2024年高考作文素材積累之小眾又好用的35個歷史人物素材

1、宗意乘風(fēng)破浪

宗毒，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗意小的時候,

宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪。”（宗炳說:

“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖?！保┯幸淮巫谝獾母绺缱诿诮Y(jié)婚，結(jié)婚的當晚

就遭到強盜打劫。當時宗意才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，

根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問

高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗意因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。

原文：

宗意字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愚年少時，炳問其志。意曰：“愿乘長

風(fēng)破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶?！毙置谌⑵?，始入門，夜被劫，意年十

四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，

諸子群從皆好學(xué)，而意任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

2、畫家趙廣不屈

趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了

就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金

兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞,

就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。

又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

原文：

趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾

能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從

遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死，今士大

夫所藏伯時觀音，多廣筆也。

3、項羽志大才疏

項籍年少時，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：

“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能

戰(zhàn)勝千萬人的知識?！庇谑琼椓洪_始教項籍學(xué)習(xí)兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒

兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。

原文：

項籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。僉心

一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵?！庇谑琼椓耗私碳?，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。

4、歐陽詢揣摩古碑

歐陽詢曾經(jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久

才離開。可是沒走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細觀賞。等到累了，就把皮衣鋪

在地上，坐下來細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。于是，他就留宿石碑旁。就這樣

一連三天，他才戀戀不舍地離去。

原文：

歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及

疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。

5、文徵明習(xí)字

文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫

字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕

麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。

原文：

文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，

少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

6、王冕僧寺夜讀

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田填上放牛，他偷偷地跑進學(xué)堂，去聽學(xué)生念

書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打

了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”

王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋

上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，

一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的

韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

原文：

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默

記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，

依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖;

冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

7、智永與“退筆冢”

智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有

幾擔(dān)（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟

窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆?！?。

原文：

永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額

者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yi）之，號

為“退筆冢（墳）”。

8、張溥與“七錄齋”

張溥小時侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；

再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開

裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七錄”……張溥作詩和寫文章非?？臁?/p>

各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）

的名聲在當時很高。

原文：

（張）溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。

右手握管處，指掌成繭。冬日手軟，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰"七錄”……溥詩文敏捷，

四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。

9、李存審出鑲教子

李存審出身貧窮沒有地位，他常常訓(xùn)誡他的孩子們說：“你們的父親年輕時只帶一柄劍

離開家鄉(xiāng)，四十年了，地位到達將相之高，在這中間經(jīng)過萬死才獲得一次生存的險事絕不止

一件，剖開骨肉從中取出的箭頭共有一百多個。”于是，把所取出的箭頭拿出給孩子們看,

吩咐他們貯藏起來，說：“你們這些人都出生在富貴之家，應(yīng)當記得你們的父親當年起家時

就是這樣艱難啊?！?/p>

原文：

（李）存審出于寒微，常戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相，其

間出萬死獲一生者非一，破骨出鍍者凡百馀?！币蚴谝运鲨?，命藏之，曰：“爾曹生于膏

梁，當知爾父起家如此也?！?/p>

10、貪污者不得歸本家

包孝肅公（包拯謚號）包拯在家訓(xùn)中有這樣一段話：“后代包家子孫做官的人中，如有

犯了貪污財物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后，也不允許葬在家族祖墳上。如

不繼承我的志向，就不是我的子孫后代?！痹墓灿腥邆€字。在家訓(xùn)后面簽字時又寫道：

“希望包琪把上面一段文字刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來曉喻包家后

代子孫?！痹挠钟惺膫€字。包琪，就是包拯的兒子。

原文：

包孝肅公家訓(xùn)云：“后世子孫仕宦，有犯臟濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大瑩之

中。不從吾志，非吾子孫。”共三十七字。其下押字又云:“仰琪刊石，豎于堂屋東壁,以詔后世?！?/p>

又十四字。琪者,孝肅之子也。

11、陶母責(zé)子退蚱

晉代陶侃年青時，曾經(jīng)擔(dān)任監(jiān)管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親封好魚干交給

送來的人，反而寫信責(zé)備陶侃說：“你當官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增

加我的憂慮啊?！?/p>

原文：

陶公少時，作魚梁吏。嘗以生蚱餉母。母封耕付吏，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見

餉，非唯不益，乃增吾憂也！”

12、諸葛亮誡子書

有道德修養(yǎng)的人，是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸

節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就

不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能

是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有

堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險

草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就

會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守

在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。

原文：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，

才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性.年與時馳，

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

13、唐太宗賜絹懲順德

右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發(fā)覺后，唐太宗說：“順德確實是

對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什么會貪婪到這地步呢？”但還吝惜

他有功績，就不懲罰他，只是還在大殿中當眾贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違

法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲

得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了他又有什么

益處呢？”

原文：

右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之共有府

庫耳，何至貪冒如是乎?！豹q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演日：

“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。

如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”

14、大樹將軍馮異

馮異為人處事謙虛退讓，不自夸。出行與別的將軍相遇，就把馬車駛開避讓。軍隊前進

停止都有標明旗幟，在各部隊中號稱最有紀律。每到一個地方停下宿營，其他將軍坐在一起

討論功勞時，馮異經(jīng)常獨自退避到樹下，軍隊中稱他為“大樹將軍”。等到攻破邯鄲，要重

新安排各將領(lǐng)任務(wù)，每人都有被分配隸屬，士兵們都說愿意跟隨大樹將軍。光武帝因為這個

而贊揚他。

原文：

（馮）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。

每所止舍，諸將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰"大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸

將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。

15、魏徵論自制

唐太宗問魏征說：“觀察近來和古代的帝王，有傳承帝位十代的，有傳承帝位一兩代的，

也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心懷憂慮的原因（是），或者害怕?lián)嵛筐B(yǎng)育人

民不能得到適當?shù)姆椒?，或者害怕心中產(chǎn)生驕傲懈怠的情緒，高興憤怒超過了限度，卻不知

道自己（己經(jīng)超過限度了），您可以為我說出這個情況，（我）應(yīng)當把您的話當作準則?！?/p>

魏征回答說：“喜愛欲望高興憤怒的情緒，圣賢之人和普通人是一樣的，圣賢之人能夠克制

它，不讓它超過限度，普通人放縱它，（喜愛欲望高興憤怒的情緒）多到失去適當?shù)南薅取?/p>

希望陛下常常能自我克制，來確保能夠善終的美德，那么千秋萬世就永遠仰賴您了?！?/p>

原文：

（唐）太宗問魏徵：“觀近古帝王，有傳位十代者，有一代兩代者，亦有身得身失著，

朕所以常懷憂懼，或恐撫養(yǎng)生民不得其所，或恐心生驕逸，喜怒過度。然不自知，卿可為朕

言之，當以為楷則?！贬鐚υ唬骸笆扔才?，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度，愚者

縱之，多至失所?！副菹鲁Ｄ茏灾?，以?？私K之美，則萬代永賴?！?/p>

16、呂蒙正不記人過

呂蒙正先生不喜歡記著別人對他的犯下的錯。當初剛?cè)螀⒅碌臅r候，上朝時，有一

個朝廷官員在簾內(nèi)指著他說：“這樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？"蒙正假裝沒有聽到走

了過去。他的同事很憤怒，讓人詢問那位官員的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事結(jié)束后，

他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒有追問到底。蒙正說：“一旦知道了他的姓名，那么我

終身不能再忘了他，還不如不知道。沒有查詢他的姓名，又有什么損失呢？”當時的人都很

佩服他的氣量。

原文：

呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政

耶？”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，

悔不窮問。蒙正日：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無知也。不問之，何損？”時

人服其量。

17、石勒不計前嫌

后趙王石勒請武鄉(xiāng)有聲望的老友前往襄國（今河北省邢臺市），同他們一起歡會飲酒。

當初，石勒出身貧賤，與李陽是鄰居，多次為爭奪謳麻池而相互毆打，所以只有李陽一個人

不敢來。石勒說：“李陽是個壯士，爭近麻池一事，那是我當平民百姓時結(jié)下的怨恨。我現(xiàn)

在廣納人才，怎么能對一個普通百姓記恨呢？”于是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉著

他的臂膀開玩笑說：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打?！彪S后任命李陽做參軍

都尉。

原文：

后趙王勒悉召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國，與之共坐歡飲。初，勒微時，與李陽鄰居，數(shù)爭洶麻池

相毆，陽由是獨不敢來。勒曰：“陽，壯士也；謳麻，布衣之恨；孤方兼容天下，豈仇匹夫

乎！”遽召與飲，引陽臂曰：“孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手?！币虬輩④姸嘉尽?/p>

18、世評華歆王朝

華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：“幸好

船還寬敞，有什么可為難的。”一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆

說：“剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經(jīng)接納了他來船上托身，哪里能因為情況危

急就丟下他呢。”于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。

原文：

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后

賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”

遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

19、齊宣王好諛

齊宣王喜愛射箭，喜歡人家夸耀他能夠使用強弓，其實他用的弓只要三百多斤的力氣就

可以拉開。他在大臣面前顯示弓，大臣們都拉著弓試一試，都只拉到一半，便說：“拉開它

至少要一千多斤的力氣，不是大王，誰能拉得開？”宣王非常高興。但是，宣王用的不過是

三百多斤的弓，但是他一輩子都以為自己拉開了一千多斤的弓。三百多斤是實，一千多斤是

名，宣王喜歡的是名而失了實。

原文：

宣王好射，說人之謂己能用強也，其實所用不過三石。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)

而止，皆曰：“不下九石。非大王孰能用是!”宣王說之。然則宣王用不過三石，而終身自

以為九石。三石，實也；九石，名也。宣王說其名而喪其實。

20、陳富曉喻梁上君子

陳蹇在鄉(xiāng)間，以平和的心對待事物。百姓間出現(xiàn)爭執(zhí)官司時，陳蹇判決公正，告訴百姓

道理的曲直，百姓回去后沒有埋怨的。大家感嘆說：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳蹇批評?！?/p>

當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳富家里，躲在房梁上。陳富暗中發(fā)現(xiàn)了，

就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓(xùn)誡他們說：“人不可以不自我勉勵。不善良的人

不一定本性是壞的，（壞）習(xí)慣往往由（不注重）品性修養(yǎng)而形成，于是到了這樣的地步。

梁上君子就是這樣的人！”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳富慢慢告

訴他說：“看你的長相，也不像個壞人，應(yīng)該深自克制，返回正道。然而你這種行為當是由

貧困所致?！苯Y(jié)果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發(fā)生盜竊。

原文：

（陳）富在鄉(xiāng)閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：

“寧為刑罰所加，不為陳君所短。"時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。蹇陰見，乃起

自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至

于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽賴歸罪。富徐譬之曰：“視君狀貌，不似

惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。”令遺絹二匹。自是一縣無復(fù)盜竊。

21、治本在得人

符堅召見高泰，很喜歡他，向他請教治國的根本辦法。高泰回答說：“治國的根本辦法

在于得人才，得人才在于慎重推薦，慎重推薦在于考察這人的真實情況。每個官位得到合適

人選，國家卻治理得不好的情況，是不會有的。"苻堅（聽后）說：“說的真是言詞簡略而

道理深廣啊。”

原文：

苻堅召見（高泰），悅之，問以為治之本。對日：“治本在得人，得入在審舉，審舉在

核真，未有官得其人而國家不治者也。”堅曰：“可謂辭簡而理博矣。”

22、齊桓公登門訪士

齊桓公召見小臣稷，一天去了三次沒被允許見面。跟隨的人說：“有萬量馬車的國君，

召見平民百姓，一天去三次都沒被允許見面，也該停止了。”齊桓公說：“不是這樣的。讀

書人輕視有權(quán)有錢的人，所以一定輕視他的國君；他的國君（如果）輕視其他國君，也輕視

他的城民。即使稷輕視有權(quán)有錢的人，我又怎么敢輕視其他國君呢？”去了五次之后，終于

允許見面。天下人知道后,都說:“桓公尚且放下架子對待平民百姓，何況我們這些國君呢？”

于是一同前往朝拜齊桓公，沒有不前往的。

原文：

齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而

不得見，亦可以止矣。"桓公曰：“不然。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕

其士?？v夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布

衣之士，而況國君乎？”于是相率而朝，靡有不至。

23、陸贄論人才

人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少（有人）全部具備，如果任用長處然后補充缺點，

那么天下沒有不能被錄用的人，只看見短處就舍棄長處，那么天下就沒有可以錄用的人了，

再加上感情有愛恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求

他們好壞，誰能避免被譏笑？從前子貢問孔子：“一個鄉(xiāng)村的人都喜歡，那該怎么辦？”孔

子說：“不能肯定。”“一個鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦？”“不能肯定。不能因為鄉(xiāng)村

的人喜歡就認為好，不喜歡就討厭他.”那是因為好人和壞人行事必定不同，就好像小人討

厭君子也像好人討厭壞人，要認真調(diào)查清楚實情，聽君子的話那么小人之道就會廢止，聽小

人的話那么君子之道就會消失。

原文：

人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責(zé)短舍

長，則天下無不棄之士。加以情有愛憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物

議，孰免譏嫌？昔子貢問于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆

惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！鄙w以君子小人意

必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽，聽君子則小人道廢，

聽小人則君子道消。

24、何充直言不諱

王含作廬江郡郡守的時候，貪污很厲害。王敦袒護他的哥哥，有意在與很多人說話時夸

口說：“我的哥哥在廬江郡一定做得很好，廬江郡的人都稱贊他?！碑敃r何充擔(dān)任王敦的文

書，也在座，就臉色嚴肅地說：“我何充就是廬江郡的人，我所聽到的與這種說法不同?！?/p>

王敦一下子沒話可說了。在座的其他人都為何充擔(dān)心，很不安。而何充顯得態(tài)度平和，神色

自如，和平常一樣。

原文：

王含作廬江郡，貪濁狼籍。王敦護其兄，故與眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士咸稱

之?！睍r何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異于是?！倍啬弧Ｅ匀藶橹?/p>

反側(cè)，充晏然，神意自若。

25、呂僧珍不仗勢

呂僧珍在位期間，公平對待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販蔥為業(yè)，在呂僧

珍就任以后，就放棄販蔥業(yè)想求他在州里安排個官當當，呂僧珍說：“我蒙受國家大恩，沒

有什么可以報效的。你們本來有適合自己身份地位的職業(yè)，怎么可以胡亂要求得到不該得的

職份！還是應(yīng)當趕快回到蔥店去吧?！眳紊淅霞以谑斜?，前面建有督郵的官署，鄉(xiāng)人都勸

他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就一直在這里，怎么

可以遷走它來擴建我的私宅呢？”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各

種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊到她家，并不覺得辱沒了身份。

原文：

僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販蔥為業(yè)，僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。

僧珍日：“吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當速反蔥肆耳?！鄙?/p>

珍舊宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來，

便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導(dǎo)

從鹵簿到其宅，不以為恥。

26、范式言而有信

范式字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人。年輕時在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，

與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時離開太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對張劭說，二年后我將

到你家拜見你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。后來當約好的日期快到的時候，張

劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待范式。母親問：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔

千里，你就那么認真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個講信用的人，他一定不會違約的。

母親說，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來到。大家一起飲

酒，盡歡而別。

原文：

范式字巨卿，少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂

元伯曰：“后二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，

請設(shè)饌以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必

不乖違?！蹦冈唬骸叭羧唬敒闋栣j酒?！敝疗淙眨耷涔?，升堂拜飲，盡歡而別。

27、“殿上虎”劉安世

安世身材魁偉，容貌端莊，聲如洪鐘。起初任命為諫官，還未受命，回到家里對母親說：

“朝廷不因為我安世不賢，讓我任諫官。倘若就任這個官職，那就要有膽識也敢于伸張正義

而無所畏懼，以自己的生命來擔(dān)負起職責(zé)。如果冒犯了皇上，災(zāi)禍貶官就會立刻到來?；噬?/p>

正以孝道治理天下，如果說我以母親年老為托辭，應(yīng)當可以避免任此官職。”母親說：“這

就不對了。我聽說諫官是皇上面前的敢于直言凈諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未

能做到，而你有幸任此官職，你應(yīng)當獻出生命來報效國家的大恩?？v使遭罪被流放，不論遠

近，我一定會隨你去的?！保ò彩溃┯谑墙邮芰斯俾?。他在職多年，神色嚴肅立于朝廷之上，

主持公道。他當面指斥，在朝廷上諫爭，有時碰上皇上大怒，（他）就握著手板退一步站立，

等皇上怒氣稍解，再上前爭辯。旁邊陪侍的人在遠觀看，縮著頭害怕得身上冒汗，把他稱作

“殿上虎”，一時間沒有人不敬仰他。

原文：

安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在

言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責(zé)，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以

老母辭，當可免。”母曰：“不然，吾聞諫官為天子諸臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居

此地，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。”于是受命。在職累歲，

正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執(zhí)簡卻立，伺怒稍解，復(fù)前抗辭。旁侍者

遠觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎"，一時無不敬懾。

28、婁師德與狄仁杰

狄梁公與婁師德一同作相國。狄仁杰一直排斥婁師德，武則天問他說：“朕重用你，你

知道原因嗎？"狄仁杰回答說：“我因為文章出色和品行端正而受到重用，并不是無所作為

而依靠別人?！边^了一會，武則天對他說：“我曾經(jīng)不了解你，你作了高官，全仗婁師德提

拔?！庇谑橇钍虖哪脕砦募?，拿了十幾篇推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰讀了之后，

害怕得連忙認錯，武則天沒有指責(zé)他。狄仁杰走出去后說:“我沒想到竟一直被婁大人容忍！”

而婁公從來沒有驕矜的表現(xiàn)。

原文：

狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，則天問狄公曰：“朕大用卿，卿知所自

乎？"對曰：“臣以文章直道進身，非碌碌因人成事?！眲t天久之曰：“朕比不知卿，卿之

遭遇，實師德之力。”因命左右取筐篋，得十許通薦表，以賜梁公。梁公閱之，恐懼引咎,

則天不責(zé)。出于外曰：“吾不意為婁公所涵！”而婁公未嘗有矜色。

29、何岳得金不昧

秀才何岳曾經(jīng)在夜間走路時，撿到銀子二百多兩，不敢和家里人說這件事，擔(dān)心家人會

勸告他把銀子留下。第二天早晨他帶著銀子回到拾到銀子的地方，看見一個人回來尋找。何

岳問他那人銀子的數(shù)目和封存標識，回答全都符合，于是就把銀子還給了他。那個人要分一

些銀子給他來感謝他，何岳就說：“我拾到銀子而別人又不知道，銀子全都可以成為我的財

物啊，我為什么要貪圖這幾兩銀子的好處呢？”那個人感謝了他才就離去。何岳曾在當官的

人家教書的時候，那個當官的人有時要去京城，寄存一個箱子給何岳，箱子里面有幾百兩銀

子。告訴何岳等有機會的時候再來取回。他一離開就是幾年，沒有任何消息。何岳聽說那官

員的侄子有別的事到南方來，就把箱子交給那官員的侄子托他帶回給那位去京城官員了。何

岳是一位窮秀才，他撿到銀子就還給別人，短時期內(nèi)不起貪心還可以勉勵:但那官把銀子寄

在他家多年，卻毫不動心，這種高尚的品質(zhì)遠遠超過了普通人！

原文：

秀才何岳，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜

至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識皆合，遂以還之。其人欲分數(shù)金為謝，畏齋曰：“拾

金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入

京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取?！比?shù)年，絕無音信，聞其侄以他事

南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不

動心，此其過人也遠矣！

30、錢金玉舍生取義

錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間（1842年）

鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽到消息，立即收拾行裝動身。他的親友阻止他

說：“戰(zhàn)事正緊急，是禍是福不可知曉，您正在休假，上級官員又沒有文件催促您前去，為

什么急急忙忙地回去呢？”錢金玉不聽，回到吳淞口后，就跟從軍隊守衛(wèi)西炮臺，和士兵一

起吃飯睡覺，一起行動，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵。到了東炮臺陷落后，槍彈炮彈全都

落到西炮臺。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個小時，左臂中了三彈，卻毫不后退。他身

邊的士兵哭著說：“您有老母親在，不能死?！卞X金玉笑著辭謝說：“哪里有享受國家俸祿

卻在國家有難時逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心。”不久，一顆槍彈飛來，擊中了

左胸，他于是倒下了。在臨死的時候，他還大喊“賣國賊害了國家”不停。

原文：

錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞訊，即束

裝起行。其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何

急急為?”錢不聽。既至吳淞，從守西炮臺，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺陷，

彈丸咸集于西炮臺。錢奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公

有老母在，不可死?！毙χx曰：“焉有食國之祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾，一

彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國”不置。

31、海瑞遺物

都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同鄉(xiāng)人，只有戶部蘇民懷一個人。蘇

民懷檢查清點海瑞做官的俸祿，竹箱中只有八兩銀子，兩丈麻布，幾件舊衣服罷了。像這樣

的都御史怎么會多呢？王鳳洲對海瑞評價說：“不怕死，不愛錢，不結(jié)黨?！边@九個字寫全

了海公的一生，即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？

原文：

都御史剛峰（海瑞的號）海公，卒于官舍，同鄉(xiāng)宦南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇點其

宦囊，竹籠中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而己。如此都御史，那可多得！王司寇鳳洲評

之云：“不怕死，不愛錢，不立黨?！贝司抛謹啾M海公生平，即千萬言諛之，能加于此評乎?

32、腹脖大義滅親

墨家有一個領(lǐng)袖叫腹脖（月改黃），居住在秦國。他的兒子殺了人。秦國的惠王（對他）

說：“先生你的年事已高，又沒有別的兒子。寡人已經(jīng)命令官吏不殺你的兒子了。先生你這

件事就聽我的吧。"腹脖（月改黃）回答道：“墨家的法律說：‘殺人的人處死，傷人的人

處刑。'這是用來禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人應(yīng)該遵守）的大義

啊。王您雖為了他開恩而命令官吏不要殺他，腹脖（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行

事。"腹脖（月改黃）不聽惠王的，還是殺了兒子。兒子，每個人私人所愛啊，忍受私利而

行大義，領(lǐng)袖［腹脖（月改黃）可說是公道啊。

原文：

墨子有巨子腹脖，居秦，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人己

令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也?！备共睂υ唬骸澳咧ㄔ唬?殺人者死，傷人者刑。’

此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也，王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行

墨者之法?！辈辉S惠王而遂殺之。子，人之所私也；忍所私以行大義，巨子可謂公矣。

33、祁黃羊去私

晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個長官，誰適合擔(dān)任？”祁黃羊答道：“解狐適

合（補這個缺）?！逼焦f：“解狐不是你是的仇人嗎？"（祁黃羊）回答說：“您問（誰）

適合，不是問我的仇人是（誰）。"平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）

稱贊（任命解狐）好。過了一些時候，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔(dān)

任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？"（祁黃羊）

回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。"平公（又稱贊）說：“好！”，

就又任用了祁午。都城的人（又一致）