語(yǔ)文教學(xué)中的雙線自主活動(dòng)式教學(xué)-模板

語(yǔ)文教學(xué)中的雙線自主活動(dòng)式教學(xué)

新中國(guó)成立以來(lái),中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了各種各樣的改革,取得了斐然的成績(jī),但是語(yǔ)文教學(xué)仍在低效甚至無(wú)效中徘徊不前。在教學(xué)目標(biāo)上,追求知識(shí)的系統(tǒng)傳授,而忽視了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高;在教學(xué)方法上講授式教學(xué)幾乎壟斷了整個(gè)課堂,抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展;在評(píng)價(jià)體系上,依然以一考定終身作為評(píng)價(jià)學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn),而扼殺了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)養(yǎng)的培養(yǎng)。這不能不讓我們語(yǔ)文教育工作者深思:語(yǔ)文學(xué)科的教育目標(biāo)究竟是什么?

筆者認(rèn)為,在中學(xué)階段,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生終身發(fā)展所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。在這一目標(biāo)之下,教與學(xué)的方式改變便成為教學(xué)改革的重中之重。語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性兼而有之的特質(zhì),就讓我們選擇了“活動(dòng)”這一支點(diǎn),實(shí)行開(kāi)放的雙線課程結(jié)構(gòu),將活動(dòng)課程引進(jìn)課堂,注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和思維能力的培養(yǎng),同時(shí)又保留課外活動(dòng)的陣地,讓學(xué)生參與生活,參與社會(huì)實(shí)踐,擴(kuò)大知識(shí)視野,增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言的實(shí)踐能力。

一、對(duì)“活動(dòng)”的認(rèn)識(shí)

活動(dòng),是一切生命體的本質(zhì)屬性。它是人生存和發(fā)展的基本方式,是改造現(xiàn)實(shí),滿足人的需要的過(guò)程。從這個(gè)意義上講,活動(dòng)是生命本質(zhì)的體現(xiàn)。

所謂活動(dòng)教學(xué),主要指在“學(xué)校的教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生自主參與的,以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ),以主動(dòng)探索、變革、改造活動(dòng)對(duì)象為特征,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目的的主體實(shí)踐活動(dòng)”?；顒?dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的自主活動(dòng)和自主實(shí)踐,它是落實(shí)學(xué)生主體地位,進(jìn)行主體教育和實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展的重要教育形式,其特征通過(guò)與接受教學(xué)的對(duì)比可一目了然(見(jiàn)右表)。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)、直接體驗(yàn)與個(gè)性養(yǎng)成是活動(dòng)教學(xué)最為顯著的特點(diǎn),這與新課程所提出的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是完全吻合的。傳統(tǒng)的教學(xué)方式最大的弊端在于它把學(xué)習(xí)者放在一個(gè)從屬和被動(dòng)的地位,而活動(dòng)教學(xué)則是把教育的對(duì)象變成了自己教育自己的主體,把“以教育者為中心”轉(zhuǎn)變成為“以學(xué)習(xí)者為中心”,把以教師為主導(dǎo)的“教中學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的“做中學(xué)”。

1.活動(dòng)是完成探究性教學(xué)內(nèi)容的重要方式

教學(xué)任務(wù)的完成,需要教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教師的教學(xué)水平三者的共同作用,它們之間相互,互啟互成。為了表明其內(nèi)在關(guān)系,上海教科院顧泠沅教授曾經(jīng)繪制了下面這幅三維圖:

由上圖我們可以看出:首先,任何教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)都是在一定教學(xué)水平上操作的,內(nèi)容與方式也是相互依賴(lài)的,一定的教學(xué)內(nèi)容要與相應(yīng)的教學(xué)方式、方法結(jié)合起來(lái)考慮,兩者必須相互匹配;其次,活動(dòng)教學(xué)方式隨著探究性教學(xué)內(nèi)容比重的加大,其所占的空間愈加廣闊,而教師教學(xué)水平的高下也在其間凸顯出來(lái)。由此可見(jiàn),活動(dòng)教學(xué)是完成探究性教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最佳選擇。

2.活動(dòng)是完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的重要途徑

德國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家洪堡特認(rèn)為:“語(yǔ)言不是已經(jīng)完成的產(chǎn)物,而是正在進(jìn)行的活動(dòng)?！彼J(rèn)為語(yǔ)言是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng),而語(yǔ)言活動(dòng)就是一種創(chuàng)造能力。美國(guó)教育家杜威在《我們?cè)鯓铀季S·經(jīng)驗(yàn)與教育》一書(shū)中,則提出語(yǔ)言思維訓(xùn)練的理論,并明確指出,學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要活動(dòng),需要訓(xùn)練。

語(yǔ)文教學(xué)的核心是“學(xué)”而不是“教”,“實(shí)用”是語(yǔ)文教育追求的目標(biāo)。從生活中來(lái),到生活中去,在追求實(shí)效的社會(huì)氛圍中,教師就應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的情景里學(xué)習(xí)語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文,讓學(xué)生真切地感受到把握語(yǔ)文知識(shí)、提升語(yǔ)文能力是其生存能力中不可或缺的部分。在這一過(guò)程中,活動(dòng)是必不可少的途徑,它能最大限度地解放學(xué)生,讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中充分表現(xiàn)自己,獲得語(yǔ)言和語(yǔ)言規(guī)律,培養(yǎng)語(yǔ)文能力,發(fā)展智力與個(gè)性,進(jìn)而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.活動(dòng)是學(xué)生能力形成的重要載體

前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林提出了智力技能五階段理論,其中明確指出構(gòu)成能力的因素,有知識(shí)因素和技能因素兩種。知識(shí)因素,在語(yǔ)文素質(zhì)教育中是就語(yǔ)言規(guī)律而言的。獲得語(yǔ)言規(guī)律,是建構(gòu)語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)。忽視語(yǔ)言規(guī)律的講授和學(xué)習(xí),是不可取的。技能因素,一是思維技能,二是操作技能,技能對(duì)個(gè)體活動(dòng)具有自我調(diào)節(jié)的功能。也就是說(shuō),技能可以直接控制活動(dòng)程序的執(zhí)行。所以,活動(dòng)的自我調(diào)節(jié),包括活動(dòng)的思路、方法、執(zhí)行狀態(tài)和速度,也是構(gòu)成能力結(jié)構(gòu)的基本要素。因此,在教學(xué)過(guò)程中,活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)主體性,達(dá)到自我調(diào)節(jié)、自我完善的最佳方式。也只有通過(guò)活動(dòng),才能體現(xiàn)出尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的主導(dǎo)思想。在活動(dòng)中不僅能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性,還能實(shí)現(xiàn)師生的雙向交流與互動(dòng),建立師生和諧的合作關(guān)系。這正是活動(dòng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì),它是知識(shí)傳授模式無(wú)法比擬的。

二、雙線自主活動(dòng)教學(xué)的提出

雙線自主活動(dòng)教學(xué),以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)在需要為基礎(chǔ),以學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目標(biāo),以課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)過(guò)程改革為核心,實(shí)行教材教學(xué)線和實(shí)踐教學(xué)線的雙線課程結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教材教學(xué)線,又稱(chēng)子線結(jié)構(gòu),以學(xué)

,是對(duì)文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作方法的要點(diǎn)以及用詞造句方面的特點(diǎn),用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言畫(huà)龍點(diǎn)睛式地加以評(píng)議,表達(dá)自己的審美取向。批注評(píng)點(diǎn)式閱讀不是重走一遍古人的老路,較之古代是一種更為開(kāi)放、更能展現(xiàn)個(gè)性的閱讀方式,批注者不僅可以把林林總總的閱讀所得、所感、所疑寫(xiě)在書(shū)眉頁(yè)側(cè),而且可以采用任何一種自己喜歡的并能恰當(dāng)詮釋感受體驗(yàn)的方式來(lái)評(píng)價(jià)文章。例如,可以就欣賞的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行仿寫(xiě),不贊同之處進(jìn)行改寫(xiě),喜歡繪畫(huà)的可以根據(jù)情境配一幅簡(jiǎn)筆素描,喜歡寫(xiě)詩(shī)的可以用一首小詩(shī)傳達(dá)自己的感受,還可以廣泛聯(lián)想、比較異同等。這種活動(dòng)在課堂能夠讓學(xué)生直接與文本對(duì)話,能夠讓學(xué)生用切中肯綮的詞語(yǔ)或短句記錄他們的自身感受,能夠充分體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化閱讀和別樣的情懷,其教學(xué)形式令人耳目一新。

目前,課堂教學(xué)有一種誤區(qū),認(rèn)為沒(méi)有學(xué)生討論的課堂就是沒(méi)有活動(dòng)的課堂,就是氣氛不活躍的課堂。而語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)文本的解讀恰恰需要在一個(gè)安靜的環(huán)境中,讓學(xué)生靜下心、沉進(jìn)去,和文本對(duì)話、和作者對(duì)話。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中所提到的“語(yǔ)文素養(yǎng)”其實(shí)就是一種語(yǔ)文式的精神關(guān)懷,而這種精神關(guān)懷既有“文以載道”中的“道”,還應(yīng)該有知識(shí)的建構(gòu)和習(xí)慣的養(yǎng)成?！芭⒃u(píng)點(diǎn)”式的學(xué)習(xí)方法正是對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)養(yǎng)成的最基本的關(guān)注。語(yǔ)文課應(yīng)該讓學(xué)生獲得一些終身受益的閱讀方法,進(jìn)而形成一種良好的閱讀習(xí)慣,正如葉圣陶先生所說(shuō):“凡好的態(tài)度和好的方法,都要使它化為習(xí)慣,只要熟練得成了習(xí)慣,好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用,一輩子受用不盡?！?/p>

3.自主活動(dòng)變教師的預(yù)設(shè)為學(xué)生的生成

活動(dòng)式教學(xué)的活動(dòng)是興奮點(diǎn),活動(dòng)的磁力吸附著各種因子凝聚成活動(dòng)磁場(chǎng),使學(xué)生在活動(dòng)中自然產(chǎn)生了一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),它激發(fā)了學(xué)生探究的熱情?；顒?dòng)的開(kāi)放性,決定了活動(dòng)富有建構(gòu)新型師生關(guān)系的潛能。因?yàn)榛顒?dòng)是自主的,是在寬松、寬容、民主、友善的環(huán)境里進(jìn)行的,教師只在活動(dòng)中起“導(dǎo)”與“托”的輔助作用,不再是主宰與代庖者?；顒?dòng)越是充分,學(xué)生的自主性越強(qiáng)。這樣,伴隨著教學(xué)的活動(dòng)化,民主、平等、友善的新型師生關(guān)系就建構(gòu)起來(lái)了。

活動(dòng)可以是顯性的,如課前的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng):新聞播報(bào)、講成語(yǔ)故事、詩(shī)詞賞析、介紹作家作品、試題透析、即興演講等;如教學(xué)環(huán)節(jié)中的活動(dòng):識(shí)記活動(dòng)、朗讀活動(dòng)、批注活動(dòng)、評(píng)點(diǎn)活動(dòng)、交流活動(dòng)、拓展活動(dòng)等?；顒?dòng)還可以是隱性的,即學(xué)生的思維活動(dòng),而這種活動(dòng)尤為重要。自主活動(dòng)教學(xué)過(guò)程是教師的“預(yù)設(shè)”與學(xué)生的“前見(jiàn)”逐步達(dá)到融合的過(guò)程,是教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)逐步變換、共同提升的過(guò)程,也是教師的心理與學(xué)生的心理逐步共融交匯的過(guò)程。這就決定了教學(xué)中教師不可能單純地講授與灌輸,而必須要積極地、平等地與學(xué)生對(duì)話。在對(duì)話過(guò)程中,師生圍繞共同關(guān)心的話題,各自以自己的視角和經(jīng)驗(yàn),用自己獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式和表述方式,通過(guò)心靈的溝通、思想的碰撞、意見(jiàn)的交換,實(shí)現(xiàn)智慧的生成。

例如,有的教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)開(kāi)展詩(shī)歌朗誦會(huì),由學(xué)生自發(fā)組織,從主持到策劃,從音樂(lè)到幻燈,從內(nèi)容到形式都是學(xué)生自己完成,這一過(guò)程體現(xiàn)了語(yǔ)文活動(dòng)的綜合性特點(diǎn)。面對(duì)枯燥乏味的文言文教學(xué),有的教師將繁多的文言知識(shí)變換成競(jìng)賽式活動(dòng)教學(xué),增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,激發(fā)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。再如,教學(xué)如何運(yùn)用說(shuō)明語(yǔ)言時(shí),有的教師利用學(xué)校資源,組織學(xué)生參觀、了解學(xué)校,讓“體驗(yàn)”二字貫穿于活動(dòng)之中,將活動(dòng)設(shè)計(jì)為資料采集、課堂展示和梳理提升三個(gè)部分,讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手去實(shí)踐,通過(guò)動(dòng)腦去思考,通過(guò)表達(dá)去運(yùn)用,將課內(nèi)延伸到課外,從而形成了一種“大語(yǔ)文觀”,使學(xué)生更加愛(ài)語(yǔ)文、愛(ài)生活。

當(dāng)然,對(duì)于教師的教學(xué)方法與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的探討不是紙上談兵的事情,也不是通過(guò)一兩節(jié)課就能得出結(jié)論的,它需要一個(gè)“學(xué)習(xí)——實(shí)踐——反思——再實(shí)踐”的過(guò)程。針對(duì)近幾年的探索,我們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題,例如,雙線自主活動(dòng)式教學(xué)與活動(dòng)課的差異究竟在何處,安排活動(dòng)勢(shì)必就會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度,如何讓活動(dòng)更切實(shí)、更有效,等等。在今后的研究中我們會(huì)針對(duì)這些問(wèn)題做進(jìn)一步的探討。

總之,雙線自主活動(dòng)