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1.2哲學(xué)的基本問題第一課
時代精神的精華學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過具體情景分析,了解哲學(xué)的基本問題,學(xué)會用哲學(xué)基本問題的觀點分析問題,培養(yǎng)科學(xué)精神。2.通過對不同哲學(xué)家的觀點的探討,區(qū)分唯物主義和唯心主義的不同派別,科學(xué)評價和分析社會生活中的現(xiàn)象和問題,自覺堅持辯證唯物主義觀點,反對和批判唯心主義。一、什么是哲學(xué)的基本問題1.思維和存在的含義人腦對客觀事物的反映,屬于主觀范疇。
如:價值觀、自然觀生態(tài)觀、理論體系、計劃、目標(biāo)、策略、方針政策、精神等??陀^存在的事物,屬于客觀范疇。
如:宇宙、山川河流、花草魚蟲、生物、家園、國情、時代、病情、學(xué)情、實際等。思維(意識)存在(物質(zhì))請判斷哪些屬于思維(意識)或存在(物質(zhì))?政治老師九峰山游玩攻略生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系社會主義核心價值觀九峰山旅游區(qū)聲音、陽光、空氣存在(物質(zhì))思維(意識)政治課本學(xué)習(xí)計劃馬克思主義
甲流病毒泰河中學(xué)卡爾.馬克思政治思想一、什么是哲學(xué)的基本問題注意:“思維”和“存在”相搭配,“意識”和“物質(zhì)”相搭配,不要混淆使用。在實踐生活中,思維與存在的關(guān)系問題表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系。思維和存在的關(guān)系問題思維和存在何者為本原存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義(誰為第一性)2.哲學(xué)的基本問題一、什么是哲學(xué)的基本問題荀子:天行有常,不為堯存,不為桀亡。慧能:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動。王充:人病則憂懼,憂懼則鬼出。貝克萊:存在就是被感知。王夫之:氣者,理之依也。范縝:形存則神存,形謝則神滅。王陽明:心外無物,心外無事,心外無理。笛卡爾:我思故我在。唯物主義唯心主義唯物主義唯心主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義思維和存在的關(guān)系問題思維和存在有無同一性思維能認(rèn)識存在思維不能認(rèn)識存在能:可知論不能:不可知論(有無同一性)2.哲學(xué)的基本問題一、什么是哲學(xué)的基本問題休謨:我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì),形成關(guān)于對象的存在的任何結(jié)論。荀子:可以知,人之性也;凡以知,物之理也??档拢喝瞬粌H不能感知和證明物質(zhì)實體的存在,也不能感知和證明精神實體(包括上帝)的存在。莊子:子非魚,安知魚之樂?馬克思:世界上只有尚未被認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物。不可知論可知論不可知論不可知論可知論思維和存在的關(guān)系問題思維和存在何者為本原思維和存在有無同一性存在決定思維思維決定存在思維能認(rèn)識存在思維不能認(rèn)識存在唯物主義唯心主義可知論不可知論(誰為第一性)(有無同一性)(根本的、最重要)(從屬)2.哲學(xué)的基本問題注意:唯物主義≠可知論、唯心主義≠不可知論一、什么是哲學(xué)的基本問題3.哲學(xué)基本問題不同的理論表達中國古代哲學(xué)家代表觀點:五行說:金木水火土陰陽說:天地合而萬物生,陰陽接而變化起。特點:主要探討天與人、行與神、知與行、心與物等關(guān)系問題。西方古代哲學(xué)家代表觀點:赫拉克利特:火是萬物的本原。特點:主要關(guān)注哲學(xué)基本問題第一方面的內(nèi)容。西方近代哲學(xué)家代表觀點:黑格爾:發(fā)展是否定之否定的思想。特點:研究的側(cè)重點轉(zhuǎn)向了哲學(xué)基本問題第二方面的內(nèi)容。不同的時代、不同的地區(qū)有不同的哲學(xué)。不同時代、不同地區(qū)的哲學(xué)家表達哲學(xué)基本問題的概念和方式不盡相同。一、什么是哲學(xué)的基本問題1、思維和存在的關(guān)系問題,是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。(對生活)學(xué)情實際和教學(xué)計劃學(xué)習(xí)實際和學(xué)習(xí)計劃病情實際和用藥處方企業(yè)實際和經(jīng)營策略二、為什么思維和存在的問題是哲學(xué)的基本問題2、思維和存在的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終,是一切哲學(xué)不能回避必須回答的問題。(對哲學(xué))二、為什么思維和存在的問題是哲學(xué)的基本問題主張思維是本原的唯心主義陣營主張存在是本原的唯物主義陣營3.思維和存在的關(guān)系問題,對這一問題的不同回答,決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。構(gòu)成構(gòu)成唯物主義唯心主義根本分歧:根本觀點:根本觀點:圍繞物質(zhì)與意識誰是本原的問題展開的。物質(zhì)是本原,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,先有意識后有物質(zhì),意識決定物質(zhì)。不存在第三個基本派別,二元論最終滑向唯心主義。1.唯物主義和唯心主義的根本分歧三、唯物主義和唯心主義2.唯物主義觀點及其基本形態(tài)◎唯物主義認(rèn)為:物質(zhì)是本原、意識是派生的,先有物質(zhì)后又意識,物質(zhì)決定意識。唯物主義古代樸素近代形而上學(xué)辯證歷史三、唯物主義和唯心主義形態(tài)基本觀點合理性局限性古代樸素唯物主義認(rèn)為金、木、水、火、土、氣等具體形態(tài)是世界本原。否認(rèn)神創(chuàng)論,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上正確的。只是一種猜測,沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)等同起來。近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原。在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。具有機械性,形而上學(xué)性;歷史觀上的唯心主義等局限性。辯證唯物主義和歷史唯物主義(馬哲)世界的本質(zhì)是物質(zhì):物質(zhì)決定意識;意識具有能動性。正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識世界改造世界的偉大思想武器。三、唯物主義和唯心主義2.唯物主義觀點及其基本形態(tài)3.唯心主義觀點及其基本形態(tài)◎唯物主義認(rèn)為:意識是本原、物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。唯心主義主觀唯心客觀唯心三、唯物主義和唯心主義生死有命,富貴在天——孔子理生萬物,理主動靜——朱熹“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會?!诟駹柺澜缡抢砟畹挠白印乩瓐D關(guān)鍵詞:理、理念、絕對精神、道、命、神……眼開則花明,眼閉則花寂;心外無物;——王陽明存在即被感知、物是觀念的集合——貝克萊宇宙便是吾心,吾心便是宇宙?!纤危╆懢艤Y萬物皆備于我——(戰(zhàn)國)孟子關(guān)鍵詞:我、吾、心、感知、經(jīng)驗、觀念……基本形態(tài)觀點常見基本觀點主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、心靈等)夸大為唯一的實在,當(dāng)成本原的東西。認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個世界,都依賴于人的主觀精神??档拢海ㄈ说模├硇詾樽匀唤缌⒎?。費希特:世界是自我創(chuàng)造的非我。普羅泰戈拉:人是萬物的尺度。叔本華:萬物是我們的表象??陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原。認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。盤古開天辟地、上帝創(chuàng)世紀(jì)。柏拉圖:理念論。黑格爾:絕對觀念論。老子:道生一,一生二,
二生三,三生萬物。朱熹:理在事先。三、唯物主義和唯心主義3.唯心主義觀點及其基本形態(tài)先解釋世界的本原是什么?唯物主義唯心主義再解釋世界的狀態(tài)是怎么樣?辯證法形而上學(xué)聯(lián)系、發(fā)展、全面孤立、靜止、片面基本派別分歧分歧從屬辯證法用聯(lián)系的觀點看問題用發(fā)展的觀點看問題用全面的觀點看問題形而上學(xué)用孤立的觀點看問題用靜止的觀點看問題用片面的觀點看問題4.哲學(xué)中的兩個對子三、唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學(xué)辯證法聯(lián)系的觀點城門失火,殃及池魚唇亡齒寒前因后果……發(fā)展的觀點士別三日,刮目相待青出于藍而勝于藍長江后浪推前浪……全面的觀點一分為二人無完人福禍相依……形而上學(xué)孤立的觀點竭澤而漁斷章取義殺雞取卵……靜止的觀點刻舟求劍墨守成規(guī)因循守舊……片面的觀點以偏概全一刀切偏聽偏信……三、唯物主義和唯心主義凡是唯物主義都是正確的,凡是唯心主義都是無用的!
古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都有各自的局限性,不能籠統(tǒng)地說唯物主義就都是正確的、科學(xué)的。
唯心主義雖然華而不實,但它的長期存在及其與唯物主義的長期斗爭,在客觀上推動了哲學(xué)的歷史發(fā)展,對人們認(rèn)識的發(fā)展或多或少有著借鑒意義。唯物主義和唯心主義沒有絕對的對錯,在人生的不同境遇之下,在很多不同的領(lǐng)域當(dāng)中,它們各有各自解釋的空間哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題何者是本原有沒有同一性唯物主義唯心主義可知論不可知論哲學(xué)的基本派別是什么對世界本原的回答不同哲學(xué)史上兩個對子根
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