第1單元咬文嚼字含教學(xué)反思高一語文蘇教版必修3教師用書

咬文嚼字本課話題——懷疑精神朗讀——課文中的名段古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好，其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于是他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也表示寺里有人應(yīng)門。仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里即使不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。“推”可以無聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。韓愈對“推敲”的意見幾乎成了定論，得到了許多人的認(rèn)同。但朱光潛先生并沒有因此就輕易同意這種觀點和看法，而是敢于懷疑，經(jīng)過深入思考和研究后，提出了相反的看法，發(fā)表了自己個性化的見解?？梢哉f沒有懷疑就沒有改變，沒有創(chuàng)新。鏈接——生活中的素材亞里士多德曾斷言，物體從高空落下，“快慢與其重量成正比”。這個斷言，流傳了一千八百年。伽利略卻要重新用實踐來檢驗它是否是真理。他拿著兩只大小不同的鐵球，跑到比薩斜塔上往下扔，一次次實驗，結(jié)果證明亞里士多德的斷言是錯誤的。不僅如此，伽利略還從中掌握了物體的運動軌道，推動了力學(xué)的發(fā)展。敢于對權(quán)威的結(jié)論質(zhì)疑，才有希望穿破未知的障翳，打開真理的大門。背誦——相關(guān)名言警句1．學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！悜椪?．不懷疑不能見真理?！钏墓?．盡信書則不如無書?！献?．懷疑與信仰，兩者都是必需的?！_曼·羅蘭第1步讀字音——千言萬語總關(guān)音一、單音字流涎()憎惡()茗煙()斟酌()鏃()魯莽()剝啄()意蘊(yùn)()清沁()灞橋()付梓()【答案】xiánzēngmínɡzhuózúmǎnɡzhuóyùnqìnbàzǐ二、多音字1．組詞辨析法(1)嚼eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(咬文嚼字（）,倒嚼（）,咀嚼（）))(2)惡eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(深惡痛絕（）,惡心（）,惡果（）))(3)暈eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(暈倒（）,暈船（）))(4)藉eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(狼藉（）,蘊(yùn)藉（）))【答案】(1)jiáojiàojué(2)wùěè(3)yūnyùn(4)jíjiè2．語境辨析法(5)乘()車至集文物考古、科研、科普、觀光旅游于一體的考古遺址公園，我們看到再現(xiàn)的2000多年前的千乘()之國激動不已。(6)《人民畫報》封面上刊載()了一個載()歌載()舞的姑娘?！敬鸢浮?5)chénɡshènɡ(6)zǎizàizài第2步寫字形——奧妙無窮方塊字(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(chán（）娟,chán（）聯(lián),dān（）精竭慮,肆無忌dàn（）))(2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(zī（）銖必較,zī（）衣,zī（）重))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(cén（）寂,汗céncén（）（）))(4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(尺dú（）,窮兵dú（）武,dú（）職))【答案】(1)嬋蟬殫憚(2)錙緇輜(3)岑涔涔(4)牘黷瀆第3步用詞語——送你一雙慧眼1．精練·精煉“精練”指(文章或講話)扼要，沒有多余的詞句?！熬珶挕敝柑釤捑A，除去雜質(zhì)。請將正確的詞語填在橫線上。(1)文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勉，推陳翻新，時時求思想情感和語言的______(精練/精煉)與吻合，你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。(2)原油送到煉油廠去______。(精練/精煉)【答案】(1)精練(2)精煉2．捉摸·琢磨“捉摸”是猜測、預(yù)料的意思，多用于否定式?！白聊ァ弊x“zuómo”時，意思是思索、考慮；讀“zhuómó”時，一是指雕刻和打磨(玉石)，二是指加工使精美(指文章等)。(1)周立新說：“我這個人就愛瞎____________(捉摸/琢磨)，天馬行空的，什么都敢想。用洋氣的話說就是愛追夢，追我自己的夢?！?2)攝影師MartinaMatencio來自西班牙，其畫面的場景大多散發(fā)出幾絲憂傷，同時這種情感帶給畫面主角或神秘或性感的特質(zhì)，有一種____________(捉摸/琢磨)不定的美?！敬鸢浮?1)琢磨(2)捉摸第4步辨熟語——于細(xì)微處細(xì)斟酌請判斷下列加點的成語使用是否正確。(1)備課確實是一個艱難的過程。對于講稿，我們咬文嚼字，力圖用最精練的文字講清道理。()理由：(2)齊白石愛財，是出了名的。書畫家大多標(biāo)榜清高，恥于言錢，而齊白石賣畫賣印，則是詳盡標(biāo)價，錙銖必較。()理由：(3)除了把嚴(yán)入口，還需“重典”護(hù)航，懲治這類官員不能再粗枝大葉，要嚴(yán)查嚴(yán)打。()理由：(4)他還原了自己本來的身份，變?yōu)楹唵慰±实拇竽泻?，自鳴得意，充滿魅力。()理由：【答案】(1)×語境強(qiáng)調(diào)對講稿慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨，而非死摳字眼兒不注重實質(zhì)內(nèi)容，應(yīng)該用“字斟句酌”。(2)√語境強(qiáng)調(diào)齊白石對極少的錢也十分計較，用“錙銖必較”是正確的。(3)×此處強(qiáng)調(diào)處理此類問題不能輕輕帶過，而非不細(xì)致，應(yīng)該用“輕描淡寫”。(4)×此處語境是褒義，而非貶義，可以用“神采飛揚(yáng)”。eq\a\vs4\al([識作者])現(xiàn)代美學(xué)的開拓者——朱光潛朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實、盟石，安徽桐城人。朱光潛主要從事美學(xué)研究工作，他的《西方美學(xué)史》是第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。他是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基人之一，也是我國現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一。代表作品有《文藝心理學(xué)》《詩論》《談文學(xué)》《談美書簡》《西方美學(xué)史》等。eq\a\vs4\al([探背景])《咬文嚼字》寫于抗日戰(zhàn)爭后期。朱光潛先生結(jié)合當(dāng)時新文學(xué)運動的實際，為了幫助大家體會語言文字的微妙，提高閱讀寫作能力，正確理解和運用祖國的語言文字，以及提高美學(xué)修養(yǎng)等，撰寫了不少論文和書評，本文即是其中的一篇。eq\a\vs4\al([巧識文])文藝隨筆文藝隨筆是一種形式靈活、筆調(diào)輕松、富有趣味性的批評樣式。隨筆很注重內(nèi)容的知識性，它不像規(guī)范的論文那樣，注重邏輯和理論論證，而是選用富有趣味性的材料做鋪墊，從中引出對某種觀點和哲理的議論，再與文學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)話題聯(lián)系起來加以評論。與此相關(guān)，隨筆的行文很講究文采，筆調(diào)輕松活潑，親切隨意，深入淺出。批評家常以生動的述說、形象的描繪和巧妙的比喻創(chuàng)造出富有詩意的境界，寓抽象的道理于具體可感的圖畫之中，盡量避免枯燥的說理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，增強(qiáng)了文章的可讀性和藝術(shù)魅力。現(xiàn)在也有些隨筆重在描述對文學(xué)的印象、感受，并不注重對知識的闡述，這類文章感情充沛，講求文采，可讀性很強(qiáng)。文藝隨筆屬于雜文的范疇。作者通過對文學(xué)史上三個“煉字”的實例進(jìn)行分析，并聯(lián)系實際寫作中的一些流弊，自然而然地闡明了“咬文嚼字”的精髓，必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)，既要注意斟酌字句，更要注意思想情感的表達(dá)，并且旗幟鮮明地擺出了自己的觀點：在文學(xué)上，無論閱讀或?qū)懽?，我們都必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)?！敬鸢浮竣僮盅鄄煌馕恫煌趪?yán)謹(jǐn)勤奮推陳出新一、閱讀課文第1～4段，回答下面的問題。1．第1段在文中有何作用？【答案】①開門見山，敘述郭沫若改詞語的例子，吸引讀者的閱讀興趣；②引出下文，為下文闡述觀點做鋪墊。2．作者舉《水滸》和《紅樓夢》的例子，用意分別是什么？【答案】舉《水滸》的例子是以《水滸》里的用語為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)“你這”句式帶有強(qiáng)烈的憎惡色彩，對“你這什么”的表達(dá)作用分析得細(xì)致入微。舉《紅樓夢》的例子是以《紅樓夢》里茗煙罵金榮的話為依據(jù)，進(jìn)一步闡明“你是”式句子在一定語境里也有諷刺性，對“你是什么”的表達(dá)作用分析得全面透徹。二、閱讀課文第5～6段，回答下面的問題。3．試賞析“直指的意義載在字典里，有如月輪，明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測”一句中比喻修辭的運用?！敬鸢浮繉⒆值闹敝噶x比作“月輪”，形象生動地說明直指義的特點是“明顯而確實”的；將字的聯(lián)想義比作“輪外圓暈，暈外霞光”，以此來說明字的聯(lián)想義是“變化莫測”的，不是明顯而確實的。4．根據(jù)文意回答，“聯(lián)想”“習(xí)慣”“套板反應(yīng)”之間的關(guān)系如何？為什么說“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動機(jī)是仇敵？【答案】①聯(lián)想起于習(xí)慣，因習(xí)慣而滑入“套板反應(yīng)”；②“套板反應(yīng)”是走熟路、走老路、無創(chuàng)新，所以說“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動機(jī)是仇敵。三、閱讀課文第7段，回答下面的問題。5．“以上只是隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理?！弊髡哒娴氖恰半S便”舉的文中的例子嗎？請簡要說明理由?！敬鸢浮竣僮髡卟皇请S便舉的幾個例子。②通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)：文中前三個例子是文字修改方面的，說明咬文嚼字的重要性，即為什么要咬文嚼字；后兩個例子是有關(guān)詞語的聯(lián)想意義的，說明咬文嚼字是文學(xué)創(chuàng)作有所創(chuàng)新的保證，即怎樣咬文嚼字。因此，這幾個例子并非隨便列舉的，而是根據(jù)文章論述的需要，從不同的角度列舉的。四、閱讀全文，回答下面的問題。6．課文貫串著一個總的思想，就是文字和思想感情有密切的關(guān)系。作者為什么要強(qiáng)調(diào)這一點？【答案】作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文字和思想感情有密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)語言是跟思想感情走的，強(qiáng)調(diào)更動了文字就同時更動了思想感情，在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上“推敲”。這個觀點抓住了語言的本質(zhì)，抓住了推敲語言文字的本質(zhì)，指出了推敲文字的根本途徑。閱讀時，品味語言，要品味語言文字所表達(dá)的思想感情；寫作時，推敲文字，要從根本上調(diào)整思想和情感，思想務(wù)求透徹，情感務(wù)求凝練，這樣才能恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言文字。話題：本文作者提倡讀書要“咬文嚼字”，而陶淵明、馬南邨卻提倡讀書要“不求甚解”。對朱光潛與陶淵明、馬南邨的不同見解，你是怎樣看的？學(xué)生甲：讀書應(yīng)該“咬文嚼字”?！盁o論閱讀或?qū)懽鳎覀兌急仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)?！本烷喿x說，就是要求精讀，不放過一字一句，要細(xì)細(xì)咀嚼文字的意味。精讀，就是古人說的，做到“字訓(xùn)其義，句貫其義，文尋其脈，篇會其旨”，逐步進(jìn)入“字會、意會、情會、理會、神會”的境界。我的觀點：【答案】(示例)閱讀要“不求甚解”。讀書主要在于“會意”，就是領(lǐng)會書的精神，而不要去進(jìn)行煩瑣、牽強(qiáng)的解釋。像讀經(jīng)典著作，就是要領(lǐng)悟它的精神實質(zhì)，而不能只死摳它的一些字句。1．寫作特色事例典型，論證有力本文用例十幾個，但并無累贅之感，除了以例分析、由例入理之外，用例充分典型而具有代表性，事例生動形象，為文章增加了文采也是原因之一。首先，作者所舉用字成功之例，一般都是名著名篇中的名句，事例生動，不會讓人感到索然無味。其次，作者取例時常變換角度，如第一部分中的幾個事例，盡管都是在說文字與思想、感情之間的密切關(guān)系，但角度卻完全不同。如作者為了剖析“是”與“這”兩字的區(qū)別，先后選取了《水滸》和《紅樓夢》的例子，強(qiáng)調(diào)“是”與“這”不單是文字之爭，而且涉及“思想感情”的意味。再次，作者對自己所選取的事例能夠進(jìn)行重新審視，使之更有力地論證自己的觀點。2．寫法指導(dǎo)舉例論證顯真實舉例論證是議論文寫作最重要的論證手段，如何更好地發(fā)揮舉例論證的作用呢？(1)例前有導(dǎo)語。就是在舉出事例之前要有關(guān)于觀點和事例的聯(lián)系的話語，不能在觀點之后很突然地舉例，造成了內(nèi)容的不連接，語言的不流暢，所以在舉例之前要有一兩句簡短的過渡語，讓觀點和例子有機(jī)地聯(lián)系起來。(2)敘例有方法。①單個材料的敘述。一般而言，議論文敘例應(yīng)是針對構(gòu)成論點的要素進(jìn)行概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄，更不能篡改材料。②多個材料的敘述。a．排比法。列舉排比，簡短有力。采用列舉的方式，一口氣鋪陳若干個事例，形成流瀉奔騰的氣勢，這成為高考作文常用手法。b．對比法。運用這種方法舉出事例進(jìn)行論證，可以讓讀者更清楚地分清真與假、是與非、善與惡、美與丑，從而鮮明地表達(dá)作者的見解和主張。(3)敘述有變化。敘中帶議，凸顯事理。事例的使用可以是多種多樣的，把事例敘述完再議論是常用的方法，當(dāng)然我們也可以邊敘述事例邊議論，形成夾敘夾議的敘述方式。這是“敘、議、敘”的形式。其中的“議”是再“敘”的鋪墊。3．遷移應(yīng)用下面是一段文字的論點，請你在后面添加兩個事例論據(jù)。要求上下文銜接、連貫。人皆愿己成才，于是，就有人羨慕那些一鳴驚人之才。其實，一鳴之前必有百鳴、千鳴、萬鳴，只是未使人驚而已?！敬鸢浮窟_(dá)·芬奇畫《蒙娜麗莎》之前，作畫何止萬千，據(jù)說他畫蛋就畫了好幾十天。莫泊桑的成名小說《羊脂球》發(fā)表前曾被退稿四十九次，稿紙堆起來有書桌般高。1．課內(nèi)素材“咬文嚼字”必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。對郭沫若，對王若虛，對韓愈，盡管他們都是名人，但朱光潛不盲從，發(fā)表了與他們不同的見解。郭沫若也是一位語言大師，當(dāng)有人提醒他用“這”比用“是”要好時，他就不假思索，把這種修改方法移用到其他的文句上，這說明郭老并未明白這種改法的道理。朱光潛先生糾正了他的說法。尤其韓愈對“推敲”的意見，似乎成了定論，獲得許多人的認(rèn)同，對此，朱先生并沒有因為用“敲”比用“推”好的提出者是韓愈就輕易同意大家都認(rèn)同的觀點和看法，而是進(jìn)行一番深入的思考和研究，提出相反的看法，發(fā)表了自己個性化的見解……“‘推’可以無聲，‘敲’就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾?！敝煜壬鷮ξ淖趾臀膶W(xué)的探討和研究正是基于這種不迷信先哲、名人和權(quán)威，打破了常規(guī)的思維習(xí)慣，才會有如此獨到的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新?！緫?yīng)用角度】“推陳翻新”“思考”“懷疑”“態(tài)度”“不盲從”等。2．精彩應(yīng)用“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美?！敝旃鉂撓壬倪@句話道出了創(chuàng)新的重要性。撼山易，撼傳統(tǒng)難，但如果擁有創(chuàng)新的力量，就會創(chuàng)造“柳暗花明又一村”的輝煌奇跡。司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體文學(xué)體裁的先河，譜寫了為后人津津樂道的“史家之絕唱”的經(jīng)典；唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語言風(fēng)格，匠心獨運，創(chuàng)造了一種別開洞天、耳目一新的新文學(xué)體裁，好個“不廢江河萬古流”的無盡暢快；梁羽生、金庸以“前不見古人，后不見來者”的高遠(yuǎn)意境，推陳出新、銳意改革，創(chuàng)立了新派武俠小說，使中國傳統(tǒng)俠客小說于揚(yáng)棄中獲得新生，真?zhèn)€爐火純青、淋漓盡致是也。詩與直覺朱光潛①無論是欣賞或是創(chuàng)造，都必須見到一種詩的境界。這里“見”字最緊要。凡所見皆成境界，但不必全是詩的境界。一種境界是否能成為詩的境界，全靠“見”的作用如何。②詩的“見”必為“直覺”。有“見”即有“覺”，覺可為“直覺”，亦可為“知覺”?！爸庇X”必須是對于個別事物的知，“知覺”必須是對于諸事物中關(guān)系的知，亦稱“名理的知”。例如，看見一株梅花，你覺得“這是梅花”，“它是冬天開花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘來插瓶或送人”等，你所覺到的是梅花與其他事物的關(guān)系，這就是它的“意義”。意義都從關(guān)系見出，了解意義的知都是“名理的知”，都可用“A為B”的公式表示出來。認(rèn)識A為B，便是知覺A，便是把所覺對象A歸納到一個概念B里去。就名理的知而言，A自身無意義，必須與B、C等發(fā)生關(guān)系才有意義。我們的注意不能在A本身停住，必須把A當(dāng)作一塊踏腳石，跳到與A有關(guān)系的事物B、C等上去。但是所覺對象除開它的意義之外，尚有它本身的形象。在凝神注視梅花時，你可以將全副精神專注于它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關(guān)系。這時你仍有所覺，這就是梅花本身的形象在你心中所現(xiàn)的“意象”。這種“覺”就是克羅齊所說的“直覺”。③詩的境界是用“直覺”見出來的，它是“直覺的知”的內(nèi)容，而不是“名理的知”的內(nèi)容。比如說崔顥的《長干曲》，你必須在一頃刻中把它所寫的情境看成一幅新鮮的圖畫，或是一幕