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文檔簡(jiǎn)介
文本在馬克思墓前的講話學(xué)習(xí)重點(diǎn).把握全文結(jié)構(gòu),了解馬克思對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)。.揣摩詞語和句子的表達(dá)作用,體會(huì)平實(shí)的語言中飽含的深情。一、馬克思名言.在民主的國(guó)家里,法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)家里,國(guó)王就是法律。.科學(xué)決不是一種自私自利的享樂,有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。.任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。.在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦,沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。.偉人之所以看起來偉大,只是因?yàn)槲覀冊(cè)诠蛑酒饋戆?。.如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將播下熱淚。二、恩格斯名言.誰肯認(rèn)真地工作,誰就能做出許多成績(jī),就能超群出眾。.勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。.共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂。.只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才可能有個(gè)人自由。.人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。文本導(dǎo)學(xué).讀準(zhǔn)字音()單音字①繁蕪()②叢雜()③淺嘗輒止()④衷心()⑤詛咒()⑥誣蔑()⑦誹謗()⑧悼念()⑨嫉恨()⑩永垂不朽()()多音字①著\\\{\\(\\\\(為著,著急,著數(shù),著筆))②抹\\\{\\(\\\\(抹布,抹黑,拐彎抹角))③豁\\\{\\(\\\\(豁出去,豁免))④淺\\\{\\(\\\\(淺薄,流水淺淺))⑤作\\\{\\(\\\\(作坊,作美)).理解詞義()誹謗:()建樹:()詛咒:()叢雜:()淺嘗輒止:()卓有成效:()永垂不朽:.選詞填空()摸索·探索土地股份合作并不是膠州首創(chuàng),全國(guó)一些地方一直都在積極,作為推進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、發(fā)展規(guī)模經(jīng)營(yíng)的一種新方式,我市也在中前行。()污蔑·誣蔑·侮蔑①人之一生,要經(jīng)得起清苦和寂寞,承受得住和凌辱。②青壯年時(shí)期的白居易,在政治上遭受了一連串的打擊、排斥和。③魯迅說:“有誰從小康人家而墜入困頓的么?我以為在這途路中,可以看見人生的真面目。”少年魯迅頻繁出入于當(dāng)鋪與藥鋪之間,遭受白眼和。.閱讀課文,把全文分成三部分,并概括各部分的主要內(nèi)容。答:.文章概括了馬克思哪兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)?答:.閱讀第段,思考:()為什么要在開頭點(diǎn)明馬克思逝世的具體時(shí)間?答:()可否把“停止思想”換成“心臟停止跳動(dòng)”?答:()“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”這兩個(gè)短語該如何理解?答:.閱讀~段,請(qǐng)把這些過渡句找出來,看看過渡句表達(dá)上的特點(diǎn)及其作用。答:.課文第段第一句話是這樣寫的:“這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。”這是總寫馬克思一生的重大貢獻(xiàn),先實(shí)踐,后理論;后面五個(gè)段落詳細(xì)交代理論與實(shí)踐兩方面的貢獻(xiàn),先理論,后實(shí)踐。為什么要這樣安排呢?答:.閱讀下面的句子,回答問題:他可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。()“敵人”“私敵”含義有何區(qū)別?“敵人”能否換成“公敵”?答:()為什么要加上“可能”“未必”等推測(cè)性詞語?答:這篇悼文中對(duì)馬克思的稱謂有哪些?為什么要不斷變換稱謂?答:鏈接作家作品.作者簡(jiǎn)介恩格斯(—),德國(guó)思想家,無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師,馬克思的朋友和戰(zhàn)友。他和馬克思共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論,共同為工人階級(jí)的解放、為共產(chǎn)主義進(jìn)行斗爭(zhēng)。年月底,恩格斯離開曼徹斯特回國(guó)途中,在路過巴黎時(shí)會(huì)見了馬克思,這次會(huì)晤為兩位偉大的工人階級(jí)領(lǐng)袖的友誼打下了基礎(chǔ)。在巴黎,馬克思和恩格斯合著了《神圣家族》一書,這本書奠定了革命唯物社會(huì)主義的基礎(chǔ)。年恩格斯回到德國(guó),出版了他的名著《英國(guó)工人階級(jí)狀況》,列寧稱這部著作為“世界社會(huì)主義文獻(xiàn)中的一部?jī)?yōu)秀著作”。他寫了作為《共產(chǎn)主義者同盟》的綱領(lǐng)草案初稿的《共產(chǎn)主義原理》,后來又和馬克思合著了著名的《共產(chǎn)黨宣言》。年月日恩格斯逝世,列寧說“俄國(guó)革命者失去了他們最好的朋友”。.背景展示年月日,偉大的革命導(dǎo)師馬克思安葬在英國(guó)倫敦郊區(qū)海格特公墓。在葬禮上,恩格斯用英語發(fā)表了這篇演說。對(duì)馬克思的了解,最深刻的莫過于恩格斯;對(duì)馬克思的逝世,最悲痛的莫過于恩格斯;對(duì)馬克思的逝世所造成的巨大損失,最清楚的莫過于恩格斯。.文體知識(shí)悼詞,我國(guó)古代稱為誄辭、哀辭、吊文、祭文等?,F(xiàn)在悼詞有廣義與狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。狹義的悼詞是指在追悼會(huì)上對(duì)死者表示敬意、寄托哀思的專用哀悼文體。本文即是后者。它的結(jié)構(gòu)一般分為四個(gè)部分:()介紹去世者的姓名、去世時(shí)間、地點(diǎn)、原因、享年等。()介紹去世者的簡(jiǎn)歷。()頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績(jī)和主要優(yōu)秀品質(zhì)等,肯定其社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值。()給去世者綜合評(píng)價(jià),寄托哀思,并向去世者家屬表示慰問。文內(nèi)文外語言簡(jiǎn)潔,準(zhǔn)確生動(dòng)恩格斯講話的簡(jiǎn)潔,不是向子期《思舊賦》那種欲說還休的無奈含蓄,不是郁達(dá)夫《懷魯迅》那種悲痛欲絕的深沉蘊(yùn)藉,而是深刻理解基礎(chǔ)上的高度概括。語雖概括,但極生動(dòng)。如敘述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值學(xué)說時(shí),用“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”進(jìn)行對(duì)照,就非常準(zhǔn)確地突出了馬克思的偉大貢獻(xiàn),并不留痕跡地嘲諷了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的無能,言簡(jiǎn)意賅,無華而美的語言反過來又有力地促進(jìn)了情感的表達(dá)。《在馬克思墓前的講話》深摯的感情和優(yōu)美的語言相融合,行云流水般的字里行間涌動(dòng)著飽滿而強(qiáng)烈的真情,可謂聲文并茂,相得益彰。準(zhǔn)確而又委婉,生動(dòng)而又端莊,《在馬克思墓前的講話》一文用語充分體現(xiàn)了得體的美。如文章第段,用語樸素,語調(diào)平和,但寓意極其深邃。我們透過字面,可以觸摸到恩格斯那顆激蕩的心。馬克思留給人間最后的形象是“安靜”二字,這是極其準(zhǔn)確得體的。他一生英勇奮斗,用偉大的學(xué)說武裝了全世界無產(chǎn)者和受苦的人,號(hào)召他們起來把舊世界打得落花流水,在如火如荼、波瀾壯闊的斗爭(zhēng)中改變自己被剝削被壓迫的命運(yùn),成為新世界的主人。對(duì)此他是欣慰的,所以他走得“安靜”;對(duì)未來充滿了信心,所以他走得“安靜”;他的一生是謙遜樸素的,所以他走得“安靜”,連最親密的戰(zhàn)友都不曾打擾,靜悄悄地?zé)o生息地安睡了——多么美好的語言,描繪出多么美好的心靈!類文品悟鮮花獻(xiàn)給馬克思共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)馬克思長(zhǎng)眠的海格特公墓,位于倫敦北部一座樹木蔥蘢的小山丘上。每一次走上通往山丘的林陰小道,都會(huì)肅然起敬;每一次拜謁馬克思墓,都有無名者默默獻(xiàn)上的鮮花,無論秋冬,還是春夏。進(jìn)入海格特公墓東園,前行不遠(yuǎn)就可看到馬克思墓?;◢弾r墓碑頂上是前英國(guó)皇家雕刻學(xué)會(huì)主席勞倫斯·布萊德肖雕刻的馬克思銅質(zhì)頭像,昂然向前,目光如炬,表現(xiàn)著革命者追求真理的堅(jiān)強(qiáng)意志。墓碑正面鎦金的英文是《共產(chǎn)黨宣言》中的名句“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的結(jié)束語“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”。墓園的管理員說,這里安葬著萬人,拜謁馬克思墓的人最多,來自世界各地,包括很多中國(guó)人。馬克思從年至年去世,一直流亡在英國(guó)倫敦。一家人在恩格斯的幫助下過著拮據(jù)的生活。但馬克思卻在探尋真理的艱難跋涉中登上了高峰。他寫出了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》和《資本論》等一系列鴻篇巨著。馬克思去世多年來,馬克思主義經(jīng)歷了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮與挫折,但馬克思對(duì)資本主義深邃的揭示,經(jīng)受了時(shí)間與實(shí)踐的考驗(yàn)。正如馬克思所言:“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害,迸發(fā)出的火花就越燦爛?!鄙鲜兰o(jì)末的年,英國(guó)劍橋大學(xué)文理學(xué)院的教授們也曾在校內(nèi)進(jìn)行征詢、推選,試圖找出誰是人類紀(jì)元第二個(gè)千年的“千年第一學(xué)人”。馬克思在投票結(jié)果中位居第一,被習(xí)慣認(rèn)為第一的愛因斯坦屈居第二。隨后,英國(guó)廣播公司()又以同一命題在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個(gè)月,投票結(jié)果仍然是馬克思第一,愛因斯坦第二。去年月,《我們的時(shí)代》廣播節(jié)目評(píng)選最偉大的哲學(xué)家,馬克思以的得票率榮登榜首。馬克思及其理論之所以能夠得到西方知識(shí)界、思想界的推崇,不僅在于其歷史意義,更在于其現(xiàn)實(shí)意義。劍橋大學(xué)政治學(xué)教授加里斯特·瓊斯曾經(jīng)感慨:“《共產(chǎn)黨宣言》雖然出版于年,但我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的全球化、裁員、跨國(guó)公司、世界經(jīng)濟(jì)朝這個(gè)或那個(gè)方向發(fā)展,所有這些內(nèi)容在書中都能找到,它有令人驚訝的現(xiàn)實(shí)意義,任何其他文獻(xiàn)都沒有這個(gè)力量?!苯衲暝掠?guó)媒體披露現(xiàn)任首相布萊爾的一封信,信中說:“我不厭其煩地拜讀了馬克思的著作,他在很多地方讓我茅塞頓開,尤其是徹底地改變了我對(duì)人民和社會(huì)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)?!币晃徽苋苏f:“真理是時(shí)間的孩子,不是權(quán)威的孩子?!瘪R克思一生從未受到當(dāng)權(quán)者的歡迎,但他的思想永遠(yuǎn)閃耀著光芒。微感言:素材運(yùn)用點(diǎn)擊文本年,馬克思在巴黎期間,恩格斯拜訪了他。兩人在一起生活了天,傾心交談,對(duì)一切重大問題的看法完全一致。這次會(huì)見為他們終生的戰(zhàn)斗友誼和偉大合作奠定了基礎(chǔ)。他們?cè)谡物L(fēng)浪中團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗,在科學(xué)研究中相互切磋,在人生坎坷的道路上彼此激勵(lì),共同奮戰(zhàn)了個(gè)春秋。他們都為自己有志同道合的戰(zhàn)友而自豪。恩格斯說:“馬克思是和我相交年的最好的、最親密的朋友,他給我的教益是無法用語言表達(dá)的。”馬克思說:“我們之間存在的友誼是何等的珍貴!”恩格斯為了使馬克思有從事革命活動(dòng)和理論研究的可能,心甘情愿做出犧牲,從事自己最不愿干的“該死的生意”,用掙來的錢接濟(jì)馬克思一家的生活。運(yùn)用示例真正的友誼,不是搞哥們義氣,不是不講原則地一團(tuán)和氣。真正的友誼是以崇高的理想為目標(biāo),以理智為前提,以互助互愛為紐帶,共同建立的一種高尚的情誼。真正的友誼是人們高尚的精神追求,是一種催人向上的力量,是人們生活的強(qiáng)大精神支柱。真正的友誼,對(duì)人的一生產(chǎn)生積極的影響。馬克思和恩格斯的友誼就是一個(gè)范例。我們要以馬克思和恩格斯為榜樣,在共同的理想和追求中,建立起真正的友誼。朋友之間,既要互相關(guān)心,又要在朋友有缺點(diǎn)、有錯(cuò)誤時(shí)坦率地指出來。答案精析語言積累.()①ú②á③é④ōɡ⑤ǔò⑥è⑦ě⑧à⑨í⑩ǔ()①áāó②āǒò③ōò④ǎ?、莰埃?)無中生有,說人壞話,毀人名譽(yù);誣蔑。()建立(功績(jī));建立的功績(jī)。()原指祈禱鬼神加禍于所恨的人,今指咒罵。()多而雜亂。()略微嘗試一下就停下來,指對(duì)知識(shí)、問題等不做深入研究。(錯(cuò)點(diǎn)提醒:這里的“嘗”是嘗試的意思,不指品嘗。)()成績(jī)、效果顯著。卓,卓越、高超。()(姓名、事跡、精神等)永遠(yuǎn)流傳,不磨滅。.()探索摸索解析都有“求索”的意思?!懊鳌敝冈囂街?行進(jìn)),尋找(方向、方法、經(jīng)驗(yàn)等)。“探索”指多方尋求答案,解決疑問。()①污蔑②誣蔑③侮蔑解析“污蔑”,誣蔑,玷污;“誣蔑”,捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù);“侮蔑”,輕視,輕蔑。整體把握.全文共段,可分為三部分:第一部分(第段):記述了馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。第二部分(~段):敘述了馬克思生前的主要活動(dòng),評(píng)價(jià)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。第三部分(~段):論述了馬克思在當(dāng)代的巨大影響,并對(duì)他的逝世表示沉重的哀悼之情。.馬克思一生中對(duì)共產(chǎn)主義革命事業(yè)所做出的偉大貢獻(xiàn)包括理論和實(shí)踐兩個(gè)方面。文章第段論述了馬克思的逝世所造成的巨大損失,實(shí)際上就是概括揭示他的偉大貢獻(xiàn)。概括性的語句為:“這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失?!逼渲械谝粋€(gè)“對(duì)于”突出了作為革命家的馬克思在無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,第二個(gè)“對(duì)于”則突出了作為科學(xué)家的馬克思在社會(huì)科學(xué)理論研究領(lǐng)域中的杰出成就。重點(diǎn)突破.()偉人之死,非同尋常,將載入史冊(cè),因此需要具體準(zhǔn)確地交代時(shí)間,也表示作者對(duì)朋友逝世的一種無比悲痛。()不可以。不用“心臟停止跳動(dòng)”而用“停止思想”,這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法,而是為了突出馬克思的偉大,因?yàn)樗且晃蛔吭降乃枷爰?。他的逝世使無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了最睿智、最重要的領(lǐng)袖。()一方面點(diǎn)明了馬克思去世時(shí)很平靜、安詳,另一方面用了諱飾的手法,委婉地將不便于表達(dá)或不愿意表達(dá)的事情說出來,而且沉痛的感情用平靜的口吻表達(dá)出來,比較委婉含蓄。既表現(xiàn)了作者對(duì)馬克思的敬重,又表現(xiàn)了自己的悲痛之情。.()過渡句有:①不僅如此;②他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的;③因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家;④正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。特點(diǎn):①層層遞進(jìn)和轉(zhuǎn)折;②使用了很多指示代詞。效果:這些過渡句尤其是指示代詞的使用,不僅使結(jié)構(gòu)上層層深入,更加嚴(yán)謹(jǐn),也符合悼詞型演講詞的特點(diǎn),讓聽眾聽得明白清晰,更使馬克思的巨大貢獻(xiàn)更加得以強(qiáng)調(diào)和突出。.因?yàn)槎鞲袼拐J(rèn)為馬克思一生的貢獻(xiàn)最主要的是他的一系列的革命實(shí)踐活動(dòng),“馬克思首先是一個(gè)革命家”,“斗爭(zhēng)是他的生命要素”。而且這種安排還體現(xiàn)了恩格斯很深的用意。就文章主體部分來看,如果還是先寫實(shí)踐方面,后寫理論方面,那么就會(huì)給人造成一種錯(cuò)覺:馬克思在實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)和理論方面的建樹似乎沒有多大關(guān)系,而且讀者也弄不清馬克思為什么能在實(shí)踐方面取得如此大的成就。突出馬克思在實(shí)踐方面的巨大貢獻(xiàn)是作者評(píng)價(jià)馬克思一生成就的著眼點(diǎn)?;谶@一點(diǎn),作者就必須向人們交代清楚馬克思為什么會(huì)在實(shí)踐方面取得如此大的成就。這個(gè)原因就是馬克思在理論上的非凡的建樹。這樣一來,不僅原因交代清楚了,也順勢(shì)交代清楚了馬克思在理論上的建樹和實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)的關(guān)系,從而真正達(dá)到全面地評(píng)價(jià)馬克思一生貢獻(xiàn)的目的。.()“敵人”是指馬克思為無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)而斗爭(zhēng)遇到的敵人,主要是指無產(chǎn)階級(jí)的敵人?!八綌场敝敢騻€(gè)人而樹立的敵人?!皵橙恕辈荒軗Q成“公敵”,因?yàn)槿澜鐭o產(chǎn)者都在尊重他、愛戴他。()因?yàn)樗^的“敵人”并不是真正意義上的敵人,上文說他對(duì)這一切毫不在意,根本不看成敵人;這些推測(cè)語的使用說明了馬克思人格高尚、胸懷博大;同時(shí)推測(cè)語的使用顯示了恩格
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