菩薩蠻·人人盡說江南好導(dǎo)學(xué)案-人教課標(biāo)版

渦陽二中高二語文導(dǎo)學(xué)案編寫人：張素萍審核人：王建峰編號(hào)：使用時(shí)間：年月日班級(jí)：小組：姓名：組內(nèi)評(píng)價(jià)：教師評(píng)價(jià)：《菩薩蠻》（其二）導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：．有感情地背誦此詞；．深入感受詞人筆下的江南美景（美在何處？）；．理解詞人筆下的江南美景與思鄉(xiāng)之情之間的關(guān)系。學(xué)法指導(dǎo)：．大聲朗讀，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從景、情的角度切入這首詞；．小組合作，討論詞人寫景的方法，又是怎樣言情的。嘗試總結(jié)景與情的關(guān)系；．在談及這首詞的情感時(shí)，能知人論詞?！绢A(yù)習(xí)案】一．走近作者:韋莊（年～年），字端己，五代前蜀詩人、詞人，長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安東南）人，為中唐著名詩人韋應(yīng)物四世孫。孤貧力學(xué)，才敏過人。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。韋莊的詩集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號(hào)稱“溫韋”，為“花間派”的代表作家，曾有長(zhǎng)篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”。

二．寫作背景:韋莊的《菩薩蠻》共五首，是前后相呼應(yīng)的組詞。韋莊是五代十國時(shí)期詞人。歲左右時(shí)，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適逢敵軍占領(lǐng)黃巢起義長(zhǎng)安，未能脫逃，第二年想盡辦法終于逃到洛陽，后輾轉(zhuǎn)浪游到江南。今若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。這首詞是他浪游江南時(shí)的作品。本詞為第二首。黃巢起義之后，藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，韋莊避亂江南長(zhǎng)達(dá)十年之久。本詞就是他避亂江南時(shí)期所作。三．關(guān)于花間詞派:花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個(gè)文人詞派。后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品共五百首詞，編成我國文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟濃艷為主，從而形成隱約迷離幽深的意境，稱花間詞派。四．基礎(chǔ)知識(shí):．給下列加點(diǎn)的字注音:菩薩（）野蠻（）壚邊（）皓腕（）．解釋下列加點(diǎn)字:（）游人只合江南老：（）春水碧于天：（）壚邊人似月：（）皓腕凝霜雪：（）還鄉(xiāng)須斷腸：．根據(jù)提示，填寫詩句:⑴詞中描寫江南水鄉(xiāng)美麗風(fēng)光的句子。⑵詞中描寫江南女子美麗容貌的句子。⑶詞中表現(xiàn)詞人矛盾心情的句子。．名句默寫。（）人人盡說江南好，。（），春來江水綠如藍(lán)。（）山寺月中尋桂子，。（），吳娃雙舞醉芙蓉?！咎骄堪浮浚叭巳吮M說江南好”，好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。．寄居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，這是為什么？．作者對(duì)江南的熱愛與他對(duì)家鄉(xiāng)的思念又有什么關(guān)系？．概括本首詞的主旨?！鞠嚓P(guān)鏈接】.表達(dá)方式的鑒賞知識(shí)詩歌的表達(dá)方式有記敘、描寫、議論、抒情，詩詞鑒賞中重點(diǎn)要注意描寫、抒情。⑴描寫：①描寫角度——如近景與遠(yuǎn)景、俯視與仰望等；②描寫順序——如從外到內(nèi)、從近到遠(yuǎn)等；③描寫方法——如正面與側(cè)面、實(shí)景與虛景（現(xiàn)實(shí)與想象、神話，以實(shí)襯虛或以虛襯實(shí)）、以動(dòng)襯靜（以有聲襯無聲）、粗筆勾勒（白描）與工筆細(xì)描、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、五覺（感覺、聽覺、視覺、味覺、觸覺）結(jié)合、聲色結(jié)合等。．表達(dá)技巧（藝術(shù)表現(xiàn)手法）的鑒賞知識(shí)⑴就詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法而言，常見的有：虛實(shí)相生（或稱虛實(shí)相間、虛實(shí)結(jié)合或虛實(shí)相襯，以實(shí)寫虛或以虛寫實(shí)，言此意彼）、烘托渲染、借古諷今（詠史詩常用）、托物起興（比興）、抑揚(yáng)（欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑）、運(yùn)用典故（可使表情達(dá)意顯得含蓄而意蘊(yùn)深厚）、情景交融（觸景生情或借景抒情，融情于景或移景入情）、以樂景寫哀情、白描、象征、照應(yīng)（前呼后應(yīng)）、想象（奇想、幻想、聯(lián)想）等。⑵就修辭手法而言，常見的有：比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、對(duì)比、互文、化用、疊詞、襯托、反語等。⑶就篇章結(jié)構(gòu)而言，主要有層層深入、首尾呼應(yīng)、先總后分，先景后情、詳略得當(dāng)、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、卒章顯志、以小見大等?！镀兴_蠻》導(dǎo)學(xué)案答案預(yù)習(xí)案．úěáúà．應(yīng)該比舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方潔白一定，應(yīng)當(dāng)．春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。．略探究案．答：（）好在景美春水碧于天，從視覺角度寫：描繪春水色彩，突出水之清，水之綠，令人心曠神怡。（）好在生活美畫船聽雨眠，從聽覺角度寫：聆聽著淅瀝的雨聲，漸漸入眠，十分愜意閑適（）好在人美壚邊人似月，皓腕凝霜雪：比喻生動(dòng)貼切，極言其皮膚之白皙、細(xì)膩，因?yàn)橘u酒女子用手打酒，手臂的動(dòng)作格外引人注目，所以作者對(duì)皓腕加以特寫。．答：久居他鄉(xiāng)的人都會(huì)思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時(shí)候就不要回鄉(xiāng)，否則會(huì)因?yàn)檫^早離開江南而遺憾、惆悵，表面上寫得很曠達(dá)，其中卻是想還鄉(xiāng)而不能還鄉(xiāng)的苦衷。從側(cè)面表達(dá)了對(duì)江南極度的贊美和留戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。．答：碧水陽春，美酒佳人，最終仍然難以消除根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意，正如王粲《登樓賦》所言“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!”江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！痹~人以樂景寫哀情，更覺沉郁深摯。．答：這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，以樂景襯哀情，抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)