就任北京大學(xué)校長之演說教案5-人教課標版

《就任北京大學(xué)校長之演說》教案甘肅省永昌縣第一高級中學(xué)張永宏教材分析《就任北就大學(xué)校長之演說》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文第二冊第四單元的課文，本單元學(xué)習(xí)的是演講辭，三篇課文各有側(cè)重。教學(xué)時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的主旨，明確作者的主要觀點；要啟發(fā)學(xué)生把握文章的結(jié)構(gòu)層次，體會其說理的深刻透徹及其絲絲入扣的論證力量；還要引導(dǎo)學(xué)生注意體會演講詞的情感力量，學(xué)習(xí)其中生動的語言和多種修辭手法，看看它們是如何將鼓動性與藝術(shù)性有機地結(jié)合在一起的?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》寫于年蔡元培就任北大校長之時。那時的北大，雖說是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)，但總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府，腐朽守舊，了無生氣。作者作為一個銳意改革的新任校長，在演講時開門見山，直指北大多年的弊端，目的明確，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。學(xué)情分析高中學(xué)生在初中階段已經(jīng)接觸過演講辭了，對演講詞的特點已經(jīng)有了一些基本的知識，因此本輪的教學(xué)應(yīng)該讓他們在此基礎(chǔ)上有所提高。本文是學(xué)生在高中階段第一次接觸演講辭，有必要讓他們了解演講辭的特點及課文如何體現(xiàn)這些特點的。隨著年齡的增長，生活閱歷的增加，高中學(xué)生正逐漸形成自己對世界、對人生的看法，蔡元培先生的這篇文章能很好地激發(fā)他們對當前的高中學(xué)習(xí)和未來的大學(xué)生活進行思考。此外，學(xué)生對北大的歷史及蔡元培先生作這番演講的時代背景了解不深，應(yīng)作出補充說明。教學(xué)目標知識與技能目標、結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。、了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻。、結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。過程與方法、合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點。、探究與活動，分析關(guān)鍵語句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。情感態(tài)度與價值觀目標學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。教學(xué)重點了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻。教學(xué)難點分析關(guān)鍵語句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。教法探究、演講詞畢竟是一種在特殊場合下使用的文體，有它的特點。在教學(xué)時，以此為突破口，不僅有助于對本文的理解，也有助于學(xué)生寫作演講詞。、蔡元培先生這篇文章不僅在當時有非常重要的意義，就是在今天也有他的社會價值，值得我們?nèi)ニ伎?。因此，在教學(xué)中，有意識的引導(dǎo)學(xué)生思考這篇文章在當前的社會意義，將有助于引起學(xué)生對社會現(xiàn)實的觀察和思考。學(xué)法探究、圈點勾畫。演講詞具有針對性強、條理清楚等特點，因此，只要學(xué)生能用圈點勾畫的方法，找出文中的一些關(guān)鍵點，演講詞的內(nèi)容理解就并不難了。、質(zhì)疑討論。演講詞總是針對演講當時的情況而說的，但也有許多演講詞具有普遍的價值，對當今的社會生活也有巨大的意義，這時討論可以使學(xué)生博采眾家之長，形成自己的比較中肯的觀點。教具準備多媒體課件課時安排課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們好！現(xiàn)在的高中生，沒有人不知道北京大學(xué)的，那你們了解北京大學(xué)的歷史嗎？（補充資料：簡介北大歷史）北京大學(xué)創(chuàng)辦于年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。他是戊戌變法的產(chǎn)物，在變化失敗后，是唯一予以保留的新政措施。辛亥革命后，年月，改名為北京大學(xué)。在蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。年，蔡元培出任北京大學(xué)校長，他“循思想自由原則、取兼容并包之義”，使得北京大學(xué)思想解放，學(xué)術(shù)繁榮。陳獨秀、李大釗、朱家驊、胡適等一批重要的歷史人物都曾在此時期在北京大學(xué)任職或任教，魯迅也在此兼講師。北大因而成為開風(fēng)氣之先的“新文化運動”中心和多種社會思潮的策源地?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，北京大學(xué)與清華大學(xué)、南開大學(xué)先后遷往長沙、昆明，改稱國立西南聯(lián)合大學(xué)?？箲?zhàn)勝利后，遷回北京。中華人民共各國成立后，年對高等院校進行院系調(diào)整，北京大學(xué)遷校址于原燕京大學(xué)校址，成為一所以文理基礎(chǔ)教學(xué)和研究為主的綜合性大學(xué)，為中國的各行各業(yè)培養(yǎng)了大批人才。蔡元培在北京的發(fā)展史上發(fā)揮過世大的作用，那你們了解蔡元培嗎？（補充資料：簡介蔡元培）蔡元培：他是清末進士，曾任翰林院編修；他又辭官興學(xué)，倡言反清救國。他舊學(xué)深沉，卻有明確的開放意識；他身居要職，卻兩袖清風(fēng)、一身正氣。他擔(dān)任北大校長，倡導(dǎo)思想自由、兼容并包，開創(chuàng)北大新局面。他有巨大的人格感召力。北大學(xué)生向來自視很高，但見了蔡校長都非常恭敬。毛主席稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。今天，我們就來學(xué)習(xí)蔡元培在就任北大校長時所作的演說。二、把握演說詞的基本特點如果是你，就任一所大學(xué)的校長時，你最想說的是什么？演講，面對的是聽眾，怎樣才能讓聽眾聽得更清楚，印象更深刻呢？怎樣說最合適？（學(xué)生發(fā)表意見后，總結(jié)出演講詞的基本特點：針對性，通俗易懂，條理清楚，適當?shù)母星樯?。）三、合作、探究提問：那么，蔡元培這篇演講詞有沒有體現(xiàn)出這些特點呢？學(xué)生思考作答，教師可作如下引導(dǎo)：、蔡元培就任之初，就向北大學(xué)生提出了哪些要求？（抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友）、他為什么會提出這些要求呢？（讀課文，圈點勾畫后作答）（針對當時北大的學(xué)風(fēng)和社會的現(xiàn)實提出來的）、由此看出，蔡元培所提出的每一個要求都是有針對性。、文章用的是文言，我們讀起來會覺得有點困難，又怎么做到通俗易懂呢？這里要提示學(xué)生，演講的時代和對象。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。年的北大學(xué)生，大多是接受過中國舊學(xué)的熏陶而長大的學(xué)生，對于蔡元培所使用的這種淺顯的文言理解上不會有困難。另外，使用文言在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。、談?wù)勎恼率侨绾巫龅綏l理清楚的？（借以理清文的寫作思路）演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心，而且要求中心突出。本文的結(jié)構(gòu)非常明晰。簡短的開場白引出話題，正文展開話題——圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子，明確提出了三點要求，結(jié)尾點出自己的計劃，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。、這篇文章看起來平淡樸實，沒有什么感情色彩，你認為呢？平淡中和，并不代表著沒有感情色彩。通觀全文我們?nèi)匀荒芨杏X到作者對當時北大校風(fēng)和社會風(fēng)氣的強烈不滿，感受到作者寄希望于當今學(xué)子們能扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀的一片赤子之心，也能看到作者對學(xué)子們身心健康的關(guān)心和愛護，以及對作者對學(xué)校、對師生的強烈的責(zé)任感。四、課堂思考蔡元培先生的這篇演講詞作于八十多年前，時至今日，我們讀來仍覺感觸頗深。你覺得蔡先生的這篇演講詞對當下有什么樣的現(xiàn)實意義？五、拓展閱讀《北大之精神》馬寅初六、板書設(shè)計演說詞的特點：針對性，通俗易懂，條理清楚，適當?shù)母星樯室粋€目標：做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子就任北京大學(xué)校長之演說三點要求：抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友兩點計劃：改良講義，添購書籍布置作業(yè)課外搜集資料，以“我所了解的北大”為主題，寫一篇短文。補充資料：拓展閱讀北大之精神馬寅初今日為母校二十九周年記念，令人發(fā)生深切之印象?，F(xiàn)學(xué)校既受軍閥之摧殘而暫時消滅，但今天之記念會，仍能在杭州舉行，聚昔日師友同學(xué)至二百數(shù)十人之多，可見吾北大形質(zhì)暫時雖去，而北大之精神則依然存在。回憶母校自蔡先生執(zhí)掌校務(wù)以來，力圖改革。五四運動，打倒賣國賊，作人民思想之先導(dǎo)。此種雖斧鉞加身毫無顧忌之精神，國家可滅亡，而此精神當永久不死。然既有精神，必有主義，所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務(wù)于國家社會，不顧一己之私利，勇敢直前，以達其至高之鵠的。茍有北大之犧牲精神，無論舉辦何事，則結(jié)果之良好，俱可期而待。今以浙江一省而論之，如以北大犧牲精神，移辦政府與黨務(wù)，則不出一年，必可為全國之模范省。蓋浙江現(xiàn)時之地位，較他省優(yōu)良之點甚多。財政之統(tǒng)一，一也：浙江之財政廳，尚能統(tǒng)轄全省財政，較之江蘇、安徽、福建等省，俱遠過之。江蘇因為孫傳芳之戰(zhàn)事未了，所統(tǒng)一者僅長江以南之一部分；安徽在前數(shù)月間雖征收稅吏，俱歸二三軍隊首領(lǐng)所委派；福建即菜擔(dān)妓女，亦俱貼印花，其財政上之紊亂，可以想見；至湖廣江西等省，更無須深論矣。金融之平穩(wěn)，二也：全省無濫發(fā)紙幣，引起金融之擾亂。軍隊之統(tǒng)一，三也。教育之優(yōu)良完全，四也。此次革命軍興，全省所受之損失不大，五也。既具此五種之優(yōu)點，茍政治能上軌道，辦事人員俱抱北大精神而徐圖改革，則將來之浙江，必較今日可以遠勝萬倍。雖然，欲圖改革，必須自環(huán)境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日國家社會之所以每況愈下，根本原因在于吏治之不良，道德之墮落。如寅初回浙未久，而請寅初代謀統(tǒng)捐局長者，不知凡幾，且有欲寅初推薦往禁煙局者。彼輩之心理，以為寅初現(xiàn)正在反對禁煙局，則寅初推薦之人員，禁煙局不敢不留用。際此生活困難之時，在政界謀事，果屬生活問題，倩尚可原。然來寅初處謀事之人，甚至預(yù)先說價，必須月薪至若干元以上，或有其他不正當之收益者而后可。是故中國大半人民，雖其私人道德亦有甚好者，但腦筋中實無一“公”字之印象。故公家觀念之薄弱已達極點，而對一己之升官發(fā)財，譬諸廁所之蒼蠅，群相騖集。故無論何界，茍有一人稍有地位，則其親戚朋友，全體聯(lián)帶而為其屬下，家庭觀念之深切，世無其右。當知吾人對于國家社會之義務(wù)，應(yīng)以人民之幸福為前提，不當以個人彌補虧空或物質(zhì)享受為目的。北大昔日既為群眾之導(dǎo)師，今而后當如何引導(dǎo)人民，打破家庭觀念，而易以團體觀點；打破家庭主義，而易以國家主義，恢復(fù)人生固有之犧牲精神。否則，若僅有表面之革命，恐雖經(jīng)千百次，于國家于社會仍無補于事也。且中國人民之心理，對公家事，若不相干，可以不負責(zé)任。如寅初此次反對鴉片，時有人以“在此種社會何必做惡人”之語來相勸勉。若寅初家中婦女如作此語，寅初本可不加深責(zé)，然此種淺薄之語，竟發(fā)諸現(xiàn)在之官吏與夫東西留學(xué)生之口。嗚呼！一人公正之勇氣能有幾何？今不以努力助鼓勵，而反以冷水澆頭，人心至此，可深浩嘆！中國人以“不”字為道德，如不嫖不賭，不飲酒，不吸煙，果屬靜止之道德，然缺乏相當之努力，與夫犧牲之精神，以盡人生應(yīng)有之義務(wù)。雖方趾圓顱，實類似腐尸。西人謂，否則，反不如截發(fā)入山，做和尚之為愈，何必在世上擾擾哉。是故以北大之精神，犧牲于社會，對于全國，或以范圍過大，尚須相當時以若僅浙江一省，則改造之目的，誠可立而待也。欲使人民養(yǎng)成國家觀念，犧牲個人而盡力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。舉凡戰(zhàn)勝環(huán)境，改造人心，驅(qū)除此等奄奄待斃不負責(zé)任之習(xí)俗，諸君當與寅初共勉之！年月日她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待