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《廉頗藺相如列傳》復(fù)習(xí)學(xué)案復(fù)習(xí)目標(biāo)沂水一中高三語(yǔ)文組魏繼國(guó)編制、積累掌握文言實(shí)詞“負(fù)、使、引、徒、幸、質(zhì)”和文言虛詞“以、之、乃、于“等的意義、積累文言特殊現(xiàn)象(通假字、古今異義、詞類(lèi)活用和特殊句式),訓(xùn)練斷句和翻譯句子。、挖掘文本作文素材,學(xué)以致用。課內(nèi)文言斷句訓(xùn)練請(qǐng)用\畫(huà)出句中停頓秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲相如視秦王無(wú)意償趙城,乃前曰璧有瑕請(qǐng)指示王王授璧相如因持璧卻立倚柱怒發(fā)上沖冠謂秦王曰大王欲得璧使人發(fā)書(shū)至趙王趙王悉召群臣議皆曰秦貪負(fù)其強(qiáng)以空言求璧償城恐不可得議不欲予秦璧臣以為布衣之交尚不相欺況大國(guó)乎且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡不可于是趙王乃齋戒五日使臣奉璧拜送書(shū)于庭何者嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也今臣至大王見(jiàn)臣列觀禮節(jié)甚倨得璧傳之美人以戲弄臣臣觀大王無(wú)意償趙王城邑故臣復(fù)取璧大王必欲急臣臣頭今與璧俱碎于柱矣相如持其璧睨柱欲以擊柱秦王恐其破璧乃辭謝固請(qǐng)召有司案圖指從此以往十五都予趙相如度秦王特以詐詳為予趙城實(shí)不可得乃謂秦王曰和氏璧天下所共傳寶也趙王恐不敢不獻(xiàn)趙王送璧時(shí)齋戒五日今大王亦宜齋戒五日設(shè)九賓于廷臣乃敢上璧秦王度之終不可強(qiáng)奪遂許齋五日舍相如廣成傳相如度秦王雖齋決負(fù)約不償城乃使其從者衣褐懷其璧從徑道亡歸璧于趙。基礎(chǔ)知識(shí)鞏固檢查一、通假字寫(xiě)出下列通假字的本字,并解釋其義.可予不通,.拜送書(shū)于庭通,.召有司案圖通,.秦自繆公以來(lái)二十余君通.唯大王與群臣孰計(jì)議之通,二、重要實(shí)詞解釋加點(diǎn)詞的意思.竊計(jì)欲亡走燕.使人遺趙王書(shū).曲在趙.均之二策.臣請(qǐng)完璧歸趙.相如奉璧奏秦王.禮節(jié)甚倨.不如因而厚遇之.左右欲刃相如.秦王不懌.位在廉頗之右.卒相與歡,為刎頸之交三、古今異義解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義.傳以示美人①及左右②()古義:今義:指美貌女子()古義:今義:①方位詞,左和右兩方面;②支配,操縱.璧有瑕,請(qǐng)指示王古義:今義:①上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō)明處理某個(gè)問(wèn)題的原則和方法,②指示下級(jí)或晚輩的話或文字.秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也古義:今義:限制使不越出范圍.明年復(fù)攻趙古義:今義:今年的下一年.相如前進(jìn)缶,因跪請(qǐng)秦王古義:今義:向前行動(dòng)或發(fā)展.宣言曰:“我見(jiàn)相如,必辱之?!惫帕x:今義:(國(guó)家、政黨或團(tuán)體)對(duì)重大問(wèn)題公開(kāi)表示意見(jiàn)以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文告.臣所以①去親戚②而事君者()古義:今義:表示因果關(guān)系的連詞()古義:今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員.指從此以往十五都予趙古義:今義:從前、過(guò)去,表時(shí)間.不如因而厚遇之古義:今義:連詞,表結(jié)果.不忍為之下古義:今義:不忍心四、一詞多義解釋下列多義詞組實(shí)詞.負(fù)()秦貪,負(fù)其強(qiáng),以空言求璧()臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙()相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城()均之二策,寧許以負(fù)秦曲()廉頗聞之,肉袒負(fù)荊()背負(fù)青天而莫之夭閼者()勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理()少年負(fù)志氣()班白者不負(fù)戴于道路矣()使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫()不明不暗,負(fù)屈銜冤()蒼山負(fù)雪,明燭天南.使()秦昭王聞之,使人遺趙王書(shū)()其人勇士,有智謀,宜可使()乃使其從者衣褐()大王遣一介之使至趙()人皆得以隸使之()向使三國(guó)各愛(ài)其地()使天下之人,不敢言而敢怒()臣愿奉璧往使()求人可使報(bào)秦者()不如因而厚遇之,使歸趙()使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦()乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬高考鏈接(北京卷)(《偃虹堤記》使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利于人物,可以數(shù)計(jì)哉?.引()引趙使者藺相如()左右欲引相如去()相如引車(chē)避匿()君子引而不發(fā),躍如也()不宜妄自菲薄,引喻失義()乃引匕首提秦王()常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異()恭疏短引()引佩刀自刺()虞常果引張勝()引壺觴以自酌()引以為流觴曲水.徒()秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺()而藺相如徒以口舌為勞()以吾從大夫之后,不可徒行也()郯子之徒,其賢不及孔子()仲尼之徒,無(wú)道桓、文之事者()布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳()妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施()所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也.幸()大王亦幸赦臣()而君幸于趙王()幸可廣問(wèn)訊,不得便相許()財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸()則幸得脫矣()今事有急,故幸來(lái)告良()縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉()庶劉僥幸,保卒于年、質(zhì)()永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章()德有不成者,非天質(zhì)之卑()余立侍左右,援疑質(zhì)理()君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪()有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者()質(zhì)勝文則野()厚幣委質(zhì)事楚()芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶為虧高考鏈接(重慶卷)貧甚,質(zhì)女婢于人組虛詞解釋詞語(yǔ)意思并指明用法.以()愿以十五城請(qǐng)易璧()且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡(安徽、山東)()秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧(天津、福建)()則請(qǐng)立太子為王,以絕秦望()而藺相如徒以口舌為勞(安徽)()以勇氣聞?dòng)谥T侯(山東)()以其求思之深而無(wú)不在也()指從此以往十五都予趙()嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也()以先國(guó)家之急而后私仇也.而()趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于王(天津)()秦以城求璧而趙不許(四川)()城入趙而璧留秦()秦王與群臣相視而嘻()不如因而厚遇之()廉君宣惡言,而君畏匿之()臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(天津)()畢禮而歸之(天津).乃()今君乃亡趙走燕()于是趙王乃齋戒五日(天津)()設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧(安徽)()今其智乃反不能及(《師說(shuō)》)(浙江,安徽、山東、湖南)、之()均之二策,寧許以負(fù)秦曲(《廉頗藺相如列傳》)(江西,指示代詞,這)()徒慕君之高義也(《廉頗藺相如列傳》)(四川,助詞,的)()欲勿予,即患秦兵之來(lái)(《廉頗藺相如列傳》)(,全國(guó),助詞,主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。)()夫晉,何厭之有(《燭之武退秦師》)(浙江,助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)()今者有小人之言(《鴻門(mén)宴》)(北京,助詞,的)()師道之不傳也久矣(《師說(shuō)》)(天津,山東,助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。)()蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)(山東,助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)()君為我呼入,我得兄事之(《鴻門(mén)宴》)(湖南。代詞,他,指項(xiàng)伯)()夫人之相與,俯仰一世。(《蘭亭集序》)(湖南,助詞,主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。)()此亡秦之續(xù)也(《鴻門(mén)宴》)(山東,結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”)()臣之壯也,猶不如也(《燭之武退秦師》)(安徽,助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。)()不如須臾之所學(xué)也(《勸學(xué)》)(山東,結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”)、于、()臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(《廉頗藺相如列傳》)(天津浙江,介詞,被)()故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)(山東,湖南,介詞,和、同)()以勇氣聞?dòng)谥T侯(《廉頗藺相如列傳》)(江西,介詞,表范圍,在)()趙嘗五戰(zhàn)于秦(《廉頗藺相如列傳》)(天津,介詞,和)()乃設(shè)九賓禮于庭。(《廉頗藺相如列傳》)(介詞,在)()君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)(介詞,被)()從徑道亡,歸璧于趙。(《廉頗藺相如列傳》)介詞。到()燕王欲結(jié)于君?!读H藺相如列傳》介詞,與,跟,同。()于是秦王不懌,為一擊罅。(《廉頗藺相如列傳》)(對(duì)此)()況吾與子漁樵于江渚之上(《赤壁賦》)(天津,介詞,表處所,從、由)()且貳于楚也(《燭之武退秦師》)(浙江,介詞,對(duì))()當(dāng)其欣于所遇(《蘭亭集序》)(山東,介詞,表對(duì)象,譯為“向,對(duì)”;)五、詞類(lèi)活用指出下列加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型并釋義.趙王于是遂遣相如奉璧西入秦.間至趙矣.卒廷見(jiàn)相如.肉袒負(fù)荊.相如視秦王無(wú)意償趙城,乃前曰.怒發(fā)上沖冠.臣乃敢上璧.舍相如廣成傳.乃使其從者衣褐,懷其璧.趙王鼓瑟.趙王竊聞秦王善為秦聲.左右欲刃相如.寧許以負(fù)秦曲.大王必欲急臣.且庸人尚羞之.以先國(guó)家之急而后私仇也.嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也.畢禮而歸之六、特殊句式指出下列句子的句式類(lèi)型并翻譯.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。().強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。().而君幸于趙王。().秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺。().使不辱于諸侯。().君何以知燕王?().拜送書(shū)于庭。().欲與王為好,會(huì)于西河外澠池。().以勇氣聞?dòng)谥T侯。().求人可使報(bào)秦者,未得。().相如聞,不肯與會(huì)。().今君乃亡趙走燕。().公之視廉將軍孰與秦王?().取吾璧,不予我城,奈何?()七、典句翻譯.均之二策,寧許以負(fù)秦曲。譯文:.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙,故令人持璧歸,間至趙矣。譯文:.王行,度道里會(huì)遇之禮畢,還,不過(guò)三十日。譯文:.左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。譯文:.秦王竟酒,終不能加勝于趙。譯文:.今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。譯文:八、名句填空.(年天津卷)臣所以去親戚而事君者,。.,其勢(shì)不俱生,吾所以為此者,?!菊n外拓展能力提升】閱讀下面的文段,完成后面的問(wèn)題。(分)李叔明,字晉卿,閬州新政人。乾元中,除司勛員外郎,副漢中王瑀使回紇,回紇遇瑀慢,叔明讓曰:“大國(guó)通好,使賢王持節(jié)。可汗,唐之婿,恃功而倨,可乎?”可汗為加禮。復(fù)命,遷司門(mén)郎中。叔明素惡道、佛之弊,上言曰:“佛,空寂無(wú)為者也;道,清虛寡欲者也。今迷其內(nèi)而飾其外,使農(nóng)夫工女墮業(yè)以避役,故農(nóng)桑不勸,兵賦日屈,國(guó)用軍儲(chǔ)為斁耗。臣請(qǐng)本道定寺為三等,觀為二等,上寺留僧二十一,上觀道士十四,每等降殺以七,皆擇有行者,馀還為民。”德宗善之,以為不止本道,可為天下法,乃下尚書(shū)省雜議。叔明素豪侈,在蜀殖財(cái),廣第舍田產(chǎn)。歿數(shù)年,子孫驕縱,貲產(chǎn)皆盡。世言多藏者以叔明為鑒云。(選自《新唐書(shū)·李叔明傳》)、給畫(huà)波浪線的句子劃分停頓。(分)(此題命題形式可采用主觀和客觀選擇題兩種形式)叔明讓曰大國(guó)通好使賢王持節(jié)可汗唐之婿恃功而倨可乎可汗為加禮、翻譯文中畫(huà)線的句子。(分)()德宗善之,以為不止本道,可為天下法,乃下尚書(shū)省雜議。(分)譯文:()歿數(shù)年,子孫驕縱,貲產(chǎn)皆盡。世言多藏者以叔明為鑒云。(分)譯文:文本素材挖掘運(yùn)用[運(yùn)用角度]從趙王的角度提煉觀點(diǎn),概括論據(jù)。觀點(diǎn).不拘一格用人才。論據(jù)材料:趙王是值得我們贊賞的,他在人才的使用上不拘一格,并沒(méi)有因?yàn)樘A相如出身卑賤而棄之不用,相反委以重任,體現(xiàn)了一代君王的用人之明。觀點(diǎn).寬容才能贏得下屬的忠心。論據(jù)材料:趙王是大度的,他有容人之量,即使屬下講出要叛逃這樣重女的事情,他也原諒了,正因?yàn)樗麑?duì)屬下的寬容,屬下才會(huì)對(duì)他吐露真情。從藺相如的角度提煉觀點(diǎn),概括論據(jù)。觀點(diǎn).位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。論據(jù)材料:藺相如的地位是低下的,但位卑未敢忘憂(yōu)國(guó),國(guó)家有難之時(shí),他挺身而出,并且不辱使命。觀點(diǎn).智、勇,成功的雙翼。論據(jù)材料:完璧歸趙,澠池會(huì),藺相如都成功了,其成功的背后,個(gè)人的能力是基礎(chǔ),可以說(shuō),智、勇,正是其成功的雙翼。觀點(diǎn).面子問(wèn)題。論據(jù)材料:什么面子該爭(zhēng),國(guó)家的面子,國(guó)家的尊嚴(yán)一定爭(zhēng),澠池會(huì)藺相如針?shù)h相對(duì),爭(zhēng)得好;什么面子不該爭(zhēng),為了大局,個(gè)人的面手可以不要,因此身為相國(guó)藺相如對(duì)廉頗一忍再忍,藺相如是非分明。當(dāng)然繆賢的為國(guó)舉賢,甘做人梯,廉頗的忠心報(bào)國(guó),知錯(cuò)就該,也都可以提煉成很好的論據(jù)?!就卣狗较颉恳弧奶A相如方面著想.位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。藺相如雖只是宦者令繆賢的舍人,一個(gè)普通門(mén)客,但當(dāng)國(guó)家有難,需要他效力的時(shí)候,他義無(wú)返顧,慷慨呈辭:“王必?zé)o人,臣愿奉璧往使?!苯^不推脫。后來(lái),在完璧歸趙和澠池會(huì)中,他出色地完成了使命,維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。.好馬還要伯樂(lè)薦。藺相如在繆賢門(mén)下做門(mén)客時(shí),已經(jīng)表現(xiàn)出不凡的智慧。比如,有一次繆賢曾因犯罪,想投奔燕王。藺相如以他高屋建瓴的分析,成功地勸繆賢放棄了這一想法,最后使繆賢獲得了趙王的原諒。好馬還要伯樂(lè)薦。要不是后來(lái)繆賢的薦舉,藺相如這匹好馬也許就會(huì)一輩子湮沒(méi)無(wú)聞,更談不上后來(lái)在完璧歸趙和澠池會(huì)中的成功。.口才也是才。藺相如在完璧歸趙和澠池會(huì)中立了大功后,被趙王拜為上卿,位在廉頗之右。廉頗對(duì)此頗不服氣,其中的一條理由就是,藺相如只是動(dòng)了一下嘴皮子而已。其實(shí),會(huì)動(dòng)嘴皮也是一種才,這就是今天我們所說(shuō)的口才。藺相如正是以其出類(lèi)拔萃的口才,在強(qiáng)秦面前,不卑不亢、義正辭嚴(yán)地駁斥了秦王的無(wú)禮,保全了價(jià)值連城的璧玉,捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。.勇敢加智慧,無(wú)往而不勝。當(dāng)?shù)谝淮闻c秦王交鋒的時(shí)候,藺相如以其臨危不亂、處變不驚的鎮(zhèn)定和智慧,從秦王手里巧妙地奪回璧玉,并派人機(jī)智地送回趙國(guó)。然后,藺相如又憑借其凜然不可侵犯的正氣和視死如歸的勇敢精神,向秦王鄭重表示,“請(qǐng)就湯鑊”。在澠池會(huì)上,當(dāng)秦王不肯為趙王擊缶時(shí),藺相如先是柔中帶剛,不卑不亢,“跪請(qǐng)秦王”,遭到秦王拒絕后,又以五步之內(nèi)“頸血濺大王”的拼命之勢(shì)逼使秦王乖乖就范。最后,當(dāng)秦之群臣提出“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽”辱趙時(shí),藺相如棋高一著,智勝一籌,對(duì)之以“秦之咸陽(yáng)為趙王壽”,將秦之威風(fēng)掃得一干二凈。在這兩場(chǎng)外交斗爭(zhēng)中,藺相如的勇敢和智慧就像鳥(niǎo)的兩只翅膀,助他穿云破霧,翱翔長(zhǎng)空。二、從廉頗方面著想.知錯(cuò)能改,善莫大焉。當(dāng)廉頗得知藺相如的官位超過(guò)他的時(shí)候,心里十分不服,發(fā)誓一定要當(dāng)面羞辱相如。相如以國(guó)家大局為重,“每朝時(shí),常稱(chēng)病”,一旦“望見(jiàn)相如”,也是“引車(chē)避匿”。同時(shí),還向受了委屈的舍人曉之以理,說(shuō)明“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也”的道理。廉頗聞之,終于被相如“以先國(guó)家之急而后私仇也”的高風(fēng)亮節(jié)所感動(dòng)。最后,他放下大將軍的架子,親自到相如門(mén)前負(fù)荊請(qǐng)罪,與相如成為生死之交。此段材料還可從不同角度論證不同的道理,如從廉頗的角度論證“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,從藺相如角度論證“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”等等。.不要以出身論人。
藺相如在完璧歸趙和澠池會(huì)中立了大功后,被趙王拜為上卿,地位超過(guò)了廉頗。廉頗對(duì)此頗不服氣,其中的另一條理由就是,藺相如“素賤人,吾羞,不忍為之下”。依照廉頗的看法,一個(gè)人出身卑賤,就應(yīng)該永遠(yuǎn)卑賤,一個(gè)人以前是賊也就永遠(yuǎn)是賊了,這種觀點(diǎn)顯然是十分錯(cuò)誤的。遺憾的是,長(zhǎng)期以來(lái)人們卻一直都恪守著這一觀念不放。比如,過(guò)去幾十年里,我們不是一直奉行只有“根正苗紅”的貧下中農(nóng)才有資格被推薦上大學(xué)、招工招聘等這一十分荒謬的“出身論”嗎?三、從藺相如和廉頗兩方面同時(shí)著想。二人同心,其利斷金。團(tuán)結(jié)才有力量。家和不被外人欺。當(dāng)秦王要與趙王會(huì)于西河外澠池時(shí),趙王畏懼不去。廉頗與藺相如一起商量著說(shuō)對(duì)趙王說(shuō):“如果大王不去,就表明趙國(guó)弱小膽怯了”。在澠池會(huì)上,藺相如與秦王針?shù)h相對(duì),迫使秦王為趙王擊缶,并對(duì)以“秦之咸陽(yáng)為趙王壽”,使其“終不能加勝于趙”,而此時(shí)在軍事上“趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)”。在這里,藺相如的文(外交)與廉頗的“武”(軍事)可謂配合默契,相得益彰,強(qiáng)大的秦國(guó)最終也“不敢加兵于趙”。否則,“兩虎共斗”,則“其勢(shì)不俱生”,趙國(guó)就會(huì)遭致重大損失。此段材料還可論證“軍事和外交同樣重要,文武之道,一張一弛”的道理。四、
從趙王方面著想。領(lǐng)導(dǎo)者要知人善任,賞罰分明,要不拘一格,打破論資排輩的舊規(guī)矩。當(dāng)秦提出以十五城詐取璧,趙國(guó)面臨強(qiáng)權(quán)外交,處境艱難,繆賢向趙王舉薦了藺相如時(shí),趙王并不因?yàn)樘A相如只是一介賓客而拒于門(mén)外,而是破格錄用,委以重任,讓他代表趙國(guó)出使秦國(guó)。當(dāng)藺相如完璧歸趙,出色地完成了國(guó)家使命后,又不拘一格,趙王又及時(shí)將藺相如提拔為上大夫。后來(lái),當(dāng)藺相如在澠池會(huì)上,以其勇敢和智慧捍衛(wèi)了趙王和趙國(guó)的尊嚴(yán),凱旋歸國(guó)后,趙王不顧老將廉頗的面子,再一次破格提拔藺相如,以至官位都超過(guò)了立下赫赫戰(zhàn)功的廉頗。趙王這種知人善任,賞罰分明,不拘一格的用人觀不是很值得我們現(xiàn)代人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)嗎?五、從繆賢方面著想甘當(dāng)伯樂(lè),為國(guó)薦才。藺相如在繆賢手下做門(mén)客時(shí),已經(jīng)表現(xiàn)得有膽有識(shí)。后來(lái),趙得和氏璧,秦想以十五城詐取璧。趙因國(guó)力弱小陷入給與不給的兩難處境,“求人可使報(bào)秦者,未得”。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,正是繆賢毫無(wú)保留地及時(shí)向趙王舉薦了藺相如,最終才有了藺相如完璧歸趙,為國(guó)立功的卓越表現(xiàn)。最值得贊賞的是,繆賢那種心底無(wú)私,為國(guó)薦才,為國(guó)分憂(yōu),不計(jì)個(gè)人安危的可貴品質(zhì)。繆賢把藺相如推薦給趙王,趙王讓他代表趙國(guó)出使秦國(guó),此行的結(jié)果是難以預(yù)料的。因?yàn)榇巳ヘ?zé)任重大,不確定的因素甚多,假如藺相如不但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池,連“天下所共傳的”的和氏璧也被秦國(guó)奪去了,辱沒(méi)了趙國(guó)的威名,趙王一怒之下,恐怕不只是殺了藺相如一人了事,連繆賢也將會(huì)因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。這些繆賢當(dāng)時(shí)不是沒(méi)有想過(guò)的,然而他并不懼怕,他識(shí)才敢用,信任相如,置個(gè)人安危于不顧,毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心,又怎么能做到呢?反觀今天的某些單位部門(mén),當(dāng)國(guó)家需要人的時(shí)候,他們不但不積極薦舉,相反卻以種種理由和借口,大搞地方保護(hù)主義和本位主義,對(duì)單位人才實(shí)行關(guān)、卡、扣、留。比較起來(lái),繆賢甘當(dāng)伯樂(lè)、推賢進(jìn)士的舉動(dòng),不是很值得我們學(xué)習(xí)嗎?立意角度①用任人才不能論資排輩——從藺相如被破格提拔②要提倡顧全大局——藺相如“引車(chē)避匿”的啟示③知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)真丈夫——贊廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”④時(shí)勢(shì)造英雄——藺相如“完璧歸趙”新解⑤大智出大勇——秦王藺相如強(qiáng)弱辨⑥千里馬常有而伯樂(lè)不常有——舉薦賢才,功不可沒(méi)⑦合作就是力量——從雙方角度⑧發(fā)展是個(gè)硬道理——從秦趙兩國(guó)之間關(guān)系角度話題舉隅愛(ài)國(guó)、忍讓、寬容、誠(chéng)信、表現(xiàn)與沉默、雙贏的智慧、和等[精彩運(yùn)用]話題一關(guān)注細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)決定成敗,古人專(zhuān)注于細(xì)節(jié)因而維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)。同樣面對(duì)著戰(zhàn)國(guó)詭譎的風(fēng)云,大智大勇的藺相如面對(duì)專(zhuān)橫的秦王,善于把握每個(gè)細(xì)節(jié),不但能夠完璧歸趙,而且在澠池之會(huì)上廷叱秦國(guó)群臣,有禮有節(jié),捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)。正是因?yàn)樗浞掷妹總€(gè)細(xì)節(jié)、完全把握了每個(gè)細(xì)節(jié),他也因此名垂青史。如果不能充分關(guān)注并把握每個(gè)細(xì)節(jié),只能給個(gè)人和國(guó)家?guī)?lái)千古遺憾。一代名士荊軻英勇超過(guò)常人,雖然也曾有“執(zhí)秦王之手,握秦王之袖”的千載良機(jī),③可是他沒(méi)有把握好這個(gè)細(xì)節(jié),因而良機(jī)錯(cuò)過(guò),刺秦不成,反而加速了燕國(guó)的覆滅。荊軻的遺憾告誡我們,如果不能充分把握細(xì)節(jié),不但個(gè)人殞身喪命,更讓國(guó)家毀于一旦。(年安徽高考優(yōu)秀作文《細(xì)節(jié)綻放人生美麗的花》)話題二謙讓寬容明察一滴水,摒棄心靈的罅隙,留下一段佳話。“卒相與歡,為刎頸之交?!蔽覀冎O熟廉頗與藺相如將相和的美好結(jié)局。在藺相如完璧歸趙、智對(duì)秦王之后,雖然廉頗不滿(mǎn)藺相如位居其右并揚(yáng)言遇他必辱他,但是藺相如手握一滴寬容的水,以國(guó)家利益為上,不是針?shù)h相對(duì),而是處處謙讓。這不是藺相如怯懦,而是“先國(guó)家之急而后私仇”的愛(ài)國(guó)情懷,更是包容的處世之道。倘若沒(méi)有這一滴水,廉頗心中的嫉妒仇恨就不會(huì)散去,就填充不了心靈間的罅隙,便沉淀不了不滿(mǎn)與敵意。(年四川高考優(yōu)秀作文《一花一世界》)[跟蹤訓(xùn)練].請(qǐng)你運(yùn)用本文素材,以“憂(yōu)與愛(ài)”為題寫(xiě)一段文字,中心明確,文體鮮明,不少于字。.為藺相如寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)辭?!读H藺相如列傳》答案和作文素材秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城,乃前曰:“璧有瑕,請(qǐng)指示王。”王授璧,相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠,謂秦王曰:“大王欲得璧,使人發(fā)書(shū)至趙王,趙王悉召群臣議,皆曰‘秦貪,負(fù)其強(qiáng),以空言求璧,償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎!且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可。于是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧,拜送書(shū)于庭。何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至,大王見(jiàn)臣列觀,禮節(jié)甚倨;得璧,傳之美人,以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑,故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以擊柱。秦王恐其破璧,乃辭謝固請(qǐng),召有司案圖,指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城,實(shí)不可得,乃謂秦王曰:“和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐,不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí),齋戒五日,今大王亦宜齋戒五日,設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧?!鼻赝醵戎K不可強(qiáng)奪,遂許齋五日,舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙?!净A(chǔ)知識(shí)鞏固檢查】一、.“不”通“否”,表疑問(wèn).“庭”通“廷”,“朝廷”.“案”通“按”,審察,察看.“繆”通“穆”.“孰”通“熟”,仔細(xì)二、.私下.送給.理虧.權(quán)衡、比較.請(qǐng)?jiān)试S我.捧著.傲慢.招待、款待.身邊的侍從.高興、喜悅.上.誓同生死的朋友三、.()妃嬪()侍從.指給……看.盟約、約定.第二年.走上前去進(jìn)獻(xiàn).揚(yáng)言.()……的原因()內(nèi)外親屬,包括父母兄弟.從這里到那里(指地點(diǎn)).趁此就.不甘心四、組實(shí)詞.()依仗,憑借()辜負(fù),對(duì)不起()違背()使……承擔(dān)()背著()背靠著()失敗()抱有,具有()背東西,背著()承載,支撐()蒙受、遭受()覆蓋.()派()出使()讓()使臣()使用,使喚()假如,如果()致使()出使()出使()叫、讓?zhuān)ǎ┘偈梗ǎ┟?、派遣?)引見(jiàn),延請(qǐng)()拉()牽,拉;這里引申為調(diào)轉(zhuǎn)()拉開(kāi)弓()援引()拿,舉()延續(xù),連續(xù)()一種文體,序()拔出,抽出()招供()拿,端()疏導(dǎo),引導(dǎo)假如、如果.()白白地()只,只不過(guò)()步行()類(lèi)()門(mén)徒,弟子()光著()白白地()只、僅僅.()幸好,僥幸()寵幸()希望()封建帝王對(duì)女人的寵愛(ài)稱(chēng)為“幸”()動(dòng)詞,僥幸()帝王到某處()幸運(yùn)、()質(zhì)地、底子()資質(zhì)稟賦()問(wèn)明辨別是非()砧板()人質(zhì)或抵押品()質(zhì)樸樸實(shí)()禮物()本質(zhì)、品質(zhì)抵押組虛詞.()介詞,拿()介詞,因?yàn)?)介詞,把()連詞,來(lái),表目的()介詞,憑借()介詞,憑借()連詞,因?yàn)?)助詞,表方位()連詞,表目的,來(lái)()連詞,表因果,因?yàn)椋?)連詞,表并列()連詞,表假設(shè)()連詞,表順承()連詞,表修飾()連詞,表修飾()連詞,表轉(zhuǎn)折()連詞,表順承)()連詞,表因果).()竟()就()才()副詞,表轉(zhuǎn)折,竟然、卻.()況且()表并列()即使五、.名詞作狀語(yǔ),向西.名詞作狀語(yǔ),從小路.名詞作狀語(yǔ),在朝廷上.名詞作狀語(yǔ),“肉”作“袒”的狀語(yǔ).名詞作動(dòng)詞,上前.名詞作動(dòng)詞,向上、豎起.名詞作動(dòng)詞,獻(xiàn)上.名詞作動(dòng)詞,安置住宿.名詞作動(dòng)詞,穿,懷里藏著.名詞作動(dòng)詞,彈.形容詞作動(dòng)詞,擅長(zhǎng),善于.名詞作動(dòng)詞,用刀殺.動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……承擔(dān).形容詞作動(dòng)詞,逼迫.形容詞的意動(dòng)用法,以……為羞.形容詞的意動(dòng)用法,以……為先,以……為后.形容詞作動(dòng)詞,尊重.動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……回去六、.判斷句我們離開(kāi)父母兄弟而來(lái)侍奉您的原因,不過(guò)是仰慕您的高尚品德。.判斷句強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢對(duì)我們趙國(guó)隨意用兵,只是因?yàn)?趙國(guó))有我們兩人存在啊。.被動(dòng)句而且您又被趙王寵幸。.被動(dòng)句秦國(guó)的十五座城恐怕不能得到,卻白白地被欺騙。.被動(dòng)句出使到諸侯(國(guó)),能不被辱沒(méi)使命。.賓語(yǔ)前置句您憑什么知道燕王可以依靠呢?.狀語(yǔ)后置句在朝廷上將國(guó)書(shū)交給我。.狀語(yǔ)后置句愿意同趙王和好,在西河以外的澠池會(huì)面。.狀語(yǔ)后置句憑勇敢而在諸侯各國(guó)間出了名。.定語(yǔ)后置句想找可派去回復(fù)秦國(guó)的人,(但)沒(méi)有找到。.省略句相如聽(tīng)到(這些話),不肯跟(他)見(jiàn)面。.省略句現(xiàn)在您從趙國(guó)逃跑,投奔到燕國(guó)。.固定句式(“孰與”表示比較,可譯為“比……怎么樣”)你們認(rèn)為廉頗將軍和秦王相比哪一個(gè)厲害?.固定句式(“奈何”可譯為“怎么辦”)拿走我的和氏璧,而不給我城邑,怎么辦?七、.權(quán)衡(或“比較”)這兩個(gè)對(duì)策,寧可答應(yīng)秦國(guó)的請(qǐng)求使它承擔(dān)理虧的責(zé)任。.我實(shí)在害怕被大王欺騙而對(duì)不起趙國(guó),所以讓人拿著和氏璧回去,已從小路到達(dá)趙國(guó)了。.大王這次去,估計(jì)路上行程以及會(huì)見(jiàn)的禮節(jié)完畢,直到回國(guó),不會(huì)超過(guò)三十天。.秦王身邊的侍從想要?dú)⑾嗳?,相如瞪著雙眼呵斥他們,他們都被嚇退了。.直到酒筵完畢,秦王始終不能占趙國(guó)的上風(fēng)。.現(xiàn)在如果兩虎相爭(zhēng)斗,那趨勢(shì)必然不能共存。我做這種退讓的原因,就是因?yàn)榘褔?guó)家的急事放在前面,而把個(gè)人的恩怨放在后邊呀!八、.徒慕君之高義也.今兩虎共斗此先國(guó)家之急而后私仇也【課外拓展能力提升】、【答案】叔明讓曰:“大國(guó)通好,使賢王持節(jié)??珊?,唐之婿,恃功而倨,可乎?”可汗為加禮。、【答案】()德宗覺(jué)得很好,認(rèn)為不只李叔明所在的行政區(qū)適用,可以被天下效法,于是就交付尚書(shū)省商議。(得分點(diǎn):“善”“為天下法”“下”句意通順)()他死后幾年,他的子孫驕橫放縱,錢(qián)財(cái)家產(chǎn)都敗光了。世人都傳言說(shuō)家產(chǎn)豐厚的人都應(yīng)以李叔明的遭遇為借鑒。(得分點(diǎn):“歿”“多藏者”“鑒”句意通順)參考譯文李叔明,字晉卿,是四川閬中新政人。乾元年間,當(dāng)了司勛員外郎,作為漢中王李瑀的副使出使回紇,回紇怠慢李瑀,李叔明責(zé)備(他們)說(shuō):“我們大國(guó)與你們通好,特遣賢王持符節(jié)出使。(你們)可汗,是我大唐的女婿,卻依仗功勞傲慢,可以這樣嗎?”回紇可汗因此增加了禮節(jié)。回朝復(fù)命,升任司門(mén)郎中。李叔明向來(lái)厭惡道教和佛教的弊端,他上奏說(shuō):“佛教是空寂無(wú)為,道教是清心寡欲。如今眾人內(nèi)心迷失而只修飾其外表,使農(nóng)夫工匠織女荒廢本業(yè)來(lái)躲避勞役,所以農(nóng)耕與桑蠶(代指農(nóng)業(yè)生產(chǎn))不勤勉,軍費(fèi)日益減少,國(guó)家財(cái)用軍事儲(chǔ)備受到損耗。我請(qǐng)求把本行政區(qū)寺廟分成三等,道觀分成二等,上等寺廟留下僧人二十一人,上等道觀留下道士十四人,每降低一等,減少七人,都選擇有德行的人留下,其余讓他們還俗為民。”德宗覺(jué)得很好,認(rèn)為不只李叔明所在的行政區(qū)適用,可以被天下效法,于是就交付尚書(shū)省商議。李叔明向來(lái)生活豪華侈奢,在四川聚集財(cái)產(chǎn),擴(kuò)大住宅田產(chǎn)。他死后幾年,他的子孫驕橫放縱,錢(qián)財(cái)家產(chǎn)都敗光了。世人都傳言說(shuō)家產(chǎn)豐厚的人都應(yīng)以李叔明的遭遇為借鑒?!疚谋舅夭耐诰蜻\(yùn)用】跟蹤訓(xùn)練.示例誰(shuí)不想高人一等,在與他人的斗爭(zhēng)中將對(duì)方一軍,可是藺相如卻能夠“先國(guó)家之急而后私仇”。在廉頗宣言要羞辱藺相如之后,藺相如也許曾想過(guò)反擊,可是他有所擔(dān)憂(yōu),他擔(dān)心因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)好勝而使他與廉頗之間的關(guān)系更加惡化,他擔(dān)心因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)好勝而使趙國(guó)的國(guó)力衰退,讓秦國(guó)有機(jī)可乘。于是他選擇了忍氣吞聲。這一切也源于他對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)人民的關(guān)愛(ài),若非如此,他或許很難忍住吧。而廉頗呢?在得知了藺相如的良苦用心之后,他毅然選擇了負(fù)荊請(qǐng)罪。難道他就沒(méi)有顧慮嗎?堂堂一個(gè)大將軍,背著荊條向人請(qǐng)罪,那該是多么的丟人。但知錯(cuò)就應(yīng)該改,況且他們倆都有共同的目的,都要使自己的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái),這也是他們共同的情感——愛(ài)自己的祖國(guó)。憂(yōu)與愛(ài)是人類(lèi)情感的兩大主題,它們的融合可以產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力,可以化解矛盾,可以帶來(lái)成功……因此,正確對(duì)待心中的憂(yōu)與愛(ài)將會(huì)使你受益無(wú)窮。.示例藺相如千里奔赴,將生死置之度外;危難之中,不畏強(qiáng)權(quán),心系民族,用自己的忠誠(chéng)澆灌著國(guó)家的榮耀;曲解之下,坦然以對(duì),不與爭(zhēng)列,用自己的大度化解著國(guó)家的安危。完璧歸,澠池會(huì),將相和,一次次果敢決斷,一份份赤膽忠心,在浩浩歷史長(zhǎng)卷上繪上濃墨重彩的一筆。[精彩運(yùn)用]澠池之會(huì),廉頗與王計(jì)劃,連立新君的話都敢說(shuō),說(shuō)明了廉頗是一個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的有勇有謀的大將;令秦王擊缶,怒斥秦大臣,則展示了藺相如的的無(wú)限的愛(ài)國(guó)與忠勇。藺相如的忍讓之氣度,可使我們佩服。雖廉頗一再地挑釁,一再地的惡語(yǔ)相加,可是他的“先國(guó)家之急而后私仇”的境界,包容了這一切,避開(kāi)了這一切。這決不是怯弱。試想若沒(méi)有藺相如的忍讓大度,“將相和”又如何會(huì)成為佳話美談,試想藺相如若與廉頗爭(zhēng)鋒相對(duì),寸利必爭(zhēng),國(guó)何以得存?歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn),便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō),學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處。、藺相如,趙國(guó)的大臣。他善于言辭,長(zhǎng)于計(jì)謀,勇于獻(xiàn)身。當(dāng)秦國(guó)以勢(shì)欺壓、索取和氏璧時(shí),他敢于前行,無(wú)畏秦暴,憑借機(jī)勇使“完璧歸趙”。他敢于表現(xiàn)自我,為國(guó)為君效命。當(dāng)廉頗出言相對(duì),公開(kāi)挑釁時(shí),他卻稱(chēng)病回避,引車(chē)躲避廉頗,不愿和廉頗針?shù)h相對(duì),只為保存趙國(guó)的安寧,才最終傳誦成“負(fù)荊請(qǐng)罪”的美談。這時(shí),他又是沉默的。藺相如的表現(xiàn)與沉默,何嘗不皆是一種大智慧呢?、在武將廉頗的眼里,一個(gè)只會(huì)說(shuō)幾句好話的文相藺相如何以職位比他高?于是處處與之作對(duì),出言不遜。而相如并沒(méi)有跟他計(jì)較,而是道出了“先國(guó)家后利己”的君子之言。這話著實(shí)令廉頗汗顏,于是就有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳話,“將相和”的美談。文相武將輔佐君主,繁榮國(guó)家。藺相如的堅(jiān)忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處,才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓?zhuān)沟盟c廉頗都受到人們的尊敬,同時(shí)為國(guó)家穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。這不能不說(shuō)也是一種雙贏的智慧
、廉頗和藺相如的“將相和”,才有趙國(guó)的長(zhǎng)治久安;諸葛亮的“南和孫權(quán)”,才有“赤壁之戰(zhàn)”的輝煌戰(zhàn)果;國(guó)與國(guó)之間的“和平共處”,更成為國(guó)與國(guó)之間發(fā)展友好合作關(guān)系的指導(dǎo)原則。而“和”的生動(dòng)也體現(xiàn)在人與人之間。因?yàn)樾闹杏小昂汀?,廉頗與藺相如的故事才會(huì)流傳千年,“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語(yǔ)才會(huì)一直以響亮的聲音告訴我們它的含義;因?yàn)橄蛲推?,宮女王嬙才會(huì)千里迢迢穿過(guò)無(wú)邊的沙漠遠(yuǎn)嫁匈奴,盡管是“千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論”,但這些又讓“和”的含義上升了一個(gè)高度。、語(yǔ)言,有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。它使許多誤會(huì)得以消除,使不少心靈的隔閡被沖破。趙國(guó)大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如,揚(yáng)言要使他難堪,而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突,眾人不解,相如一句“先國(guó)家之急而后私仇也”道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對(duì)相如的偏見(jiàn),他負(fù)荊請(qǐng)罪,最終與相如成刎頸之交。正是因?yàn)橄嗳绲哪蔷鋽S地有聲的話化成了一座橋梁,使兩位大臣的心得到了溝通,使廉頗了解到藺相如的高尚人格,化解了誤會(huì)。可見(jiàn),語(yǔ)言是信息的載體。通過(guò)語(yǔ)言,許多誤會(huì)得以消除,不少心靈的隔閡能夠被沖破。、厚厚的史冊(cè)中,從未缺少痛苦記錄:杜甫是痛苦的,因?yàn)樗耍涣谠峭纯嗟?,因?yàn)樗毁H了;李煜是痛苦的,因?yàn)樗磺艚?。然而,?qǐng)讀一讀司馬遷,看一看<<史記>>吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)藺相如是幸福的,因?yàn)樗櫲缶?,寬厚待人;廉頗是幸福的,因?yàn)樗甭侍拱祝掠诟腻e(cuò);屈原是幸福的,因?yàn)樗蠊饷?、至死不渝。可?jiàn),幸福與痛苦直接與我們的思維方式有著密切的關(guān)系。、藺相如“智斗秦王、完璧歸趙”是勇,“先國(guó)家而后私仇”更是大勇,這“大勇”贏得了“趙國(guó)安定、維系尊嚴(yán)”的機(jī)遇;廉頗勇拒來(lái)犯之?dāng)呈怯?,“?fù)荊請(qǐng)罪、勇于改過(guò)”更是大勇,正是這“大勇”贏得了“將相合歡、共衛(wèi)趙國(guó)”的機(jī)遇。、繆賢心胸開(kāi)闊,他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德,并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把藺相如推薦給趙王,得以出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料,雖然他有勇有才,但未必能旗開(kāi)得勝,若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池,連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國(guó)奪走了,辱沒(méi)了趙國(guó)的威名,那么趙王一怒之下,恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事,連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些,他識(shí)才敢用,非常信任藺相如,置個(gè)人安危于不顧,毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心,是難以做到的。、在我看來(lái),一個(gè)真正成功的人心中的天空就應(yīng)如此遼闊。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)宰相藺相如的心中就有著無(wú)比遼闊的天空。相信大家都熟知廉頗和藺相如的故事。廉頗因?yàn)樽约赫鲬?zhàn)南北,為趙國(guó)立下汗馬功勞而自以為是。他逐漸開(kāi)始瞧不起朝中宰相藺相如,因?yàn)樗J(rèn)為藺相如只會(huì)在趙王面前耍耍嘴皮子,從未帶兵為趙國(guó)平定過(guò)任何戰(zhàn)亂。
一次,廉頗的馬車(chē)與藺相如的撞上了,藺相如命自己的馬車(chē)夫停下,讓廉將軍先走。可是廉頗卻暗自得意,認(rèn)為藺相如怕他。而事實(shí)上,藺相如并不是因?yàn)榕铝H而處處讓著他。藺相如深謀遠(yuǎn)慮,他知道趙國(guó)武有廉頗,文有自己,其他諸國(guó)不敢輕舉妄動(dòng)。然而,倘若自己與廉頗發(fā)生沖突而自相殘殺的話,其他諸國(guó)將會(huì)乘虛而入,一舉將趙國(guó)殲滅。比起藺相如心中無(wú)邊無(wú)際的天空,我心中的天空就顯得渺小多了。、寬容是一把好尺,把握好它,可以更好地調(diào)節(jié)人際關(guān)系。廉頗與藺相如的故事就是一個(gè)很好的例子。在“和氏璧”問(wèn)題上嶄露頭角,在澠池會(huì)上輝煌,藺相如成功地完成了由“麻雀”到“鳳凰”的轉(zhuǎn)變,而正是他的一步登天,引起了廉君的不滿(mǎn),“相如素*人,吾羞,不忍為之下?!薄拔嵋?jiàn)相如必辱之。”一系列的狂言傳到藺相如的耳朵里,相如只是“每朝時(shí)常稱(chēng)病”,不欲與廉頗爭(zhēng)列。這引起了相如門(mén)客的不滿(mǎn),臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也,今君與廉君同列,廉頗宣惡言,且庸人尚羞之,況于將相乎?相如固止之,曰:“吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也?!比绱藢挻蟮男亟?,如此的待人尺度,成就了趙國(guó)的輝煌,若不是藺相如寬容地對(duì)待廉頗,與他成為刎頸之交,若不是藺相如大度地處事,怎能夠成就趙國(guó)的輝煌?正是藺相如把握住了待人、處事的尺度,才把握好了自己的人生。藺相如在秦王面前,怒發(fā)沖冠,警告秦王將“以頸血濺大王矣”,這無(wú)疑是一種勇氣,是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣;廉頗肉袒負(fù)荊,到藺相如門(mén)前謝罪,這也是一種勇氣,是一種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)即改的勇氣;列寧打碎了姑媽家的花瓶,不敢聲張,后來(lái)寫(xiě)信承認(rèn)是自己打碎了花瓶,這同樣是一種勇氣,是誠(chéng)實(shí)帶來(lái)的勇氣。新航路的開(kāi)辟是面對(duì)不可預(yù)測(cè)結(jié)局的勇氣;科學(xué)探索是人類(lèi)戰(zhàn)勝未來(lái)的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說(shuō)過(guò):“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!边@其中,難道就沒(méi)有勇氣嗎?、誠(chéng)信可以化干戈為玉帛。藺相如完璧歸趙,想必這是大家耳熟能詳?shù)氖?。秦王?yīng)允給趙國(guó)一座城池做交易,而私下卻想白白得到一塊美玉??墒?,失信于人的人也必將得不到他人的信任。藺相如看出秦王不是誠(chéng)心,便以“璧有瑕,請(qǐng)指示王”拿回和氏璧。我們稱(chēng)贊藺相如的智謀而貶抑秦王的失信,所以,做一個(gè)誠(chéng)信的人,你也可以收獲他人的信任。、藺相如在秦王面前,怒發(fā)沖冠,警告秦王將“以頸血濺大王矣”,這無(wú)疑是一種勇氣,是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣;廉頗肉袒負(fù)荊,到藺相如門(mén)前謝罪,這也是一種勇氣,是一種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)即改的勇氣;列寧打碎了姑媽家的花瓶,不敢聲張,后來(lái)寫(xiě)信承認(rèn)是自己打碎了花瓶,這同樣是一種勇氣,是誠(chéng)實(shí)帶來(lái)的勇氣。新航路的開(kāi)辟是面對(duì)不可預(yù)測(cè)結(jié)局的勇氣;科學(xué)探索是人類(lèi)戰(zhàn)勝未來(lái)的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說(shuō)過(guò):“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”這其中,難道就沒(méi)有勇氣嗎?、我常常懷念先秦,那是一個(gè)充滿(mǎn)人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后,是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士,難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無(wú)反顧地去了,去得那樣堅(jiān)定,帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿(mǎn)懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如,難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。、.在武將廉頗的眼里,一個(gè)只會(huì)說(shuō)幾句好話的文相藺相如何以職位比他高?于是處處與之作對(duì),出言不遜。而相如并沒(méi)有跟他計(jì)較,而是道出了“先國(guó)家后利己”的君子之言。這話著實(shí)令廉頗汗顏,于是就有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳話,“將相和”的美談。文相武將輔佐君主,繁榮國(guó)家。藺相如的堅(jiān)忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處,才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓?zhuān)沟盟c廉頗都受到人們的尊敬,同時(shí)為國(guó)家穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。這不能不說(shuō)也是一種雙贏的智慧
、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮
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