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談?wù)剬?duì)“因材施教”的理解因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法,在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì),教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因:根據(jù);材:資質(zhì);施:施加;教:教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳發(fā)展。出處《論語(yǔ)·為政》子游問(wèn)孝、子夏問(wèn)孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也?!币?、貫徹因材施教的原則在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)合之中,不同類型、不同能力水平學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)是極為復(fù)雜的,需要教師憑著自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧靈活地設(shè)計(jì)因材施教的方法。因材施教策略的設(shè)計(jì)和施行,應(yīng)遵循以下原則。1、教師要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)學(xué)生在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)的表現(xiàn)尤其是值得分析的跡象,從中有可能發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的認(rèn)知特征和動(dòng)機(jī)傾向。教師要多提這樣的問(wèn)題:“為什么會(huì)感到困惑,卡在哪里了?”“為什么老是出同樣類型的錯(cuò)?”“為什么會(huì)出現(xiàn)反?,F(xiàn)象?”學(xué)生學(xué)習(xí)中明顯的順利也是值得關(guān)注分析的,從中可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生擅長(zhǎng)解決什么樣的問(wèn)題和學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在,分析學(xué)生在什么狀況下特別順利,在思維和理解方面具有什么特點(diǎn),等等。通過(guò)觀察分析,了解學(xué)生的特性。2、對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,要做具體分析,區(qū)別對(duì)待有的學(xué)生因?yàn)樗季S水平較低,有的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)風(fēng)格的限制,有的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的障礙,導(dǎo)致了學(xué)習(xí)成績(jī)差。在實(shí)際情景中,動(dòng)機(jī)因素和能力、風(fēng)格的因素是交雜在一起、相互作用的,因此,必須從動(dòng)機(jī)的激發(fā)維持和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等多方面入手。采取不同的措施使學(xué)生在自尊自信的狀態(tài)下學(xué)習(xí),對(duì)于能力水平低的學(xué)生尤為重要。如果教育不得法,抹煞了能力較差學(xué)生的自尊心,則無(wú)異于雪上加霜,抽去了他們發(fā)展的動(dòng)力之源。3、教師要根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解,在教學(xué)中有針對(duì)性地提供風(fēng)格相配的教學(xué)方式有研究表明,當(dāng)教師的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配時(shí),有利于提高學(xué)習(xí)成績(jī)。比如,對(duì)于喜好圖像表征的學(xué)生用圖式來(lái)講解概念,避免把喜歡安靜的學(xué)生安排在教室門口坐等。由于任何認(rèn)知風(fēng)格都不會(huì)適用于所有的知識(shí)學(xué)習(xí),如果學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中堅(jiān)守某一種認(rèn)知風(fēng)格,勢(shì)必會(huì)在一些不適于自己風(fēng)格的學(xué)科學(xué)習(xí)中失敗。研究者認(rèn)為,個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格是一種習(xí)慣,后天經(jīng)驗(yàn)和訓(xùn)練起著很大的作用。要注意的是,方式先配的教學(xué)不會(huì)像匹配性教學(xué)那樣容易展開,必須細(xì)致漸進(jìn),并且隨時(shí)注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋及時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)。4、教師不僅僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn),促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略拉埃丁和斯泰萊在1998年進(jìn)行的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的某個(gè)學(xué)科的材料要求與其認(rèn)知風(fēng)格相匹配時(shí),他們實(shí)際的學(xué)習(xí)結(jié)果沒(méi)有他們自己所預(yù)期的那么好,而在學(xué)習(xí)材料的要求與其認(rèn)知風(fēng)格不匹配時(shí),他們學(xué)得卻比預(yù)期的要好。拉埃丁對(duì)此結(jié)果的解釋是,由于這些學(xué)生意識(shí)到了自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格與材料結(jié)構(gòu)的匹配性,所以作出了相應(yīng)較高的預(yù)期。其實(shí)這一結(jié)果在某種程度上也顯示出,當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠意識(shí)學(xué)習(xí)風(fēng)格特征與學(xué)習(xí)任務(wù)要求的匹配關(guān)系時(shí),便能夠作出主動(dòng)的努力。成為一名有策略的學(xué)習(xí)者至少要能夠意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)能力類型,能夠知道完成學(xué)習(xí)任務(wù)的不同方法要求,并且能夠采取不同的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)策略不同于學(xué)習(xí)風(fēng)格。學(xué)習(xí)風(fēng)格是個(gè)體所擁有的比較穩(wěn)定的并且往往是無(wú)意識(shí)之中偏愛的學(xué)習(xí)方式,而學(xué)習(xí)策略則是靈活的、有計(jì)劃的、根據(jù)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)而隨機(jī)應(yīng)變的。只有在教師有意識(shí)的點(diǎn)拔培養(yǎng)下,學(xué)生才有可能充分了解自己,主動(dòng)地?fù)P長(zhǎng)避短。當(dāng)學(xué)生具備了學(xué)習(xí)策略的意識(shí),而且認(rèn)識(shí)到自己的習(xí)慣性學(xué)習(xí)方式及其利弊時(shí),就會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行調(diào)節(jié)。需要指出的是,因材施教并非是要(也不可能)減少學(xué)生的差異。實(shí)際上在有效的因材施教策略影響下,學(xué)生學(xué)習(xí)水平的發(fā)展差異可能會(huì)更大,因?yàn)槟芊窀浞值氐靡嬗谑芙逃龡l件,這本身就是潛能高低的一個(gè)表現(xiàn)。在較適宜的學(xué)習(xí)條件下,潛能低者能夠開發(fā)出潛能,潛能高者會(huì)發(fā)展得更快。教師對(duì)于不同水平的學(xué)生應(yīng)設(shè)計(jì)不同的發(fā)展藍(lán)圖,這樣才能有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)。現(xiàn)代內(nèi)涵編輯二、現(xiàn)代內(nèi)涵學(xué)校是實(shí)施因材施教的一個(gè)獨(dú)立法人意志的機(jī)構(gòu),在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)秉承因材施教的精神有教無(wú)類,實(shí)現(xiàn)教育的公平原則。其一,學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立一套完整的科學(xué)的系統(tǒng)的學(xué)生個(gè)性特征的測(cè)評(píng)制度。其二,學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立一套因材施教的教學(xué)過(guò)程控制系統(tǒng)。其三,改革現(xiàn)行的班主任和任課教師制度,教學(xué)分工的專業(yè)化提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證,班主任應(yīng)當(dāng)從任課教師中分離出來(lái),專門負(fù)責(zé)教育和教育管理工作。4、教育公平根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織有關(guān)報(bào)告中的教育公平定義:“教育公平有兩個(gè)含義。第一個(gè)含義是公正,就是要保證性別,社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和種族等個(gè)人和社

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