2010屆高考語文全程復(fù)習(xí)教案-人教版7

第五講詩歌閱讀與鑒賞中國是詩歌的國度，詩歌在人們生活中也占有很重要的地位，正如著名美學(xué)家朱光潛所說：“有生命而無詩的人雖未到詩的末日，實在是早已到生命的末日了?！痹姼璧捏w裁主要有古典詩歌，現(xiàn)代詩歌(新詩)和外國詩歌。詩歌的學(xué)習(xí)包括閱讀和鑒賞兩大方面，這兩方面是相輔相成、不可分割的。要了解一些關(guān)于詩歌的基本的知識，比如有關(guān)詩歌創(chuàng)作的原則、藝術(shù)特點等的知識，這些也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一、破解詩句中的“字障”，梳理詩歌的文面意義古典詩歌作品中的“字障”.生僻字詞.專門用語.“含典”詞語.臨時意義詩歌相對于人們?nèi)粘５目谡Z和通常意義上的記敘文、散文等，是很復(fù)雜的文學(xué)樣式，尤其是古典詩歌，由于年代的久遠(yuǎn)，出現(xiàn)了很多生僻字，這是學(xué)習(xí)詩歌過程中的大礙，如“坎坎伐檀兮”中“兮”和“伐檀”等便是“字障”。讀詩的第一步是掃清文字障礙，針對古典詩歌而言，生僻字主要體現(xiàn)在下面四個方面：()在古代是常用字，而如今卻很少用了；()古代的專業(yè)術(shù)語，當(dāng)代卻很少用，因此當(dāng)代人會有陌生感；()典故造成的語言障礙；()具體的語境造成的語意的豐富復(fù)雜，比如一詞多義、臨時義等。[例文]“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒，將子無怨，秋以為期。”(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)請看文章中有下劃線的詞語。第一句“氓之蚩蚩”的“蚩”字在古義中，可以當(dāng)有點癡呆講，這里的“蚩”字表示笑聲，表現(xiàn)主人公的敦厚?！皝砑次抑\”的“即”宇可以是個時間副詞，也可以是一個判斷詞。在這首詩里，這個“即”是取當(dāng)時創(chuàng)作這個字的本意，表示人去接近裝食物的容器，比如現(xiàn)在成語還有“若即若離”，“即”和“離”相反，所以這里的“來即我謀”的“即”是接近的意思。再看“匪我愆”，其中“愆”在古意是表示有差池，整句話的意思是說不是我失約愆期?！白訜o良媒”，責(zé)任在對方，這是個生僻詞語。下面的“將子無怨，秋以為期”，這個“將”不同于現(xiàn)在漢語中的意思，這里面，它不是將要，也不是將軍的將，它是一個動詞，有送別的意思。所以在語文學(xué)習(xí)過程中，了解古代文化和古代文學(xué)藝術(shù)作品的特點，要從抓基本功做起，做到字字求真，字字求準(zhǔn)。[例文]“其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐袢战^，魂去尸長留!”攬裙脫絲履，舉身赴清池?！?《孔雀東南飛》)黃昏——酉時(時——時)人定——戌時(時——時)以上的例子說明古代時間的特定的表示法，這里涉及一些古代文化知識，即天干地支的表示法，可以借助工具書來查詢。[例文]()忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時知枕席，失向來之煙霞。(李白《夢游天姥吟留別》)煙霞——代指與仙人同游的夢幻世界。這是寫李白夢游天姥山，到了興致最高的時候忽然醒了，李白創(chuàng)作這首詩歌的時候是在他人生不得意的情況下，他被朝廷遣出長安城來到東魯?shù)貐^(qū)，決定南行，去名山勝地，到天姥山游覽，排遣心中的憂怨。句中“煙霞”的意思應(yīng)該結(jié)合具體的語境，指的是美麗的夢境。()“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，之今惟有鷓鴣飛?！?李白《越中攬古》)詩句中“戰(zhàn)士還家盡錦衣”，“錦衣”含典，“盡”是都的意思，表示一個范圍，全都穿著漂亮的服裝?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》中寫到“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者？”用“錦衣”打了個比喻，表示取得了成就富貴榮歸故里，這是一種非常得意的勝利者的一種精神狀態(tài)。[例文]“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”詞中的“佛貍”是魏太武帝拓拔燾的小字，魏太武帝在事業(yè)上是很輝煌的，他擊敗了當(dāng)時南宋文帝，在瓜步山上建立了行宮，又稱之為佛貍祠，這是勝利的紀(jì)念地。辛棄疾寫這首詞，“可堪回首”實際是“怎堪回首”。當(dāng)時北宋面臨異族入侵，節(jié)節(jié)敗退，國土淪喪，重寫這個歷史上的事情，把人推向了深深的思考之中，少數(shù)民族的入侵對于漢族來講，漢族的統(tǒng)治者是失敗者，所以用這個典故，表面是寫歷史，實際是說現(xiàn)實。下面“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”這里用的也是典故，“廉頗者趙之良將也”，戰(zhàn)功赫赫，而且他和藺相如的故事“將相和”傳為美談，但廉頗晚年不幸，被免職后離開了趙國，亡命于魏，后來趙王面臨危機(jī)，想要再重用廉頗，曾經(jīng)派人去看望他，廉頗是甚為豪爽的人，不計前嫌，感覺到趙王還要起用他，精神為之一振，典籍里記載日“飯斗米，肉十斤，披甲上馬”，用這種夸張的手法表示廉頗的老當(dāng)益壯。詞人辛棄疾用“廉頗老矣，尚能飯否?”的典故，表示他那種報國之心和壯志難酬相交織形成的矛盾、困惑。第五講詩歌閱讀與鑒賞二、“還原意象”。準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)容意象是意中之象，即融入了詩人情思的藝術(shù)形象。意象具有象征意義。[例文]“鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?”(屈原《離騷》)《離騷》的原意是“離憂也”，寫的是憂怨?！苞v鳥”是一種兇猛的禽，后面的“方圜”，“圜”字通“圓”。詩中實際是用鷙烏不群，方圓不周，來作為一種藝術(shù)意象，表現(xiàn)作者不與那些勢力小人，合流共事的一種高潔的志向和品德，表面沒有寫自己高潔，小人卑微、俗媚和陰險，但卻用鷙鳥不群，方圓不周暗喻了自己高潔的品質(zhì)。[例文]“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?龔自珍《已亥雜詩》)落紅是離開了枝頭或者凋落的花朵，它不是無情物，落紅的有情表現(xiàn)在它落到地下腐爛，到春天它融入泥土之中，盡自己的另一份職責(zé)，護(hù)后來之花，這里也可以還原列作者對人才的看法上，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，還原到人，賦予植物的感情，賦予花的感情，實際是詩人的感情，以離枝之花的歸宿贊頌積極的人生價值觀念。[例文]“小時候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭長大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭后來?。l(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭而現(xiàn)在／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭”(余光中《鄉(xiāng)愁》)這是二十世紀(jì)新詩的佳作，膾炙人口。余光中幼年、青少年時代都生活在祖國大陸，后來又去臺灣，但他渴望祖國統(tǒng)一，懷念大陸，充滿懷念同胞的情感。在這首詩里，他把思鄉(xiāng)之愁意象化：“小時候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭”鄉(xiāng)愁是郵票，郵票很小，但方寸之中有個大世界，再看后面這兩句：“我在這頭，母親在那頭”，思念之愁只能靠著郵票傳達(dá)信息，向母親致問候，表達(dá)自己對母親的依戀?！伴L大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／”形象性很強(qiáng)，“我在這頭新娘在那頭”，這是人生的一大痛苦，現(xiàn)在看到這個情感只能靠著這張船票去鏈接它，但終究還是有聚就有離的?！昂髞戆。l(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭”生離死別，用小小的船票，小小的郵票，窄窄的船票，矮矮的墳?zāi)?，把它包融起來，這個意象把它還原起來，反映了詩人寫詩的情感，內(nèi)心的痛楚和無限的期盼?！岸F(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，越寫越明確，這海峽是臺灣海峽，表達(dá)了海峽兩岸的思念之情。有人說鄉(xiāng)愁已經(jīng)讓余光中寫盡了，這評價是對這首詩的中肯的贊賞。第五講詩歌閱讀與鑒賞三、含英咀華。品味詩歌的語言美詩歌語言具有獨特、豐富的藝術(shù)魅力。我們常用“簡約、含蓄、優(yōu)美、深刻”來形容詩歌的語言特征。詩歌的語言，要求我們仔細(xì)品味、咀嚼。[例文]()“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾?！薄疤炖堰B天向天橫”，寫山不寫高聳而寫橫亙，體現(xiàn)一種氣勢，山巒相連，連天向天橫。后人譚嗣同寫“我自橫刀向天笑”，那個“橫”字寫出氣勢，但此處有點寫實。()“我失驕楊君失柳，楊柳輕颶，直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒?！边@是毛主席的詞《蝶戀花·答李淑一》的句子“我失驕楊君失柳”，“楊”指楊開慧烈士，“柳”指柳直茍，楊柳輕腸，他們的忠魂如輕飄飄的楊柳，直上重霄九。后面的典故借用神話故事來表現(xiàn)人間的別離。()“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”“大珠小珠落玉盤”，用比喻的手法表現(xiàn)琵琶彈奏的聲音，很傳神、貼切。[例文]()“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?李白《將進(jìn)酒》)“君不見黃河之水天上來”，第一句氣勢磅礴，水由天上來，用黃河水奔流到海不復(fù)回，引出轉(zhuǎn)瞬就是一生感慨?！熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用了夸張的手法。()“就是那一只蟋蟀／鋼翅拍響著金風(fēng)／一跳過了海峽／從臺北上空悄悄降落／落在你的院子里／夜夜唱歌就是那一只蟋蟀／在《豳風(fēng)·七月》里唱過／在《唐風(fēng)·蟋蟀》里唱過／在《古詩十九首》里唱過／在花木蘭的織機(jī)旁唱過／在姜夔的詞里唱過／老人聽過／思婦聽過”(流沙河《那一只蟋蟀》)詩人流沙河，是余光中的好朋友，我國四川省的著名詩人。詩中用“蟋蟀”這個意象，把中國的文化和詩人的情思，都寄予到夸越時空的蟋蟀之中，是耐人尋味的。?！钡谖逯v詩歌閱讀與鑒賞四、“詩無達(dá)詁”，用聯(lián)想、想象去發(fā)現(xiàn)每一首優(yōu)秀的詩歌作品，都有其主旨和藝術(shù)特色。但鑒賞者不能止步于求證與解說，要用心靈去感悟?！拔?，發(fā)現(xiàn)之謂也”，在讀詩、賞詩的時候，要有一個理念，詩無達(dá)詁，這是漢代學(xué)者董仲舒說的。詩，沒有最完美的、惟一性的解釋。那就應(yīng)該用聯(lián)想，想象去發(fā)掘它的涵義。當(dāng)然詩歌的各種解釋都不應(yīng)該是漫無邊際的，所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，但說到底畢竟是哈姆雷特。[例文]“風(fēng)急天高猿哀鳴，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”(杜甫《登高》)前人說過杜甫《登高》，堪為唐七律之冠。其中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，有人說看出了悲哀，有人說看出了無限的生命力，看出了歷史的長河誰也阻擋不住，孰說孰有理，還需要你自己去琢磨體會。[例文]“假如我寫得好這個漢字。我就甩開兩腳；作為一個選手，投在賽場上奔跑。倘若我寫不好這個漢字。我將會并攏兩腳；當(dāng)成一根枕木，躺在鋼軌下鋪道?！?許名揚(yáng)《人》)讀詩，賞詩，是一件樂事，讀詩即可以補(bǔ)充我們思想的營養(yǎng)，又可以陶冶我們的性情，開拓我們的眼界，引發(fā)我們的思考?，F(xiàn)在它落到地下腐爛，到春天它融入泥土之中，盡自己的另一份職責(zé)，護(hù)后來之花，這里也可以還原列作者對人才的看法上，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，還原到人，賦予植物的感情，賦予花的感情。這是毛主席的詞《蝶戀花·答李淑一》的句子“我失驕楊君失柳”，“楊”指楊開慧烈士，“柳”指柳直茍，楊柳輕腸，他們的忠魂如輕飄飄的楊柳，直上重霄九。后面的典故借用神話故事來表現(xiàn)人間的別離。()“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！薄按笾樾≈槁溆癖P”，用比喻的手法表現(xiàn)琵琶彈奏的聲音，很傳神、貼切。[例文]()“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?李白《將進(jìn)酒》)“君不見黃河之水天上來”，第一句氣勢磅礴，水由天上來，用黃河水奔流到海不復(fù)回，引出轉(zhuǎn)瞬就是一生感慨?！熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用了夸張的手法。()“就是那一只蟋蟀／鋼翅拍響著金風(fēng)／一跳過了海峽／從臺北上空悄悄降落／落在你的院子里／夜夜唱歌就是那一只蟋蟀／在《豳風(fēng)·七月》里唱過／在《唐風(fēng)·蟋蟀》里唱過／在《古詩十九首》里唱過／在花木蘭的織機(jī)旁唱過／在姜夔的詞里唱過／老人聽過／思婦聽過”(流沙河《那一只蟋蟀》)詩人流沙河，是余光中的好朋友，我國四川省的著名詩人。詩中用“蟋蟀”這個意象，把中國的文化和詩人的情思，都寄予到夸越時空的蟋蟀之中，是耐人尋味的。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待