暗物
質(zhì)的方法之一”,故⑥句是對③句的詳細(xì)解釋,根據(jù)觀點+解釋說明的邏輯順序,③句更適合作首句,排除A、B兩項。
繼續(xù)觀察選項,①句出現(xiàn)“例如”為舉例論述,之前應(yīng)提出對應(yīng)的觀點。結(jié)合選項需判斷①句之前是②句還是⑤句,②句提出
直接探測暗物質(zhì)的實驗室通常會建于極深的地下或山里,與①句“四川的深地核天體物理實驗室”銜接恰當(dāng),故②句應(yīng)在①句
之前,C項當(dāng)選。⑤句提到暗物質(zhì)粒子穿過我們的身體,與①句話題不一致,無法銜接,D項排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《為何暗物質(zhì)越來越少?能量低就會被宇宙“冰封”淘汰》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列關(guān)于宗教的說法正確的是:
A.漢傳佛教是大乘佛教
B.鴉片戰(zhàn)爭后天主教
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