山西省運城市鹽湖區(qū)達標名校2024屆中考五模語文試題含解析

山西省運城市鹽湖區(qū)達標名校2024屆中考五模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子的排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ僬嬲挠亚閮π钍遣豢梢詥蜗蛑〉?。②友情，是人生的一筆受益匪淺的儲蓄。③任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。④而是要通過彼此的積累加重其分量。⑤這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。A．①④②⑤③ B．②⑤①④③ C．②③①⑤④ D．②①⑤④③2．填入下列語段空缺處的句子，順序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）=1\*GB3①在這些美味大餐中，我們感受生活的酸甜苦辣，體味人生的千姿百態(tài)。=2\*GB3②你將與安東尼奧交流，領悟戲劇中的人生，人生中的戲劇。=3\*GB3③你將與孔乙己對話，體味生命的本質(zhì)，引發(fā)對人生的思考。=4\*GB3④所以，愛語文，就是愛生活，愛人生！=5\*GB3⑤一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的課文，是一道道視覺美味，也是一道道精神大餐。=6\*GB3⑥在旅行中，你將走進小說天地，登上戲劇舞臺。A、=5\*GB3⑤=1\*GB3①=4\*GB3④=6\*GB3⑥=2\*GB3②=3\*GB3③B、=6\*GB3⑥=5\*GB3⑤=1\*GB3①=3\*GB3③=2\*GB3②=4\*GB3④C、=6\*GB3⑥=3\*GB3③=2\*GB3②=5\*GB3⑤=1\*GB3①=4\*GB3④D、=5\*GB3⑤=1\*GB3①=6\*GB3⑥=3\*GB3③=2\*GB3②=4\*GB3④3．選出下列加點字音、字形完全正確的一項（）A．氣慨藏污納垢粗獷（kuàng）拈輕怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐針氈（zhān）C．抉擇消聲匿跡契合（qì）縱橫捭闔（bǎi）D．箱篋紛至踏來琢磨（zhuó）日薄西山（bò）4．下列句中加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検?)A．同學們經(jīng)常向老師請教，這種不恥下問的精神值得提倡。B．那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學子。C．我們就是要虛張聲勢，把全班同學的學習熱情激發(fā)出來。D．“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已根深蒂固了。5．下列說法有誤的一項是A．中國書法源遠流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。B．我們學過的古文中關于年齡的稱謂很多，如“黃發(fā)”，形容老人；如“弱冠”，指未成年男子。C．劇本是舞臺演出的基礎，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術性。D．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊。6．在數(shù)字化閱讀“攻城掠地”的當下，許多實體書店正以開放變革的姿態(tài)堅守發(fā)展，將“厚重”的文化積淀和“輕盈”的生活態(tài)度結(jié)合在一起。材料一：自2017年7月16日合肥三孝口“共享書店”落地以來，已有三萬多讀者通過“智慧書房”APP進行借還書閱讀。平均每個讀者閱讀量為7.81本，幾乎達到中國每年的人均閱讀量。書店客流量與上半年相比，增加了52%。未來，“智慧書房”APP將實現(xiàn)讀者間的書本共享，運用大數(shù)據(jù)為讀者提供優(yōu)質(zhì)貼心的推送服務。材料二：巴西文化書店已有60年歷史，在巴西有18家門店。平均每天會有11場綜合活動在各個門店舉行，如文化美食活動、簽售會、文化課程、兒童故事會等。材料三：世界城市文化論壇一項研究表明，阿根廷的布宜諾斯艾利斯是當之無愧的“世界書店之都”，每10萬人擁有25家書店。政府對紙質(zhì)書的保護不遺余力。每年11月30日，政府會組織“書店之夜”活動，數(shù)十條街連成一片繁華的步行街，市民們在街道兩側(cè)的書店里走走停停，享受購書和閱讀的樂趣。從以上材料看出，當下實體書店堅守發(fā)展的方式有：①______；②實體書店與綜合活動相結(jié)合；③______。某書店將懸掛關于讀書的古詩句，下列語句中最合適的一項是（________）A．卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂B．問渠那得清如許，為有源頭活水來C．洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重D．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行7．根據(jù)提示默寫。①李白《把酒問月》中表達“古人今人世代交替就像流水一樣，他們所看到的都是這一輪明月”之意的句子：__________________________，__________________________。②杜甫的《贈花卿》中描寫音樂之美又隱含對某種世情的諷喻之情的句子是_________________________，_______________。8．名著閱讀。豬八戒的武器是_______，最后佛祖冊封他為_________。衍太太是散文《__》的人物，該作品選自散文集《_______》。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。齊安郡中偶題杜牧兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。暮熱游荷池上楊萬里細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。1．這兩首詩描寫的都是______時刻的景色，均以荷與______為詩歌的主要意象。2．請指出兩首詩中“荷”所表現(xiàn)出來的不同情感特點，并作簡要分析。10．閱讀下面的文言文，完成各題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！晉鄧攸，字伯道。元帝時為吳郡太守。載米之任，不請官祿，但飲吳水而已。在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職郡有迎送不受一錢。百姓千余人牽攸船不得去。臨夜，遁。吳人歌曰：“紞如①打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧候挽不來，謝令推不去?！雹偃纾簱艄?。1．解釋下列加點詞在文中的意思。灌清漣而不妖妖：_______________陶后鮮有聞鮮：_______________但飲吳水而已但：_______________臨夜，遁遁：_______________2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．后稱疾去職/郡有迎/送不受一錢B．后稱疾去/職郡有迎/送不受一錢C．后稱疾去職/郡有迎送/不受一錢D．后稱疾去/職郡有迎送/不受一錢3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。水陸草木之花，可愛者甚蕃。百姓千余人牽攸船不得去。4．甲文托物言志，突出了作者的什么精神追求？乙文借事寫人，表現(xiàn)了主人公的什么精神品質(zhì)？請簡要分析。11．閱讀下文，回答問題。湘云便取了詩題，用針綰在墻上。眾人看了，都說新奇，只怕做不出來。湘云又把不限韻的緣故說了一番。寶玉道：“這才是正理。我也最不喜限韻。”黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自命人掇了一個繡墩，倚欄坐著，拿著釣竿釣魚。寶釵手里拿著一枝桂花，玩了一回，俯在窗檻上，掐了桂蕊，扔在水面，引的那游魚洑上來唼喋。湘云出一回神，又讓一回襲人等，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈惜春正立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春卻獨在花陰下，拿著個針兒穿茉莉花。寶玉又看了一回黛玉釣魚；一回又俯在寶釵旁邊說笑兩句；一回又看襲人等吃螃蟹，自己也陪他喝兩口酒，襲人又剝一殼肉給他吃。黛玉放下釣竿，走至座間，拿起那烏銀梅花自斟壺來，揀了一個小小的海棠凍石蕉葉杯。丫頭看見，知他要飲酒，忙著走上來斟。黛玉道：“你們只管吃去，讓我自己斟，才有趣兒?！闭f著，便斟了半盞，看時，卻是黃酒。因說道：“我吃了一點子螃蟹，覺得心口微微的疼，須得熱熱的吃口燒酒?！睂氂衩拥溃骸坝袩啤！北忝鼘⒛呛蠚g花浸的酒燙一壺來。（人民文學出版社1982年版）1．選文出自中國古典名著《_______________》，作者是清代小說家_______________（人名）。2．請根據(jù)選文中眾人所做之事，概括大觀園內(nèi)的生活有怎樣的特點。3．選文中黛玉的兩處語言描寫各刻畫出她怎樣的形象？12．時光一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時光便留在過往不復的歲月里了。今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如光明的花苞，寧靜地浮在漆墨的空間里；室內(nèi)無風，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考?？墒菍τ谏钭罹呶蛐缘?，不是思想家，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前，不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都道藏院到冬日小雨連綿的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中；究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原來是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎?植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術家們應是最幸福的一種，唯有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用藝術的生命計量的，每個藝術家都有可能達到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，也不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。1．第（1）段中作者說：“然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)?！闭埥Y(jié)合第（3）段內(nèi)容，說說為什么到年終時分，會突然出現(xiàn)“時光的感覺”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最偉大的生命奇跡”這句話的深刻含義？請結(jié)合原文回答。3．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！钡Y(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。”這兩句話是否矛盾？說說你對這兩句話的理解。4．縱觀全文，作者對于“時光”有了由淺入深、由人及己的思考，請寫出這些思考的內(nèi)容。13．當節(jié)約細化到生活的每個角落（1）一個同事，用著20年前大學時期破爛不堪的雨傘，冬天也穿著常被人嘲笑的地攤上買的便宜羽絨服，相對他不低的收入，他是節(jié)儉呢還是吝嗇？如果我告訴你，他是江蘇一個小山村出來的大學生，而且身體有一些殘疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艱辛，物質(zhì)的匱乏在他心中打下了很深的烙印，那么你會說他是節(jié)儉還是吝嗇呢？節(jié)儉與吝嗇，雖然兩詞褒貶截然不同，然而其間的界限卻真是不易把握的。(2)人對價值或者行為的認知來自周圍環(huán)境，對于價值觀的培養(yǎng)和接納也有各自不同的方式。同學就是一個大環(huán)境，有一種普遍的價值觀，就像我的那個同事，他一定會受到大家的嘲笑，雖然他堅定地秉持了自己的原則。而一些人對“節(jié)約之星”之類的榜樣或者模范作用的抵觸，才是在一個社會奉行節(jié)約所遇到的最大的問題。(3)其實調(diào)節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題很簡單：我們到底需要什么樣的節(jié)儉，如何把這種觀念讓個人真正地接受與執(zhí)行。(4)首要原則是“和諧”。和諧意味著不與環(huán)境發(fā)生不必要的沖突，例如：一個人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不著總是衣著破舊以彰顯自己的節(jié)儉；也不用過分癡迷易變的時尚或者名牌。節(jié)儉是一種意識，一種與他人的共識，一種默契，存在于社會與個人的集體意識之中。任何時代都有窮奢極欲的人，然而如果在一個社會中，人們追求浪費，并把這種炫耀式追求和個人的財富地位相聯(lián)時，這個社會便存在問題！“節(jié)約型社會”需要解決“我們需要什么樣的節(jié)儉”的問題，這也是建立大眾節(jié)儉意識的過程。(5)而如何完善地建立“節(jié)約”的標準，是一個非常細化的龐大事業(yè)，需要點點滴滴的行動，簡單的口號與教條化教育無法達到我們期望的效果。2005年夏天，6家民間環(huán)保組織發(fā)起了“26℃空調(diào)節(jié)能行動”就是一個非常細節(jié)化的行動，而且效果非常顯著。當人們從身體健康以及整個環(huán)保與節(jié)約意識中懂得這個道理時，行動起來就快捷有效了。2006年“每月少開一天車”活動也是這種細化的教育活動。一次我去參觀一個同事的新居，看到洗衣機的下水管搭在一個大水桶上，問起他，他才解釋說是把洗衣機的排水存下來可以沖廁所用。當時我很驚訝，因為我平時并沒有感覺到自己身邊這個并不張揚的人竟有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識，從那之后我對他便有了一種新的認識。我有充足的理由相信他絕對不是一個吝嗇的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一種普遍意識時，一切便都是自然而然了。(6)回到“節(jié)儉還是吝嗇？”當人們認為你怎樣的時候，那就是怎樣，這就是公共意識！如果進一步，如何讓人們認為我是節(jié)儉而不是吝嗇呢？說大呢，那是社會的事情，老百姓呢，還是節(jié)儉點兒好，畢竟也是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，先不說是不是在繼承傳統(tǒng)，畢竟省了不少錢啊(還不會被人們背后說是吝嗇鬼)，這才是“節(jié)約型社會”對普通個人的真正好處。大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細化到生活的每個角落，像春雨般地“潤物細無聲”，才是最實際和最現(xiàn)實的做法。而要不要“節(jié)約之星”的漂亮帽子，就變得不甚重要了。1．本文的中心論點是什么？2．文章開頭講同事的事，有什么作用？3．文章第四自然段劃線部分運用了什么論證方法？作用？4．第五自然段運用同事新居中洗衣機的下水管搭在一個大水桶上的論據(jù)，是要證明什么觀點？你能從生活中舉出類似的例子嗎？5．文中說節(jié)儉“畢竟也是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，你能寫出有關節(jié)約的古詩文或者格言嗎？三、語言表述14．下面語段中標序號的句子都有語病，請加以改正。作為未來工業(yè)發(fā)展一大趨勢，智能制造已成為制造業(yè)發(fā)展的主攻方向。①來自市發(fā)改經(jīng)信委的消息，我市今年預計技改投入大約240億元左右。②我市技改投入之所以大幅增長，是一批主動轉(zhuǎn)型民企抓住技改政策紅利，提高技改力度，實現(xiàn)鳳凰涅槃的結(jié)果。③未來，我市還將進一步鼓勵和引導企業(yè)加快智能制造裝備的應用和研究，④推動“制造”向“智造”轉(zhuǎn)變，帶領全市制造業(yè)向產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈的中高端。第①處成分贅余，應刪去。第②處搭配不當，應將改為。第③處語序不當，應將與互換位置。第④處成分殘缺，應在詞語后增補。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文動畫片《咕咚來了》說的是木瓜掉水里發(fā)出的聲音“咕咚”引發(fā)了森林里動物的驚慌；秦文君小說《表哥駕到》說的是學習優(yōu)秀的表哥來了給主人公莫大的壓力，也引發(fā)了故事和思考；“詩詞大會”來了，就在社會引起了學習古詩文的熱潮。我們的學習、生活中也會有不同的人、物或事突然闖入，也會有事情發(fā)生。請以“來了”為標題，寫一篇記敘文。要求：①將題目補充完整；②字數(shù)不少于500字；③文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復出現(xiàn)的詞語。通讀句子可以確定②為首句，③為尾句，然后⑤句承接“儲蓄”一詞，④句“而是”承接①句。所以排序為：②⑤①④③。故選B。2、C【解析】試題分析：本題考查語言運用的句子銜接排序。根據(jù)第一句可推出下一句應該接“旅行”，選項=6\*GB3⑥中有關鍵詞“旅行”，所以排除AD,第=6\*GB3⑥中句末說的是戲劇舞臺，因此答案第=2\*GB3②句和第=3\*GB3③句，可知先=3\*GB3③后=2\*GB3②，然后比較=1\*GB3①=4\*GB3④=5\*GB3⑤，可知第=4\*GB3④句有“所以”因此排最后，=1\*GB3①句和=5\*GB3⑤根據(jù)句子的銜接來看因該是先=5\*GB3⑤后=1\*GB3①。所以答案選C?！究键c定位】選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。3、B【解析】

A.氣慨——氣概，粗獷——guǎng；C.消聲匿跡——銷聲匿跡；D.紛至踏來——紛至沓來，日薄西山——bó；故選B。4、D【解析】

A.“不恥下問”是比喻謙虛好學，不介意向?qū)W識和地位都不及自己的人請教。使用對象不正確。B.“莘莘學子”指眾多的學生。與語境不符。C.“虛張聲勢”是形容假裝出強大的氣勢。指假造聲勢，借以嚇人。感情色彩不恰當。故選D?！军c睛】成語辨析常設制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當、與語境是否相符、語意是否重復、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認真理解句意，根據(jù)句意進行判斷。5、B【解析】

B錯誤，“弱冠”男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。6、（1）①實體書店與科技相結(jié)合（網(wǎng)絡、現(xiàn)代科技亦可）③實體書店與政府支持相結(jié)合或得到政府支持（2）B【解析】

（1）要求學生仔細閱讀材料，結(jié)合材料內(nèi)容分別概括即可，結(jié)合材料一“‘慧書房’智”APP將實現(xiàn)讀者間的書本共享，運用大數(shù)據(jù)為讀者提供優(yōu)質(zhì)貼心的推送服務。”概括得出：實體書店與科技相結(jié)合；材料二結(jié)合“平均每天會有11場綜合活動在各個門店舉行，如文化美食活動、簽售會、文化課程、兒童故事會等?！备爬ǖ贸觯簩嶓w書店與綜合活動相結(jié)合；材料三結(jié)合“政府會組織‘書店之夜’活動，數(shù)十條街連成一片繁華的步行街，市民們在街道兩側(cè)的書店里走走停停，享受購書和閱讀的樂趣?！备爬ǖ贸觯簩嶓w書店與政府支持相結(jié)合或得到政府支持。（2）要求學生能夠結(jié)合詩句含義分析所表達的主題。A向“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”是高興，卷起書；B項“問渠那得清如許，為有源頭活水來”可以，寓意是讀書才能使才思泉涌。C項“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”，本句的“書”是指“信件”。D項“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”側(cè)重的是“實踐”。7、①古人今人若流水，共看明月皆如此。②此曲只應天上有，人間能有幾回聞?！窘馕觥?/p>

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“皆、應、聞”等字詞容易寫錯。8、（1）九齒釘耙，凈壇使者。（2）《瑣記》，《朝花夕拾》?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，武器是九齒釘耙。后獲罪下凡，誤投豬胎，后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。（2）衍太太是魯迅所著的回憶散文《朝花夕拾》中的人物。在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)。她在魯迅的父親臨死時，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵小孩子吃冰，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事?？傮w來說，衍太太是一個心術不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責任的典型的市儈形象。但這都是當時的社會環(huán)境所造成的。二、閱讀9、1．傍晚西風2．前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風”，含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。后一首的“荷花”被西風吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。【解析】1．“兩竿落日”“入暮”可見是傍晚；“背西風”“得一西風”可見都是寫“西風”。2．“背西風”“猶愁熱”“深藏碧傘中”都是擬人的手法?！跋嘁泻蕖敝械摹昂蕖秉c明情感所在；第二首詩“細草搖頭”“荷花愁熱”“低面深藏”給人以活潑、調(diào)皮、嬌羞之態(tài)。10、1．（1）艷麗（2）少（3）只，只是（4）逃避，逃跑2．C3．（1）水上陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。（2）老百姓一千多人牽著鄧攸的船不讓他離開。4．甲：通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明作者對高尚情操的追求。乙：通過主人公鄧攸在太守任上的作為及百姓的愛戴，表現(xiàn)他清廉自律的高尚品質(zhì)?！窘馕觥?．本題考查學生對文言詞語的理解能力。解答時先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。注意“妖”解釋為“艷麗”，“鮮”解釋為“少”，古今異義。2．本題考查學生文言文斷句的能力?？筛鶕?jù)前后文語境及句意分析。這句話意思是“以后，他聲稱有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢數(shù)百萬，鄧攸離開吳郡時，一錢也不接受?！彼钥蓴嗑錇椋汉蠓Q疾去職/郡有迎送/不受一錢。故選C。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文句是文言文閱讀?？碱}型之一。翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思。這里應注意：甚：很，非常。蕃：多。去：離開。4．本題考查對文章主旨的分析?！稅凵徴f》一文作者借蓮頌人，作者對蓮的描述和贊美寄寓作者不慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污的生活態(tài)度。?乙文寫晉時鄧攸任吳郡太守，為政清明，很受百姓擁戴。離任時，幾千百姓拖住鄧攸的船，不讓開行，鄧攸半夜悄悄離去，百姓作歌懷念他。表現(xiàn)他官有德政，清廉自律為百姓擁護?！军c睛】譯文：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!【乙】晉朝的鄧攸，字伯道，元帝時是吳郡太守。運載著米到吳郡赴任，不接受俸祿，只是飲用吳郡的水而已。鄧攸在吳郡政治清廉，法紀嚴明，百姓歡悅，成為東晉中興時期著名的好太守。以后，他聲稱有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢數(shù)百萬，鄧攸離開吳郡時，一錢也不接受。百姓數(shù)千人牽住鄧攸的船進行挽留，使船無法行駛。到了夜里，（才）悄悄離開。吳地人歌頌他說:“紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留，謝令推不去”。11、1．紅樓夢曹雪芹2．高雅脫俗，富有情趣，無憂無慮，物質(zhì)充盈3．（1）孤僻清高，喜愛獨處（或圍繞“敏感、不愛麻煩別人”回答亦可）；（2）體弱多病。【解析】1．試題分析：考查對文學常識的識記?！都t樓夢》中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。被認為是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創(chuàng)作的巔峰之作。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和概括。文章中敘寫的是眾人在大觀園內(nèi)談詩作對、釣魚賞花、飲酒吃飯等活動，從中可以看出，大觀園內(nèi)的活動高雅脫俗，富有情趣；生活方面則是物質(zhì)充盈、生活富足。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查語言描寫的表達作用。語句“你們只管吃去，讓我自己斟，才有趣兒”是在丫頭要給她斟酒時所說的話，可見其孤僻清高，喜愛獨處的特點；語句“我吃了一點子螃蟹，覺得心口微微的疼，須得熱熱的吃口燒酒”寫出了她身體孱弱多病。據(jù)此理解作答。12、1．因為到了年底，一年將盡，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。此時讓人感覺時光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃。2．“再造生命”指生命還會（或可能、可以）轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在和再生；小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。這些“再造生命”的方式與大自然中的方式不同，可以永久流傳，所以是“最偉大的生命奇跡”3．示例一：不矛盾。前者是因為作者反思自己這一年的時光覺得自己一年里將許多時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛擬的社會場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因為他其實已經(jīng)很明白，自己作為藝術家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因為作者反思自己這一年，覺得自己浪費（荒廢、虛擲、糟蹋）了很多（寶貴的）時光，（以致于一事無成）心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因為作者明白了，雖然時光易逝，而且不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是我可以通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文學作品，讓自己的生命留存下來。4．（1）時光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虛度了自己的時光?；颍簳r光易逝，難以留痕。（意思正確即可（2）時光對于人，其實就是生命的過程，生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時他還會轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)存在或再生。（3）我作為一名作家，要排除干擾，潛心創(chuàng)作，用藝術的生命去體現(xiàn)（留存、留下）人生的價值（意思正確即可。）【解析】1．試題分析：此題考查學生的概括能力，要求學生仔細閱讀第一段，把握關鍵詞語。第一段通過寫過年的感受，引出了時光“它短促、有限、性急”的特點，故核心語意是：時光短促、有限、性急。2．試題分析：理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。分析這句話可知：藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。3．試題分析：本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合前文內(nèi)容來看，作者說，“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！笔且驗樽约悍此歼@一年的時光，覺得自己浪費了很多寶貴的時間，虛度了光陰，心里感到慚愧，所以無言以對。但是到結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。”是因為他其實已經(jīng)明白，生命可以用另一種方式存在或再生，自己作為藝術家，可以通過創(chuàng)作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。4．試題分析：本題考查內(nèi)容的歸納概括，分析行文思路。解答此題要注意結(jié)合文中作者表達觀點的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光陰而羞愧，但在木雕的啟示下，他明白了，時光它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生，比如詩人可以用詩來讓自己的生命達到永恒。從這個意義上說，我們應珍惜時光，并去做有意義的事。分層次可以寫出，第一層普通人如何度過時光。第二層時光可以通過另一種形式存在。如：當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?第三個層次是藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恒。13、1．大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細化到生活的每個角落。2．引出節(jié)儉還是吝嗇的討論，提出文章的論題，引出下文議論，引起讀者的思考和閱讀興趣。3．舉例論證舉一個人適當穿衣的例子，具體有力的論證了調(diào)節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題的首要原則是和諧，進而證明中心論點，使文章更有說服力4．應該有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識。5．示例：靜以修身，儉以養(yǎng)德憂勞可以興國，逸豫可以亡身【解析】1．本題考查中心論點。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結(jié)尾查找。文章結(jié)尾“大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細化到生活的每個角落”概括表達了作者的觀點，即文章的中心論點。2．本題考查議論文開頭的作用。議論文開頭的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據(jù)或道理論據(jù)論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段講同事的事，引出論題——是節(jié)儉還是吝嗇的討論，引出下文議論。且是運用了事實論據(jù)論證了中心論點。另外，以事例和問題開頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。3．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。根據(jù)第(4)段劃線句子的內(nèi)容可知，為了論證本段的分論點——調(diào)節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題的“首要原則是‘和諧’”，列舉了一個人適當穿衣的事例，屬于舉例論證。答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……分論點，進一步證明中心論點，使文章更有說服力。4．本題考查分論點。語段中的事實論據(jù)或道理論據(jù)往往論證的觀點是其上句或下句。第(5)段的同事新居中“洗衣機的下水管搭在一個大水桶上”的事實論據(jù)，論證的就是它的下句，即應該“有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識”。舉生活中的例子，要結(jié)合“應該有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識”的觀點，列舉生活中自己或別人如何從細節(jié)上注意節(jié)約的事例即可?？捎谩昂螘r何地何人做何事，結(jié)果如何”的形式。5．本題屬于主題性默寫題。抓住默寫主題“節(jié)儉”