高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)：詩(shī)歌鑒賞之詠物抒懷詩(shī)

思想情感

之詠物抒懷五：思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度常見(jiàn)題材：

1、詠史懷古詩(shī)

2、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)

3、軍旅邊塞詩(shī)

4、山水田園詩(shī)

5、詠物抒懷詩(shī)

6、贈(zèng)友送別詩(shī)7、愛(ài)情閨怨詩(shī)

“古人之言，包含無(wú)盡，隨其性情深淺高下，各有心會(huì)?！?/p>

------沈德潛1、了解常見(jiàn)的詩(shī)歌類(lèi)別及其特點(diǎn)。2、通過(guò)學(xué)習(xí)各類(lèi)題材詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí)，歸納各類(lèi)題材詩(shī)歌的情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)詠物抒懷一：詠物抒懷詩(shī)

繪盡天下萬(wàn)物態(tài)，寄寓世間感慨情。

概

念詠物抒懷詩(shī)：

內(nèi)容上以_____________為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其_____________著意描摹，借以抒發(fā)_____________的詩(shī)歌。某一事物某些特征思想感情形式標(biāo)志

以物象為題，即詠(題、贈(zèng)、贊等）+物象

如：《馬詩(shī)》《畫(huà)菊》《詠愁》常用手法

1、正面描寫(xiě)

側(cè)面烘托2、比喻

象征

對(duì)比

擬人

借代3、托物言志

借物說(shuō)理解讀步驟

1、抓住物的特征,從具體描寫(xiě)物的句子入手,挖掘物的特點(diǎn)。2、推物及人。由所寫(xiě)物的特征,推及到人的某種特點(diǎn)或品質(zhì)。如寫(xiě)梅花的高潔，可推知人的不同流合污的氣節(jié)。

詠（物）抒（懷）

二：溫故知新：從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞里邊總結(jié)情感。

經(jīng)典詩(shī)詞1

馬詩(shī)

李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。情感：理想抱負(fù)

這首詩(shī)用比興手法，通過(guò)詠馬表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)、懷才不遇的感慨與憤懣之情。

馬詩(shī)

李賀平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。什么時(shí)候才能給我的馬兒戴上金子做的馬籠頭，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建立功勛呢？

經(jīng)典詩(shī)詞2

小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。情感：懷才不遇這首詩(shī)借松寫(xiě)人。詩(shī)中對(duì)小松的描寫(xiě)，精煉傳神，表達(dá)了詩(shī)人雖然才華橫溢，但由于出身貧窮而不受賞識(shí)的憤懣以及不滿之情。小松杜荀鶴松樹(shù)小的時(shí)候長(zhǎng)在很深很深的草中，埋沒(méi)看不出來(lái)，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)比那些野草(蓬蒿)高出了許多。那些人當(dāng)時(shí)不識(shí)得可以高聳入云的樹(shù)木，直到它高聳入云，人們才說(shuō)它高。

經(jīng)典詩(shī)詞3情感：命途多舛托物言志。表面寫(xiě)葡萄，實(shí)際是表達(dá)自己貶謫后的希冀。自己仕途困頓，希望有人賞識(shí)，引薦自己。

葡萄

韓愈新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。若欲滿盤(pán)堆馬乳，莫辭添竹引龍須。

葡萄

韓愈春夏之交，葡萄樹(shù)上新的枝葉開(kāi)始生長(zhǎng)，但仍未完全復(fù)蘇，尚有一半的莖條是干枯的。有人為其搭起了高高的架子，又將垂下的枝條扶上去。"支離"，指葡萄枝條雜亂的攀絡(luò)狀。詩(shī)人希望種葡萄之人能對(duì)這株葡萄多加培育、讓它結(jié)出豐碩的果實(shí)。"添竹"，指在架子上多加竹條，擴(kuò)大修繕，將葡萄的枝蔓引好。"龍須"，比喻葡萄卷曲的藤蔓。

經(jīng)典詩(shī)詞4抒情：刺世此詩(shī)借用官倉(cāng)鼠比喻肆無(wú)忌憚地搜刮民脂民膏的貪官污吏。辛辣地諷刺了大小官吏只管中飽私囊、不問(wèn)軍民疾苦的腐朽本質(zhì)。

鞭韃社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，譴責(zé)統(tǒng)治者或貪官污吏?；驊n國(guó)憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊，或冷嘲熱諷。

官倉(cāng)鼠曹鄴官倉(cāng)老鼠大如斗，見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝入君口?

經(jīng)典詩(shī)詞5這首詩(shī)借物說(shuō)理：借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步.

觀書(shū)有感二首（其一）朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

觀書(shū)有感二首（其一）

朱熹半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。

經(jīng)典詩(shī)詞6這首詩(shī)借物說(shuō)理：借助巨艦無(wú)人能推動(dòng)卻能自由航行在水中，一方面比喻藝術(shù)創(chuàng)作需要靈感的道理。一方面也用來(lái)比喻行事在時(shí)勢(shì)未到時(shí)的盲動(dòng)無(wú)益，和時(shí)機(jī)成熟時(shí)的暢通無(wú)阻。

泛舟

朱熹昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行！méng艨chōng艟

泛舟

朱熹昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它，今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。

經(jīng)典詩(shī)詞7這首詩(shī)借物說(shuō)理：表面上看是探索了琴聲產(chǎn)生的根源，而實(shí)際上，作者是想通過(guò)這首詩(shī)揭示文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)造產(chǎn)生的道理，那就是:在文藝作品創(chuàng)作中，素材與技巧同等重要，二者缺一不可。就象彈琴一樣，只有將“琴(素材)”與“指(技巧)”二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才可產(chǎn)生優(yōu)美的琴聲(優(yōu)秀的文學(xué)作品)。

琴詩(shī)

蘇軾若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)。

詠物抒懷小結(jié)理想抱負(fù)理想破滅報(bào)效國(guó)家懷才不遇命途多舛高尚節(jié)操年華易逝……托物言志借物說(shuō)理借事物闡明富有哲思的道理。

三：學(xué)以致用練習(xí)1

卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。寂寞無(wú)主的幽梅，在驛館外斷橋邊開(kāi)放。已是日落黃昏，她正獨(dú)自憂愁感傷，一陣陣凄風(fēng)苦雨，又不停地敲打在她身上。她完全不想占領(lǐng)春芳，聽(tīng)任百花群艷心懷妒忌將她中傷?？v然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清芬卻永留世上。練習(xí)1

卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。這是一首詠梅詞，上片集中寫(xiě)了梅花的困難處境，下片寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀。詞人以物喻人，托物言志，以清新的情調(diào)寫(xiě)出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈，達(dá)到了物我融一的境界。練習(xí)2

畫(huà)菊鄭思肖花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中！

菊花開(kāi)放的時(shí)候，百花已經(jīng)凋謝。只有她獨(dú)自開(kāi)在稀疏的籬笆旁邊，讓人心生喜悅，覺(jué)得與眾不同。更不同的是她在凋謝的時(shí)候緊緊地抱著枝頭，任北風(fēng)呼嘯也不凋落。

《畫(huà)菊》是宋元詩(shī)人鄭思肖的一首題畫(huà)詩(shī)。這首畫(huà)菊詩(shī)與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同，托物言志,深隱詩(shī)人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩(shī)。描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨(dú)特的感悟，是他不屈不移、忠于故國(guó)的誓言。練習(xí)2

畫(huà)菊鄭思肖花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中！這首詠物詩(shī)，以寒菊象征忠于故國(guó)決不向新朝俯首的凜然氣節(jié)。詩(shī)中句句扣緊寒菊的自然物性來(lái)寫(xiě)，妙在這些自然物性又處處關(guān)合、暗示出詩(shī)人的情懷。“抱香”，喻指自己高潔的民族情操，“北風(fēng)”，雙關(guān)語(yǔ)，暗示北方來(lái)的蒙古統(tǒng)治者。練習(xí)3

病柏

杜甫有柏生崇岡，童童狀車(chē)蓋。偃蹙龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會(huì)。神明依正直，故老多再拜。豈知千年根，中路顏色壞。出非不得地，蟠據(jù)亦高大。歲寒忽無(wú)憑，日夜柯葉改。丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外。鴟鸮志意滿，養(yǎng)子穿穴內(nèi)?？蛷暮梧l(xiāng)來(lái)，佇立久吁怪。靜求元精理，浩蕩六難倚賴(lài)。

病柏由盛而衰的變化，象征唐王朝由強(qiáng)盛到衰落的滄桑巨變，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)時(shí)局的憂慮。

四：鏈接高考

對(duì)比閱讀

詠物詩(shī)1、從描寫(xiě)對(duì)象上看，詠物詩(shī)中只有一個(gè)主體描寫(xiě)對(duì)象，主要描寫(xiě)此物的特點(diǎn);而寫(xiě)景的詩(shī)中多是由多個(gè)景物構(gòu)成一幅總體的畫(huà)面，沒(méi)有主次之分。2、從作用上看，詠物詩(shī)是借詳細(xì)描寫(xiě)物的特征來(lái)寄托作者的思想感情;而寫(xiě)景詩(shī)中的景物描寫(xiě)是通過(guò)一幅畫(huà)面，渲染一種氣氛，從側(cè)面烘托作者的思想感情。寫(xiě)景詩(shī)PK練習(xí)(2022·全國(guó)甲卷)畫(huà)眉鳥(niǎo)歐陽(yáng)修百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng),不及林間自在啼。畫(huà)眉禽文同盡日閑窗生好風(fēng),

一聲初聽(tīng)下高籠。 公庭事簡(jiǎn)人皆散，如在千巖萬(wàn)壑中。

練習(xí)(2022·全國(guó)甲卷)畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)?，隨著自己的心意在林間飛動(dòng)，在那開(kāi)滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地穿梭?，F(xiàn)在才知道:以前聽(tīng)到那鎖在金籠內(nèi)的畫(huà)眉叫聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上悠游林中時(shí)的自在啼唱。清爽的風(fēng)吹入了我的書(shū)房，此時(shí)籠中畫(huà)眉鳥(niǎo)啼叫了一聲頓覺(jué)動(dòng)聽(tīng)，我便放下了掛在高處的籠子。朝中事務(wù)已處理完畢，來(lái)辦公事的人們也已離開(kāi)，現(xiàn)在聽(tīng)著這動(dòng)聽(tīng)的畫(huà)眉鳥(niǎo)的啼鳴感覺(jué)像身處千巖萬(wàn)壑中，心曠神怡，瀟灑自如。 7.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

) A.歐詩(shī)和文詩(shī)題目大體相同,都是以畫(huà)眉鳥(niǎo)作為直接描寫(xiě)對(duì)象的詠物詩(shī)。B.歐詩(shī)所寫(xiě)的畫(huà)眉鳥(niǎo)在花木間自由飛行，文詩(shī)中的畫(huà)眉鳥(niǎo)則在籠中飼養(yǎng)。C.歐詩(shī)認(rèn)為鳥(niǎo)籠內(nèi)外的畫(huà)眉鳥(niǎo),其鳴叫聲有差別,而文詩(shī)對(duì)此并未涉及。D.歐詩(shī)中的“林間”與文詩(shī)中的“千巖萬(wàn)壑”具有大致相同的文化含義。 7.A文詩(shī)不是詠物詩(shī),它寫(xiě)的是詩(shī)人“公庭事簡(jiǎn)人皆散”后獨(dú)坐窗前的閑適,屬于即事抒