第10講 材料作文（練習）（解析版）

第10講材料作文（基礎(chǔ)題和拔高題）1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青春之美，在人的一生中是彌足珍貴的。有人說，青春之美“美”在能緊跟潮流，奮力前進；也有人說，青春之美“美”在能逆向而行，無懼無畏。對此，你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇記敘文。要求：選準角度，確定立意，文體清晰，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。1．略?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料第一段，關(guān)鍵詞是“青春之美”“彌足珍貴”，這表明青春是美好而珍貴的，我們應(yīng)該珍惜青春，不負韶華，給自己的美好青春錦上添花；材料第二段對于如何展現(xiàn)這珍貴的青春之美給出了答案。該段中，兩種觀點雖然看似相反，卻都飽含了積極奮斗的青春勇氣。前者緊跟潮流而奮斗，肩負時代的使命，做時代的弄潮兒，做時代需要的追夢人；后者則擁有敢于突破、敢于創(chuàng)新的逆向勇氣，敢于打破陳規(guī)陋習，為世界與時代帶來新的生機。若能為了自己的遠大理想與祖國社會的需要而不懈奮斗，不管是逆行還是前行，這種青春都是美的，都值得贊揚。因此，由材料可以展開的思考有：可以對如何展現(xiàn)我們的青春價值、青春之美展現(xiàn)思考。而對于材料中的“逆行”與“前行”，則可以適當?shù)鼐呦蠡?，轉(zhuǎn)換為對青春之美應(yīng)該追求平凡還是追求偉大，應(yīng)該敢于走前人未走之路還是追尋前人足跡繼續(xù)奮斗等問題的思考或敘述；也可以立足過去不同的歷史階段，寫出當今青年人的擔當和作為，及其對國家建設(shè)、民族復(fù)興的作用，把青春之美與青春的價值加以關(guān)聯(lián)。因為寫作任務(wù)要求寫記敘文，所以行文時必須以材料提出的思考點確定寫作的視角，嚴格按照記敘文的的體式遣詞造句、謀篇布局。青春是宏大的主題，為青春著色、讓青春美麗不是喊空洞的口號，必須選擇一個小的切入點敘述事件。正在拼搏高考的“你我他”正青春，可以從他們備戰(zhàn)高考的事件中擷取一個，以小見大，表現(xiàn)為了讓自己的青春不失色而積極奮斗的精神。當然，也可以放眼社會，從生活中選擇典型人物和事件行文以表現(xiàn)主題。立意：1.青年有為，青春有美。（以時代青年奮斗青春為視角，敘事寫人，表現(xiàn)主題。）2.在奮斗中前行，綻放青春之花。（以時代青年激情滿懷在自己的職業(yè)中踔厲奮發(fā)，飛揚青春為敘事主體。）3.為夢追求，讓青春綻放光彩。（正青春者為了逐夢不氣餒、不放棄，努力拼搏的事件表情達意。）2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。畝產(chǎn)超過900公斤，袁隆平在他年過80之后，再攀世界雜交水稻新高峰。央視報道了袁隆平關(guān)于再攀世界雜交水稻史新高峰的一些觀點，其中有他對招收研究生和博士生的看法：“我培養(yǎng)研究生、博士生第一個條件就是你要下田。你怕下田，怕吃苦的，我就不接收你。我說電腦很重要，書本知識也很重要，都是基礎(chǔ)。但是電腦里面，書本里面種不出水稻來的，他也要到田里面種出水稻。你要把名利丟開一點，不怕困難，努力專研，我想他一定還是會出結(jié)果的。如果有一些思想不大正，他就搞腐敗了，包括搞科技工作者也有腐敗現(xiàn)象，弄虛作假，哄騙人家，欺人欺己，最后沒有好下場的?！币螅孩偃胬斫獠牧希瑯?gòu)思作文；②自主確定立意、文體（詩歌除外）；③自主確定標題；④不要脫離材料作文；⑤不少于800字。2．例文：腳踏實地有所成，凌空蹈虛誤終生要下田，不要汲汲于名利，不要弄虛作假，這是袁隆平先生在招收后學方面提出的三個條件。這既表明了他選拔后進人才的基本標準，也展現(xiàn)了其踏實嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、務(wù)真求實的科學精神。通觀他的幾點要求，可以歸為一句話：踏踏實實地投入到研究工作的實踐中去。當今，在商業(yè)大潮的沖擊下，本本主義、拜金主義、投機主義、形式主義等有所抬頭。在科研領(lǐng)域也存在著各種爭名奪利、投機取巧、擺花架子的不良現(xiàn)象：有人只會躲在書齋里，紙上談兵；有人不埋下頭來搞科研，只爭成果署名權(quán)；有人違反科學精神，篡改實驗數(shù)據(jù)，弄虛作假……面對這種種亂象，袁隆平提出的幾點看法，可謂是，借助選拔人才為整治學界沉疴開出了一個良方。很多學問，都是踏踏實實地做出來的，必須從實踐中來，到實踐中去。作為育種學的研究生，必然要以田間地頭為實驗室。其它很多門類也應(yīng)有各自的“實驗室”，比如醫(yī)學，必然要圍著病床轉(zhuǎn)；比如考古學，必然要出入各種發(fā)掘現(xiàn)場；比如教育學，必然要走進課堂。書本上的知識，作為前人智慧的結(jié)晶，當然重要，但是如上所列的類似的學問，如果離開了踏踏實實的實踐，只能是紙上談兵。所謂踏實地投入到實踐中去，還需要心無旁騖、用心一處、固守寂寞。任何工作想要做到極致，離不開坐冷板凳的沉潛精神，不為名利所誘，不為困難所累，凝神聚力，久久為功。物理學家黃大年，之所以能取得一系列科學攻關(guān)的勝利，正源于他沉浸于實驗室、醉心于教學研究的專注與純粹；數(shù)學家張益唐，之所以能在數(shù)學界摘取明珠，憑借的是他二十年的屏蔽喧囂的專心與單純。而三天打魚、兩天曬網(wǎng)的做法，朝三暮四、朝秦暮楚的心神不寧，耽于名利、溺于幻想雜念紛飛，都是科研工作的大敵。有了這些雜念，就會變得功利世俗，就會找捷徑、走邪路，于是，我們看到，前上海交通大學教授為了騙取學術(shù)經(jīng)費和學術(shù)頭銜，竟然盜用摩托羅拉芯片冒充自己的學術(shù)成果“漢芯一號”；我們看到，北京化工大學教授陸駿，利用中國人姓名拼音所對應(yīng)英文名字的相似性，把別人的學術(shù)成果、學歷、工作經(jīng)歷進行剪切、粘貼和美顏，充當自己的學術(shù)履歷。這種種惡劣行為，既敗壞了科學界的生態(tài)，也給國家?guī)頁p失。所以，不管是選拔研究生、博士生，還是去做研究生、博士生，還是在未來的漫長的科研工作中，我們都應(yīng)該把袁隆平提出的幾個標準，當作學習、工作的指南。我們不要凌空蹈虛，不要為外物牽絆，而要踏踏實實地投入到研究工作的實踐中去?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料引用了功勛卓著的袁隆平先生關(guān)于招生研究生和博士生的一些看法。對他的話，可以從三個層次來理解。第一個層次，他是強調(diào)實踐的重要性。在這一層次中，他沒有否定來自電腦、書本的理論知識的基礎(chǔ)作用，不過他特別提醒必須重視實踐活動，在實踐中才能研究出成果。第二個層次，他強調(diào)的是要把注意力投注在研究工作本身上，不能太在乎名利。第三個層次，他從反面指出沒有純正的思想、弄虛作假帶來的惡果。通觀整則材料，三個層次雖然側(cè)重點各有差別，但是相通之處在于要踏踏實實地投入到研究工作的實踐中去，不紙上談兵，不耽于外在名利，不擺花架子。寫作要求中特別提醒“全面理解材料，構(gòu)思作文”，意在提醒考生要整體把握整則材料，不能僅僅從材料中孤立地挑出一句話就大發(fā)議論，只攻其一點，而不及其余。另外，還指出“不要脫離材料”，這告訴考生，要扣住材料中的研究生和博士生招收，也就是未來的科研工作者的選拔和培養(yǎng)這一話題，深入闡述，不能拋開材料浮泛地空發(fā)議論。綜上所述，寫作時，我們可以采用“引議聯(lián)結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式，先引述材料，歸納出袁隆平先生的觀點：科研工作者應(yīng)踏實、專注地投入到研究實踐中去。然后，分析這樣做的合理性和必要性，在此處可以聯(lián)系現(xiàn)實，采用正反結(jié)合的對比論證進行深入的議論分析。然后，可以由研究生招生工作，進一步拓展到所有科研工作，強調(diào)各行各業(yè)，都需要從業(yè)者具備腳踏實地的工作態(tài)度和研究精神。最后，回扣開頭，總結(jié)全文。立意：1.腳踏實地，重視實踐。2.科研工作來不得半點花架子。3.思想態(tài)度端正，方能工作出彩。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歐陽修說“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，馮夢龍說“不吃苦中苦，難為人上人”，習總書記說“新時代的中國青年就應(yīng)該要自找苦吃”……讀了以上各個時期的名言警句，你有怎樣的感觸？請自擬標題作文，不少于800字。3．例文：吃苦耐勞繪春秋貪圖安逸可以說是人的共性心理訴求，可是沿著歷史的經(jīng)脈漫溯，古今中外因為沉溺逸豫而導(dǎo)致亡國滅種、自我毀滅的不計其數(shù)。鑒于此，不論是國家發(fā)展與強大，還是個人成長與進步都應(yīng)該拒絕安逸，需要用“自討苦吃”的精神砥礪前行，這樣才能行穩(wěn)致遠。后唐莊宗謹記先人臨終警訓，忍辱負重，勵精圖治，披荊斬棘，終于完成先人遺志，以洗前恥。能夠達成所愿，源于他時刻記住遭受的恥辱，并以吃苦的精神激勵自己?？墒?，心愿已了，國仇家恨已報，失去了斗志、迷失了方向，沉溺于安逸享受，結(jié)果身死人手、國破家亡。無獨有偶，嬴政滅六國而一統(tǒng)天下。能夠成功，得益于有強大的雄心支撐，并為了實現(xiàn)目標艱苦奮斗。如果他在祖輩創(chuàng)立的基業(yè)上躺平，不思進取，不自討苦吃，就不可能讓六國服膺?？墒牵傲醍?，四海一”之后，他因為天下美人和珍寶盡歸于己而迷失了自己，一座阿房宮成為夜夜笙歌的宮殿，換來的是“楚人一炬，可憐焦土”的結(jié)局，貽笑天下。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！泵恳粋€成就一番事業(yè)的人，不是始終行走在一馬平川之上、沐浴在明媚的暖陽之中，泥濘與坎坷、狂風與暴雨會如影隨形。面對不可抗拒的外來之苦，他們不是繳械投降，而是迎難而上，櫛風沐雨，才終有所成?！安唤?jīng)歷風雨，怎么見彩虹?！币痪涓柙~，其實也詮釋了樸素而深刻的道理。國家的發(fā)展、個人的成長，被動的吃虧和主動的自尋苦吃是不可或缺的。即使太平盛世、事業(yè)有成，也應(yīng)該保持“居安思危，戒奢以儉”的戒備心。只有這樣，前行的路上才會少去險不可攀的高山、洶涌湍急的江河。中國從一窮二白到如今成為世界第二經(jīng)濟體，正是一代代建設(shè)者餐風露宿、披荊斬棘一點點壘筑起來的。沒有國人自討苦吃的精神，積貧積弱的帽子很難在短時間摘下來。生活在機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，新時代的年輕人應(yīng)該從先輩手中接過富強國家的接力棒，戒除貪圖享受、沉溺安逸的思想，“自找苦吃”、踔厲奮發(fā)，篤行不怠，這樣才能讓人生不黯淡失色，才能一起向未來。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。綜合分析情境材料的內(nèi)容，用語簡省，分別引述了歐陽修的話、馮夢龍的話和習總書記的話。其中，歐陽修的話把憂勞與逸豫、興國與亡身對舉，揭示出常懷憂勞之思對于國家和個人的重要性，從另一個方面揭示了如果一味地貪圖享受，大可亡國、小則亡身；馮夢龍的話用淺近直白的語言指出了保持吃苦精神的意義——成為人上人；習總書記直接勉勵當代青年應(yīng)該保持吃苦耐勞的精神。顯而易見，三句話盡管出自不同的歷史時期，但是都強調(diào)了保持吃苦耐勞、艱苦奮斗精神的重要性。基于此，材料可以思考的角度有：我們該如何處理憂勞與逸豫的關(guān)系；吃苦耐勞的精神在當下有什么意義；從三句名言警句中獲得什么樣的啟示；這個時代需要不需要自找苦吃。厘清了三個名人警句的內(nèi)涵，再看看根據(jù)話題提出的寫作任務(wù)。一句簡單的話為寫作提供充分自由的創(chuàng)作空間：以上警句，明確了構(gòu)思立意必須緊扣三句話包含的意思；怎樣的感觸，指出遣詞造句、謀篇布局的內(nèi)容來自材料，是材料蘊涵的道理對自己帶來的啟示。這樣，本文寫作時首先根據(jù)情境材料提出文章的觀點——不論國家建設(shè)與發(fā)展，還是個人成長與進步，吃苦耐勞的精神不可丟；繼之，關(guān)聯(lián)情境材料，從理論的層面加以分析吃苦精神的意義；然后，聯(lián)系現(xiàn)實，擺事實，講道理，從不同角度闡述吃苦耐勞精神的價值；最后，對接當下，論述當代年輕人懷有自討苦吃精神的可貴。立意：1.吃苦耐勞顯本色。2.拒絕安逸。3.用“吃苦”淬煉人生。4.“吃苦”是人生必備的營養(yǎng)品。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①《老子》有語：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長?！辈皇率聽幭?、應(yīng)順其自然的思想對我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響；然孫中山先生則反其道而行之，提出“敢為天下先”的口號，這一口號激勵了無數(shù)愛國志士為國家民族而前赴后繼。②《史記·項羽本紀》有云：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”，言做大事不拘小節(jié)；而古語又有“天下大事必作于細”“一屋不掃何以掃天下”之警示。③《孟子》有載：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！贝司渲械暮迫恢畾夂图沽壕癯蔀榍О倌陙硪淮嗜酥臼康淖毅懀欢兑住は缔o下》存有“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也”之警語，言尺蠖盡量彎曲自己的身體，是為了伸展前進；龍蛇冬眠，是為了保全性命。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。以上三則材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請綜合以上三則材料，確定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文。4．略【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。第一則材料由《老子》中的名言引出“不敢為天下先”還是“敢為天下先”；第二則材料由《史記》中的名言引出，做事究竟是注重細節(jié)還是不需要注重細節(jié)；第三則材料由《孟子》中的句言引出，人應(yīng)該威武不屈還是以屈求伸呢？從寫作要求來看，需要綜合以上三則材料確定立意，因此說，寫作時把三則材料的立意結(jié)合起來。三則材料都是從相對的兩個方面對同一話題進行闡述，因此可以立意為：任何事情都具有兩面性，考慮問題不要只從一個方面入手等。從各個名言立意入手的話，可以把它們?nèi)呔C合起來，一個人要想成功的話，需要立志高遠，具有敢為天下先和威武不能屈的精神。當然，也可以這樣立意：一個人要想有所成就，要能屈能伸，注重細節(jié)等。因為需要涉及三則材料，需要找出三則材料的共性和差別所在。寫作時，可以先表明觀點：一個人的成功，除了有高遠的志向之外，還要敢為天下先、堅韌不拔的精神。文章的主體可以分成三個部分進行論述。第一部分分析高遠志向的重要性，第二部分分析敢為天下先，勇于探索和嘗試；第三部分分析要有堅韌不拔的精神。最后，把三者綜合起來，重申觀點。立意：1.成功除了志向高遠之外，還要敢于嘗試、堅韌不拔。2.從細節(jié)入手、以屈求伸、順其自然也能成功。3.成功沒有固定的模式。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：原來這襲人亦是賈母之婢，本名珍珠。賈母因溺愛寶玉，生恐寶玉之婢無竭力盡忠之人，素喜襲人心地純良，克盡職任，遂與了寶玉。（選自《紅樓夢》第三回）材料二：那賈政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿面淚痕，一疊聲“拿寶玉！拿大棍！拿索子捆上！把各門都關(guān)上！有人傳信往里頭去，立刻打死！”（選自《紅樓夢》第三十三回）材料三：那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數(shù)千字在腹內(nèi)了。其名分雖系姊弟，其情狀有如母子。自入宮后，時時帶信出來與父母說：“千萬好生扶養(yǎng)，不嚴不能成器，過嚴恐生不虞，且致父母之憂。”（選自《紅樓夢》第十七回至第十八回）材料四：家庭是社會的重要組成部分，家庭文明則社會文明。新時代教育的一個重要特點是家庭教育基礎(chǔ)性作用、戰(zhàn)略性意義不斷上升，家庭教育成為未來中國教育新的重要增長點。（選自《中國教育現(xiàn)代化2035》）家庭教育對個人的成長有著至關(guān)重要的作用，而材料中賈母、賈政和賈元春對賈寶玉的教育方式有所差異。作為新時代青年，你對現(xiàn)代家庭教育有何認識和思考？請你結(jié)合上述材料和生活體驗，寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．略【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料呈現(xiàn)賈母、賈政和賈元春對賈寶玉的不同的教育方式，其中，賈母對寶玉極盡溺愛，無微不至照顧其飲食起居，在物質(zhì)上給予他最好的，這樣的溺愛，讓寶玉在思想意識上產(chǎn)生了依賴性，在生活上不能做到獨立自主，這不利于個體的發(fā)展，自古就有“慈母多敗兒”的說法，父母對孩子的事情都一手包辦了，會讓孩子內(nèi)心幼稚，難擔大事，只會逃避，剝奪了孩子成長的機會和權(quán)利。賈政對寶玉采取的是嚴厲的教育方式，打、罵、嚴格的處罰，這種教育方式在短時間會看到立竿見影的效果，孩子為了避免受到懲罰，會順承會偽裝，但是教育沒有真正走進孩子的內(nèi)心，難以起到教育化人的效果。賈元春對寶玉的教育方式比較好，既有嚴格的要求，不至于讓孩子思想偏頗，誤入歧途，又不過分嚴格，在孩子能接受的范圍之內(nèi)，不會產(chǎn)生逆反、過激的行為。材料四指出，家庭教育對于中國教育具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的重要意義，需要我們高度重視家庭教育，而父母則在家庭教育中扮演最重要的角色，父母有義務(wù)學習家庭教育的相關(guān)內(nèi)容，做新時代合格父母，為孩子的健康成長保駕護航。題目要求表達對現(xiàn)代家庭教育的認識和思考，可以由賈母、賈政和賈元春對賈寶玉的教育方式有所差異聯(lián)想到當下家庭教育的不同類型，溺愛型、嚴苛型、寬嚴相濟型，分別對這三種類型進行評述，也可以思考，當下如何成就健康的家庭教育，在現(xiàn)實家庭中，父母的性格、教育方式、家庭氛圍都對個人的性格形成有重大影響。父母雙方都應(yīng)該參與到孩子的教育中去，并且選擇合適的方法去教育孩子，培養(yǎng)孩子成熟、獨立的性格，而不是養(yǎng)出“賈寶玉”式的孩子，最終釀成悲劇。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：寬嚴相濟，助力成長。接下來從為什么的角度展開論述，一、對待孩子太過寬松，會失了分寸，丟了底線。二、對待孩子太過嚴厲，會讓孩子唯唯諾諾，貌恭而不心服。三、寬嚴相濟，在“寬”中有慈愛，在“嚴”中有要求，讓孩子既能感受父母的愛，又能樹立起正確的“三觀”。立意：1.寬嚴相濟，助力成長。2.良好的家庭教育使人向上向善。3.最好的家庭教育是與孩子一同成長。6．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。2022年五四青年節(jié)前夕，諾貝爾文學獎獲得者莫言給全國青年朋友分享了自己的故事。他年少時與爺爺去割草，一場狂烈的大風阻擋了他們的歸途。莫言被風刮倒在地，不敢前行。此刻看到年邁的爺爺即使雙腿顫抖，衣服被風撕破，也毫不畏懼，未曾倒退半步，與大風勇敢對峙。爺爺與狂風對峙的模樣永遠印刻在他的腦海中，給予了他無限勇氣與力量。一件事，一個人，聽起來足夠平淡也足夠平凡，但恰恰是這樣簡單的人和事卻擁有著直擊人心的力量。莫言的故事引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考。請自擬題目，寫一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；除詩歌外，文體不限；②卷面整潔，書寫規(guī)范，不少于500字；③不得出現(xiàn)真實的校名、人名、地名等相關(guān)信息。6．略【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料是莫言談?wù)撍臓敔斣诖箫L中的表現(xiàn)。結(jié)合“此刻看到年邁的爺爺即使雙腿顫抖，衣服被風撕破，也毫不畏懼，未曾倒退半步，與大風勇敢對峙。爺爺與狂風對峙的模樣永遠印刻在他的腦海中，給予了他無限勇氣與力量”可以看出，一個飽經(jīng)滄桑，堅毅，倔強不屈，可親可敬的老者，赫然位立在讀者面前。給人的印象是一個人可以被毀滅，但不能被打敗。據(jù)此可以立意為：勇敢面對暴風雨、執(zhí)著、永不言敗等。結(jié)合“一件事，一個人，聽起來足夠平淡也足夠平凡，但恰恰是這樣簡單的人和事卻擁有著直擊人心的力量”可以立意為：大道至簡，平凡中的偉大等。文體選擇和選材?？梢詫懹洈⑽?。走進家庭生活，記錄家人面對生活中的暴風雨的故事，記錄他們平凡生活中人性的閃光點，在這些閃光點中蘊含了什么道理。走進學校生活，面對書山題海是退縮不前，還是堅強面對。選擇最能打動自己的場景記錄下來。走進大自然，面對自然界的花草樹木，風雨雷電等，發(fā)生了那些動人的故事。這些故事中蘊含了哪些道理。也可以寫議論文，可以從“勇敢面對”“執(zhí)著”“永不言敗”“大道至簡”“平凡中的偉大”中選擇一個作為論點，注意恰當處理論點、論據(jù)，論證三者之間的關(guān)系。采用舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等論證方法。具體寫作時，可以在文章開篇表明觀點：人要具有永不言敗的精神。文章主體可以采用論據(jù)并列的形式。列舉古今中外具有永不言敗精神的例子，尤其是一些身殘志堅者，可以選擇不同國別，不同職業(yè)者。最后，照應(yīng)開篇，重申觀點。立意：1.勇敢面對人生中的風雨。2.永不言敗。3.大道至簡。4.平凡中也包含偉大。7．閱讀下面的材料，按要求作文。三只老鼠一同去偷油喝。他們找到了一個油瓶，但是瓶口很高，他們夠不著，于是三只老鼠一只踩著一只的肩膀，疊羅漢般輪流上去喝。第一只老鼠剛爬上另外兩只老鼠的肩膀上時，不知什么原因，油瓶倒了，驚動了人，于是三只老鼠逃跑了?；氐嚼鲜蟾C，他們開會討論為什么失敗。第一只老鼠說，我沒有喝到油，而且推倒了油瓶，是因為我覺得第二只老鼠抖了一下。第二只老鼠說，我是抖了一下，那是因為最底下的老鼠也抖了一下。第三只老鼠說，我好像聽到有貓的聲音，所以才發(fā)抖的。于是三只老鼠哈哈一笑，說，那看來不是我們的責任了。請根據(jù)以上材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。7．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料是一則寓言故事，寫好該類作文的關(guān)鍵是要能讀出材料的真正含義。三只老鼠討論偷油失敗的原因，每只老鼠都說事出有因，都認為自己沒有責任，材料的最后一句為關(guān)鍵句，一句“那看來不是我們的責任了”體現(xiàn)出了他們責任心的缺失，不從自己的身上找問題，都在想辦法尋找推托責任的理由，將所有的錯誤都歸罪于外在的因素。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，材料意在引導(dǎo)考生觀照自身、反思當下社會現(xiàn)象。揆諸當下，不少人缺少反思精神和團隊精神，沒有承認錯誤的勇氣，將別人的失誤當作自己錯誤的擋箭牌……長此以往，將失去立身之本，無所成就。材料以此警示我們，身處現(xiàn)代社會，應(yīng)樹立團隊精神，挺膺擔當，勤于反思，遇事多從自身找問題，不推卸責任，如此方能成長成才，成就大事。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，先結(jié)合材料提出中心論點，如遇事要反求諸己，挺膺擔當。然后由古溯今論述反求諸己、挺膺擔當?shù)闹匾饬x，考生可以從個人成長、社會發(fā)展等角度切入展開論證，使論證更深入。也可以從正反兩方面切入論證，以推卸責任、不反思自我的危害從反面論證中心論點。接著進一步指出當代青年應(yīng)如何擔當起責任，如我們應(yīng)正視自己的問題，不逃避錯誤；我們應(yīng)樹立團隊合作精神，在集體中貢獻自我，成就大我等。最后，聯(lián)系現(xiàn)實再次強調(diào)中心論點，反躬自省、擔當責任，方能成就人生價值，行穩(wěn)發(fā)展之路。立意：1.善于發(fā)現(xiàn)自身問題，不推卸責任。2.向內(nèi)歸因，方能成就自我。3.樹立團隊精神，實現(xiàn)利益最大化。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在2022年10月召開二十大上，黨代表蘇明娟和劉秀祥喚起了許多人久遠的記憶。31年前，因交不起學費而面臨退學的蘇明娟，因一張抓拍的“大眼睛”照片而走紅，在好心人的資助下繼續(xù)學業(yè)，通過努力考上大學，改變命運；14年前，家境貧寒的劉秀祥帶著患病的母親上大學，許多好心人的幫助，讓劉秀祥有了向上的階梯和動力。如今，蘇明娟設(shè)立的“蘇明娟助學基金”，到黨的二十大開幕前，已籌集了大約490萬元，參與建設(shè)了5所希望小學，劉秀祥則在大學畢業(yè)后拒絕高薪，回到大山中成為一名人民教師，在十余年教學生涯中，資助數(shù)千名學子，成為大山深處孩子們的守夢人。兩人都是他人愛心的受益者，都在有能力了以后，用善行回饋社會，讓更多人受益。對于兩位黨代表的人生經(jīng)歷，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的作文。要求：立意自定，文體自選，標題自擬，不得抄襲與套作。8．例文：知恩圖報不失格“大眼睛”眼中的世界不是冰冷的，而是飽含溫情的。有了這份溫暖的呵護，當羽翼豐滿時，她用身上的光照亮了更多在漆黑的夜晚趕路的人；瘦弱肩膀背著的是一份深沉而厚重的愛，負重前行中有了一雙雙無形大手的幫助，才健步如飛。在愛的關(guān)懷中成長，變得自立，然后再用自己強壯的身體扛起更多。蘇明娟和劉秀祥用行動詮釋了人生價值的真諦：懂得感恩、知恩圖報。身處逆境，獲得一束玫瑰的饋贈，一縷馨香的浸潤為置身逆境者點燃希望之火，獲得前行的動力；羽翼豐滿時，沒有沉浸于自己戰(zhàn)勝困境的喜悅中，而是用自己的方式把玫瑰的余香傳遞給更多人。這個社會，正是有了太多蘇明娟和劉秀祥們，才描繪出一幅幅人間處處有真情的感人畫卷，這個社會才充滿了濃濃的人間煙火味?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身?！毕荣t的人生信條用現(xiàn)在的標準判定，帶有一定的片面性。不論窮達順逆，當我們身處在這張社會大網(wǎng)中時，因為與周圍的人發(fā)生千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，在這個過程中沒有誰可以完全孤立的存在、獨自地發(fā)展，必然會獲得來自他者的幫助，只不過有多有少而已。既然享受他者幫助的快樂，就應(yīng)該在力所能及的情況下用自己的光與熱去幫助那些在黑夜中摸索前行的人。贈人玫瑰，手留余香，人與人、人與社會如果都能夠?qū)崿F(xiàn)相生相諧的互益，世界就少去了一些戾氣，多了幾分溫情?！巴段乙阅咎?，報之以瓊瑤?！辈徽摵螘r，身處何地，當從別人投來的木桃上獲得動力，并實現(xiàn)了“他山之石，可以攻玉”的目標時，要記住應(yīng)該用“受人滴水之恩，當以涌泉相報”的方式回贈那些給自己帶來希望，把自己從困境的泥淖中拯救出來的人。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！币话愕膭游锒级弥鲌D報的道理，人之為人，更不應(yīng)該把這種品質(zhì)丟掉。身處在聯(lián)系空前緊密的時代，你中有我，我中有你，要很好地成長、共同發(fā)展，就離不開來自他者的幫助。我們獲得八方伸出的不同顏色的手中的溫暖的恩澤，切記不要只顧貪婪地索取，應(yīng)該適時把自己的雙手伸出去?！爸灰巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的人間?！倍觥叭巳恕敝械囊环葑樱悴粌H獲得快樂，更能夠彰顯人生的價值，人生不失格?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道記敘類材料作文題。綜合分析情境材料的內(nèi)容，它分別敘述了蘇明娟和劉秀祥兩位人大代表的事跡，兩個人身處不同的環(huán)境，但是他們都有共性——處境艱難時得到社會的幫助，能夠為社會做一份事情時，用各自的方式回饋社會，以溫暖更多人。由此，材料提供的話題可以思考的角度有：從社會中獲得溫暖，我們該如何回饋社會；得到社會的幫助后，我們該如何對待這份幫助；面對社會，不管窮達怎樣立身處世。寫作時，可先根據(jù)材料內(nèi)容提煉文章的主題——受人玫瑰，贈人余香，獲得溫暖的呵護，也應(yīng)該用自己的光去照亮別人；接著，觀點與材料對接，從理論的層面分析論述得到回饋感恩的社會意義；然后，聯(lián)系現(xiàn)實，擺事實，講道理，從不同角度闡述文章的觀點；最后，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實，立足當下，當代年輕人應(yīng)該心懷感恩之心，懂得知恩圖報，這樣生活與人生才更有意義。立意：1.受人玫瑰，贈人余香。2.心懷感恩，人生不失色。3.知恩圖報不失格。4.愛心需要傳遞。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家、學者張煒曾說，“大物”的時代尤其需要“大言”。“大物”指的是經(jīng)濟發(fā)達，物質(zhì)豐足；而真正的“大言”則是有底氣，有義理，有可供人穿鑿的深度，有耐得住咀嚼的意味。①節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。（莊子）②天下皆知取之為取，而莫知與之為取。（范曄）③大人者，不失其赤子之心也。（《孟子》）④未經(jīng)審視的人生不值得過。（蘇格拉底）⑤一個強者要有三個基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。（羅家倫）當今正是一個前所未有的“大物”時代，它又需要怎樣的“大言”來平衡呢？請結(jié)合你的生活實際或體驗，從上面的“大言”中選一則或有聯(lián)系的兩則作為論述的話題，寫一篇不少于800字的文章，陳述你的理由，體現(xiàn)你的思考與感悟。9．例文：懷赤子之心，展人生宏圖“你為什么有那么多的問題？”大人可能有點厭煩?！盀槭裁床荒軉柲兀俊焙⒆拥芍浑p無辜的大眼睛。小時候人們喜歡問為什么，因為對這個世界充滿了好奇；長大后往往看重結(jié)論，因為更注重實利。其實注重實利也無可厚非，因為我們不僅要懷赤子之心，還要展人生宏圖。為什么有打雷下雨？為什么有冬天夏天？是對自然的好奇。為什么有貴賤貧富？為什么有雅俗智愚？是對社會的好奇。為什么有生老病死？為什么有喜怒哀樂？是對人生的好奇。芥川龍之介說，每當一個嬰兒降生人間，便證明上帝對人類并沒有絕望。孩子是天真善良的，但是這個世界并非由孩子主導(dǎo)。是什么？為什么？怎么辦？大人往往更看重結(jié)論。這也在情理之中，人工降雨，全面脫貧，義務(wù)教育，醫(yī)療保險，這些更多是大人們出于結(jié)論而采取的措施，并且收到了良好的效果。黑格爾說，凡是存在的都是合理的。這個“合理”是邏輯上的必然，而不是倫理上的應(yīng)然。馬克思說，相對于認識世界，更重要的是改造世界。我們要善于改造一個舊世界，更要善于建立一個新世界。讓自然更符合人類及其他生物的需要，社會更符合大多數(shù)人的利益，人們之間更加自由、平等、民主、和諧。這就是正確的結(jié)論。其實有些事沒有那么多為什么，有些事知道了為什么人們反而會安于現(xiàn)狀，放棄改變。魯迅說，從來如此便對嗎？只要覺得不合理（倫理之理），便勇敢地奮起抗爭！于是有了民族的獨立，有了黑人的解放，有了婦女的選舉權(quán)，墮胎權(quán)。結(jié)論往往才是推動世界的力量。當然，問題也很重要。愛因斯坦曾經(jīng)說過，一個問題比十個結(jié)論更重要。但問題是要指向結(jié)論的，就像兒童要長成大人一樣。孩子的問題，除了對自然的好奇，還有對社會和人生的質(zhì)疑。孩子眼里有對錯，而大人的眼里往往只有利害。正義必須堅守，但現(xiàn)實才是民族和人類的利益所在。每個大人都曾經(jīng)是個兒童，正如圣?？颂K佩里在《小王子》中說的那樣，但人生成長和人類發(fā)展是個不可逆且令人樂觀的過程，所以我們要時刻牢記當初自己為什么出發(fā)，更不要懈怠了一路的風雨兼程。要心里有火，更要眼里有光。要懷揣一顆赤子之心，更要大展人生宏圖，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的一份力量?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。“大物”時代更需要冷靜、理智。題目提供的這幾則言論都與當下的“大物”環(huán)境有關(guān)。仔細審讀幾則言論，不難發(fā)現(xiàn)：①講節(jié)食、讀書，節(jié)食不僅是身體的需要，當然也有社會的需要；而在物質(zhì)時代，人心更易浮躁，多讀書是精神充實、頭腦清醒的保障，也是肝膽的滋養(yǎng)源。②是談取與予。人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。在當代社會，我們常常被個人主義和功利主義左右，對物質(zhì)的占有欲讓我們更想去獲取，從別人那里獲取，從社會那里獲取，從自然那里獲取，給予之舉變得更艱難。為他人、為社會、為后來留下點什么，收獲的不僅在當下，更在未來。③是講人當擁有怎樣的靈魂。大物時代最難守的是心。赤子之心，即毫無偽裝的、真誠樸質(zhì)、純潔的心靈。真正偉大的心靈當是純真無偽的。④強調(diào)反省對于人生的意義。大物時代，誘惑太多，很容易陷入迷途。人們要學會去思考，去明辨，去篤行。蘇格拉底因此而擁有智慧，人類正是在這樣的反思思辨中前行的。⑤談對“強者”的理解。大物時代，物質(zhì)的多寡是評人論事的核心標準，可羅家倫認為，強者與物質(zhì)沒有必然的關(guān)系，他是身心達到最強健狀態(tài)的統(tǒng)一體。不管是單則立意，還是兩則聯(lián)合立意，都需緊扣當下大物時代的特點，強調(diào)所立之意對當下的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。寫作時可以先表明觀點：強健在身，更在心。文章主體可以先論述身體強健對于人的重要作用，然后再分析心理健康對人有更為重要的作用，接下來把二者結(jié)合起來分析身心健康才是一個真正健全的人。最后，照應(yīng)開篇，重申觀點。立意：1.節(jié)食、讀書，強健之道。（①）2.“取”是能力，“予”顯境界。（②）3.去偽存真，我心光明。（③）4.在審視中成長。（④）5.形神合一，塑我強健。（⑤）6.強健在身，更在心。（①⑤）7.讀書養(yǎng)膽，審思生慧。（①④）8.取予有道，赤心長存。（②③）10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：當?shù)貢r間2023年8月8日，美國夏威夷州毛伊島發(fā)生嚴重的山火。大火在市區(qū)迅速蔓延，旅游勝地拉海納遭受到毀滅性的破壞。據(jù)報道，本場大火對毛伊島上超過3．5萬人造成威脅，至少1．1萬名游客從毛伊島疏散，數(shù)以千計居民逃離家園，火災(zāi)已造成115人死亡，另有數(shù)百人失聯(lián)。據(jù)幸存者描述，自己在海邊待了8個小時才等到營救人員，而相隔不遠的夏威夷主島上就是美軍太平洋艦隊的駐扎地。一受災(zāi)人員透露，大火發(fā)生之后，美國軍方拒絕向他們提供水、食物和其他物資。材料二：2022年8月17日以來，重慶涪陵、江津、巴南等區(qū)先后發(fā)生了10余起山林火災(zāi)。重慶市統(tǒng)一調(diào)度城市消防、武警官兵等3000余人緊急撲救。應(yīng)急管理部統(tǒng)籌調(diào)度甘肅、四川、云南等省森林消防救援隊伍一千余人火線支援。重慶發(fā)生山火后，不少市民自發(fā)組成摩托車隊，往山火撲救前線運送物資。據(jù)應(yīng)急管理部消息，截至8月26日8時30分，經(jīng)各方共同努力，重慶森林火災(zāi)各處明火已全部撲滅，全面轉(zhuǎn)入清理看守階段，無人員傷亡和重要設(shè)施損失。對此你有什么思考，請自選角度作文。要求：①選準角度，確定立意；②明確文體，詩歌除外，自擬標題；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個人信息，不少于800字。10．略【詳解】本題考查考生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)記敘性材料作文題。材料一介紹了毛伊島大火的相關(guān)情況。毛伊島大火的發(fā)生，既受到自然環(huán)境因素的影響，也可能涉及人為因素。如“在海邊待了8個小時才等到營救人員”，說明應(yīng)急救援措施不力；“相隔不遠的夏威夷主島上就是美軍太平洋艦隊的駐扎地”“美國軍方拒絕向他們提供水、食物和其他物資”則體現(xiàn)了美軍缺乏基本的人道主義精神，漠視生命。而這背后，更暴露了美政府的冷漠、虛偽、失職和無能，美民主政治的虛假、無恥，與他們宣揚的“博愛、珍愛生命”的價值觀相違背。材料二介紹了重慶山火的情況?！敖y(tǒng)一調(diào)度城市消防、武警官兵等3000余人緊急撲救”“統(tǒng)籌調(diào)度甘肅、四川、云南等省森林消防救援隊伍一千余人火線支援”“市民自發(fā)組成摩托車隊，往山火撲救前線運送物資”，體現(xiàn)出山火無情、人間有愛，軍民團結(jié)、共赴國難，制度保障、以民為本等。綜合材料立意，大可談中西文化差異、制度本質(zhì)、人類前途命運的選擇，小可談人類與災(zāi)難的關(guān)系、災(zāi)難的應(yīng)對及反思等。如談東西方對待人民的不同做法，揭示美國所謂“民主”的虛偽，可結(jié)合美國槍擊事件不斷，但卻因財閥控制而無法禁槍，致使人民生命屢遭威脅，本次疫情美國政府不作為，放任疫情蔓延，造成無數(shù)生命逝去等事件揭露其漠視人民生命的本質(zhì)；對比論證中國的“以民為本”，中國的“共同富?！?，表達對生在華夏的自豪。立意：1.西邊山火無情，東方人間有愛。2.火燒雙標虛偽，巴山真情可貴。3.天災(zāi)乎，人禍矣？——夏威夷山火的思考。4.關(guān)注民生重根本，人間有愛是天堂。11．根據(jù)要求作文。成長道路上總會遇到許多問題，有的是個人的困難和煩惱，有的是我們這代人共同的難題。有些我們已經(jīng)找到解決之法，有些我們?nèi)栽谂μ綄ぶ小@段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？參考圖示，自擬題目，自選文體，進行寫作?！緦懽饕蟆竣俨簧儆?00字。②不得套寫、抄襲，不得透露個人信息?！緦懽髦帧磕憧梢詳⑹鼋鉀Q問題的過程，表達感悟；也可以用書信的方式向某人尋求幫助……你可以寫一篇演講稿，向同學發(fā)表你的觀點和看法；也可以進行文學創(chuàng)作，表達你的認識和思考……11．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語+圖畫式材料作文題。文字部分闡述了成長路上總是遇到問題的現(xiàn)實，并將問題分為“個人的”“這代人共同的”。這就提示我們，寫作時不一定拘泥于個人的生活視角，也可以將視野擴大、眼界太高，關(guān)注時代共同的問題。從解決問題的角度看，有的已經(jīng)找到解決之法，有些我們?nèi)栽谂μ綄ぶ?。學生可以思考，哪些個人的、時代的問題已經(jīng)解決，哪些還在努力尋求解決問題的辦法？圖畫部分，“我有99個問題，我的文章只關(guān)注重要的我關(guān)注的問題”，這句提示語告訴我們，文章可寫的范圍雖然很廣，但也給我們選題造成了困擾，指導(dǎo)我們要如何縮小范圍，思考“寫什么”。從眾多問題中找到我認為重要的，或者我關(guān)注的問題即可，不必寫的太多、太雜?！拔腋谝庠趺唇鉀Q問題”，這是從縱深角度指導(dǎo)我們，不能僅僅擺出問題，還應(yīng)“分析問題”，更要“解決問題”。“問題起因”“解決辦法”“有何收獲”“誰能幫我”“正視問題”“反思過程”，這些是具體的指導(dǎo)我們?nèi)绾伟盐恼聦懮?、寫透。寫作助手更是具體指導(dǎo)了寫作思路：寫記敘文，可以敘述解決問題的過程，表達感悟；也可以用書信的方式向某人尋求幫助……這些是內(nèi)容和形式方面的提示。當然具體寫作時要把問題解決的過程闡述清楚，還應(yīng)該注意寫出層次，其間的描寫也要到位，否則就是流水賬；“感悟”是升華部分，既是思想認識的升華，更是文章的立意所在。你可以寫一篇演講稿，向同學發(fā)表你的觀點和看法。這是偏于議論文的寫法，只是以演講的形式呈現(xiàn)出來。要從自己的感悟中，或者是從眾多類似現(xiàn)象中得到啟迪，將認識上升到一定高度，從宏觀視角關(guān)注某些現(xiàn)象，從而得出普遍的哲理。也可以進行文學創(chuàng)作，表達你的認識和思考，意思是可以寫小小說、散文等。無論哪種寫法，要始終圍繞材料含義進行，不可脫離材料。立意：1.客觀看待，努力解決。2.探尋路上無懼風雨，努力耕耘莫問收獲。3.時代問題，我輩解決。12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，刀郎的歌曲《羅剎海市》火爆海內(nèi)外，僅一個月的時間，播放量據(jù)說已達到百億次。不少的人翻唱這首歌，并拍成短視頻播放出來，想借此蹭流量，聚人氣；很多人獵奇心很盛，對歌星之間的的恩恩怨怨捕風捉影，津津樂道；那英、楊坤等人的微博的留言達到幾百萬條，評論一邊倒，基本都是對他們的指責；圍觀者們站在了道德的制高點臧否人物，似乎只是為了宣泄一下……然而，時間才過去一個月，該熱點事件迅速降溫，人們又在等待著下一個熱點的到來。當今社會，這樣的熱點事件不斷，大家在熱點的漩渦中沉浮，看上去很充實，存在感滿滿。讀了上面的材料，你有怎樣的認識和思考，請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：立意自定，題目自擬，不少于800字。12．例文：切莫陷入熱點漩渦網(wǎng)絡(luò)時代，熱點層出不窮，影響力巨大。以刀郎的新歌《羅剎海市》為例，僅一個月的時間，播放量就已經(jīng)達到百億次之多。不少人翻唱這首歌，并拍成短視頻播放出來，不管你是主動還是被動，都可能聽到過這首歌曲。網(wǎng)絡(luò)熱點像一個個巨大的漩渦，我們每個人都身處其中。不過，熱點來得快去得也快，來時浪濤洶涌，去時無聲無息。我們不僅要走進熱點，而且還要從熱點中走出來。我們不能身陷其中不能自拔，消耗掉寶貴的時間和精力，而是應(yīng)該在讓熱點充實我們的生活的同時，還成為我們成長的營養(yǎng)、前進的動力。在熱點面前，我們應(yīng)該學會獨立思考。任何網(wǎng)絡(luò)上的熱點，背后都有著現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)，都折射出了某種社會現(xiàn)象，都有著深刻的社會背景。為什么刀郎的歌有人會對號入座？因為娛樂圈確實存在階層利益固化，新人出道艱難，圈子文化盛行等諸多問題。面對這些是是非非，我們只有深入了解，獨立思考，才能分清對錯，才不會人云亦云。在熱點面前，我們應(yīng)該學會學習。有些人聽了刀郎的歌曲，學會了幾句搞笑的歌詞，有的人聽了刀郎的歌曲，重新閱讀了《聊齋志異》。顯然，我們應(yīng)該做后一種人。你讀了書就會發(fā)現(xiàn)，原來刀郎諷刺的現(xiàn)象三百多年前的蒲松齡早就曾經(jīng)諷刺過，只不過被刀郎從歌名到內(nèi)涵甚至到主人公名字都被“拿來主義”了一把而已。了解了這些，我們對傳統(tǒng)文化，對刀郎的歌，都會有全新的認識。在熱點面前，我們應(yīng)該學會對生活的熱愛。毋庸諱言，在熱點事件中不乏負面的新聞。但生活正如那朵玫瑰，花下面有刺，刺上面也有花。我們看到了陰暗，我們才更熱愛光明，才更懂得世間的美好，生命的可貴。而且，我們要做其中積極向上的一分子，為這個多姿多彩的世界發(fā)一份光，出一份力。我們當然可以追熱點，這本是生活的一部分。但追熱點不能一味地跟風，去當所謂的“吃瓜群眾”，刷存在感，而是要從熱點中汲取營養(yǎng)，了解世界，增長知識，提高見識。想想，如果有許多網(wǎng)友因為聽了刀郎的新歌而通讀了聊齋，甚至從此愛上了閱讀，那是多么美好的事情！網(wǎng)上的熱點一個接一個，我們要看喧囂過后，到底為自己留下了什么。很多熱點都像這次的刀郎的歌曲一樣，在熱鬧的背后有著豐富的內(nèi)涵。我們應(yīng)該既能深入了解熱點，享受熱點帶給我們的新奇感，又能跳出熱點的漩渦，冷眼觀察，冷靜思考，豐盈我們的內(nèi)心，充實我們的人生?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料呈現(xiàn)了人們對待社會熱點事件的不同態(tài)度。材料首先講述刀郎的歌曲《羅剎海市》走紅這一熱點事件，再列舉了不同的人在這個事件上的表現(xiàn)。有人借此蹭流量，有人借此滿足獵奇心，有人站在道德制高點指責他人，從列舉的現(xiàn)象看，不同的人對這一事件采取了不同的態(tài)度和做法，但其都從這個事件上獲得自我存在感。材料進一步指出，這個事件在火爆之后又迅速降溫，這些熱門事件只是人們無聊生活中的飯后談資，在經(jīng)人咀嚼之后，變得索然無味，人們就會轉(zhuǎn)而期待下一個熱點，想借此為無趣的生活增添幾分趣味。材料最后總結(jié)，在熱點不斷的社會，人們在熱點漩渦中沉浮，“看上去很充實，存在感滿滿”，但實質(zhì)是生活的索然無味，人生的沒有意義，所以才想要在這些熱點事件上找尋生活調(diào)味劑。材料引導(dǎo)我們思考應(yīng)當對社會熱點事件、自我人生的價值意義采取怎樣的態(tài)度，我們不能把生活的充實感、自我的存在感寄托于網(wǎng)絡(luò)熱門上，向外去尋找生命的豐盈，而是應(yīng)當充實自我的內(nèi)心，不過度關(guān)注外界倏忽而過的熱點。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：存在感不是刷出來的。接下來運用正反對比論證，先介紹存在感的含義，存在感是自我價值在社會中的體現(xiàn)，是外界對自我價值的認可。存在感不是靠參與熱點事件的評論就能實現(xiàn)的，內(nèi)心的空虛和孤寂，無法依靠刷熱點事件來填滿。再從正面進行論述，以家國情懷充實著自己的人生，用理想和實踐豐盈內(nèi)心，才能結(jié)出人生的累累碩果。立意：1.“社會熱點”要冷觀。2.豐盈內(nèi)心，充實人生。3.切莫陷入熱點漩渦。13．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章材料一

22日晚，沙特阿拉伯隊以21的比分爆冷戰(zhàn)勝阿根廷隊，多個話題持續(xù)霸占熱搜。顛覆性的結(jié)局讓梅西在賽后直言“這是一個非常沉重的打擊，我們沒有想過以這樣的方式開始”“我們沒有任何借口可言，現(xiàn)在球隊需要比以往任何時候都更加團結(jié)。我們本應(yīng)是一個強大的隊伍，但一切事情發(fā)生都有其原因，我們必須回到訓練場，為接下來的比賽做好準備，我們必須取得勝利，這取決于我們自己”。材料二

這是梅西第5次代表阿根廷出戰(zhàn)?？v觀歷史，沒有一個球員參加過6屆世界杯，這也就意味著，5屆已是極限，梅西恐怕也不能例外。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。7歲時的梅西就成為了“正規(guī)軍”，在前途一片大好的情況下，意外發(fā)生了。1997年，梅西被診斷出生長激素缺乏，也就是“侏儒癥”。父親在此情況下，孤注一擲，放棄工作帶著兒子前往西班牙。只有與球隊簽約，才能拯救兒子。2000年年僅13歲的梅西，從此留在了西班牙。喧囂的更衣室與小孩格格不入，他漸漸習慣了遠離親朋的寂寞，習慣了獨自一人踢球練習，也習慣了自己注射生長激素。材料三

自2004年代表巴薩一線隊出場，近20年的職業(yè)生涯，梅西橫掃歐陸，打破了無數(shù)塵封已久的記錄，七座金球獎前無古人，恐怕也后無來者。然而在阿根廷國內(nèi)，梅西始終飽受質(zhì)疑和詆毀，因為相比前球王馬拉多納，他從未為他的祖國贏得什么。四屆世界杯皆落寞收場，卡塔爾世界杯是他最后的機會。其實梅西13歲遠赴西班牙，他完全可以代表西班牙出征世界杯，但在他的內(nèi)心深處，他最大的夢想都是幫助生養(yǎng)他的阿根廷奪冠。他說，我愿意拿我職業(yè)生涯的所有榮譽來換得一座大力神杯。但世界杯的競爭是激烈的，當所有人都向你投來期待的目光，那是一種享受，更是一種重擔。我們應(yīng)該知道“有小智者，不可任以大功；有大略者，不可責以捷巧”。閱讀上述材料，你有何認識？寫一篇文章，表達你的認識與思考。要求確定立意，明確文體，自擬標題不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息不少于800字。13．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。該作文由三則材料組成。材料一主要記述了卡塔爾世界杯中，在阿根廷隊首局爆冷輸給沙特阿拉伯隊后，隊長梅西聲稱“沒有任何借口可言”“必須回到訓練場，為接下來的比賽做好準備”“取得勝利，這取決于我們自己”，梅西的發(fā)言讓我們看到了一個球隊隊長的格局，也讓我們明白遇到挫折不能自暴自棄，應(yīng)反躬自省，總結(jié)經(jīng)驗教訓，以更大的努力、更多的付出為成功蓄勢。材料二交代了梅西坎坷的成長經(jīng)歷和足球生涯。為了足球夢想，梅西習慣了一個人的寂寞，默默付出了比常人更多的辛苦和努力。這意在告訴我們沒有隨隨便便的成功，光輝的背后都有巨大的付出、難言的艱辛，需要強大的意志和百倍的努力。材料三先介紹了梅西足球生涯中的諸多榮譽，然后話鋒一轉(zhuǎn)，指出在阿根廷國內(nèi)，梅西始終飽受質(zhì)疑和詆毀，因為四屆世界杯皆落寞收場，人們認為梅西從未為他的祖國贏得什么。材料的最后引用《淮南子》中的一句話指出對于具有遠大謀略的人，不要苛求他們辦事敏捷靈巧。這啟示我們，即使對待天才，也不能求全責備，鼓勵、信任可能比苛責更有意義。綜合以上三則材料的內(nèi)容，我們可以歸納出關(guān)鍵詞“壓力”“磨難”“自省”“奮斗”“寬容”等，由此可以提煉出本次作文的立意，沒有隨隨便便的成功，成功的背后是付出，輝煌來自戰(zhàn)勝壓力、艱辛；對他人應(yīng)多一些包容和鼓勵等。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從“鑄就成功輝煌與承受艱辛壓力”的關(guān)系，“忍受艱辛壓力”的重要意義，如何走向成功等角度展開具體論證。在論說“忍受艱辛壓力的重要性”時，可以從個人成長、社會發(fā)展等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“如何走向成功”時，可以從不同角度切入辯證分析，如走向成功需要我們有強大的意志，不怕失敗，頂住壓力，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓；走向成功需要我們耐住寂寞，苦練本領(lǐng)，沉潛鉆研等。立意：1.承受艱難壓力，收獲成功輝煌。2.沒有隨隨便便的成功，英雄的背后是付出。3.于失敗中奮起，于壓力中成長。4.求全責備不如理解包容。14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。材料二：簡文(即晉簡文帝司馬昱)入華林園，顧謂左右曰：“會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠、濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人。”材料三：這是一張中國人都無比熟悉的臉龐：黝黑瘦削，顴骨高突，臉上布滿溝壑縱橫的皺紋，似乎是因為常年勞作而被風霜一刀刀刻下的痕跡。袁隆平院士操著川湘口音的普通話，蹲在他的實驗田里，與他的水稻們會心地交談著，這一談就是一輩子。請根據(jù)你對上面材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇文章。要求：①內(nèi)容積極向上；②自擬題目；③聯(lián)系生活,有真情實感；④除詩歌外,文體不限；⑤不少于600字；⑥文章中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。14．略【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式兼記敘性材料作文題。材料一選自陶淵明的《五柳先生傳》，“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，此句的意思是喜歡讀書，只領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究，每當對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。第一句話介紹了讀書所采用的兩種態(tài)度、兩種方法。一是他的嗜好是讀書，其方法便是只求懂得大概，不強求有深刻理解；二是說明他讀書的最高境界，往往因能“會意”而如癡如迷，其方法當是熟讀深思。材料二中，簡文帝“入”華林園，說明其待在宮苑里，但他卻說“使人心神交融、和諧舒暢的地方不必尋求遠處，翳蔭幽深的林木流水，就會讓人感受到置身濠梁、濮水的情韻，覺得鳥獸禽魚自然來和人親近”，可見心靈所到之處皆是“會心處”。從這一點看，其實這里的“會心處”與陶淵明的“會意”有異曲同工之處。不管是欣賞風景，還是讀書學習，都要強調(diào)心靈與精神的體會，而不是非要拘泥于外在的實物。材料三是袁隆平院士的事例，體現(xiàn)了堅持、實踐的重要性。正因為他的堅持與倔強，在千百次的失敗中依然堅信，世界上必然有一粒種子，可以戰(zhàn)勝饑餓；他坦誠，功成名就后，面對測產(chǎn)失敗全無包袱，“跌跤就跌跤，再爬起來就是了”；正因為他注重實踐，堅持“書本知識非常重要，電腦技術(shù)也是很重要，但是書本里面種不出水稻來，電腦里面也種不出水稻來”。我們才能擺脫饑餓的摧殘，過上衣食無憂的幸福生活。而對于我們讀書學習來說，袁隆平院士這份愿意與植物“會心”的實踐精神，同樣值得我們學習，也是我們獲得真知、結(jié)束盲目的不二法門。試題將這三則材料組合在一起，就是要我們思考，如何擺脫“盡信書”的狀態(tài)，產(chǎn)生自己的“真知”的方法。寫作時，可以先結(jié)合材料一和材料二，說明我們應(yīng)當向書本、外物學習，但不能只拘泥于書本?！扒笊踅狻保P地相信書本，沒有自己的思考和理解，絕不是我們獲得真知的途徑。因此我們在信書時，不能盲目地接受書中的內(nèi)容，而應(yīng)該保持獨立思考的能力。此后，則可結(jié)合材料三，指出獲取真知的另一條途徑：實踐。指出我們不能只學書本知識，而要學會融會貫通，學以致用，讀書和生活相結(jié)合，才能讓知識真正地為我所用。立意：1.獨立思考與實踐結(jié)合才能避免盲目。2.“盡信書”不如“會心”與實踐。3.“會心”方有真知。15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇議論文。墨爾本電影節(jié)原定播放3部由中國導(dǎo)演監(jiān)制或執(zhí)導(dǎo)的影片，但主辦方準備在電影節(jié)期間播放介紹從事民族分裂活動的“世維會”主席熱比婭的紀錄片，甚至邀請她來墨爾本出席電影節(jié)開幕式，中國導(dǎo)演決定不再出席本屆墨爾本電影節(jié)，并撤回準備參展的電影，以示抗議。根據(jù)上面的材料，確定立意，自定文體，自擬標題，寫一篇800字左右的文章。16．1904年夏天，在美國舉行的世界博覽會上，組委會允許商販在會場外擺攤設(shè)點，哈姆威便來到了會場外出售他的甜脆薄餅?？伤谋★炆鈱嵲谠愀?，而和他相鄰的一位冰淇淋的小販生意卻特別好，一會兒就賣出了許多冰淇淋。但由于吃冰淇淋的人太多，盛裝冰淇淋的小碟子不夠使用，有很多顧客要等到別人吃完了退了碟子之后才能一享口福。心胸寬廣的哈姆威見狀，靈機一動，把自己的薄餅卷起來，成為一個圓錐形，就可以裝冰淇淋了。顧客們目睹這種情況，都紛紛用薄餅卷成小筒子裝冰淇淋，并覺得這樣吃起來更具有一番風味。就這樣，哈姆威的薄餅和相鄰小販的冰淇淋生意都熱銷起來。這種薄餅裝冰淇淋受到了出人意料的歡迎，而且被評為“世博會上真正的明星”，這也就是現(xiàn)在大家都喜歡吃的蛋卷冰淇淋。請全面理解材料，選擇一個側(cè)面或一個角度，寫一篇不少于800字的議論文。自主確定立意，自擬標題，不得套作，不得抄襲，書寫規(guī)范，正確使用標點符號。15．例文：守住靈魂的本真什么是靈魂的本真？靈魂的本真就是人的本原，集中體現(xiàn)為真善美，守住靈魂的本真，就是要守住真善美。在墨爾本電影節(jié)上，幾位中國導(dǎo)演面臨著艱難抉擇，一方面是名利的誘惑——電影熱映和聲名鵲起，另一方面是可能受損害的民族利益；一方面是個人成名的夢想，另一方面是民族團結(jié)的愿望。幾位中國導(dǎo)演為了民族尊嚴而放棄個人利益，他們守住了心中的“善”，也守住了靈魂的本真，讓生命之花綻放于澳洲大地。把目光投向煙波浩渺的歷史長河，我們還看到“守住靈魂本真”的林和靖先生。一葉扁舟，幾壺濁酒，在平靜似水的眼眸漏下點點漁光；一間草屋，幾畝薄地，在泰然若山的心中寫下句句詩篇。外界如何地追名逐利，如何地攀枝附會，均與他無關(guān)，“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜?！绷趾途赶壬跁晨焯斓亻g緩緩?fù)鲁鲞@一句話。是什么讓他獨守山中小屋？他也知道名利誘人，他更清楚自己渴望的是對于“美”的追求，渴望的是平淡自如、“以梅為妻，以鶴為子”的生活，于是他守住了心中的“美”，守住了靈魂的本真，把生命之花綻放于廣闊山間。把目光聚焦到紛繁復(fù)雜的當今時代，我們還看到了“守住靈魂本真”的本多勝一。本多勝一是日本第一個全面報道南京大屠殺真相的記者。他多次來到中國南京等地，開展研究，力圖揭露南京大屠殺的真相。身為一個日本人，他并沒有一味地掩蓋歷史真相，逃避責任，但他同時也為此遭到許多國人的痛罵和不解。是什么讓他站出來為中國“伸冤”？他也知道這樣做可能對他產(chǎn)生不良后果，但他更清楚只有勇于承認歷史，才能真正緩和中日矛盾；他更清楚掩蓋事實并不是真正的“維護民族尊嚴”，一個民族只有勇于承認錯誤，承擔責任，才能真正的站起來；他更清楚一個記者的責任，甚至于是一個有正義感的人類的道德要求，就是告訴人們真相。國人的責難和不解，并沒有阻擋他的腳步，他守住了心中的“真”，守住了靈魂的本真，讓生命之花綻放于時代的扉頁。塞林格渴望真誠，尋找真實，守望本色，所以有了著名的《麥田里的守望者》；袁隆平專注田疇，編織夢想，守望本色，所以擁有了超過1000億元的品牌價值；張定宇步履蹣跚，守望本色，身患絕癥堅守抗疫一線，所以感動了億萬國人……正是這些從古至今、從中到外的奮斗人士的付出和追求，讓我們看到了他們“對真善美的堅守，對靈魂本真的堅守”如鮮艷奪目的璀璨之花競相綻放。守住靈魂的本真，其上生命之花正燦爛！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料講的是賈樟柯等中國導(dǎo)演為維護民族團結(jié)、國家統(tǒng)一而集體退出墨爾本電影節(jié)，放棄個人獲獎機會的事例。這次賈樟柯等導(dǎo)演的舉動，得到了電影界和網(wǎng)友們一邊倒的支持，馮小剛、馮小寧、楊亞洲、唐季禮、陳家林等一批主流導(dǎo)演紛紛表態(tài)力挺。馮小剛在接受國內(nèi)媒體采訪時說：“電影節(jié)本應(yīng)是全世界電影人展示各國文化藝術(shù)的交流平臺，最應(yīng)該體現(xiàn)的就是正義。而組委會邀請這樣的政治騙子參加，不僅讓一場文化盛宴變成了政治鬧劇，也把電影節(jié)自己的牌子給毀了。”網(wǎng)站上為3位導(dǎo)演叫好的網(wǎng)民更是數(shù)不勝數(shù)。此次退展事件從大的方面講是關(guān)于“選擇”的問題。要選擇，須先做出判斷，肯定會有揚棄，隨之帶來的可能還有陣痛。所以，選擇者除了要有長遠的眼光，頭腦須清醒外，還必須要有勇氣，有魄力。最終如何選擇，反映了一個人的價值觀和人生觀。一個有良知的人，不會是一個自私的生命，不會為了名利權(quán)情而放棄自己的良知和底線，他們有著強烈的責任感和使命感，心懷天下，有崇高的責任感和使命感。注意本題要求寫議論文。行文構(gòu)思上，可以就生活中某一關(guān)于選擇的事例，挖掘其含義，選擇最佳的立意和觀點。某些選擇表面上是對某些事物或做法的選擇，其實質(zhì)卻是是與非、義和利、個人既得利益與社會發(fā)展利益的選擇。一個人面對的選擇，首選的應(yīng)是真、善、美，是正義和國家、民族的利益。每一個人都應(yīng)該努力做高素質(zhì)的人。立意：1.守住靈魂之“真”。2.不為名利遮望眼，為人處世致良知。3.不忘初心，有舍有得。16．閱讀下面的材料，按要求作文?！静牧弦弧坑辛颂铺诘男蕾p，魏徵才能夠大膽地直言進諫，將一身才華付諸朝堂，輔佐太宗成就“貞觀之治”；有了熊慶來的欣賞，數(shù)學天才華羅庚這顆明星才得以冉冉升起，為我國乃至全球的數(shù)學事業(yè)做出了巨大貢獻。【材料二】在北京冬殘奧會上，得到殘聯(lián)和教練欣賞的河北姑娘張夢秋摘得2金3銀，成為“多牌王”，既見證了殘奧高山滑雪隊過去的成就，更見證了河北省殘疾人冰雪運動發(fā)展歷程……以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請自擬題目，寫一篇文章。要求：自定立意，明確文體，不少于600字。16．例文：學會欣賞別人因為唐太宗的欣賞，魏征敢以直諫，最終成就“貞觀之治”；因為熊慶來的欣賞，華羅庚展現(xiàn)才華，為數(shù)學事業(yè)做出貢獻；因為教練的欣賞，張夢秋成為“多牌王”，見證了冰雪運動的發(fā)展……在這個世界上，我們無法找到完美，任何事物都存在著缺陷，但是每個人又都有他閃光的一面。對此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只會使人淪于平庸。我們的內(nèi)心都渴望優(yōu)秀，但事實上卻有很多人都比我們優(yōu)秀。這時，欣賞別人，肯定別人，可以促進自己的成長。那么，到底要如何欣賞他人呢？欣賞別人，首先要學會自知。古人言：“人貴有自知之明?！币馑际侨艘獙ψ约悍浅Ａ私猓页鲎约旱牟蛔?，然后才能在不足的方面向他人學習。有自知之明的人其實已經(jīng)在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標，只有有自知之明的人才能擺正自己的位置，正確對待別人，正確地欣賞別人。欣賞別人，更要學會寬容?！伴_口便笑，笑人間可笑之人；大肚能容，容天下難容之事”這是宰相的寬容；諸葛亮七擒孟獲，又使其自制族人，這是孔明的寬容；祈黃羊舉賢不避仇人，這是君子的寬容。反之，西楚霸王項羽在各個方面都比劉邦高一籌，但項羽不如劉邦惜才、識才，最終使自己落了個自刎烏江的下場。曹孟德受不了楊修識破隱秘的尷尬，不能寬容別人的小聰明，吟遍“月明星稀，烏鵲南飛”人才無枝可棲也屬正常。所以說，寬容是至關(guān)重要的。雨果說：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”我們何嘗不能擁有海納百川的胸懷，寬容地欣賞別人呢？欣賞別人，最重要的是提升自己。一位西班牙學者說：“智者尊重每個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。學會欣賞每個人會讓你受益無窮?！毙蕾p別人，不僅僅是美德，更是一種修養(yǎng)和境界。聰明的人在欣賞別人的同時，也在悄悄地提升自己：把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把孤傲鍛造成謙遜，把自卑冶煉成自信，把挫折升華成動力……欣賞別人，不僅能給人以撫慰、鞭策，而且還能培養(yǎng)自己良好的道德情操和海納百川之胸懷，同時也給自己前進的道路奠定基礎(chǔ)。學會欣賞身邊的朋友，理解和寬容身邊的每一個人，會使我們有很大的收獲。這種收獲，是任何事都無法代替的。在欣賞別人的同時，這個世界在我們眼中也會變得更加美麗?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道記敘類的材料作文題。結(jié)合材料一主要寫魏徵因為得到唐太宗的欣賞，施展才華，輔佐太宗成就“貞觀之治”；華羅庚因為得到熊慶來的欣賞，最終為我國及全球的數(shù)學事業(yè)作出貢獻。材料二主要寫河北姑娘張夢秋得到殘聯(lián)和教練的欣賞，最終摘得2金3銀。兩則材料的共同點就是，因為得到別人的欣賞，最終有所成就，可見欣賞的作用非常大。兩則材料都出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“欣賞”，正是因為有了唐太宗、熊慶來、殘聯(lián)和教練等人的欣賞，才有魏征、華羅庚、張夢秋等人的成功，所以兩則材料都舉出具體的事例說明了欣賞的重要作用和意義。由此可以立意：欣賞是成功路上的助推劑，我們要學會欣賞，欣賞利人利己等。圍繞“欣賞”這個關(guān)鍵詞，提出自己的思考即可，主題積極樂觀。第二，思路。文章可以寫記敘文，也可以寫議論文。寫記敘文最好從自己生活出發(fā)，寫自己在生活、學習、成長的路上因為獲得別人的欣賞而獲得成功、有所改變、有所成長的事例。因為受到老師的欣賞，我堅持著度過學習舞蹈的艱難歲月；因為有同學的欣賞，我渡過了失敗的黑暗歲月等。也可以寫自己欣賞別人事情，寫自己的欣賞給他人帶去希望、快樂、鼓勵等。寫議論文則圍繞“欣賞”提出自己的觀點和思考，寫欣賞的意義、價值，寫欣賞的方法，可以充分運用材料中所給的幾個事例作為事實論據(jù)，證明自己的觀點。立意：1.欣賞是成功路上的助推劑。2.我們要學會欣賞。3.欣賞利人利己。17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，一封來自瑞典的感謝信抵達清華大學物理系教授王向斌的郵箱，感謝他和學生木清發(fā)現(xiàn)并指出2022年諾貝爾物理學獎科學背景報告中的一處筆誤。時間追溯到2022年12月，在完成“大學物理”課程延伸學習時，清華大學電子系大二學生木清發(fā)現(xiàn)2022年諾獎科學背景報告中的一個公式似乎有些問題，他猶豫再三，還是將自己發(fā)現(xiàn)的問題告知了老師王向斌，師生二人一直探討到凌晨，一次次確認背景概念含義，一遍遍在稿紙上演算推導(dǎo)。結(jié)果表明，報告中確實存在筆誤。于是，王向斌幫助木清把發(fā)現(xiàn)的問題反饋給了瑞典皇家科學院，對方誠懇接受，并按照建議更新了報告?？戳艘陨喜牧?，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。17．例文：正視錯誤，走向成功近日，因為瑞典皇家科學院的感謝信，“清華學生發(fā)現(xiàn)諾獎背景報告筆誤”沖上熱搜。人們紛紛驚嘆于清華學生豐厚的知識儲備，以及敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣。我卻為瑞典皇家科學院勇于承認自身錯誤的態(tài)度深深感動。對我們大多數(shù)平凡人來說，或許無法達到清華學生的水平，但是如何面對錯誤，卻是每個人的必修課。人的一生會犯許多錯誤，但錯誤并不可怕，如果一味徒勞地抵抗錯誤，我們將無法發(fā)現(xiàn)并解決自身問題。所以我認為：敢于正視錯誤、善于反思錯誤，可以讓我們走向成功的巔峰。錯誤是成功的墊腳石。在通行成功的路上，錯誤是一個必不可少的過程。著名科學家高天龍，帶領(lǐng)著團隊攻克技術(shù)難關(guān)。由于技術(shù)、資金、硬件條件等方面尚不成熟，高天龍一次次地犯錯誤，一次次的失敗?？墒撬钪∧顺晒χ福⒉粩鄰腻e誤中尋找原因，最終與團隊克服重重困難，研制出了具有中國自主產(chǎn)權(quán)的激光旋螺，為中國安上了“火眼金睛”。高天龍面對一次次的錯誤，沒有放棄，并從中不斷尋找失敗的原因。是錯誤，使高天龍找到了通往成功的正確方向；是總結(jié)反思錯誤，讓高天龍最后登上成功的巔峰。由此可見，錯誤是成功路上必不可少的一塊墊腳石。正視、反思錯誤能使人更清楚地認識自己，走向適合自己成功的道路。當我們一次次犯錯時，我們應(yīng)在內(nèi)心有所思考，我們所選擇的路是否真正適合自己，并對其做出判斷。著名的《天工開物》作者宋應(yīng)星，就是一個通過錯誤找到真正適合自己道路的人。他在赴京趕考的途中，經(jīng)過二十多個縣或村落，每經(jīng)過一處人家，他并不是拿出書來認真復(fù)習，而是饒有興趣地觀察不同地區(qū)的農(nóng)作方式或是工具，把本應(yīng)學習的時間浪費到農(nóng)田間。結(jié)果，他三次趕考均以失敗告終。后來他想起了自己在路上看到各種有趣的農(nóng)作工具，便寫出了一部《天工開物》。他不花時間在科舉考試上，也許是一種錯誤，但是他去觀察農(nóng)具，卻意外地找到適合自己的道路，從此放棄科舉，專心研究自己感興趣的事，就是這一時錯誤，卻使他找到真正適合自己的道路。從宋應(yīng)星的經(jīng)歷我們發(fā)現(xiàn)：犯錯誤并不可怕，可怕的是不能夠在錯誤中思考，找到適合自己的道路，最后走向成功。古人云：人非圣賢，孰能無過？錯誤不可避免，但只要我們以正確心態(tài)面對它，認識錯誤，反省錯誤，利用錯誤，而不是一味后悔懊惱，學會在錯誤中找原因，抱著發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的心態(tài)，久而久之，成功就會離我們越來越近，終有一天，我們會登上成功的巔峰。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道記敘類材料作文題。材料講述了一件清華大學物理系教授王向斌及其學生木清發(fā)現(xiàn)并反饋權(quán)威獎項2022年諾貝爾物理學獎科學背景報告中的一處筆誤，得到瑞典皇家科學院認可、糾錯并感謝的事件。在這一事件中，我們可以從清華大學物理系教授王向斌及其學生木清這一質(zhì)疑權(quán)威的一方，以及瑞典皇家科學院這一權(quán)威自身的一方，分別展開思考。對清華大學物理系教授王向斌及其學生木清來說，當他們發(fā)現(xiàn)2022年諾獎科學背景報告中的一個公式似乎有些問題時，并沒有因為迷信權(quán)威就置之不理，也沒有盲目沖動地批判，而是敢于質(zhì)疑，并且充分論證，最終勇敢地進行反饋。而對于瑞典皇家科學院，我們往往認為諾貝爾獎是世界上最具權(quán)威性的獎項，但他卻并沒有恃權(quán)威而驕，而是能勇敢地接受、承認錯誤。對此，寫作時，可以從上述兩方面自選角度分別展開寫作。比如，若選清華大學物理系教授王向斌及其學生木清這一方，可寫我們對待權(quán)威應(yīng)持有怎樣的態(tài)度。很多人往往過于迷信書本、權(quán)威，或者過多地聽信了別人的意見，但是卻恰恰缺少了自己的判斷和思考，同時也缺乏調(diào)查研究，因此認識事物時可能會出現(xiàn)一些問題。一方面，人類社會在不斷發(fā)展的過程中，總會積累下許許多多的知識、經(jīng)驗、公式、定律……它們會借助古人之口、權(quán)威之言以及書本記載等形式留傳下來，澤被后世，哺育后代。但是由于當時時代的局限和今天時代的發(fā)展，這些前人留下的經(jīng)典卻未必都能適應(yīng)今天的環(huán)境和形勢，甚至已變成謬誤。另一方面，人非圣賢，孰能無惑？即使身為權(quán)威，也不可能永遠不犯錯。所以，我們必須有一種不迷信權(quán)威、獨立思考、敢于質(zhì)疑的精神。孟子就曾說過“盡信書，則不如無書”，亞里士多德也說過“吾愛吾師，吾更愛真理”，都說明“書”和“師”不可盡信、不可盲從的道理。針對瑞典皇家科學院展開思路寫作，則可重點思考我們應(yīng)該如何對待他人的批評以及自身的錯誤。人很難避免犯錯誤，但犯了錯誤之后，對待錯誤的態(tài)度、認識、行動會有很大的差別。但是，成長過程中，讓人成長最快的方式就是正視缺點然后不斷修正，一個人如何認錯，就意味著他將如何成長。有些人，明知自己有錯，卻為了面子、害怕承擔，而否認錯誤，缺乏悔過之心，錯誤將一直存在；有些人，愿意認錯，卻沒有真正反思錯誤的根源，這樣的認錯，充其量只能生出內(nèi)疚，會阻礙一個人改錯的決心；真正的認錯，是從內(nèi)心長出慚愧心，直面錯誤，是一種愿意主動改變的力量。立意：1.調(diào)查研究，助力準確判斷。2.真理來自調(diào)查研究，而非權(quán)威。3.改錯，是智者的腳步。4.正視不足，強大自己。18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃訛閷崿F(xiàn)自己的政治理想，“知其不可為而為之”，百折不撓，執(zhí)著進取，堅定地面對困難，不言放棄。但孔子也強調(diào)士應(yīng)該“用之則行，舍之則藏”（《論語?述而》）；“天下有道則見，無道則隱”（《論語?泰伯》）；“道不行，乘桴浮于海”（《論語?公冶長》）；“邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之”（《論語?衛(wèi)靈公》）。其實，孔子“藏”也好，“隱”也好，“乘”也好，“卷而懷”也好，表現(xiàn)形式似乎是回避的、退卻的、消極的，但精神實質(zhì)仍然是想要積極用世；回避是為了進攻，退卻是為了前進，消極的形式實際上包含著積極的內(nèi)容?？鬃诱紊喜坏靡?，他的主張得不到采納，所以也只能“乘”“隱”“卷而懷”“藏”，等待時機再積極用世，孔子的“乘”“隱”“卷而懷”“藏”，只是一種權(quán)變?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒學以及他所倡導(dǎo)的“用舍行藏，通權(quán)達變”的處世態(tài)度，對后世文人士子有深遠的影響，他們的血管里都流淌著孔子的精神血液。對“用舍行藏，通權(quán)達變”的這一處世態(tài)度你有怎樣的認識與思考呢？要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。18．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道思辨性材料作文題。材料講述的主要是孔子的“行藏觀”。行，就是施展抱負，積極入世。藏，就是獨善其身，退隱江湖。個人被任用，與外部世界調(diào)和，孔子就會施展抱負，執(zhí)著進取，堅定地面對困難，不言放棄；個人不被任用，與外部世界不調(diào)和，孔子就會藏身自好?？鬃拥乃枷肟此泼?，其實他所倡導(dǎo)的“藏”“隱”只是一種權(quán)變，正所謂“君子藏器于身，待時而動”。所以材料才會說，孔子的“藏”看似是退卻，其實仍是一種積極的、不放棄的人生態(tài)度。這告訴我們，不論是追求達則兼濟天下，還是窮則獨善其身，我們都應(yīng)該以積極進取的態(tài)度去立身處世，而不是消極躺平，一蹶不振。對此，寫作時，可以先適當解釋自己對于“用舍行藏，通權(quán)達變”的這一處世態(tài)度的理解，還可對此進一步指出我們應(yīng)當具備人的主觀能動性，雖不能控制時勢，但可以決定自己的行藏。此后，則應(yīng)結(jié)合時事，思考現(xiàn)代人如何處理“行”“藏”，并指出新時代的青年應(yīng)該學習傳統(tǒng)知識分子身上那種修身進學以濟天下的積極進取的精神，要以天下為己任，要找準自身位置，不好高騖遠，不急功近利。同時應(yīng)該著眼于自身，先修身進學，才能齊家治國平天下。立意：1.弘毅不藏行，道遠須步穩(wěn)。2