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2024年高考押題預(yù)測卷02【新高考=1\*ROMANI卷】語文·參考答案1234671112151920BADBBCACABA1.B2.A3.D4.B5.對象分別是動物紋樣、卷草紋。第一則側(cè)重論述不同時代社會、審美情趣被賦予哲理觀念,對紋樣圖案的影響;第二則側(cè)重中外交流融合,以及本土化帶來的影響。6.B7.C8.①太陽,熾熱、光能四射、澤被萬物,象征正義、活力、青春和力量。作者用這個名字作者概括出主人公的性格特點。②用這個名字映照出某些人人性中的灰暗。③作者用這個名字象征主人公精神的輻射作用。9.①這句話是贊揚作者寫作節(jié)奏把控得很好,富有藝術(shù)感染力。②小說前半部分寫邰曉陽追趕闖卡的車時,渲染勇敢和熱血,基調(diào)明亮高昂;但緊接著寫邰曉陽入職打擊隊,隊員們卻不斷盤問質(zhì)疑,以及旁邊的群眾在專心看熱鬧,小說的基調(diào)轉(zhuǎn)向沉重暗淡。10.BEG11.A12.C13.(1)秦人肆意入侵,打到距離絳城只有十七里的地方,也是用的這些民眾。(2)現(xiàn)在用刑法來整治百姓,刑法尚且用不盡。為何還要用禮教來統(tǒng)一他們的言行呢?14.①先王重視禮教而很少用刑法,所以百姓服從命令。②現(xiàn)在廢掉禮教而崇尚刑罰,所以百姓更加暴亂。15.A16.以江梅喻蘇軾。①以“江梅有佳實”喻蘇軾有過人的才華;②以“孤芳皎潔”“冰雪自香”“不可口”喻蘇軾不迎合權(quán)貴、不慕世俗的高潔本性;③以“得升桃李盤”喻蘇軾被任用;④以“擲置官道旁”喻蘇軾被棄用;⑤以“本根”喻蘇軾堅守本心。17.弊在賂秦為國者無使為積威之所劫(哉)封狼居胥贏得倉皇北顧錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年(虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻/我有嘉賓,鼓瑟吹笙/窈窕淑女,琴瑟友之/離堂思琴瑟,別路繞山川)(1)摩肩接踵/人頭攢動/人山人海/熙熙攘攘(2)心向往之/心馳神往(3)比比皆是BA①這(那,它)就是藻類
②還有一些大型的成員
③大氣上空出現(xiàn)了臭氧層藍(lán)藻在地球上大量繁殖,并利用大氣中豐富的二氧化碳進(jìn)行光合作用,它是地球上唯一這樣做的有機體。23.【答案】例文:保持疼痛感,永葆進(jìn)步力人生的旅途,隱伏著種種不平,它并非都像長安街那樣筆直平坦,也并非都像詩人描繪的那樣旖旎浪漫?!奥钒稚钐?,一路上的荊棘,可能會扯破你衣、劃破你腿臂,使你無數(shù)次跌倒,,讓你經(jīng)受無數(shù)次傷痛。有時疼痛感讓我們身心難以忍受,可有時疼痛感卻讓我們警醒。只有保持疼痛感,才能為不斷進(jìn)步提供源源動力。能夠感受個人之苦,方能提升自我;能感覺社會之痛,方能及時改進(jìn);能體悟民生之疾,方能有濟天下蒼生的情懷。保持疼痛感,警醒自我,促個人進(jìn)步。當(dāng)下“擺爛”“躺平”之風(fēng)大行其道,推其根源便是由于缺少疼痛感。經(jīng)歷的打擊與挫折要轉(zhuǎn)化為疼痛,進(jìn)而推動個人不斷進(jìn)步發(fā)展。被宗族離棄的疼痛讓范仲淹勤學(xué)苦讀、科舉高中;游說受阻的疼痛令孔子痛定思痛,潛心傳學(xué),成為中華圣人;罹患耳疾的疼痛讓江夢南更腳踏實地、專注學(xué)業(yè),證明自己。感受疼痛,讓疼痛成為成長中的墊腳石,在疼痛中迎接更好的自己。保持疼痛感,洞察社會問題,助社會進(jìn)步。在滿頁的“仁義”中只有他看出了“吃人”二字;在眾人皆昏昏沉沉之時,只有他清醒的擊碎封建的謊言,他便是魯迅。正是因為有著敏銳的疼痛感,他才寫出那么多進(jìn)步的文字警醒世人,在黑暗世界中點亮思想的明燈,指引人們前進(jìn)的方向。現(xiàn)代作家閻連科,不拘泥于風(fēng)花雪月,專寫心靈之痛,寫時代發(fā)展中容易被忽略的痛,這不僅使他的作品更震撼人心,也蘊含了揭露黑暗的力量,如此才能更好地服務(wù)于社會的發(fā)展進(jìn)步??匆妴栴}才能解決問題,疼痛賦予我們發(fā)現(xiàn)問題的能力。保持疼痛感,體悟他人之痛,擔(dān)發(fā)展之責(zé)。如果感受疼痛的能力可以延及他人,就能與他人共情;他人之痛成為自己之痛,眼睛便不只單單看著自己,而是放眼百姓。艱苦的抗戰(zhàn)時期,目睹了人民的痛苦、生活的屈辱,毛澤東更加堅定為人民奮斗的信念,最終帶領(lǐng)黨和人民走向勝利。屠呦呦為世界上被瘧疾折磨的人感到痛心,矢志不渝研究如何提取青蒿素,挽救億萬人生命。扶貧干部黃文秀經(jīng)歷過貧窮的苦,選擇扎根基層反哺家鄉(xiāng),用年輕的生命寫下不朽的詩篇。身為當(dāng)代青年我們也要有疼痛感,多把眼光放在民生所需上,感人民之所痛,急人民之所急,擔(dān)當(dāng)發(fā)展之責(zé)。疼痛感是警醒、是覺察
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