2024屆高考作文模擬寫作訓(xùn)練立云端之中尋平衡之度（含答案）

2024屆高考作文模擬寫作訓(xùn)練立云端之中，尋平衡之

度（含答案）

高考作文模擬寫作訓(xùn)練：立云端之中，尋平衡之度

文題

①早在三千多年前的商代，就有乘馬傳遞信息的記載。嘉峪關(guān)廣

場(chǎng)有一座“驛使”雕塑，驛使手舉簡(jiǎn)牘文書，驛馬四足騰空，顯示速

度飛快。

②“云”通訊是用戶利用智能客戶端，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交流的

一種新型通訊方式。把文件存儲(chǔ)在“云"上，可以訪問和共享。

③受疫情影響，各省先后開展了“云端授課”，很多原本線下的

活動(dòng)都改成了線上，今年的清明節(jié)，人們更是采用“云悼念”的方式

悼念親人和逝者。

④也有人抱怨網(wǎng)課，“熊孩子在家，既坑爹又坑?jì)尅?，也有人感嘆:

“從前書信很慢，車馬很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個(gè)人。"

對(duì)以上材料，你有怎樣認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，

確定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

以科學(xué)守護(hù)歲月

從前見字如面，一紙素箋寫滿牽掛，然而“寫的家書空滿紙，流

清淚，書回已是明年事”；如今見“屏"如面，遠(yuǎn)在天涯如若比鄰，科

技讓漫長(zhǎng)的思念有了寄托與歸宿，然而這份深情卻因人們?nèi)找娓≡甑?/p>

心失了份量。科技時(shí)代，我們應(yīng)守住本心，以科學(xué)守護(hù)歲月。

科技為我們帶來的是什么？于我們是豐富包容開闊的認(rèn)識(shí)，是便

捷安穩(wěn)的生活；于國(guó)家是日益增強(qiáng)的綜合國(guó)力，是提高生產(chǎn)力水平的

強(qiáng)勁力量；于時(shí)代是創(chuàng)新的動(dòng)力，是文明與發(fā)展的象征。疫情當(dāng)前,

科技不僅建起了堅(jiān)實(shí)的防疫城墻，云技術(shù)更在云端搭建了一個(gè)平臺(tái)。

在這里，真實(shí)清晰的數(shù)據(jù)緩解了人們心中的恐慌，指引科學(xué)防疫；在

這里，交流有觀點(diǎn)思想的碰撞、交鋒與升華；在這里，更拓寬了對(duì)青

年教育的深度?？茖W(xué)守護(hù)了靜好抑或是苦難的歲月。

然而，在云端，海量的信息席卷時(shí)，也有的人不加思考，人云亦

云；有的人對(duì)碎片信息匆匆一覽，就自以為是，停留于膚淺；更有人，

沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和各種娛樂，空把光陰錯(cuò)付流年。他們都將被娛樂的

浪潮吞噬，成為時(shí)代浮躁煙塵中的一粒塵埃。有的人覺察感嘆道：“從

前的車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個(gè)人?！笨墒?，這種挽歌式

的懷念真的能解決當(dāng)下的困境么？

時(shí)代的癥結(jié)，并不在于技術(shù)的進(jìn)步，問題的真正根源在于我們自

身。同樣是上網(wǎng)課，有人抱怨“熊孩子在家既坑爹又坑?jì)?，也有人

說這是在實(shí)現(xiàn)更有價(jià)值的自我成長(zhǎng)。同樣是碎片化的閱讀，有人將生

命也交付給碎片的時(shí)間，卻也依然有人能夠獨(dú)立的思考，交出人生厚

重的答卷。事實(shí)上，只有當(dāng)學(xué)校與老師，家長(zhǎng)與學(xué)生保持一份靜氣與

定力，有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光時(shí)，教育的情懷與溫度才能延續(xù)與傳遞。只有

當(dāng)生命有了自我的沉淀，才能在時(shí)代的山風(fēng)海雨中“一蓑煙雨任平生”。

人生如此，時(shí)代亦然，當(dāng)我們開始思考，當(dāng)我們持有理性辨別，

當(dāng)我們深刻地認(rèn)識(shí)自我，當(dāng)我們“獨(dú)上高樓，望盡天涯路"，自不畏

浮云遮望眼，任爾東西南北風(fēng)，亦出然不動(dòng)。

科技發(fā)展是一股勢(shì)不可擋的浪潮。只有持有內(nèi)心的本真，才能守

住心靈的凈土，科技才能發(fā)揮價(jià)值，點(diǎn)亮?xí)r代?？萍紩r(shí)代，我們應(yīng)自

我守護(hù)心靈的凈土，以科學(xué)守護(hù)時(shí)代的歲月。

“云端”驅(qū)蕭索，不負(fù)少年行

歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。從烽火傳軍情飛鴿傳信

車馬傳書，到如今的無線電、網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球，消息傳輸只需手指點(diǎn)擊

屏幕，時(shí)代在進(jìn)步，在當(dāng)下疫情仍未過去的攻堅(jiān)克難時(shí)期尤其凸顯。

在此期間維持人們正常生活教育，云技術(shù)雖仍有差強(qiáng)人意之處，但其

功可謂是遠(yuǎn)大于過。新興技術(shù)時(shí)代塑造了我們，我們亦要用這技術(shù)描

繪時(shí)代。

回望過去，由于通信的不便，一場(chǎng)又一場(chǎng)的悲劇故事于歷史舞臺(tái)

上演。周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯，釀成亡國(guó)的慘劇。尾生與

心愛女子約定在橋梁相會(huì)，忽逢暴雨，抱柱而死。祝英臺(tái)謊稱自己為

家中九妹以身相許，可梁山伯因家中貧窮未能如約，天人永隔。若能

得當(dāng)代云技術(shù)傳遞信息之便利，又怎會(huì)有如此多的錯(cuò)失和誤會(huì)，又怎

會(huì)讓此番悲劇一次次重演。從前書信很慢，車馬很遠(yuǎn)，造就的不僅是

一生只夠愛一個(gè)人的至死不渝，更多的是愛錯(cuò)，抑或是錯(cuò)過而負(fù)了終

身的遺憾。

著眼當(dāng)下，云技術(shù)使我們的生活日新月異。受疫情影響，學(xué)生無

法正常開學(xué)，網(wǎng)絡(luò)授課成為保障學(xué)生教育需求的上上之策。這其中固

然有家長(zhǎng)管教孩子不易的抱怨聲，正是如此，才更是對(duì)孩子自我約束

力的鍛煉，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣。同樣，足不出戶的時(shí)光里文

化生活難以正常進(jìn)行，云技術(shù)再次技驚四座。資源共享“云盤”、綜

藝“云錄制”，網(wǎng)絡(luò)“云音樂會(huì)"，線上“云祭掃”，更不必提風(fēng)靡多

年的“云購物”。是云技術(shù)使“云中誰寄錦書來”的悵望成為現(xiàn)實(shí)。

展望未來，云技術(shù)定會(huì)不斷的修正弊端重塑自我。時(shí)代是朝前走

的，發(fā)展不是情懷的敵人，相反，只有發(fā)展才會(huì)給情懷創(chuàng)造基礎(chǔ)。我

們不會(huì)在當(dāng)下喪失對(duì)情懷的追求，而是云技術(shù)為這提供了更有利的條

件。人心不古不是技術(shù)的錯(cuò)，玩物喪志更是自古有之。一味留戀過去

只會(huì)兀自原地徘徊踱步，最終被時(shí)代所拋棄。

我們成長(zhǎng)于新興技術(shù)異軍突起的時(shí)代，上一代人為云世界的宏大

構(gòu)架建好了地基，我們要做的是繼續(xù)用這技術(shù)去描繪這個(gè)時(shí)代，在萬

千云翳之間找路，用短暫的生命貼一貼這大千世界的嶙峋一角，執(zhí)云

技術(shù)之筆描摹，為萬物互聯(lián)登上“云端"的骨架填上血肉，讓云技術(shù)

之便利深入生活每個(gè)角落。

世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。云技術(shù)的發(fā)展革新

已成為當(dāng)下的時(shí)代主題，我們期待有更多的普通人將個(gè)人的生涯與時(shí)

代的進(jìn)步融匯。這是個(gè)人的幸運(yùn)，更是時(shí)代的福祉。唯有如此，才能

照亮更光明的未來。

立云端之中，尋平衡之度

自舊時(shí)的“驛騎如星流”到如今的“云端共享"，信息的迅速發(fā)

展使云生活以全面而多樣的方式呈現(xiàn)在了大眾面前，但與此同時(shí)也使

我們不知不覺地被裹挾進(jìn)網(wǎng)絡(luò)與信息的浪潮中無法自拔，因此我們不

僅要現(xiàn)出云端之美，更應(yīng)當(dāng)在云端之中尋求與現(xiàn)實(shí)的微妙平衡。

云端相聚，使我們沖破時(shí)空的壁壘。依托云端，我們得以足不出

戶實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育，聚集豐富資源，從“云課堂”到智庫引擎，盡顯云

技術(shù)的實(shí)用便利；依托云端，我們得以在斗室之中賞千里櫻花，萬里

星河，從武漢“云賞櫻”到抖音地球直播，我們以云端的詩和遠(yuǎn)方彌

補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)的停滯不前；依托云端，我們得以滿足情感的需求，“云悼

念”為身處四面八方的我們建立了情感的紐帶，使我們宅家一隅便可

感受這份沉重，傳達(dá)這份哀思。

“千鈞將一羽，輕重在平衡"，云端生活固然美好，但“刷新焦

慮，電量焦慮”等現(xiàn)實(shí)病癥的出現(xiàn)也昭示了云生活與現(xiàn)實(shí)的失衡。在

“云生活”中，有熊孩子借網(wǎng)課契機(jī)，跳入娛樂之網(wǎng)，他們借助云技

術(shù)得到表層欲望的滿足以及被他人感知的存在感，在獲取短暫而膚淺

的快感中愈發(fā)深陷云端的飄渺，而忽略了在現(xiàn)實(shí)中尋得安身之處。亦

有人感嘆“從前書信很慢，車馬很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個(gè)人”，身處云

端使人措手不及地進(jìn)入了被數(shù)據(jù)與信息支配的恐懼之中無法脫身，在

云端中身心俱疲，在現(xiàn)實(shí)中難以適應(yīng)。

誠(chéng)然，面對(duì)云端，過度沉溺則會(huì)陷入萬劫不復(fù)之境地，置之不理

則會(huì)與時(shí)代脫節(jié)，因此在虛擬與現(xiàn)實(shí)中尋找平衡則尤為重要。當(dāng)我們

對(duì)云端生活產(chǎn)生依賴時(shí)，嘗試離開電子設(shè)備，在獨(dú)處中豐盈內(nèi)心，找

到真正的自我；在海量信息與資源沖刷中，嘗試不為表層所迷惑，以

理性與冷靜的態(tài)度尋找自己真正所需求的；在物欲橫流的快節(jié)奏生活

中，嘗試放慢腳步，不忘昨日的來處，認(rèn)清明天的去向。惟有讓自己

適當(dāng)身處現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心對(duì)話，才有可能在飄渺的云端生活中實(shí)現(xiàn)安靜的

觀察，冷靜的判斷，沉靜的反思，獨(dú)思的修行，意志的磨礪。

“花看半開，酒飲微醺"，適度的心態(tài)，讓我們?cè)谧非笤萍夹g(shù)時(shí)，

忘不了“看得見山，望得見水，守得住鄉(xiāng)愁”；在日月匆忙時(shí)，忘不

了“琴棋書畫詩酒茶"帶來的詩和遠(yuǎn)方。愿吾輩皆能懷一顆平衡的心，

在云端的飄渺與失重感中時(shí)常立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，共同擁抱云技術(shù)

美好充實(shí)的未來。

合云端與現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)美好之未來

“沒有信息化就沒有現(xiàn)代化。”從驛馬奔騰到如今的萬物互聯(lián)，

信息發(fā)展是社會(huì)的引擎。云端技術(shù)的普及應(yīng)用，不僅是科技的創(chuàng)新變

革，更帶來了全新的生活體驗(yàn)。面對(duì)云技術(shù)橫空出世，我們應(yīng)合云端

與現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)美好之未來。

云端技術(shù)徹底突破時(shí)空的界限，使萬物緊密相連，構(gòu)建心與心之

間的橋梁。線上授網(wǎng)課，停課不停學(xué)；落淚云端祭，新式送追思。在

疫情保衛(wèi)戰(zhàn)中，我們雖然困守一方斗室，但是有了數(shù)字信息專列，我

們便能于小小屏幕之前窺見廣袤大世界。沐浴在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的恩澤中，

千里即咫尺，全新的云技術(shù)，使我們?cè)卺♂⒅械靡赃b望云端變化,

通過一份份文件，感受文字中蘊(yùn)含的人文情懷。云技術(shù)打破時(shí)空的屏

障，將信息彼此相連，將人類文明的存儲(chǔ)與共享推向無限。

“水能載舟，亦能覆舟。"乘空萬里固然美好，忽視現(xiàn)實(shí)也會(huì)使

生活焦躁碎片化；縱橫網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)然過癮，一味追求只會(huì)讓思想與社會(huì)斷

層?！皬那暗娜丈兊寐囻R郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人”，技術(shù)

革新使生活節(jié)奏加快，云端學(xué)習(xí)也出現(xiàn)“坑爹坑?jì)尅爆F(xiàn)象，科技的弊

端究其根本源自人類的傲慢，前人身處市井而無車馬喧暄，是他的心

性使然，保守理性之魂，發(fā)掘時(shí)代之弊，堅(jiān)持深邃精神，方能在數(shù)字

洪流中出然不亂。

隨著處境不同調(diào)整心態(tài)，讓云技術(shù)成為手中的一方工具，得心應(yīng)

手，為自己所用，這才是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)有的處事方式。與其沉迷虛擬的

滿足，逃避現(xiàn)實(shí)的風(fēng)浪，抑或完全否定，怨天尤人，不如將云端與現(xiàn)

實(shí)相結(jié)合，既不陶醉于云端，也不墨守