2022年高考語(yǔ)文上學(xué)期期初模擬評(píng)估卷（上海專用）（一）（原卷版）

2022年高考語(yǔ)文期初模擬評(píng)估卷（一）

-積累運(yùn)用10分

1.按要求填空。（5分）

（1）由是則生而有不用也，。（孟子《魚我所欲也》）

（2）遙岑遠(yuǎn)目，,。（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）

（3）儒、道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)：“九層之臺(tái)，起于累土；千里之

行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“,

2.按要求選擇。（5分）

（1）下面情境中，說(shuō)話人語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）

小強(qiáng)一家為爺爺慶祝七十大壽，兒孫團(tuán)聚，多日不喝酒的爺爺來(lái)了興致，想要暢飲一番。小強(qiáng)知道爺

爺有高血壓，不能多喝酒，便想勸爺爺少喝一點(diǎn)酒，于是他說(shuō)：

A.爺爺，您要是覺(jué)得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留著以后喝。

B.爺爺，您忘了自己患有高血壓?jiǎn)?？可不能好了傷疤忘了疼?

C.爺爺，您健康長(zhǎng)壽是我們最大的幸福，為了健康，還是少喝一點(diǎn)。

D.爺爺，嗜酒可不是好事情，您作為長(zhǎng)輩，要給我們做一個(gè)好的示范。

（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句一次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

在中國(guó)古代文藝中，浪漫主義始終沒(méi)有太多越出古典理性的范圍，在建筑中，,

;o實(shí)際上，它是以玩賞的自由園林（道）來(lái)補(bǔ)足居住的整齊屋宇

（儒）罷了。

①仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間過(guò)程

②渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒

③而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘

④它們也仍然沒(méi)有離開平面鋪展的理性精神的基本線索

A.②④③①B.②③④①C.①④③②D.④①②③

二閱讀70分

（-）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）

生態(tài)文學(xué)之思

李炳銀

①在西方，有''大地美學(xué)”“大地詩(shī)學(xué)”的概念。這些概念的核心，似乎也是在認(rèn)識(shí)感受大地的過(guò)程

中尋找人類美好的生存狀態(tài)和方式。這些觀念和思想，也是在人類和大自然的關(guān)系中追求和美和諧，使之

具有“相看兩不厭，只有敬亭山”的理想情形。卞之琳的《斷章》寫道：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人

在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”這種人和風(fēng)景兩相呼應(yīng)的效果情形，就應(yīng)當(dāng)是

人和大自然的相處關(guān)系。

②人類在和大自然相處的過(guò)程中，不應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的占有和享受，而應(yīng)當(dāng)是自覺(jué)地融入和共生發(fā)展。大

自然的美學(xué)表現(xiàn)和內(nèi)涵，雖然說(shuō)是人類賦予的對(duì)象，但是，設(shè)若沒(méi)有了大自然的美的存在，人類何以憑空

造景？莊子說(shuō)：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！边@是非常深刻精準(zhǔn)地對(duì)

大自然的認(rèn)識(shí)感受。在中國(guó)古老的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)中，大自然給予人的啟發(fā)和感動(dòng)是非常多的。唐朝詩(shī)人李

白的“日照香爐生紫煙”、杜牧的“停車坐愛(ài)楓林晚”等等詩(shī)句意象，王維的詩(shī)畫同一的詩(shī)歌作品等說(shuō)明，

大自然是文藝的根源所在。

③對(duì)于生態(tài)文學(xué)來(lái)說(shuō)，就是要在尊崇和適應(yīng)大自然規(guī)則規(guī)律的過(guò)程中探尋人類延伸發(fā)展的契合點(diǎn)。梭

羅將自己融入大自然的體驗(yàn)和感受，卡遜因?yàn)轼B類聲音遠(yuǎn)去產(chǎn)生的遺憾、痛惜和恐怖情形等，都會(huì)使人有

一種遠(yuǎn)離塵囂，渴望融入大自然的向往。由此看來(lái)，許多涉及到維護(hù)生態(tài)環(huán)境不被侵害，反對(duì)和批評(píng)破壞

環(huán)境對(duì)象，放縱人類貪欲的作品，都是同生態(tài)文學(xué)相關(guān)的作品。

④但生態(tài)文學(xué)似乎還不能夠等同“環(huán)保文學(xué)”。“環(huán)保文學(xué)”其實(shí)是出于人類對(duì)大自然毀滅而產(chǎn)生的

恐懼心理反映，其根本還是源于人類自身的利益。這中間存在著對(duì)大自然中他物的主觀選擇意志，欠缺一

種平等尊重互生的態(tài)度，還是沒(méi)有徹底擺脫人為中心的立場(chǎng)。人類在面對(duì)大自然中的其他生命體的時(shí)候，

需要有敬畏憫惜的情懷，有勇于平等對(duì)待他物的自覺(jué)，這或許是人類真的走向自然的開始。雖然人類已經(jīng)

不可能再回到原始的狀態(tài)，但卻應(yīng)當(dāng)具有地球嬰兒般的天真與依賴才好！

⑤當(dāng)然，大自然中的各種生命存在，必然地具有相互借用和替代的關(guān)系，就像鳥類要吃種子、獸類要

相互餐食、人類也需要很多植物肉食等等情形，這也是大自然的規(guī)律。可是，這些規(guī)律卻是需要服從大范

圍的自然循環(huán)之內(nèi)適當(dāng)存在的。任何的過(guò)度都會(huì)造成災(zāi)難。人類的責(zé)任，就在于不要因?yàn)樽陨淼腻e(cuò)誤使這

樣的災(zāi)難更早更多地發(fā)生。

⑥在最高的生存意義上，大自然是人類的家園，至今還沒(méi)有找尋到替代的地方?！笆澜缰挥幸粋€(gè)地球”，

人類應(yīng)當(dāng)格外地珍惜。所以，從珍惜和與大自然融合美妙相處這個(gè)目標(biāo)來(lái)看，“生態(tài)文學(xué)”也是構(gòu)成文學(xué)

的大天地、大舞臺(tái)、大胸懷、大作為的對(duì)象?，F(xiàn)實(shí)的文學(xué)因?yàn)殡y以擺脫人類自身生存局面，依舊在宣示、

倡導(dǎo)、書寫、呈現(xiàn)各自出于自身利益的文學(xué)主張，在各種歡樂(lè)、憂思、困惑、悲憤、焦躁等情緒表達(dá)的時(shí)

候，斷然的停歇放棄顯然是無(wú)望，但卻不能夠忽略需要有“生態(tài)文學(xué)”這樣的至高主題空間給文學(xué)以方向

的指引！

⑦正因?yàn)槿绱耍鷳B(tài)文學(xué)正在全世界人類范圍內(nèi)獲得共識(shí)，開辟并占有新的文學(xué)空間！

（原載2020年8月24日《文藝報(bào)》，有刪改）

3.第①段引用李白詩(shī)句“相看兩不厭，只有敬亭山”在文中具體指的情形。（2分）

4.依據(jù)文意推斷正確的一項(xiàng)是（3分）

A.西方“大地美學(xué)”“大地詩(shī)學(xué)”的概念強(qiáng)調(diào)的就是生態(tài)文學(xué)。

B.莊子“天地有大美而不言”強(qiáng)調(diào)出大自然是文藝根源之所在。

C.梭羅將自己融入大自然的作品是直接與生態(tài)文學(xué)相關(guān)的作品。

D.“環(huán)保文學(xué)”對(duì)待自然中的其他生命體不具敬畏憫惜的情懷。

5.下列表述與作者觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是（2分）

A.中國(guó)古人早就提出了“生態(tài)文學(xué)”的概念。

B.生態(tài)文學(xué)關(guān)注的是人類與自然的整體和諧。

C.生態(tài)文學(xué)和環(huán)保文學(xué)不存在本質(zhì)上的差異。

D.生態(tài)文學(xué)主張生命平等，而反對(duì)相互借用。

6.閱讀③-⑦段依次梳理概括出涉及“生態(tài)文學(xué)”思考的內(nèi)容。（4分）

7.關(guān)于卞之琳的《斷章》，本文作者認(rèn)為表達(dá)的是人和大自然的相處關(guān)系，卞之琳本人認(rèn)為是重在“相對(duì)”

上。你贊同誰(shuí)的意見(jiàn)？請(qǐng)說(shuō)出理由。（5分）

（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）

談瀛洲：不開花的木香

小時(shí)候我家弄堂房子的天井里，堆著大、小兩個(gè)花壇。大的那個(gè)大榻有一米多高，占了天井很大一角。

里面種著兩棵比較大型的植物，一棵是木香，一棵是爬山虎。

擱在天井圍墻上的幾根竹子，構(gòu)成了這棵木香的棚架。它的細(xì)長(zhǎng)的蔓性枝條就擱在上面，足有一人多

高。

這株木香是怎么來(lái)的，我不知道，因?yàn)樗谖页錾熬驮谀抢锪?。它伴我度過(guò)了我的童年和少年，它

是我對(duì)從小生活在那里的祖父、母的家，對(duì)我童年、少年時(shí)代生活的記憶的一部分。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，這株木香主要是一株觀葉植物。一到春天，它便萌發(fā)出翠綠的葉子，是由三片到五片細(xì)長(zhǎng)

的小葉組成的復(fù)葉，很秀麗。不久它的樹蔭就覆蓋了大半個(gè)天井。祖父在底樓的房間有一排落地窗對(duì)著這

天井。因?yàn)檫@棵木香，他的房間在夏日也充滿了綠意與蔭涼。

天熱的時(shí)候，我每天會(huì)用一把大水壺提了水去給它澆水。大花壇需要兩壺，小花壇需要一壺。

到深秋，這株木香的葉片又會(huì)變黃，這時(shí)從祖父房間的窗口望出去便是一幅秋景。初冬，這些葉子又

會(huì)紛紛飄落。對(duì)童年的我來(lái)說(shuō)，這棵木香就象征著時(shí)序的代謝，歲月的流逝。

木香本是一種開芳香的花的薔薇科薔薇屬植物?？此幕ê昧?，就是一朵具體而微的玫瑰。

在春天，木香會(huì)萌發(fā)出兩種枝條，一種是從根部抽出來(lái)的肥壯的嫩枝，像一支竹筍般地快速往上生長(zhǎng)。

這種枝條上是絕不會(huì)長(zhǎng)花苞的，因?yàn)樗鼈兪亲⒍ㄒ鰲澚褐牡摹Ｋ鼤?huì)長(zhǎng)成一根又粗又長(zhǎng)的主干，然后又

在它上面分生出許多細(xì)枝。

還有一種，就是春天在這些主干上萌生出的細(xì)枝了。木香如果要開花的話，就會(huì)在這些細(xì)枝頂端長(zhǎng)出

一串串的花苞。

記憶中這株木香從未開過(guò)花。弄堂房子之間的距離本來(lái)狹窄，對(duì)面人家又在陽(yáng)臺(tái)上違章搭建了一間房

子，把這朝南的天井原可能有的幾小時(shí)直射陽(yáng)光也遮去了，所以不管種什么花，總難見(jiàn)成功。

可是，有一年這株多年不開花的木香突然生出了許多花苞?！澳鞠阋_花了！”大家奔走相告，如同

北方人看見(jiàn)鐵樹要開花一般。全家老小都喜氣洋洋，如同見(jiàn)了祥端。現(xiàn)在想來(lái)，可能是前一年冬天有一只

要在過(guò)年殺的雞，在木香下系養(yǎng)了很久，給它施了不少的糞肥吧。

但不久，不知從哪里生出無(wú)數(shù)嫩綠的蠟蟲，唐集于這些嫩苞之上，猛吸它們的汁液。也怪，以前很少

在這棵木香上看到螃蟲，這一年蠟蟲卻突然大為生發(fā)。

我們小孩子都群策群力，想了許多方法。不知在哪里看到說(shuō)煙絲泡水可以殺財(cái)蟲，我們就把煙癮很大

的祖父抽剩的煙頭都收集起來(lái)，泡了水然后放在噴霧器里，爬在梯子上噴到木香上，無(wú)效。

又去藥房買一種叫“敵百蟲”的殺蟲劑去噴在木香上，殺死了一部分蟲子但剩下的還是很多。不久，

這些花苞就被吸得干癟了。

木香最終還是沒(méi)能開成花。

《孟子》里面有個(gè)故事，說(shuō)魯平公本來(lái)是要見(jiàn)孟子的，可是因?yàn)橛袀€(gè)叫臧倉(cāng)的小人在他面前說(shuō)了孟子

的壞話，魯平公就不見(jiàn)他了。這故事就叫''戒倉(cāng)掩孟軻”。這些蝦蟲，就像是戒倉(cāng)這種破壞別人好事的小

人吧。

祖父去世之后，堂哥在他原來(lái)所住的底樓客堂間結(jié)了婚，天井也屬于他了。因?yàn)樾枰嗟目臻g，后

來(lái)他清除了花壇，也清除了這株木香。伴隨了我家?guī)资甑囊恢曛参铮瓦@樣消失了。我那時(shí)已不住在兒

時(shí)的弄堂里了，也是事后才知道，也不便說(shuō)什么。

作為植物來(lái)說(shuō)，這株木香還真是不幸啊。有了人的照顧，卻沒(méi)有天時(shí)、地利，也總開不成花！草木也

跟人一樣，需要環(huán)境與機(jī)遇。如果不幸生在不合適的地方，沒(méi)有良好的條件，那么就沒(méi)有辦法開花。因?yàn)?/p>

偶然的機(jī)遇，有了一個(gè)開花的機(jī)會(huì)，碰上橫生的阻撓或是突然的災(zāi)禍，也開不成花。如果它是一個(gè)懷寶不

遇的才人，真可以為它一哭啊。

李漁的《閑情偶寄》、文震亨的《長(zhǎng)物志》都沒(méi)寫幾種花，可是都寫到了木香，可見(jiàn)這種植物在明、

清時(shí)就種植很廣/。木香遠(yuǎn)比薔薇要高大，適合搭棚而不適合種在籬邊，所以李漁說(shuō)“薔薇宜架，木香宜

棚”。

但文震亨在《長(zhǎng)物志》中寫道：“木香架木為軒，名‘木香棚'?；〞r(shí)雜坐其下，此何異酒食肆中？”

其實(shí)并不是給木香搭棚不好，而是“雜坐其下”的欣賞方式不好。

后來(lái)在上海植物園看到白花木香開花：長(zhǎng)長(zhǎng)的一排廊架上攀爬著木香，開出無(wú)數(shù)白色復(fù)瓣小花。這是

我第一次見(jiàn)識(shí)到木香開花時(shí)的壯觀。還有黃花復(fù)瓣木香，是攀爬在獨(dú)立的鐵架上。我個(gè)人覺(jué)得黃花復(fù)瓣木

香更美，資質(zhì)更為械粹。

中學(xué)時(shí)在華東師大二附中讀書，那時(shí)二附中的校園還緊鄰著華東師范大學(xué)，我常出入其中。當(dāng)時(shí)華師

大的校園中花木頗多。曾見(jiàn)到一棵叢生的白色復(fù)瓣木香，沒(méi)人給它搭架，枝條直接垂到地上，但開花開得

真美?？磥?lái)也不一定要給木香搭棚。

木香花我只見(jiàn)到過(guò)白色復(fù)瓣小花和黃色復(fù)瓣小花兩種。明王象晉在《群芳譜》中卻提到有更多品種：

“惟紫心白花者為最香馥清遠(yuǎn)，高架萬(wàn)條，望若香雪。他如黃花、紅花、白細(xì)朵花、白中朵花、白大朵花，

皆不及?！?/p>

是否真有這么多品種，我表示懷疑。黃岳淵先生在《花經(jīng)》中，只寫了三種木香：“花有大小二種，

小者每穎三蕊，花密生：大者每穎一花，花香頗濃，絡(luò)續(xù)而開，故不及小花之繁茂；小花種甚為普遍，大

花種不多見(jiàn)，乃覺(jué)名貴……另有一種黃木香，花大而香較白者為尤烈云”。黃先生的書全從自己的種植經(jīng)

驗(yàn)而來(lái)，應(yīng)非虛語(yǔ)。當(dāng)然，古時(shí)的品種后來(lái)失傳也是有可能的。

四

多年來(lái)，一直很懷念童年時(shí)的這株木香。去年在網(wǎng)店上突然看見(jiàn)有黃木香的小株賣，趕緊買了一株。

很小的桿插苗，主干還沒(méi)有筷子粗，上面已經(jīng)萌生出了兩根一尺來(lái)長(zhǎng)的細(xì)長(zhǎng)蔓性枝條。因?yàn)橹浪鋵?shí)可

以長(zhǎng)得很大，我就挑了最大的一個(gè)花盆給它。當(dāng)然，其實(shí)還是不夠大的，木香最好是地栽。我現(xiàn)在還沒(méi)有

帶花園的獨(dú)立住宅，不能提供給它這樣的條件。

大姐在鄉(xiāng)間買了一幢別壁。今年五月去看，她在園子里也種了一株木香，爬在窗戶上。她說(shuō)，這株木

香今年已經(jīng)開過(guò)花了?？磥?lái)，她跟我一樣，也是懷念童年時(shí)家里的那株木香啊。

人有的時(shí)候，就是想讓童年時(shí)環(huán)境里就有的東西繼續(xù)陪伴著他。

8.本文第三部分可以刪除嗎？請(qǐng)闡述理由。（4分）

9.依據(jù)文本信息，給“木香”寫一則詞條。（3分）

10.請(qǐng)從寫作手法角度賞析全文。（4分）

11.木香開花，甚至氣味芳香濃郁。為什么標(biāo)題特意加修飾語(yǔ)“不開花”？（4分）

（三）閱讀下面作品，完成第12-14題。（8分）

元日

方干

晨雞兩遍報(bào)更闌，刁斗無(wú)聲曉漏干。

暖日映山調(diào)正氣，東風(fēng)入樹舞殘寒。

軒車①欲識(shí)人間感，獻(xiàn)歲②須來(lái)帝里8s看。

才酌屠蘇論年齒，坐中惟笑鬢毛斑。

［注］①軒車：此處指乘車外出。②獻(xiàn)歲：進(jìn)入新的一年。③帝里：京都。

12.判斷本詩(shī)押韻的字一共有（）個(gè)。（1分）

A.3B.4C.5D.6

13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.首聯(lián)寫元日早晨雞打鳴兩次，夜已經(jīng)過(guò)了，刁斗不再擊打，滴漏中的水已干涸。

B.頸聯(lián)寫乘車出游，感受人世間的美好氣象；新年已臨，要到京城觀賞一番。

C.尾聯(lián)寫詩(shī)人本因飲過(guò)屠蘇酒而愉悅，卻又因座中眾人嘲笑其鬢發(fā)斑白而備感惆悵。

D.這首詩(shī)寫元日感懷，善于抓住初春物候特征進(jìn)行描寫，觸景生情，情景交融，洋溢著生氣。

14.請(qǐng)賞析詩(shī)歌的頷聯(lián)。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15-20題。（20分）

張赫傳

①?gòu)埡?，濠州人。江淮大亂，嘗團(tuán)結(jié)義兵，以歲鄉(xiāng)里。嘉山繆把頭每遣人招之，干謝不往。聞太祖起，

遂率眾來(lái)附，授千戶，以功進(jìn)萬(wàn)戶。從渡江，以功擢常春翼元帥，守御常州。尋從擊陳友諒于鄱陽(yáng)湖，又

從攻武昌。已又從伐張士誠(chéng)，進(jìn)圍平江，諸將分門而軍。赫軍閶門。士誠(chéng)屢出兵突戰(zhàn)，屢挫其鋒。

②洪武元年，擢福州衛(wèi)都指揮副使，復(fù)明署都指揮使司事。是時(shí)倭寇出沒(méi)海島中，乘間輒傅岸剽掠，

沿海居民悉苦之。帝數(shù)遣使諭日本國(guó)王，詔書謂：”能臣，則當(dāng)奉表來(lái)庭；不能臣，亦當(dāng)領(lǐng)兵自固，永安

境土。如必欲為寇，將克期命舟師往剿滅其國(guó)?！崩^又?jǐn)?shù)絕日本貢使，然不得倭人要領(lǐng)。赫在海上久，所

捕擄不可勝計(jì)。最后追寇至琉璃大洋，親率士卒與戰(zhàn)，禽其魁十八人，斬首數(shù)十級(jí)，獲倭船十余艘，收其

弓刀諸器械無(wú)算。帝偉赫功，遂命掌都指揮印。尋調(diào)興化衛(wèi)，召還，擢大都督府僉事。

③會(huì)遠(yuǎn)東漕運(yùn)方艱，軍食后期，帝以為虐。以赫久于海上，習(xí)知海道曲折，因命赫督海運(yùn)事。久之，

封航海侯，予世券義赫前后往來(lái)遼東十二歲凡督十運(yùn)勞動(dòng)備至軍中賴以無(wú)乏。病卒,追封恩國(guó)公，謚莊

簡(jiǎn)。

④同時(shí)有朱壽者，亦積戰(zhàn)功至都指揮、大都督府僉事，又積督運(yùn)功，封舶航侯，皆與赫同。二十三年，

肅清逆黨，榜示勛臣五十七人，以江夏侯周德興而下十九人為一類，赫、壽相次皆與列焉。后三年，壽坐

藍(lán)玉黨死。

（選自《汪琬全集箋?！?，有刪節(jié)）

［注心世券：即鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。

15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）帝數(shù)遣使朔日本國(guó)王（）（2）平謝不往（）

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）以程鄉(xiāng)里.（）

A、保衛(wèi)B、強(qiáng)悍C、阻止D、違抗

（2）帝以為虐。（）

A、思考B、憂慮C、審察D、慮問(wèn)

17.第③段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)（3分）

赫前后往來(lái)遼東十二歲凡督十運(yùn)勞動(dòng)備至軍中賴以無(wú)乏

18.將第①段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

已又從伐張士誠(chéng)，進(jìn)圍平江，諸將分門而軍。

19.從文中看，張赫的功績(jī)主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)用自己的話概括說(shuō)明。（3分）

20.朱壽和張赫命運(yùn)相同，結(jié)局卻大不相同，請(qǐng)結(jié)合文本，試著分析原因.（4分）

（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）

環(huán)翠亭記

宋濂

①臨川郡城之南有五峰，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛(ài)。大姓許氏，世居其下。承平之時(shí)，有字仲

孚者，嘗承尊公之命，植竹萬(wàn)竿，（）構(gòu)亭其中。當(dāng)積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。沖融

于南北，洋溢乎西東。莫不幽聯(lián)綠涵,無(wú)有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經(jīng)翠水之陽(yáng)而待笙鳳之臨也。虞文

靖公聞而樂(lè)之，目：“足以抗清寥而冥塵襟。”乃以“環(huán)翠