東方和西方的科學(xué)導(dǎo)學(xué)案-蘇教版

課題：東方和西方的科學(xué)（學(xué)生版）（第課時(shí)）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】三維目標(biāo)：知識(shí)與能力、學(xué)生能夠通過問題探討，認(rèn)識(shí)文明對(duì)話的內(nèi)涵及其意義。

、能為較長(zhǎng)的學(xué)術(shù)文章提煉關(guān)鍵詞語，寫出內(nèi)容提要。

、認(rèn)識(shí)各種常見議論文在表達(dá)方式、語言使用和整體風(fēng)格上的不同特點(diǎn)。

、了解、運(yùn)用常用的論證方法。過程與方法誘思、合作、討論情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀、文化觀【重點(diǎn)難點(diǎn)】了解、運(yùn)用常用的論證方法?！緦W(xué)習(xí)流程】■問題引導(dǎo)一、介紹作者、解題。

喬治?薩頓是一位科學(xué)史家，在某種意義上講，他可以說是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一，也是一位名的新人文主義的倡導(dǎo)者。在薩頓之前，科學(xué)史自身雖然已有很長(zhǎng)的發(fā)展歷程，但卻還沒有作為一門獨(dú)立的職業(yè)化的學(xué)科而為世人所普遍接受。而薩頓通過一生的努力，以其業(yè)績(jī)奠定了科學(xué)史學(xué)科的基礎(chǔ)：他創(chuàng)辦了重要的科學(xué)史刊物；他確立了這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)立性；他建立了以學(xué)科為基礎(chǔ)的學(xué)會(huì)；他為科學(xué)史領(lǐng)域提供必要的參考資料、一般性的綜述、高級(jí)的專著以及教學(xué)手冊(cè)，并建立起科學(xué)史的教學(xué)體系。總之，人們經(jīng)常把薩頓看作是當(dāng)代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一。

本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時(shí)期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。

本文是一篇談?wù)摽茖W(xué)史的短文。

■誘思討論二、學(xué)生閱讀課文，并用一句話概括每一小節(jié)的內(nèi)容。

三、師生討論歸納如下：

四、歸納本文的結(jié)構(gòu)提綱速讀全文，試給課文分出部分，并歸納各部分大意。

可按引論、本論、結(jié)論來劃分。引論部分抓住“兩件事”這一中心；本論部分抓住對(duì)科學(xué)的態(tài)度；結(jié)論部分抓住“希望和前景”。

五、問題探討：

、前三段主要運(yùn)用了什么論證方法？

、仔細(xì)閱讀本論部分（第４－節(jié)），完成以下練習(xí)。

（）試分析這一部分的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

（）論述“我們必須謙虛”時(shí)，用了怎樣的論據(jù)？論述走向?qū)嵶C科學(xué)的極端時(shí)（離開東方的人文理念，正確思想指導(dǎo)下的“科學(xué)方法”——實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法，會(huì)有局限），含而不露地寫到了怎樣的論據(jù)？

、“光明從東方來，法則從西方來”的含義？

、東方科學(xué)與西方科學(xué)有什么樣的關(guān)系？作者從什么角度論述了東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面在作用，并批評(píng)了某些偏見的？

、試舉事實(shí)例子說明“今日的西方仍然需要東方”。

、指出下列各句的論證方法。

①從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度(特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段)來看，東方和西方是極端對(duì)立的。（

）

②在很大程度上，實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代。（

）

③熱愛真理——像科學(xué)家那樣熱愛真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有實(shí)際用途的和沒有實(shí)際用途的；熱愛真理而不是害怕真理。

（

）

④科學(xué)的應(yīng)用常常握在那些沒有任何科學(xué)知識(shí)的人手中，猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車。

（

）

■重點(diǎn)點(diǎn)撥六、探究寫法：

、多用詩意的比喻，增強(qiáng)作品的形象性。

如：第二節(jié)“實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親”。用了一個(gè)人們習(xí)見的比喻，揭示出東西方科學(xué)的關(guān)系。

“光明從東方來，法則從西方來，”光明是隱喻，比喻來自東方的真理，這真理像陽光一樣投射過來。、文章組合上多變化，比較自然。

自己的擔(dān)憂——存在的問題——一代人的使命——強(qiáng)調(diào)應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度——文明要經(jīng)過歷史的考驗(yàn)而存活下來。

■及時(shí)訓(xùn)練．給下列的詞語作解釋，并造句歸根結(jié)底：氣勢(shì)洶洶：黃金規(guī)則：盛氣凌人：駭人聽聞：．下列句子中加點(diǎn)熟語運(yùn)用正確的一組是：.海子的《面朝大海，春暖花開》因?yàn)楫惓＝咏资郎疃蔀樗脑姼柚械牧眍?，也因?yàn)楫惓闼販剀岸裢怏@心動(dòng)魄。.大家對(duì)我的作文提出了很多很好的意見，尤其是小王的一番建議，真可是狗尾續(xù)貂。.即使是小的過錯(cuò)也不應(yīng)放過，須知集腋成裘，小錯(cuò)積多了，也會(huì)對(duì)工作造成大的損害。.百年校慶時(shí)，國內(nèi)各地和海外的許多校友回到母校，一時(shí)勝友如云，一片歡騰景象。．下列各句中沒有語病的一句是、處理好人與自然的關(guān)系，要靠政府的力量，同時(shí)也不能不發(fā)揮民間力量在輿論動(dòng)員、監(jiān)督檢查等方面起到無可替代的作用。、文藝作品語言的好壞，不在于它用了一大堆華麗的辭藻，用了某一行業(yè)的術(shù)語，而在于它的詞語用得是地方。、由于加強(qiáng)了生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控，該基地每年的無公害蔬菜的生產(chǎn)量，除供應(yīng)本省主要市場(chǎng)外，還銷往河南、河北等省。、與作家不同的是，攝影家們沒有把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)前人又突破，開拓了馬克思主義新境界。②人類有一種內(nèi)在傾向，只愿照感官感知的程度來認(rèn)識(shí)真實(shí)，愛因斯坦的相對(duì)論把這道打破了。③在人們的笑聲中，他忙著找東西來窘態(tài)。.成規(guī)阻礙掩蓋.陳規(guī)障礙掩蓋.成規(guī)阻礙掩飾.陳規(guī)障礙掩飾．下列句子中加點(diǎn)熟語運(yùn)用正確的一組是：.海子的《面朝大海，春暖花開》因?yàn)楫惓＝咏资郎疃蔀樗脑姼柚械牧眍?，也因?yàn)楫惓闼販剀岸裢怏@心動(dòng)魄。.大家對(duì)我的作文提出了很多很好的意見，尤其是小王的一番建議，真可是狗尾續(xù)貂。.即使是小的過錯(cuò)也不應(yīng)放過，須知集腋成裘，小錯(cuò)積多了，也會(huì)對(duì)工作造成大的損害。.百年校慶時(shí)，國內(nèi)各地和海外的許多校友回到母校，一時(shí)勝友如云，一片歡騰景象。．下列各句中沒有語病的一句是、處理好人與自然的關(guān)系，要靠政府的力量，同時(shí)也不能不發(fā)揮民間力量在輿論動(dòng)員、監(jiān)督檢查等方面起到無可替代的作用。、文藝作品語言的好壞，不在于它用了一大堆華麗的辭藻，用了某一行業(yè)的術(shù)語，而在于它的詞語用得是地方。、由于加強(qiáng)了生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控，該基地每年的無公害蔬菜的生產(chǎn)量，除供應(yīng)本省主要市場(chǎng)外，還銷往河南、河北等省。、與作家不同的是，攝影家們沒有把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)前人又突破，開拓了馬克思主義新境界。②人類有一種內(nèi)在傾向，只愿照感官感知的程度來認(rèn)識(shí)真實(shí)，愛因斯坦的相對(duì)論把這道打破了。③在人們的笑聲中，他忙著找東西來窘態(tài)。.成規(guī)阻礙掩蓋.陳規(guī)障礙掩蓋.成規(guī)阻礙掩飾.陳規(guī)障礙掩飾■課堂小結(jié)備注（教師二次備課欄及學(xué)生筆記欄）教學(xué)反思（教師教后反思，學(xué)生課后復(fù)習(xí)心得）課題：東方和西方的科學(xué)（第課時(shí)）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】三維目標(biāo)：知識(shí)與能力、學(xué)生能夠通過問題探討，認(rèn)識(shí)文明對(duì)話的內(nèi)涵及其意義。

、能為較長(zhǎng)的學(xué)術(shù)文章提煉關(guān)鍵詞語，寫出內(nèi)容提要。

、認(rèn)識(shí)各種常見議論文在表達(dá)方式、語言使用和整體風(fēng)格上的不同特點(diǎn)。

、了解、運(yùn)用常用的論證方法。過程與方法誘思、合作、討論情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀、文化觀【重點(diǎn)難點(diǎn)】了解、運(yùn)用常用的論證方法?！緦W(xué)習(xí)流程】■問題引導(dǎo)一、介紹作者、解題。

喬治?薩頓是一位科學(xué)史家，在某種意義上講，他可以說是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一，也是一位名的新人文主義的倡導(dǎo)者。在薩頓之前，科學(xué)史自身雖然已有很長(zhǎng)的發(fā)展歷程，但卻還沒有作為一門獨(dú)立的職業(yè)化的學(xué)科而為世人所普遍接受。而薩頓通過一生的努力，以其業(yè)績(jī)奠定了科學(xué)史學(xué)科的基礎(chǔ)：他創(chuàng)辦了重要的科學(xué)史刊物；他確立了這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)立性；他建立了以學(xué)科為基礎(chǔ)的學(xué)會(huì)；他為科學(xué)史領(lǐng)域提供必要的參考資料、一般性的綜述、高級(jí)的專著以及教學(xué)手冊(cè)，并建立起科學(xué)史的教學(xué)體系?？傊藗兘?jīng)常把薩頓看作是當(dāng)代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一。

本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時(shí)期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。

本文是一篇談?wù)摽茖W(xué)史的短文。

■誘思討論二、學(xué)生閱讀課文，并用一句話概括每一小節(jié)的內(nèi)容。

三、師生討論歸納如下：

、從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度來看，東方和西方是極端對(duì)立的。

、科學(xué)全部形成的種子是來自東方的。

、今日西方仍需要東方。

、分析這類人的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)。

、凈化西方文明的途徑和方法。

、新的鼓舞來自東方。

、指出科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用。

、東西方文化的共同本質(zhì)。

、感恩東方文明，并對(duì)它寄予希望。

、再一次強(qiáng)調(diào)應(yīng)該具有科學(xué)的態(tài)度，以實(shí)現(xiàn)東西方文明的融合。

四、歸納本文的結(jié)構(gòu)提綱速讀全文，試給課文分出部分，并歸納各部分大意。

可按引論、本論、結(jié)論來劃分。引論部分抓住“兩件事”這一中心；本論部分抓住對(duì)科學(xué)的態(tài)度；結(jié)論部分抓住“希望和前景”。

第一部分：（－）要正確認(rèn)識(shí)東方和西方的關(guān)系。

第二部分：（－）不能正確認(rèn)識(shí)東西方科學(xué)的原因及其危害。

第三部分：（－）總結(jié)全文，促使東西方文化融合，完滿地實(shí)現(xiàn)人類的使命。

五、問題探討：

、前三段主要運(yùn)用了什么論證方法？

例證法：古希臘因?yàn)槟靠找磺校跛?，唯我?dú)尊，最后走向衰亡，一落千丈。這是一個(gè)強(qiáng)有力的例子。事實(shí)勝于雄辯。（用意是什么？）告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒，今日的西方仍然需要東方。

、仔細(xì)閱讀本論部分（第４－節(jié)），完成以下練習(xí)。

（）試分析這一部分的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

也可分出“三段論”來。本論第段，直截了當(dāng)：態(tài)度粗暴、“言過其實(shí)”的人，“大概不是科學(xué)家”，觀點(diǎn)鮮明。接著、、段反復(fù)論述“必須謙虛”“不應(yīng)傲慢”，第、段小結(jié)：要“以謙虛的態(tài)度從事這一切（科學(xué)工作）”。

（）論述“我們必須謙虛”時(shí)，用了怎樣的論據(jù)？論述走向?qū)嵶C科學(xué)的極端時(shí)（離開東方的人文理念，正確思想指導(dǎo)下的“科學(xué)方法”——實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法，會(huì)有局限），含而不露地寫到了怎樣的論據(jù)？

第一問，答案在第段。用了美國的歷史記載短暫來強(qiáng)調(diào)必須謙虛，同時(shí)也與上文提到的古希臘的例證對(duì)照。

第二問，答案在第段?！榜斎寺犅劇保硕?zhàn)時(shí)美國為了逼迫日本投降而在廣島、長(zhǎng)崎投了兩顆原子彈外，還能指什么呢？這不正是“科學(xué)方法”“被錯(cuò)誤地應(yīng)用”嗎？第段的比喻其實(shí)也是暗指這一點(diǎn)。

、“光明從東方來，法則從西方來”的含義？

光明從東方來，東方是雙關(guān)、隱喻，太陽是從東方升起的，人文主義的理念是東方文化所具有的。東方的思想和西方的法則相結(jié)合必然會(huì)使世界文化呈現(xiàn)異彩。

、東方科學(xué)與西方科學(xué)有什么樣的關(guān)系？作者從什么角度論述了東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面在作用，并批評(píng)了某些偏見的？

東方科學(xué)和思想思西方科學(xué)的源頭，并且會(huì)給現(xiàn)代西方帶來新的生計(jì)。作者將自己多年研究科學(xué)史得出的結(jié)論，告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見的西方人，要他們以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行文明對(duì)話，促進(jìn)世界文明的發(fā)展和繁榮。

、試舉事實(shí)例子說明“今日的西方仍然需要東方”。

①西方的科技至上，生物克隆陷入倫理悖論；②經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，大量消費(fèi)有限的能源，時(shí)時(shí)爆發(fā)能源危機(jī)；③經(jīng)濟(jì)上每隔一定時(shí)間就爆發(fā)危機(jī)，陷入癱瘓。

天人合一

齊生死、等萬物

、指出下列各句的論證方法。

①從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度(特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段)來看，東方和西方是極端對(duì)立的。（

）

②在很大程度上，實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代。（

）

③熱愛真理——像科學(xué)家那樣熱愛真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有實(shí)際用途的和沒有實(shí)際用途的；熱愛真理而不是害怕真理。

（

）

④科學(xué)的應(yīng)用常常握在那些沒有任何科學(xué)知識(shí)的人手中，猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車。

（

）

①對(duì)比論證；②比喻（不是擬人。所謂“擬人”，必須寫出人的特性）論證；③演繹論證；④比喻論證■重點(diǎn)點(diǎn)撥六、探究寫法：

、多用詩意的比喻，增強(qiáng)作品的形象性。

如：第二節(jié)“實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親”。用了一個(gè)人們習(xí)見的比喻，揭示出東西方科學(xué)的關(guān)系。

“光明從東方來，法則從西方來，”光明是隱喻，比喻來自東方的真理，這真理像陽光一樣投射過來。

、文章組合上多變化，比較自然。

自己的擔(dān)憂——存在的問題——一代人的使命——強(qiáng)調(diào)應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度——文明要經(jīng)過歷史的考驗(yàn)而存活下來。

■及時(shí)訓(xùn)練．給下列的詞語作解釋，并造句歸根結(jié)底：氣勢(shì)洶洶：黃金規(guī)則：盛氣凌人：駭人聽聞：．下列句子中加點(diǎn)熟語運(yùn)用正確的一組是：.海子的《面朝大海，春暖花開》因?yàn)楫惓＝咏资郎疃蔀樗脑姼柚械牧眍?，也因?yàn)楫惓闼販剀岸裢怏@心動(dòng)魄。.大家對(duì)我的作文提出了很多很好的意見，尤其是小王的一番建議，真可是狗尾續(xù)貂。.即使是小的過錯(cuò)也不應(yīng)放過，須知集腋成裘，小錯(cuò)積多了，也會(huì)對(duì)工作造成大的損害。.百年校慶時(shí)，國內(nèi)各地和海外的許多校友回到母校，一時(shí)勝友如云，一片歡騰景象。．下列各句中沒有語病的一句是、處理好人與自然的關(guān)系，要靠政府的力量，同時(shí)也不能不發(fā)揮民間力量在輿論動(dòng)員、監(jiān)督檢查等方面起到無可替代的作用。、文藝作品語言的好壞，不在于它用了一大堆華麗的辭藻，用了某一行業(yè)的術(shù)語，而在于它的詞語用得是地方。、由于加強(qiáng)了生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控，該基地每年的無公害蔬菜的生產(chǎn)量，除供應(yīng)本省主要市場(chǎng)外，還銷往河南、河北等省。、與作家不同的是，攝影家們沒有把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)前人又突破，開拓了馬克思主義新境界。②人類有一種內(nèi)在傾向，只愿照感官感知的程度來認(rèn)識(shí)真實(shí)，愛因斯坦的相對(duì)論把這道打破了。③在人們的笑聲中，他忙著找東西來窘態(tài)。.成規(guī)阻礙掩蓋.陳規(guī)障礙掩蓋.成規(guī)阻礙掩飾.陳規(guī)障礙掩飾．下列句子中加點(diǎn)熟語運(yùn)用正確的一組是：.海子的《面朝大海，春暖花開》因?yàn)楫惓＝咏资郎疃蔀樗脑姼柚械牧眍?，也因?yàn)楫惓闼販剀岸裢怏@心動(dòng)魄。.大家對(duì)我的作文提出了很多很好的意見，尤其是小王的一番建議，真可是狗尾續(xù)貂。.即使是小的過錯(cuò)也不應(yīng)放過，須知集腋成裘，小錯(cuò)積多了，也會(huì)對(duì)工作造成大的損害。.百年校慶時(shí)，國內(nèi)各地和海外的許多校友回到母校，一時(shí)勝友如云，一片歡騰景象。．下列各句中沒有語病的一句是、處理好人與自然的關(guān)系，要靠政府的力量，同時(shí)也不能不發(fā)揮民間力量在輿論動(dòng)員、監(jiān)督檢查等方面起到無可替代的作用。、文藝作品語言的好壞，不在于它用了一大堆華麗的辭藻，用了某一行業(yè)的術(shù)語，而在于它的詞語用得是地方。、由于加強(qiáng)了生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控，該基地每年的無公害蔬菜的生產(chǎn)量，除供應(yīng)本省主要市場(chǎng)外，還銷往河南、河北等省。、與作家不同的是，攝影家們沒有把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)前人又突破，開拓了馬克思主義新境界。②人類有一種內(nèi)在傾向，只愿照感官感知的程度來認(rèn)識(shí)真實(shí)，愛因斯坦的相對(duì)論把這道打破了。③在人們的笑聲中，他忙著找東西來窘態(tài)。.成規(guī)阻礙掩蓋.陳規(guī)障礙掩蓋.成規(guī)阻礙掩飾.陳規(guī)障礙掩飾.略。．．．．．．■課堂小結(jié)備注（教師二次備課欄及學(xué)生筆記欄）教學(xué)反思（教師教后反思，學(xué)生課后復(fù)習(xí)心得）她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以