人教版高中語(yǔ)文必修四導(dǎo)學(xué)第一單元-(1)課件

第一單元1竇娥冤2雷雨3*哈姆萊特單元寫作指導(dǎo)1竇娥冤【知識(shí)與技能】

了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí)?！具^(guò)程與方法】歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì)戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想象、夸張的藝術(shù)手法。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴以及人民的反抗精神。

三維目標(biāo)【重點(diǎn)】(1)鑒賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特有風(fēng)格。(2)反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩，落實(shí)背誦要求?！倦y點(diǎn)】

現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解。

重點(diǎn)難點(diǎn)

《竇娥冤》是戲劇鑒賞單元的第一課。因?yàn)槭侵袊?guó)古代戲劇，離我們的時(shí)代較遠(yuǎn)，因此建議：(1)了解中國(guó)古代戲劇的一些特點(diǎn)，尤其是雜劇知識(shí)，有助于理解劇情。(2)參看鑒賞提示、注釋，認(rèn)真閱讀課文，掌握其中的古白話詞語(yǔ)，了解劇情。(3)在弄清字詞、了解劇情的基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀?？煞纸巧首x、分段輪讀、重點(diǎn)選讀或自由朗讀，形式可活潑多樣，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。劇本第三折展示了主人公性格的另一側(cè)面，使全折的情節(jié)起伏跌宕，學(xué)生可從人物形象塑造和劇情結(jié)構(gòu)兩方面了解這部分在全折中的作用。

教學(xué)建議(4)鑒賞課文的語(yǔ)言，除重點(diǎn)鑒賞[滾繡球]一曲外，還可選取其他曲詞和一些說(shuō)白，如[快活三][鮑老兒]二曲，以及“(正旦云)婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里……則是看你死的孩兒面上”一段說(shuō)白，著重品味曲詞、說(shuō)白的本色的語(yǔ)言特色。還可結(jié)合課文，領(lǐng)會(huì)曲詞、說(shuō)白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語(yǔ)言個(gè)性化和動(dòng)作性強(qiáng)的特點(diǎn)。(5)鑒賞課文的想象、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對(duì)表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開(kāi)討論，允許有不同認(rèn)識(shí)。如有條件，可閱讀《竇娥冤》全劇劇本，觀看戲曲《竇娥冤》的影片或音像資料。

教學(xué)建議【導(dǎo)入一】

魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡；“列之于世界大悲劇之中亦無(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？

新課導(dǎo)入【導(dǎo)入二】

請(qǐng)同學(xué)們欣賞一副對(duì)聯(lián)：舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)。這副對(duì)聯(lián)明確地告訴我們，戲劇雖說(shuō)是一門綜合的表演藝術(shù)，但從它產(chǎn)生的那一刻起，就是生活的真實(shí)反映。它來(lái)源于生活，盡情地展現(xiàn)生活，使我們?cè)诟惺芩囆g(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟生活的真諦。今天，讓我們學(xué)習(xí)一部真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作——《竇娥冤》。

新課導(dǎo)入【導(dǎo)入三】

杜十娘縱身激流緣于對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)，劉蘭芝舉身投池始于對(duì)愛(ài)情的忠貞，祥林嫂郁郁而終實(shí)為深受封建思想的迫害，陳白露服毒自殺只因?qū)ι畹拿悦！＿@些女性的毀滅令我們感慨，另一位女性卻因?yàn)槊墒芮Ч牌嬖┒粍儕Z了生命！如花的青春，倒在了草菅人命者的屠刀之下，她就是關(guān)漢卿筆下的竇娥。今天讓我們一起走進(jìn)元代偉大劇作家關(guān)漢卿的著名劇作《竇娥冤》，去感受竇娥的曠世冤情。新課導(dǎo)入魯迅說(shuō)：“悲劇是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！闭?qǐng)同學(xué)們閱讀下面“東海孝婦”的故事：“東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：‘孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？’其后姑自經(jīng)死，姑女告吏：‘婦殺我母。’吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十馀年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍！?《漢書·于定國(guó)傳》)元代是中國(guó)古代戲曲發(fā)展的輝煌時(shí)期，雜劇成為當(dāng)時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現(xiàn)出了大批的戲曲名家。關(guān)漢卿就是其中的一位杰出代表，他將“東海孝婦”的故事改編成

導(dǎo)學(xué)提示著名的悲劇——《竇娥冤》。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)元雜劇——關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色?！咀x后想一想】①?gòu)恼n文節(jié)選的部分來(lái)看，竇娥身上“有價(jià)值的東西”有哪些？②將現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能實(shí)現(xiàn)的事情通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)實(shí)現(xiàn)，屬于什么創(chuàng)作手法？

導(dǎo)學(xué)提示

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都(今北京)人，元代戲曲家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間，是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。今存作品十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議。代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其戲曲作品題材廣泛，大多揭露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女遭遇的苦難和其反抗斗爭(zhēng)的精神，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言質(zhì)樸而精練，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。1958年，他被列入世界文化名人之列，受到全世界人民的景仰。后世稱關(guān)漢卿為“曲圣”。因他在中國(guó)戲劇史上的地位等同于莎士比亞在英國(guó)戲劇史上的地位，故有人稱他為“中國(guó)的莎士比亞”。走近作者作者以“東海孝婦”為素材，以元朝為大背景，創(chuàng)作了這出感天動(dòng)地的《竇娥冤》。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，并且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以鞏固其統(tǒng)治地位。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫勞動(dòng)人民，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的矛盾是元代社會(huì)的主要矛盾。當(dāng)時(shí)吏治昏聵，法度不公，惡人橫行，百姓無(wú)處申冤?！陡]娥冤》正是對(duì)這一社會(huì)形勢(shì)下黑暗現(xiàn)實(shí)的集中體現(xiàn)和血淚控訴。追溯背景關(guān)于元雜劇元雜劇是元代用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方，是在宋雜劇、金院本以及諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式。其具體結(jié)構(gòu)為：1.四折一楔子。元雜劇劇本一般由四折一楔子構(gòu)成。折，首先是劇本情節(jié)的一個(gè)自然段落，可以是一場(chǎng)(一個(gè)固定場(chǎng)景)戲，也可包含多個(gè)場(chǎng)次；另外，折又是劇曲音樂(lè)的一個(gè)單元，每折由一個(gè)有嚴(yán)格程式的套數(shù)構(gòu)成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落。四折分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。但也有少數(shù)元雜劇突破一本四折的形式，有五折、六折的，還有多折的，如《西廂記》是五本二十一折。一般在四折之外可以加一個(gè)楔子。楔子篇幅比較短小，文體知識(shí)位置也不固定。放在劇本開(kāi)頭，是為了介紹劇情，類似于現(xiàn)代劇中的序幕；放在折與折之間，則是為了劇情的過(guò)渡或聯(lián)絡(luò)，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。2.角色行當(dāng)。元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類?！暗笔桥牵苏?女主角)，還有外旦、老旦、小旦、貼旦、搽旦等配角；“末”是男角，正末為男主角，外末、副末、沖末、大末、小末等為男配角；“凈”類似京劇的花臉，一般為性格剛猛的人物，也包括丑角的反派人物；“雜”是上述三類不能包括的雜角，例如，卜兒(老婦)、孛老(老翁)、徠兒(兒童)、孤(官員)、潔郎(和尚)、駕(皇帝)、邦老(強(qiáng)盜)等。文體知識(shí)3.音樂(lè)。折是音樂(lè)組織的單元，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，楔子只能用一二支小令。宮調(diào)即我國(guó)古代樂(lè)曲的調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)、D調(diào)等。我國(guó)古代以宮、商、角、徵(zhǐ)、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的調(diào)式稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元曲中僅用十二調(diào)，而元雜劇一般只用五個(gè)宮(正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮)和四個(gè)別的弦上的調(diào)(大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào))。曲牌是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。曲牌規(guī)定了曲子的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻格式等。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。文體知識(shí)4.劇本構(gòu)成。元雜劇“唱念做打”俱全，劇本由唱、科、白構(gòu)成。“唱詞”是按一定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文，由正旦或正末演唱，具有抒情兼敘事的功能?！翱啤庇纸小翱品丁?，在南戲中則稱“介”，或通稱“科介”，是指示人物動(dòng)作和表情的術(shù)語(yǔ)。它包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。如“做忖科”，即做深思的樣子；“做哭科”“做笑科”，就是要求進(jìn)行哭或笑的情感表演；“鼓三通、鑼三下科”，就是擊鼓、敲鑼三次的動(dòng)作。“白”是“賓白”，是劇中人物的說(shuō)白部分，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散文白、韻文白，又分對(duì)白、自白、“帶云”(歌唱中附帶的說(shuō)白)、“背云”(旁白)、“內(nèi)云”(后臺(tái)人員或角色與臺(tái)上角色的對(duì)話)等。文體知識(shí)5.悲劇類型。①命運(yùn)悲?。荷衩亓α孔笥椰F(xiàn)實(shí)人生。②性格悲?。盒愿駜?nèi)在矛盾沖突。③社會(huì)悲?。荷鐣?huì)不平等、制度不合理造成人生悲劇，理想與現(xiàn)實(shí)矛盾。④歷史悲?。簹v史必然性和現(xiàn)實(shí)可能性的矛盾沖突?！陡]娥冤》屬于社會(huì)悲劇。文體知識(shí)預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]xiē

mò

qiān

dí

xiāng

lú

qù

bó

tà

qiān

jiē

Zhí

wánkù

niè

kàng

bǔ

zhēn

wǔ

guānguì

háng

zhàn

Cháng

yǎo1．給加點(diǎn)字注音楔子(

)古陌(

)荒阡(

)嫡親(

)縹緗(

)當(dāng)壚(

)看覷(

)孛老(

)繡闥(

)罪愆(

)嗟怨(

)盜跖(

)紈绔(

)孽根(

)亢旱(

)卜兒(

)斟酌(

)忤逆(

)鰥寡孤獨(dú)(

)劊子手(

)哥哥行(

)湛湛青天(

)萇弘化碧(

)杳無(wú)音信(

)

·························預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]hǒng

hòng

hōng

mán

mái

piāo

piǎo

lè

lēi預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]jīn

jìn

zhēng

zhèng

dī

tí

shā

shà

jiě

jiè

xièléi

lei

lèi預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]消銷骸駭偃揠勘斟祉拓喧暄預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]眷譽(yù)謄聵饋匱潰愆衍銜娥蛾峨預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]劊膾儈檜嗟磋蹉搓遂邃隧遂隅渝瑜逾預(yù)習(xí)學(xué)案3.根據(jù)詞義，補(bǔ)充詞語(yǔ)①____________：忘記了吃飯，顧不得睡覺(jué)。形容非常專心努力。②____________：泛指沒(méi)有或喪失勞動(dòng)力而又無(wú)依無(wú)靠的人。③____________：漢代梁鴻的妻子孟光給丈夫送飯時(shí)，總是把端飯的托盤舉得和眉毛一樣高，以表示尊敬。后用來(lái)形容夫妻互敬互愛(ài)。④____________：意思是跌跌撞撞，站不穩(wěn)。⑤____________：形容怨氣大到極點(diǎn)。⑥____________：沒(méi)有一點(diǎn)消息。[答案]①?gòu)U寢忘食②鰥寡孤獨(dú)③舉案齊眉④前合后偃⑤怨氣沖天⑥杳無(wú)音信預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]①宵衣旰食②杳無(wú)音信[解析]①宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。廢寢忘食(見(jiàn)上)②杳無(wú)蹤跡：一點(diǎn)蹤跡都沒(méi)有，不知去向。杳無(wú)音信(見(jiàn)上)[辨析小練]①太宗李世民盡心國(guó)事，________，勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)，減少賦稅，于是有了被史家稱道的“貞觀之治”。(廢寢忘食/宵衣旰食)②據(jù)了解，俏江南已向中國(guó)證監(jiān)會(huì)提交了上市申請(qǐng)，然而時(shí)至今日仍然________。(杳無(wú)音信/杳無(wú)蹤跡)4．詞語(yǔ)辨識(shí)(1)亢旱·干旱兩個(gè)詞都有雨水不足的意思，但程度有所不同?！翱汉怠敝搁L(zhǎng)久不下雨，干旱情形嚴(yán)重，如“亢旱之災(zāi)”。“干旱”指(氣候、土壤)因降水不足而干燥，如“天氣干旱”。[辨析小練]①在沙漠氣候的環(huán)境中，生活著一些能適應(yīng)________氣候的動(dòng)植物，如駱駝、沙鼠、胡楊、仙人掌等。②韓愈曾這樣記錄唐朝的大旱：京畿地區(qū)夏逢________，秋又早霜，田種所收，十不存一。預(yù)習(xí)學(xué)案(2)濫用·亂用兩個(gè)詞都有胡亂地使用的意思?！盀E用”指胡亂地或過(guò)度地使用，即不必、不該用而用了，越過(guò)限度地、無(wú)節(jié)制地使用?！皝y用”指不懂規(guī)則胡亂使用，無(wú)條理、無(wú)秩序地用，該用這而用那。[辨析小練]①現(xiàn)在人工飼養(yǎng)的魚蝦，由于養(yǎng)殖密度太大，很容易感染病毒，而一旦感染上病毒，魚蝦就會(huì)大面積死亡。因此，為預(yù)防感染病毒、減少損失，人工養(yǎng)殖出現(xiàn)了________抗生素的情況。預(yù)習(xí)學(xué)案②醫(yī)生特別提醒，夏季小兒腹瀉時(shí)，家長(zhǎng)最好帶其到醫(yī)院就診，一定要做到小兒病用小兒藥，不能自作主張，切不可________成人藥物。預(yù)習(xí)學(xué)案[答案](1)①干旱②亢旱(2)①濫用②亂用1．請(qǐng)概述本文講述的事件，指出其主要矛盾沖突。精華探究[答案]本文寫了張?bào)H兒逼迫蔡婆婆及其兒媳竇娥嫁給他們父子，被竇娥識(shí)破后，張?bào)H兒錯(cuò)毒死了其父，誣陷竇娥的過(guò)程。竇娥面對(duì)殘酷無(wú)道的貪官桃杌，雖被施以酷刑，仍堅(jiān)稱自己無(wú)罪；竇娥不忍心婆婆受刑，便招認(rèn)了被誣陷的罪行，最后被處以斬刑。竇娥與張?bào)H兒的矛盾，善與惡的矛盾；竇娥與桃杌的矛盾，平民與統(tǒng)治者的矛盾。精華探究[答案]“冤”簡(jiǎn)言之，就是無(wú)辜受屈，“沒(méi)來(lái)由”“不提防”就是明證，竇娥與婆婆的訣別更是清楚地說(shuō)明了這一點(diǎn)。竇娥是因?yàn)榕逻B累婆婆而屈招的?？珊薜氖枪俑蛊?tīng)偏信，不調(diào)查研究，更不進(jìn)行情理剖析，只是嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。造成竇娥悲劇的原因首先是高利貸的壓迫，這是釀成竇娥悲劇的遠(yuǎn)因。竇天章原來(lái)借了蔡婆婆二十兩銀子，第二年本利一共要償還四十兩，無(wú)錢還債的情況下只好將七歲的女兒竇娥賣到蔡婆婆家當(dāng)童養(yǎng)媳。這既真實(shí)地揭露了元代高利貸的殘酷，又為竇娥后來(lái)的不幸命運(yùn)做了有力的鋪墊。其次是流氓地痞的壓迫，這是造成竇娥悲劇的近因。流氓橫行是法制松弛、社會(huì)黑暗的一種標(biāo)志。2．竇娥“冤”從何而來(lái)？造成竇娥悲劇命運(yùn)的原因何在？精華探究在光天化日之下，竇娥婆媳受到流氓張?bào)H兒父子無(wú)端騷擾與迫害，人的尊嚴(yán)和合法權(quán)益被隨意踐踏。雜劇通過(guò)竇娥的悲劇，把批判矛頭引向狐鬼滿路、物欲橫流的元代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。最后，造成竇娥冤案的直接原因是元代吏治的腐敗。竇娥本以為官府會(huì)主持公道，沒(méi)料到貪官桃杌不分青紅皂白地逼供。安分守己、手無(wú)寸鐵的竇娥，被封建法制活活殺死，這一冤案深刻地揭露了元代官府衙門與平民百姓之間的巨大矛盾。3．有人認(rèn)為竇娥是善良的野蠻人，她的誓愿——“六月飛雪，楚州亢旱”是一種復(fù)仇，一種盲目的野蠻的報(bào)復(fù)，將一己私仇擴(kuò)大至整個(gè)楚州。你如何看待這種說(shuō)法？精華探究[答案]①這是一種浪漫主義的手法。這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上涉及美學(xué)問(wèn)題，即實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。實(shí)用價(jià)值是理性，主要講道德的善惡，而審美價(jià)值，則是以情感為核心的。觀眾沉浸在戲劇的氛圍中，完全忘記了其他利害關(guān)系，為她而悲，為她而恨，這便達(dá)到了文學(xué)作品的教育的目的。如果用純現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來(lái)賞析文學(xué)作品，那么文學(xué)作品便沒(méi)有它獨(dú)特的價(jià)值了。②作品正是運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張手法，設(shè)計(jì)了三樁誓愿，特別是“六月飛雪，楚州亢旱”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示出抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎之情，反映出人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這不但不是一種“盲目的野蠻的報(bào)精華探究復(fù)”，反而是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)效果。1．多角度多層面地刻畫人物形象“莫不是前世里燒香不到頭，今也波生招禍尤？勸今人早將來(lái)世修。我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守，我言詞須應(yīng)口?！弊髡咧攸c(diǎn)刻畫了竇娥具有傳統(tǒng)婦女“美德”的形象。她苦勸婆婆要“貞心兒自守”，同時(shí)也對(duì)欲行非禮的張?bào)H兒采取了堅(jiān)決回絕的態(tài)度，第一次顯示了她那不甘屈辱的剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的性格。官府一味聽(tīng)信張?bào)H兒的誣告，給了竇娥一頓毒打，不僅打痛了竇娥的肉體，也打破了她的幻想，使她徹底覺(jué)悟。赴刑場(chǎng)時(shí)她所唱的曲詞“沒(méi)來(lái)由犯王法……怎不將天地也生埋怨”“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做品讀鑒賞天！”充分體現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)變。為了讓她婆婆免受拷打，她含恨屈招；在被押赴刑場(chǎng)時(shí)，為避免婆婆傷心，她“前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤”，從這里又可以看出竇娥的孝順、善良、賢惠、淳樸?！拔易隽藗€(gè)銜冤負(fù)屈沒(méi)頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”顯示了她性格中前所未有的不屈不撓的抗?fàn)幘瘛６龢妒脑傅那楣?jié)，更使她的抗?fàn)庍_(dá)到高潮。2．多方對(duì)比，展示沖突戲劇是表現(xiàn)沖突的藝術(shù)。對(duì)比使沖突更尖銳，矛盾揭示得更充分，人物性格展示得更全面。此劇第三折(高潮部分)充分調(diào)動(dòng)各方面的對(duì)比，取得了震撼人心的藝術(shù)效果。品讀鑒賞(1)人物與環(huán)境對(duì)比。生活在一定環(huán)境中的人物，其命運(yùn)受到環(huán)境的制約，但人物對(duì)環(huán)境也有一定影響。第三折中，暑熱難當(dāng)?shù)娜?，?duì)竇娥施行斬刑的監(jiān)斬官、押解的公人和行刑的劊子手，加上擁擠的看客，構(gòu)成了刑場(chǎng)這一特定的社會(huì)環(huán)境。在這一背景下，披枷戴鎖的死囚竇娥被押解上場(chǎng)，強(qiáng)大冷酷的法律機(jī)器和弱小無(wú)助的女子，殺氣騰騰的場(chǎng)面與呼告無(wú)門的死囚形成強(qiáng)烈的對(duì)比，預(yù)示著一場(chǎng)弱肉強(qiáng)食的慘劇即將發(fā)生。(2)人物自身性格對(duì)比。竇娥的性格一方面是剛強(qiáng)不屈，另一方面是溫柔孝順，兩者形成對(duì)比。面對(duì)著明明被冤枉卻無(wú)法挽回的現(xiàn)實(shí)，竇娥感到冤屈、悲憤，怒火在胸中燃燒，以“血濺白練”“六月飛雪”的誓愿來(lái)抗?fàn)?，要將自己天大的冤情昭示于眾；她還以“亢旱三年”來(lái)反抗，要讓上天來(lái)懲治那些草菅人命的封建統(tǒng)治者。而與之對(duì)比品讀鑒賞的竇娥性格的另一方面，在與婆婆訣別時(shí)得到充分展現(xiàn)。為救婆婆竇娥含冤招認(rèn)，在自己即將問(wèn)斬時(shí)，仍掛念婆婆的身體，這充分展示了她的善良與孝順。性格中兩個(gè)不同的方面同時(shí)展現(xiàn)，使人物形象更加豐滿。

(3)戲劇情節(jié)上虛與實(shí)的對(duì)比。押赴刑場(chǎng)、婆媳訣別、刑場(chǎng)立誓、誓愿應(yīng)驗(yàn)四個(gè)情節(jié)中，前三個(gè)情節(jié)是實(shí)寫，讓我們看到了當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的冷酷；第四個(gè)情節(jié)為虛寫，借助浪漫主義手法表現(xiàn)了無(wú)助的弱女子竇娥的誓愿終于得到上天的回應(yīng)。這一“感天動(dòng)地”的舞臺(tái)場(chǎng)面，產(chǎn)生了十分鮮明的視覺(jué)刺激，令觀眾(讀者)受到強(qiáng)烈的心靈震撼，并使他們壓抑已久的、本已無(wú)法宣泄的悲憤情緒得以宣泄，悲傷與無(wú)奈被正義必勝的信念所取代，心靈得到凈化與升華。品讀鑒賞(4)對(duì)天地鬼神的否定與依賴的對(duì)比。在第三折中，竇娥一出場(chǎng)，指天斥地痛責(zé)鬼神，對(duì)封建神權(quán)進(jìn)行了大膽否定。然而臨刑前又借天地顯圣來(lái)昭示冤情，警邪誡惡，客觀上形成矛盾對(duì)比。這一對(duì)比，突出了劇作家對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨不平與無(wú)法解決社會(huì)矛盾的深深的苦痛。

3．樸素而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言關(guān)漢卿劇作中人物語(yǔ)言樸素而富有表現(xiàn)力，不管是唱詞還是道白，都很符合人物的身份和性格。以課文第三折的【滾繡球】為例，試對(duì)其進(jìn)行賞析。(1)“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？”作為主宰萬(wàn)物、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地，本應(yīng)該使社會(huì)清明，公正無(wú)私，卻是非不分，曲直不明?！爸缓稀薄翱稍跎眱蓚€(gè)表強(qiáng)烈語(yǔ)氣的詞，表達(dá)了竇娥對(duì)天地強(qiáng)烈的質(zhì)問(wèn)。品讀鑒賞(2)“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這是竇娥悲憤到極點(diǎn)時(shí)對(duì)天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥。這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實(shí)世界中的地位。這種對(duì)天地的大膽的指責(zé)批判在古代以“天”為上的社會(huì)里是不多見(jiàn)的，因?yàn)橹袊?guó)古代人民以農(nóng)業(yè)為生，特別重視“天”?，F(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者——皇帝，被認(rèn)為是承接“天”的命令，代替“天”來(lái)行使統(tǒng)治權(quán)，因此被稱為“天子”。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了“天”的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。這既是對(duì)整個(gè)封建專制制度的徹底否定，也是對(duì)傳統(tǒng)的封建專制思想的否定，具有很強(qiáng)的民主主義精神。品讀鑒賞這兩例運(yùn)用呼告、對(duì)比以及對(duì)偶、感嘆、反問(wèn)等手法，抒發(fā)人物滿懷冤屈、極度悲憤的感情，語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有流轉(zhuǎn)回環(huán)的音樂(lè)美，符合劇中人物的身份和個(gè)性，能為展開(kāi)劇情和刻畫人物性格服務(wù)。其真正具有歷來(lái)評(píng)論家概括的關(guān)漢卿戲劇“本色”(與之相對(duì)的是“文采”)的語(yǔ)言特點(diǎn)，即語(yǔ)言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)。品讀鑒賞【主旨?xì)w納】

節(jié)選部分通過(guò)寫張?bào)H兒強(qiáng)娶竇娥不成，然后毒害人命，竇娥蒙受千古奇冤被殺的故事，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，反映了當(dāng)時(shí)惡人橫行的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，歌頌了竇娥的美好心靈和頑強(qiáng)的反抗精神。

歸納總結(jié)【圖解課文】

歸納總結(jié)關(guān)漢卿，一顆響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆瑤臺(tái)望月你從關(guān)公故里昂首走來(lái)，你從竇娥之冤流淚走來(lái)，你是梨園中的“曲圣”，你是文明古國(guó)的“莎翁”。你是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”(推進(jìn)梨園發(fā)展的領(lǐng)袖，統(tǒng)領(lǐng)劇作家的第一人，領(lǐng)導(dǎo)雜劇班的班主)，與馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”……你更是一顆響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆！

拓展閱讀你博學(xué)多才，風(fēng)流倜儻，吟詩(shī)、吹簫、彈琴、跳舞、下棋、打獵無(wú)所不通。你在元大都，本應(yīng)求取功名，造福蒼生，但那是一個(gè)窮兵黷武的馬上民族，只識(shí)彎弓射大雕。歧視漢人，仇視中原文化，廢黜科舉，撤走了社會(huì)底層優(yōu)秀文人步向理想的天梯，斷送了多少讀書人，尤其是漢族文人寒窗苦讀的夢(mèng)想?；倚慕^望，斯文掃地，苦不堪言，讀書人淪落到“八娼九儒十丐”的悲慘地步。一個(gè)文人不如娼妓的朝代，有何留戀？那些郁郁不得志的讀書人不得不棲身于農(nóng)舍、田間，混跡于長(zhǎng)街、陋巷，淹沒(méi)于青樓、行院。他們就像一群失寵于父母的孩子，于是就選擇自暴自棄的頹廢生活來(lái)發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿，“既功名不入凌煙閣，放疏狂落落陀陀”！“蒼天負(fù)我，我負(fù)蒼天”！既然“天公放我平生假”，那我就只好“剪裁冰雪，追陪風(fēng)月，管領(lǐng)鶯花”！既然“這壁擋住賢路，那壁又擋住仕途”，那我也就只好“往那煙花兒道上走”！拓展閱讀你曾自稱“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，但你并未徹底絕望。你走街串巷，用敏銳憂傷的眼睛看到了那官府草菅人命。蒙受不白之冤的朱小蘭，被如狼似虎的衙役押往刑場(chǎng)。那凄慘的“冤枉”聲，一聲高過(guò)一聲……你的心在流血，你握緊了拳頭，你咬緊了牙齒，“我該怎么辦”？你反復(fù)地捫心自問(wèn)：“難道我當(dāng)真只能救得人家的傷風(fēng)咳嗽嗎？”“賢的不一定是他，愚的也不一定是我，我們就是要爭(zhēng)，就是要把賢愚是非爭(zhēng)個(gè)明白?！睆摹盃?zhēng)什么”到“爭(zhēng)個(gè)明白”，你覺(jué)醒了！徹底覺(jué)醒了！在廟堂之外的天地里覓得知音，在戲臺(tái)粉墨中如魚得水，在文字里“打家劫舍，替天行道”，為市井小民、紅粉歌女樹(shù)碑立傳、描言寫心，用情寫盡世態(tài)炎涼，向酷虐的黑暗現(xiàn)實(shí)開(kāi)戰(zhàn)，為無(wú)辜百姓們吶喊……拓展閱讀大凡歷史上的文學(xué)藝術(shù)家有兩種：一種是因?yàn)榉暧瓡r(shí)勢(shì)而得名，一種是因?yàn)橹泵娆F(xiàn)實(shí)有一身骨德而留聲。你狂傲倔強(qiáng)地表示：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?！蹦恪耙还芄P在手，敢搦孫吳兵斗”，用充滿血肉之感的筆觸，訴說(shuō)著社會(huì)民眾的困苦與無(wú)奈。將一腔悲憫的情懷，傾灑在《竇娥冤》：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”竇娥的責(zé)天問(wèn)地，真是“凄凄慘慘戚戚”，令人扼腕嘆息！這不正是你義憤填膺的吶喊？不正是你酣暢淋漓的痛罵？筆不就是你的刀嗎？你在劇本中罵過(guò)楊衙內(nèi)，罵過(guò)葛彪，罵過(guò)魯齋郎，看過(guò)戲的都跟著你一起恨這些不明道德、陷害良善、魚肉百姓的人。拓展閱讀女性不是各種檔次的“人肉筵席”。你流連于勾欄瓦肆，出入風(fēng)月場(chǎng)所，但絕不是為了風(fēng)月而風(fēng)月，而是嚴(yán)肅地將“編雜劇”作為自己一生的理想。你蘸著血淚，和著怨氣，以磅礴的才思，扛山拔鼎的筆力，摧枯拉朽的批判威力，為最底層的女性伸張正義。你筆下的女性既非白居易筆下的棄婦悲鳴，又非辛棄疾筆下的“紅巾翠袖，揾英雄淚”，更非屈原的香草美人伴君王……一位位有著鮮明個(gè)性的女性：竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕……不管是年輕的還是年老的，也不管是身高位尊的還是身卑位賤的，都在你辛辣雄放的筆下形神畢肖，風(fēng)姿綽約，熠熠生輝！拓展閱讀真慶幸，你有一位紅顏知己——朱簾秀，一位當(dāng)紅的歌伎。姿色雖說(shuō)不是傾城傾國(guó)，但風(fēng)姿綽約，能詩(shī)善曲，歌喉清婉。一個(gè)是硯田筆耕、佳作頻出的戲曲巨匠，一個(gè)是技?jí)喝悍肌ⅹ?dú)步當(dāng)時(shí)的表演明星，情投意合，志趣相同。“只要你敢寫，我就敢演！”這是一種怎樣的情懷！當(dāng)《竇娥冤》公演時(shí)，竇娥的冤魂唱道：“將濫官污吏都?xì)模c天子分憂，萬(wàn)民除害?！庇^眾高聲呼應(yīng)，要“為萬(wàn)民除害”。這出戲激勵(lì)著臺(tái)下的觀眾，也激怒了阿合馬這樣的貪官酷吏。阿合馬下令：“不改不能演，演，要你們的腦袋！”威脅利誘，軟硬兼施?！安灰X袋就都不要吧！”你與朱簾秀互相鼓舞?！陡]娥冤》一字未改，仍舊上演，阿合馬惱羞成怒，立即禁演。你與朱簾秀雙雙鋃鐺入獄……一道亮麗的血色，映照天地，存留人間。拓展閱讀將碧血，寫忠烈，做厲鬼，除逆賊。這血兒啊，化作黃河揚(yáng)子浪千疊，長(zhǎng)與英雄共魂魄！強(qiáng)似寫佳人繡戶描花葉，學(xué)士錦袍趨殿闕，浪子朱窗弄風(fēng)月，雖留得綺詞麗語(yǔ)滿江湖，怎及得傲干奇枝斗霜雪？念我漢卿啊，讀詩(shī)書，破萬(wàn)冊(cè)，寫雜劇，過(guò)半百，這些年風(fēng)云改變山河色，珠簾卷處人愁絕，都只為一曲《竇娥冤》，俺與她雙瀝萇弘血；差勝那孤月自圓缺，孤燈自明滅；坐時(shí)節(jié)共對(duì)半窗云，行時(shí)節(jié)相應(yīng)一身鐵；各有這氣比長(zhǎng)虹壯，哪有那淚時(shí)寒波咽！提什么黃泉無(wú)店宿忠魂，爭(zhēng)說(shuō)道青山有幸埋芳潔。俺與你發(fā)不同青心同熱，生不同床死同穴；待來(lái)年遍地杜鵑開(kāi)，看風(fēng)前漢卿四姐雙飛蝶。相永好，不言別！拓展閱讀慶幸歷史創(chuàng)造了關(guān)漢卿，更感謝田漢先生于纏綿愛(ài)海中，掬出這捧血色艷美的人間戀情，鑄造出粉蝶如鐵的《蝶雙飛》。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，柔情如練。銅豌豆，一身正氣數(shù)風(fēng)流。風(fēng)流更是偉丈夫！[文章鑒賞]這是一篇精美的散文，激情洋溢地盛贊我國(guó)戲劇大師關(guān)漢卿。全篇多處采用對(duì)比手法，謳歌關(guān)漢卿在中國(guó)戲劇史上所處的地位和所起的作用，贊美關(guān)漢卿的愛(ài)民之情和救民之志，表現(xiàn)了作者對(duì)主人公在元代黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前的反抗精神的贊美。文章?lián)]灑自如，氣勢(shì)磅礴，節(jié)奏鮮明，情感真摯。語(yǔ)言上多用整句，排比、比喻等修辭手法恰到好處地融入文中，讀來(lái)既芳香四溢，又激蕩人心。拓展閱讀想象奇異，感天動(dòng)地

——《竇娥冤》讀后感一篇小小的戲劇，讓我們感受到的是一種心靈的震撼；一個(gè)小小的人物，讓我們聆聽(tīng)到的是一種正義的聲音。關(guān)漢卿，憑著自己深厚的寫作功底，運(yùn)用豐富的想象，將一個(gè)民間故事演繹得感天動(dòng)地，充滿了一種浪漫神奇的色彩。竇娥臨刑前指斥天地鬼神，繼而和婆婆告別，一聲聲，帶著淚，也凝聚著親情。兇殘的劊子手搖旗提刀，冷漠的監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，整個(gè)開(kāi)場(chǎng)籠罩在一片陰森緊張的氛圍中。這時(shí)，竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制，就像那地下巖漿，猛烈地沖向出口。而這時(shí)，劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無(wú)辜受害，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是，他在戲劇的結(jié)尾拓展閱讀處設(shè)計(jì)了竇娥的三樁誓愿，用一種充滿浪漫與夸張的手法把故事的高潮推向頂峰。血濺白練，引用的是萇弘化碧、望帝啼鵑這兩個(gè)典故，作者希望竇娥的冤屈能夠大白于天下，他希望刑場(chǎng)上的人都能了解這段冤情，更希望這樣的悲劇不再上演。六月飛雪，化用了鄒衍六月飛霜的故事，那一片片潔白的雪花覆蓋在她純潔的軀體上，并以此來(lái)證明一個(gè)善良女子的清白?？汉等?，巧妙地借用了東海孝婦的故事，竇娥不像東海孝婦那樣缺乏反抗精神，而是毅然決然地挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)，這不僅證明了她冤情的無(wú)邊，更是對(duì)上天能夠懲治邪惡的一種期盼。這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)。到這里，主人公的反抗精神得到完美的體現(xiàn)，人物性格也得到了充分展示，使一個(gè)善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的婦女形象豐滿、鮮明地樹(shù)立在我們面前。拓展閱讀流氓無(wú)賴無(wú)惡不作，橫行鄉(xiāng)里；貪官污吏昏庸腐敗，吏治廢弛；善良百姓遭欺壓凌辱，無(wú)處申訴。這一切，都表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世事之荒謬乖錯(cuò)，都反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公。面對(duì)這種黑暗的現(xiàn)實(shí)，人們不敢開(kāi)口，但心中的怒火又不能平息，怎么辦？運(yùn)用想象，借助浪漫與夸張的手法來(lái)表現(xiàn)人們的理想和追求，很自然地成為我國(guó)古代文學(xué)作品中常見(jiàn)的創(chuàng)作方法。這些作品都運(yùn)用了大膽的想象，使文章所營(yíng)造的氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿了奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)效果。這種寫法，在揭露社會(huì)矛盾和解決社會(huì)矛盾方面起著很重要的作用，同時(shí)，這種寫法通過(guò)迎合中華民族傳統(tǒng)上喜愛(ài)大團(tuán)圓結(jié)局的文化心理和審美習(xí)慣，大大加強(qiáng)了文學(xué)作品揚(yáng)善懲惡的教化功能。拓展閱讀魯迅說(shuō)：“悲劇是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。”關(guān)漢卿深入剖析了竇娥心靈深處最美好、最閃光的東西，并將其展示給觀眾，然后又讓觀眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特點(diǎn)，也大大增強(qiáng)了戲劇的藝術(shù)感染力。[文章鑒賞]文章從浪漫色彩這一角度，對(duì)《竇娥冤》這一悲劇進(jìn)行了全面的解讀。作者緊緊抓住作品中想象與夸張手法的運(yùn)用，對(duì)竇娥的悲劇進(jìn)行了深入理解，并由此引申出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的批判。拓展閱讀閱讀是為寫作服務(wù)的。從課文中，我們可以提煉出以下話題。請(qǐng)你任選一個(gè)，展開(kāi)一段議論，要求利用課文材料，字?jǐn)?shù)不限。1.人生應(yīng)該拒絕悲?。?.學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；3.社會(huì)需要公平；4.孝，陽(yáng)光下最美的情感。寫作借鑒【運(yùn)用點(diǎn)撥】示例：學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)是一種品質(zhì)，正是這種品質(zhì)，讓一個(gè)又一個(gè)高大的形象在我們的腦海里留下深深的印跡。竇娥，這個(gè)飽受封建制度壓迫與摧殘的、充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女，是那么善良勤勞、孝順賢惠，又是那么剛毅頑強(qiáng)、英勇無(wú)畏。雖然生長(zhǎng)在嚴(yán)酷腐敗的封建統(tǒng)治之下，雖然明知道注定要走向悲劇的結(jié)局，但面對(duì)不公平的命運(yùn)，一個(gè)柔弱的女子竟然挺直了身軀，勇敢地與惡勢(shì)力拼斗到底，并用自己的生命向我們展示了堅(jiān)強(qiáng)的魅力。從竇娥身上，我們看到了什么才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。你選擇的話題是：____________________。寫作借鑒理解文中重要概念的含義文中重要概念，多指與整體文意密切相關(guān)的或是文章重點(diǎn)論述的“概念性”詞語(yǔ)。能否對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確理解往往會(huì)直接影響對(duì)文意的把握。從近年來(lái)考查的情況來(lái)看，“重要概念”主要有以下幾種類型：①文中具有重要地位的術(shù)語(yǔ)；②文中具有概括作用的詞語(yǔ)；③文中指稱特定對(duì)象的詞語(yǔ)；④文中具有深層含義的詞語(yǔ)。這些概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵。在實(shí)際考查中，主要是從概念的內(nèi)涵和外延兩方面進(jìn)行的。概念的內(nèi)涵主要指本質(zhì)特征、功用、原因等，外延主要指種類、數(shù)量、條件等。考點(diǎn)鏈接理解文中重要概念的含義文中重要概念，多指與整體文意密切相關(guān)的或是文章重點(diǎn)論述的“概念性”詞語(yǔ)。能否對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確理解往往會(huì)直接影響對(duì)文意的把握。從近年來(lái)考查的情況來(lái)看，“重要概念”主要有以下幾種類型：①文中具有重要地位的術(shù)語(yǔ)；②文中具有概括作用的詞語(yǔ)；③文中指稱特定對(duì)象的詞語(yǔ)；④文中具有深層含義的詞語(yǔ)。這些概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵。在實(shí)際考查中，主要是從概念的內(nèi)涵和外延兩方面進(jìn)行的。概念的內(nèi)涵主要指本質(zhì)特征、功用、原因等，外延主要指種類、數(shù)量、條件等。“理解文中重要概念”的基本方法有：①抓住闡釋概念的文字，把握概念的本質(zhì)特征，明確概念的內(nèi)涵；②抓住分類解說(shuō)的文字，把握分類標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)闡釋，明確概念的外延；③借給概念下定義的語(yǔ)言表達(dá)形式做出判斷?？键c(diǎn)鏈接“理解文中重要概念”類試題的答題思路是：1.“投石探波”定區(qū)間。在原文中找到被考查概念最先出現(xiàn)的位置，以此為圓心上下查找，確定信息區(qū)。信息一般集中在一個(gè)段落或者一個(gè)段落的某個(gè)層次，但有的文章也有例外，信息分散在不同的段落。2.文題對(duì)比細(xì)排除。在原文中找到與各個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文字，一一比照。一是比照選項(xiàng)與原文所闡述的概念的本質(zhì)特征是否一致；二是比照闡述的角度是否一致，如原文說(shuō)的是原因，選項(xiàng)可能變?yōu)榻Y(jié)果；三是比照說(shuō)法，看說(shuō)法是否改變，若改變了則要看是語(yǔ)言形式的改變還是語(yǔ)意的改變?？键c(diǎn)鏈接3.識(shí)破干擾保準(zhǔn)確。命題人在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)會(huì)有意識(shí)地設(shè)置一些陷阱干擾考生，我們要了解這些干擾手段，以便快速判斷選項(xiàng)的對(duì)錯(cuò)。常見(jiàn)的干擾手段有斷章取義、強(qiáng)加因果、偷換概念、張冠李戴、主次不分、無(wú)中生有、夸大縮小、說(shuō)法絕對(duì)、曲解原意等。考點(diǎn)鏈接2雷雨【知識(shí)與技能】

(1)閱讀劇本，了解劇情，把握其中的矛盾沖突，了解人物的性格。(2)初步了解戲劇人物的鑒賞方法?！具^(guò)程與方法】(1)學(xué)會(huì)鑒賞戲劇，提高學(xué)生鑒賞戲劇文學(xué)作品的能力。(2)通過(guò)品味人物語(yǔ)言，探測(cè)人物的內(nèi)心世界，進(jìn)而探究作品的藝術(shù)魅力?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】感受作者借助濃重的戲劇氛圍及富有詩(shī)意的語(yǔ)言所傳達(dá)的悲劇(性格的悲劇、命運(yùn)的悲劇、生存的悲劇)意識(shí)。三維目標(biāo)【重點(diǎn)】(1)分角色朗讀課文，表演劇情。(2)通過(guò)學(xué)生對(duì)戲劇語(yǔ)言的把握，體會(huì)戲劇矛盾沖突，把握人物性格?！倦y點(diǎn)】

體會(huì)人物的內(nèi)心情感，把握作品的時(shí)代意義。

重點(diǎn)難點(diǎn)《雷雨》是戲劇鑒賞單元的第二課。這個(gè)單元的教學(xué)目的是培養(yǎng)鑒賞戲劇文學(xué)作品的能力。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是分析劇中主要人物的思想性格特征，把握尖銳集中的戲劇沖突，品味人物的語(yǔ)言。課文雖是節(jié)選，但篇幅仍較長(zhǎng)，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教，讓現(xiàn)代中學(xué)生喜愛(ài)戲劇，學(xué)會(huì)鑒賞戲劇呢？特建議如下：(1)反復(fù)閱讀和分角色朗讀，品味戲劇作品豐富多彩而又富有個(gè)性化的語(yǔ)言。(2)課前組織學(xué)生觀看電影《雷雨》，與課堂點(diǎn)撥，品讀一詞、一句，比較鑒賞相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生欣賞戲劇文學(xué)的興趣。(3)采用屏幕投影的方式，擴(kuò)大課堂容量。(4)論辯法。設(shè)論辯題，通過(guò)開(kāi)展辯論會(huì)，加深學(xué)生的理解。教學(xué)建議【導(dǎo)入一】上世紀(jì)60年代，有一位年輕的日本作家訪問(wèn)中國(guó)，他專程登門拜訪了劇作家曹禺先生，并表達(dá)了這樣的愿望：“我希望日后也能寫出像您的《雷雨》那樣的杰作來(lái)?！边@位日本作家就是1994年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主——大江健三郎先生。《雷雨》是曹禺在中學(xué)時(shí)期開(kāi)始構(gòu)思，在大學(xué)畢業(yè)時(shí)完成的話劇處女作。究竟是什么原因，使得這部年輕人的作品，成為大江先生眼里“豐碑”式的巨著呢？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)課文。新課導(dǎo)入【導(dǎo)入二】在20世紀(jì)30年代，我國(guó)有一個(gè)劇本的問(wèn)世，可以用“暴風(fēng)驟雨”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容。它的問(wèn)世，就好像是一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨一般，震驚了當(dāng)時(shí)整個(gè)的劇壇。從此以后，我國(guó)劇壇才有了可以和世界優(yōu)秀劇本相媲美的話劇作品。這部話劇，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一直常演不衰，成為深受人民群眾喜愛(ài)的劇目之一。這部話劇作品就是今天我們所要學(xué)習(xí)的現(xiàn)當(dāng)代著名劇作家曹禺的著名話劇《雷雨》。(板書課題：雷雨)新課導(dǎo)入有人說(shuō)，《雷雨》是“一出動(dòng)人的戲，一部具有偉大性質(zhì)的長(zhǎng)劇”；有人說(shuō)，“說(shuō)到《雷雨》，我應(yīng)當(dāng)告白，虧了它，我才相信中國(guó)確乎有了近代劇”；當(dāng)然也有人說(shuō)，《雷雨》不過(guò)是一部多角愛(ài)情劇而已。讓我們走近戲劇大師曹禺，走進(jìn)《雷雨》，傾聽(tīng)?wèi)騽〖覟樯l(fā)出的吶喊，看看那是一個(gè)怎樣的時(shí)代！讀讀那一代人生活中有著怎樣的愛(ài)恨情仇！[讀后想一想]①周樸園、魯侍萍、魯大海、周萍、周沖、魯四鳳、蘩漪之間是什么樣的關(guān)系？②周樸園是否愛(ài)魯侍萍？導(dǎo)學(xué)提示曹禺(1910—1996)，原名萬(wàn)家寶。祖籍湖北省潛江市，生于天津一個(gè)官僚家庭。中國(guó)現(xiàn)代劇作家。曾任中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)，北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)，中國(guó)文聯(lián)執(zhí)行主席等職。1922年入南開(kāi)中學(xué)，加入“南開(kāi)新劇團(tuán)”。1925年開(kāi)始演戲。1928年入南開(kāi)大學(xué)政治系，1929年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。大學(xué)期間，他廣泛涉獵戲劇作品，為以后的戲劇創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他在1933年大學(xué)將畢業(yè)時(shí)，寫出震驚文壇的處女作《雷雨》，經(jīng)巴金推薦，在《文學(xué)季刊》上發(fā)表。隨后又創(chuàng)作出以都市生活為背景的四幕悲劇《日出》。兩部作品的問(wèn)世，奠定了曹禺在中國(guó)話劇史上的地位。后又寫了《蛻變》《北京人》《原野》《膽劍篇》《王昭君》等劇本。曹禺擅長(zhǎng)以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，展示緊張、尖銳的戲劇沖突。戲劇氛圍濃重，語(yǔ)言富有詩(shī)意。有些作品被譯成多國(guó)文字，在國(guó)外上演。走近作者曹禺出生于一個(gè)沒(méi)落的封建家庭。青少年時(shí)代就目睹了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗情緒，經(jīng)過(guò)幾年醞釀、構(gòu)思，1933年在清華大學(xué)讀大四時(shí)，完成了他的處女作——《雷雨》。劇本所反映的時(shí)代，正是中國(guó)社會(huì)急劇變動(dòng)的時(shí)期。在帝國(guó)主義的侵略下，中國(guó)社會(huì)加速了半殖民地半封建化的進(jìn)程，地主兼官僚資產(chǎn)階級(jí)代表著中國(guó)最落后、最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，人民革命的浪潮前仆后繼，無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益發(fā)展壯大，最終成為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。但當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)畢竟還處在初級(jí)階段，廣大的勞動(dòng)人民依然在豪紳的統(tǒng)治下呻吟，暫時(shí)處在無(wú)法擺脫的悲劇命運(yùn)之中。此時(shí)的“低氣壓”雖然沉悶，卻預(yù)示著大雷雨的到來(lái)。作者在談到寫作意圖時(shí)說(shuō)，《雷雨》是在“沒(méi)有太陽(yáng)的日子里的產(chǎn)物”，“那個(gè)時(shí)候，我是想反抗的。追溯背景因陷于舊社會(huì)的昏暗、腐惡，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆?！独子辍肥俏业牡谝宦暽胍?，或許是一聲呼喊”。(《曹禺選集·后記》)又說(shuō)“寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要”，“仿佛有一種情感的洶涌的流來(lái)推動(dòng)我，我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)”。(曹禺《〈雷雨〉序》)追溯背景戲劇概念、特點(diǎn)及分類戲劇指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。在戲劇作品中，人物與人物之間，由于人物所追求的目的不同而展開(kāi)的矛盾斗爭(zhēng)叫戲劇沖突。戲劇劇本通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物心理情緒、動(dòng)作和上下場(chǎng)等；二是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話(對(duì)唱)、獨(dú)白(獨(dú)唱)、旁白(旁唱)等。戲劇劇本的特點(diǎn)有：劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則，必須有集中尖銳的矛盾，靠人物用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己的性格等。戲劇按照表現(xiàn)形式，可以分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等；按照內(nèi)容性質(zhì)，可以分為悲劇、喜文體知識(shí)劇和正劇(能反映悲、喜等思想感情復(fù)雜變化的戲劇)；按照題材所涉及的范圍，可以分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇等；按照容量大小，可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇。戲劇語(yǔ)言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明。戲劇語(yǔ)言的特色：動(dòng)作性、個(gè)性表現(xiàn)力、抒情性、有潛臺(tái)詞和淺顯易懂。文體知識(shí)1．給加點(diǎn)字注音汗涔涔(

)見(jiàn)地(

)昧心(

)親戚(

)驚愕(

)江堤(

)紡綢(

)沉吟(

)彌補(bǔ)(

)混賬(

)規(guī)矩(

)煩躁(

)預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]cén

dì

mèi

qi

è

dī

fǎngchóu

yín

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hùnzhàng

guīju

zào············預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]cì

sì

gū

gǔ

jiān

jiàn

juéjiáo

pū

pú預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]虐謔概慨絡(luò)賂帳賬障彰嶂躁燥噪預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]諦蒂締嗔縝慎晌響?zhàn)A3．根據(jù)詞義，補(bǔ)充詞語(yǔ)①____________：指男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)，結(jié)親很合適。②____________：悲痛得不想活下去，形容悲傷到極點(diǎn)。③____________：無(wú)路可走，無(wú)處投奔；比喻找不到解決問(wèn)題的辦法，形容處境極端困難。④____________：被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，漂泊外地。

預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]①門當(dāng)戶對(duì)②痛不欲生③走投無(wú)路④流落他鄉(xiāng)[辨析小練]①她真是________了，只好來(lái)求老主人。(魯迅《彷徨·祝?！?(窮途末路/走投無(wú)路)②先兄晴湖言：有王震升者，暮年喪愛(ài)子，________。(清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·第十一卷》)(痛不欲生/痛心疾首)

預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]①走投無(wú)路②痛不欲生[解析]①窮途末路：路的盡頭，形容無(wú)路可走。走投無(wú)路(見(jiàn)上)②痛心疾首：形容痛恨到極點(diǎn)。痛不欲生(見(jiàn)上)4．詞語(yǔ)辨識(shí)(1)昧心·違心兩個(gè)詞都有“做違背意愿的事”的意思?！懊列摹笔侵饔^上愿意做違背良心的事，一般是指做壞事。如“昧心財(cái)賺不得”?！斑`心”指不是出于本心，跟本意相反，不一定是干壞事。如“違心地恭維”。[辨析小練]①由于客觀條件所迫，掙了一些________錢。請(qǐng)問(wèn)把掙的錢拿去孝敬父母，能免除罪過(guò)嗎？②你沒(méi)看出來(lái)他剛才說(shuō)的話是________的啊，與他自己心里原有的想法不一致。預(yù)習(xí)學(xué)案(2)意氣·義氣“意氣”和“義氣”是一對(duì)同音異形詞。二者都是名詞，但是有區(qū)別：①詞義不同?！耙鈿狻敝敢庵竞蜌飧?，志趣和性格，由于主觀或偏激而產(chǎn)生的情緒?！傲x氣”指由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。②構(gòu)詞不同?！耙鈿庀嗤?、意氣風(fēng)發(fā)、意氣用事”等，“講義氣、江湖義氣”等。[辨析小練]①在工作上，我們要做到大事講原則，小事講風(fēng)格，不能________用事。②現(xiàn)在是法治社會(huì)，你身上的那種江湖________要不得。預(yù)習(xí)學(xué)案[答案](1)①昧心②違心(2)①意氣②義氣1．課文中的周樸園、魯侍萍、周萍、魯大海四個(gè)人物之間有幾重矛盾沖突？精華探究[答案]①以周樸園、周萍為代表的資本家同以魯大海為代表的工人階級(jí)之間的矛盾沖突。周樸園與魯大海既是父子又是資本家與工人的關(guān)系；周萍與魯大海既是兄弟又是資本家少爺與工人的關(guān)系。這是根本利益上的沖突。②以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民之間的矛盾沖突。周樸園與魯侍萍年輕時(shí)既是情人關(guān)系又是主仆關(guān)系。③魯侍萍與周萍之間的母與子的矛盾沖突。④資本家的冷酷、虛偽、自私和下層勞動(dòng)?jì)D女的善良、正直、堅(jiān)韌兩種思想性格的矛盾沖突。這是人物性格上的沖突。2．周、魯兩家矛盾沖突的根源是什么？精華探究[答案]周樸園是資本家的代表，魯家母子是善良的底層勞動(dòng)人民的代表，周、魯兩家在階級(jí)地位和思想意識(shí)上存在著截然對(duì)立的矛盾，他們的對(duì)立沖突是必然的。這一悲劇深刻地反映了社會(huì)的階級(jí)剝削和壓迫，暴露了半殖民地半封建社會(huì)的罪惡。正是由于這一階級(jí)根源，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯家母子為代表的底層勞動(dòng)人民之間的矛盾、資本家與工人階級(jí)之間的沖突才異常激烈，形成最本質(zhì)的沖突。3．劇作以“雷雨”為標(biāo)題，試分析這一標(biāo)題的意義。精華探究[答案]《雷雨》這個(gè)劇名，既指整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)，高潮和結(jié)局都發(fā)生在雷雨之夜；又指劇中人物雷雨般的性格，象征渴求自由、沖破封建牢籠的迫切心情。同時(shí)，作者以象征的手法告訴人們，在半殖民地半封建社會(huì)的沉悶的空氣里，一場(chǎng)“大雷雨”即將到來(lái)。這就深刻地反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。4．請(qǐng)結(jié)合課文，概括劇中周樸園、魯侍萍、魯大海的形象特點(diǎn)。精華探究[答案]周樸園：一個(gè)由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家。冷酷、虛偽、殘忍和奸詐。魯侍萍：一個(gè)受侮辱、被損害的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女。善良、正直、剛強(qiáng)、自尊。魯大海：一個(gè)覺(jué)醒的工人。堅(jiān)定、勇敢、無(wú)私、求是、經(jīng)驗(yàn)不足、魯莽。1．個(gè)性化的人物語(yǔ)言劇中人物在語(yǔ)言及語(yǔ)氣上都因出身、地位、經(jīng)歷、個(gè)性的不同而各有特色，并且隨著劇情發(fā)展和人物思想感情的變化而變化。如周樸園的盛氣凌人、侍萍的抑郁平緩、魯大海的直截了當(dāng)?shù)榷挤先宋锾赜械纳矸荨Ｖ軜銏@和魯侍萍見(jiàn)面后的對(duì)話，更表現(xiàn)了他們?cè)谔囟ōh(huán)境下的心理活動(dòng)。當(dāng)周樸園意識(shí)到侍萍的出現(xiàn)將威脅到他的名譽(yù)、地位和家庭時(shí)，便撕下懷念的面紗，用嚴(yán)厲的口氣問(wèn)：“你來(lái)干什么？”他那“痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！”以及“一切路費(fèi)，用費(fèi)，都?xì)w我擔(dān)負(fù)”的話語(yǔ)，不僅表現(xiàn)了資本家金錢第一的本性，也把他急于趕走侍萍、掩飾自己罪惡的心理表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。當(dāng)魯侍萍把周樸園的五千塊錢支票撕毀之后，又冷冷地說(shuō)“我這些年的苦不是你拿錢算得清品讀鑒賞的”，則充分表達(dá)了她對(duì)周樸園發(fā)自內(nèi)心的輕蔑和憤恨。再如魯侍萍看到周萍打魯大海之后那幾句欲言又止、隨口又改的話，把她當(dāng)時(shí)的痛苦、憤恨、失望的心情充分表現(xiàn)了出來(lái)。2．人物對(duì)話中含意豐富的潛臺(tái)詞劇中人物的對(duì)話具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，且又十分深沉、含蓄。讀者可以通過(guò)人物的對(duì)話去體味那些弦外之音、言外之意，進(jìn)一步去想象，去思考，從而更好地理解臺(tái)詞所包含的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。例如，“老爺問(wèn)這些閑事干什么？”。(其實(shí)并非閑事，而是自己的痛苦經(jīng)歷。這是明知故問(wèn)，借以試探)“這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚?！?用“我們”而不用“我”，故意掩飾)“我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖！?懺悔心理，偽善面目)《雷雨》中人物之間的很多對(duì)話都能收到攝人心魄的藝術(shù)效果。品讀鑒賞3．緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)作者巧妙地運(yùn)用了回顧和穿插的表現(xiàn)方法，把現(xiàn)在的戲劇矛盾和過(guò)去的戲劇矛盾交織起來(lái)，推動(dòng)了劇情的發(fā)展。魯侍萍為找四鳳而來(lái)到周家，魯大海作為罷工工人代表來(lái)周家與周樸園談判。魯侍萍與周樸園的對(duì)話，揭露了周樸園的罪惡。魯侍萍與周萍，周樸園與魯大海又在一個(gè)特定的環(huán)境下相遇，周萍站在父親的立場(chǎng)上斥罵魯大海，甚至動(dòng)手打魯大海，又充分表現(xiàn)了周、魯兩家的矛盾，即勞動(dòng)人民與資本家的階級(jí)對(duì)立。這樣就由過(guò)去的矛盾推動(dòng)了現(xiàn)在的矛盾，使劇作矛盾沖突尖銳集中，劇情發(fā)展緊張激烈。品讀鑒賞4．用必要的舞臺(tái)說(shuō)明更完整地塑造人物，更深刻地表現(xiàn)主題例如，課文開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明：“午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。”這個(gè)說(shuō)明交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種舞臺(tái)氣氛同悲劇劇情緊密聯(lián)系著，又烘托了人物的煩躁、郁悶、不安的情緒，預(yù)示著一場(chǎng)雷雨即將到來(lái)，從而感染了觀眾，使觀眾也隨之產(chǎn)生了壓抑感。品讀鑒賞【題目解說(shuō)】“雷雨”是戲劇情節(jié)發(fā)展的自然天氣，伴隨著這種惡劣天氣并行發(fā)展的是周家這個(gè)封建大家庭內(nèi)部醞釀而來(lái)的一場(chǎng)毀滅性的“雷雨”。自然界和家庭內(nèi)部的“雷雨”也象征了社會(huì)矛盾的日益尖銳。20世紀(jì)半封建半殖民地的中國(guó)，即將發(fā)生一場(chǎng)翻天覆地的社會(huì)大變動(dòng)?！局髦?xì)w納】通過(guò)描寫周、魯兩個(gè)家庭，八個(gè)人物，前后30年間復(fù)雜的矛盾糾葛，描寫一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，深刻地揭示了封建大家庭的罪惡及工人與資本家之間的矛盾，反映了20世紀(jì)20年代中國(guó)正在醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

歸納總結(jié)【圖解課文】

歸納總結(jié)附：《雷雨》人物關(guān)系圖歸納總結(jié)懷念我的父親曹禺萬(wàn)方一百年前，一個(gè)嬰兒誕生。一百年稱得上漫長(zhǎng)歲月，然而人們沒(méi)有忘記他，一百年過(guò)后還在紀(jì)念他，這是為什么？他做了什么？回答很簡(jiǎn)單：他寫了幾部戲。正是他創(chuàng)作的這幾部戲劇，使他今天還和我們大家在一起，進(jìn)行著思想和情感上的交流。他給了戲劇生命，戲劇也給予他生命。我父親的一生都和戲劇緊緊連在一起。小時(shí)候他就是個(gè)小戲迷，才三歲，母親——我的奶奶就帶他到戲院看戲，小小年紀(jì)，就被舞臺(tái)的奇妙所吸引。長(zhǎng)大一些，他和小伙伴在自家的院子里演戲，可以算作他最初的戲劇實(shí)踐。上了南開(kāi)中學(xué)后，他參加了“南開(kāi)新劇團(tuán)”，演戲，導(dǎo)戲，翻譯西方戲劇。從那以后，戲劇就成了他一生的迷戀與追求。拓展閱讀《雷雨》是他最著名的劇作，上演至今已經(jīng)70多年了。我記得他和我講過(guò)，那時(shí)候他還在南開(kāi)中學(xué)念書，有一個(gè)同學(xué)叫楊善全。他和楊善全說(shuō)，我有一個(gè)故事想寫出來(lái)。楊善全就說(shuō)，那你講講吧。他講了，頭緒很多，講得很亂，楊善全沒(méi)聽(tīng)出所以然來(lái)，只說(shuō)，很復(fù)雜呀，你寫吧。后來(lái)有人采訪我爸爸，我聽(tīng)他對(duì)采訪的人說(shuō)：“你們要我講蘩漪是從哪兒來(lái)的，有什么原型，有，肯定是有，好多好多。但要我說(shuō)出張家老太太、李家少奶奶、王家小姐，有什么用？講了也是白講，你們也不認(rèn)識(shí)?！独子辍愤@個(gè)名字，如果硬要我講，雷，是轟轟隆隆的巨大聲音，驚醒他們；雨，是天上而來(lái)的洪水，把大地洗刷干凈?！蔽以?jīng)陪我爸爸去過(guò)他的母?！迦A大學(xué)，他是在清華大學(xué)的圖書館里寫的《雷雨》。他指給我看他拓展閱讀過(guò)去坐過(guò)的位子，說(shuō)：“不知廢了多少稿子呀，都塞在床鋪下邊。我寫了不少的人物小傳，寫累了，就跑到外面，躺在草地上看天空，看悠悠的白云，湛藍(lán)的天。”他還說(shuō)：“當(dāng)年圖書館的一個(gè)工作人員，他待我太好了，為我提供許多書籍，還允許我閉館之后還待在這里寫作。那些日子真叫人難忘??！”他說(shuō)當(dāng)時(shí)他就是想寫出來(lái)，從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)發(fā)表，也沒(méi)有想過(guò)演出。他還給我講過(guò)寫《家》的劇本的時(shí)候，是在四川長(zhǎng)江邊的一條小火輪上，天熱極了，他是個(gè)特別愛(ài)出汗的人，汗流不止，從早上到天黑，他一句句、一幕幕地寫下去，筆追趕著他的思路，江水拍打著船底怦怦響，就像人的心跳，沒(méi)有電燈，夜晚就在油燈下寫……拓展閱讀在我小的時(shí)候也看到過(guò)那樣的情景，那是在鐵獅子胡同的中央戲劇學(xué)院宿舍。爸爸的書房是一排小北房里的一間，院子里有一棵很大的海棠樹(shù)，我和同學(xué)經(jīng)常在海棠樹(shù)下跳皮筋，一扭頭就能看見(jiàn)我爸爸趴在窗前的書桌上寫作。炎熱的夏天，我爸爸寫作時(shí)就光著膀子，那時(shí)候從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)空調(diào)，也沒(méi)有風(fēng)扇，書桌上放著一個(gè)大臉盆，里面裝著一大塊冰。他汗流浹背，稿紙粘在胳膊上，字跡都被汗水弄得模糊了，他卻毫不知覺(jué)。有時(shí)候他會(huì)在屋子里走來(lái)走去，經(jīng)常劇烈地?fù)项^，就像腦袋里憋著千頭萬(wàn)緒，只有拼命地痛快淋漓地?fù)项^才能把它們梳理清楚。經(jīng)常，他反復(fù)琢磨，念念叨叨，一遍遍讀出人物的臺(tái)詞。我聽(tīng)他朗誦過(guò)《膽劍篇》和《王昭君》。他的朗讀與眾不同，甚至可以說(shuō)不同凡響，打動(dòng)我，使我不忘，因?yàn)樗静恢缆曇舻拇嬖?，他用感覺(jué)讀，讀得那么有味。拓展閱讀再看《北京人》的劇本，有評(píng)論家說(shuō)《北京人》是曹禺創(chuàng)作歷程中的高峰，是他寫得最好的戲。作為一個(gè)編劇，我感到驚異的是，要具有怎樣的感悟力，體味多少不愉快，刻骨的厭惡，埋得極深的苦痛，才能寫出老太爺曾皓那樣的人物，而我爸爸那時(shí)還是個(gè)青年。記得我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他寫東西時(shí)的感受，他回答說(shuō)：“生活中往往有許多印象，許多憧憬，總是等寫到節(jié)骨眼兒就冒出來(lái)了。要我說(shuō)明白是不可能的，寫的時(shí)候也不可能?！蔽乙恢庇X(jué)得《北京人》里每個(gè)男人身上都有他的影子，他比他們加在一起還要豐富生動(dòng)?！拔母铩睍r(shí)期，我爸爸被打倒，被揪斗。有一段時(shí)間，被關(guān)在牛棚里，白天掃大街，晚上不能回家。他曾回憶說(shuō)：“我羨慕街道上隨意路過(guò)的人，一字不識(shí)的人，沒(méi)有一點(diǎn)文化的人，他們真幸福，他們?nèi)匀荒苓^(guò)著人的生活，沒(méi)有被辱罵，被抄家，被奪去一切拓展閱讀做人應(yīng)有的自由和權(quán)利。”后來(lái)放他回家了，他把自己關(guān)在屋里，能不出門就不出門，吃大量的安眠藥，完全像一個(gè)廢人。粉碎“四人幫”后，我爸爸恢復(fù)了名譽(yù)，擔(dān)任了很多職務(wù)，參加了很多社會(huì)活動(dòng)。但他最想做的是寫出一個(gè)好劇本。在他的內(nèi)心，他始終是一個(gè)劇作家，他的頭腦就像被鞭子抽打的陀螺，一刻不停地轉(zhuǎn)，我爸爸這一生從來(lái)感受不到“知足常樂(lè)”和“隨遇而安”的心境。晚年的日子里，他一直為寫不出東西而痛苦。這種痛苦不像“文革”時(shí)期的恐懼那樣咄咄逼人，人人不可幸免。這種痛苦是只屬于他自己的。我曾經(jīng)反復(fù)琢磨這份痛苦的含義，我猜想：痛苦大約像是一把鑰匙，唯有這把鑰匙能打開(kāi)他的心靈之門。他知道這一點(diǎn)，他感到放心，甚至感到某種慰藉。然而他并不去打開(kāi)那扇門，他只是經(jīng)拓展閱讀常地?fù)崦@把鑰匙，感受鑰匙在手中的那份沉甸甸、冷冰冰的分量。直到他生病住院，身體越來(lái)越衰弱，他才一點(diǎn)點(diǎn)放棄了他的痛苦，放棄了由痛苦所替代的那種強(qiáng)烈的寫作愿望。他不再說(shuō)“我要寫東西”了。有時(shí)他說(shuō)：“我當(dāng)初應(yīng)該當(dāng)個(gè)老師，當(dāng)個(gè)好老師，真有學(xué)問(wèn)，那就好了。”他常檢討自己過(guò)去不用功，沒(méi)有系統(tǒng)地看書。偶爾他會(huì)談起他年輕時(shí)怎樣寫作，寫得怎樣酣暢，就像講一個(gè)他做過(guò)的誘人的美夢(mèng)。當(dāng)年我爸爸寫出《雷雨》之后，給了他的好朋友、中學(xué)同學(xué)章靳以。當(dāng)時(shí)章靳以、鄭振鐸和巴金一起在辦《文學(xué)季刊》。靳以叔叔把劇本放在抽屜里，放了一年，大約因?yàn)槲野职趾退年P(guān)系太近了，反而覺(jué)得不好講話。我曾問(wèn)過(guò)我爸爸：“你為什么不問(wèn)問(wèn)呢？”他說(shuō)：“那時(shí)候我真是不在乎，我知道那是好東西，站得住?！币荒旰?，巴金伯拓展閱讀伯看到了《雷雨》，讀過(guò)后立刻決定在《文學(xué)季刊》上發(fā)表。我爸爸年輕時(shí)是那么自信，而晚年，他不止一次地問(wèn)我他寫的東西是不是真的好。我勸他不要想了，我說(shuō)這不是你的事?！霸趺粗v？”他問(wèn)我。我說(shuō)出看法，“你寫了劇本，盡了你的力，以后就由時(shí)間去衡量了”?！澳俏业膽蚴遣皇沁€算經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的？”他又問(wèn)?！澳阏f(shuō)呢？”我反問(wèn)他。他沒(méi)有再說(shuō)話，我相信他心里是有答案的。他曾說(shuō)：“我喜歡寫人，我愛(ài)人，我寫出我認(rèn)為英雄的可喜的人物；我也恨人，我寫過(guò)卑微、瑣碎的小人。我感到人是多么需要理解，又多么難以理解。沒(méi)有一個(gè)文學(xué)家拓展閱讀敢說(shuō)‘我把人說(shuō)清楚了’?！痹谒卦L母校南開(kāi)中學(xué)時(shí)，為中學(xué)生們講話，他又說(shuō)：“我一生都有這樣的感覺(jué)，人這個(gè)東西是非常復(fù)雜的，人又是非常寶貴的。人啊，還是極應(yīng)當(dāng)把他搞清楚的。無(wú)論做學(xué)問(wèn)，做什么事情，如果把人搞不清楚，也看不明白，這終究是一個(gè)很大的遺憾?！睂懭耍瑢懗鋈说撵`魂，對(duì)人永遠(yuǎn)滿懷熱忱和興趣，我想這就是我爸爸寫作生涯的寫照。記得我爸爸84歲的時(shí)候，北京人藝又演出《雷雨》，他生病住在醫(yī)院里，我去看了，再到醫(yī)院去看他，他問(wèn)我：你覺(jué)得怎么樣？能看得下去嗎？觀眾坐得住嗎？他愛(ài)聽(tīng)普通觀眾嘴里說(shuō)的話，比如：挺有意思，真來(lái)勁。聽(tīng)到這樣的話他最高興。那天我告訴他劇拓展閱讀場(chǎng)里很安靜，我能感到那是一種全身心被吸引的安靜，他聽(tīng)了笑了。前些天我在首都劇場(chǎng)看《日出》，劇場(chǎng)里坐得滿滿的，我再一次感受到那樣的一種安靜。我想象著我爸爸坐在觀眾席里，和大家一起看著臺(tái)上演出的戲，隨著演員的表演，心中掀起一陣陣無(wú)聲的波瀾。演出結(jié)束了，演員們走出來(lái)謝幕，觀眾們紛紛站立起來(lái)，齊聲鼓掌，他們的掌聲和情緒讓他知道，他沒(méi)有辜負(fù)他們的期望，他們被他的戲打動(dòng)了，獲得了精神上的滿足。對(duì)于我爸爸——一位劇作家來(lái)說(shuō)，這是多么幸福的時(shí)刻。[文章鑒賞]本文回憶了“我的父親”——?jiǎng)∽骷也茇貏e回憶了有關(guān)戲劇《雷雨》的內(nèi)容。作者不僅表達(dá)了對(duì)父親的懷念、敬仰之情，也向我們展示了曹禺的追求——用戲劇打動(dòng)觀眾。讓讀者品味到：一部好的作品背后，離不開(kāi)作者偉大的人文情懷和虔誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度。拓展閱讀閱讀是為寫作服務(wù)的。從課文中，我們可以提煉出以下話題，請(qǐng)你任選一個(gè)，展開(kāi)一段議論，要求利用課文材料，字?jǐn)?shù)不限。1.善良與邪惡；2.自私與無(wú)私；3.自尊；4.命運(yùn)。寫作借鑒【運(yùn)用點(diǎn)撥】示例：善良與邪惡人世間最寶貴的是什么？法國(guó)作家雨果說(shuō)得好：是善良。魯侍萍是善良的，她希望周樸園對(duì)她的“懷念”是真實(shí)的；魯侍萍是善良的，她得到了周樸園的“安慰”而心情稍許平靜；魯侍萍是善良的，周樸園的幾句表白就讓她基本相信了他的“真情”。人世間最可恥的是什么？我要說(shuō)：是邪惡。周樸園是邪惡的。他似一只披著羊皮的狼，在人前虛偽地掩飾，他所做的一切都只是想讓別人認(rèn)為他是一個(gè)有情有義的善良之人，他用骯臟的雙手盡力在眾人面前維護(hù)自己消逝的愛(ài)情。在人世間的道路上，你選擇什么？你選擇的話題是：__________。寫作借鑒篩選并整合文中的信息所謂“文中的信息”，就是指閱讀材料中的文句及其所表達(dá)的內(nèi)容，多是作者在文中所傳達(dá)或闡述的事實(shí)、知識(shí)、理論、觀點(diǎn)或設(shè)想等內(nèi)容。所謂“篩選”，就是根據(jù)題目的要求，經(jīng)過(guò)辨別把相關(guān)的信息提取出來(lái)。所謂“整合”，就是在提取出來(lái)的信息的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求，對(duì)之進(jìn)行分類，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言使之條理化、清晰化、概括化、簡(jiǎn)潔化?！昂Y選并整合文中的信息”考查的內(nèi)容主要有：能夠?qū)φ赵囶}中的語(yǔ)言材料辨別選項(xiàng)信息的正誤；能夠從材料中篩選出答題的相關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行簡(jiǎn)要的表述?？键c(diǎn)鏈接“篩選并整合文中的信息”的答題思路是：1.把握全文主要內(nèi)容。對(duì)文章主要內(nèi)容有整體的把握，篩選和整合信息時(shí)才能做到心中有數(shù)。2.把握題干，確定答題區(qū)間。明確題干要求后，就要回到文本中去，迅速找到答題區(qū)域，找準(zhǔn)與試題的選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原句。3.將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干要求的選項(xiàng)?？键c(diǎn)鏈接3哈姆萊特【知識(shí)與技能】(1)了解莎士比亞的相關(guān)知識(shí)。(2)分析戲劇沖突，并從中把握人物的性格特征。(3)鑒賞戲劇語(yǔ)言，掌握戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。【過(guò)程與方法】(1)觀賞感受，通過(guò)影視與劇本領(lǐng)略戲劇藝術(shù)的魅力。(2)分析揣摩，懂得分析戲劇沖突及人物形象特點(diǎn)?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】深入品味欣賞哈姆萊特身上蘊(yùn)涵的人性魅力及劇本的悲劇力量，初步了解莎士比亞戲劇作品中流露的人文主義思想。

三維目標(biāo)【重點(diǎn)】

分析哈姆萊特的性格特征?！倦y點(diǎn)】

戲劇的悲劇根源。

重點(diǎn)難點(diǎn)《哈姆萊特》是莎士比亞悲劇中的悲劇，被稱為莎士比亞“燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”。劇本通過(guò)尖銳的戲劇沖突、曲折的故事情節(jié)刻畫了一位具有人文主義精神的“憂郁王子”。課文節(jié)選了第五幕第二場(chǎng)的高潮部分，在教授本課時(shí)如局限于課文，不足以窺見(jiàn)戲劇全貌，也不能讓學(xué)生真正體會(huì)到《哈姆萊特》的魅力，因此，本課教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分利用影視資料，讓學(xué)生觀看電影《哈姆萊特》，從直觀上把握全貌，然后再結(jié)合課文節(jié)選部分進(jìn)行文本分析。建議采取鑒賞式、探討式、評(píng)點(diǎn)式相結(jié)合的教學(xué)方法。擬定2課時(shí)。第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者、背景，整體把握《哈姆萊特》全劇，概括基本情節(jié)，分析哈姆萊特的性格特點(diǎn)。第二課時(shí)：概括課文情節(jié)要點(diǎn)，結(jié)合課文節(jié)選部分更深入地分析哈姆萊特的性格，品味莎士比亞的戲劇語(yǔ)言。教學(xué)建議【導(dǎo)入一】

人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來(lái)，悲劇的陰影總是徘徊在人世間，文學(xué)史上更是留下許多讓人扼腕長(zhǎng)嘆的悲劇故事。誰(shuí)來(lái)為大家舉例？教師歸納：梁山伯與祝英臺(tái)、劉蘭英與焦仲卿、賈寶玉與林黛玉……同學(xué)多舉的是愛(ài)情悲劇，除此以外還有哪些？大家可知道莎士比亞著名的四大悲劇是哪四部？教師歸納：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，其中又以《哈姆萊特》最為著名。這是一部五幕劇，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)要了解劇情。新課導(dǎo)入【導(dǎo)入二】

“Tobeornottobe，thatisaquestion.”同學(xué)們，我們今天的這堂課就從這一句英語(yǔ)開(kāi)始說(shuō)起。誰(shuí)能把它翻譯一下？相信大家對(duì)這句話并不陌生。他就是莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》中的一段經(jīng)典臺(tái)詞：“生存還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題”。這不僅是憂郁王子哈姆雷特關(guān)心的問(wèn)題，也是劇作家莎士比亞關(guān)心的問(wèn)題。為什么呢？我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌的時(shí)候了解到要讀懂一首詩(shī)，就要了解它的作者。這叫知人論世?，F(xiàn)在，對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品，這條經(jīng)驗(yàn)也一樣適用，那么下面我們就先來(lái)了解莎士比亞。新課導(dǎo)入在西方世界，一般人家里必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，一本就是《莎士比亞全集》。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“寧可不要100個(gè)印度，也不能沒(méi)有莎士比亞?！痹?984年評(píng)選的10名世界偉大作家中，莎士比亞名列第一。[讀后想一想]①節(jié)選部分安排了哪些懸念？②“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。”你眼中的哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人？導(dǎo)學(xué)提示威廉·莎士比亞(1564—1616)，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家?，F(xiàn)存37部劇本，154首十四行詩(shī)，2首長(zhǎng)詩(shī)。莎士比亞的戲劇創(chuàng)作分三個(gè)時(shí)期：早期(1590—1600)，是他學(xué)習(xí)、繼承并取得初步成就的時(shí)期，一般稱為歷史劇、喜劇時(shí)期，主要代表作有歷史劇《亨利四世》、喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》以及悲劇《羅密歐與朱麗葉》等；中期(1601—1607)，是他創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，一般稱為悲劇時(shí)期，主要作品有四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》；后期(1608—1612)，可稱為傳奇劇時(shí)期，主要作品有《暴風(fēng)雨》等。走近作者莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家。他生活在歐洲封建制度日趨沒(méi)落、資本主義日漸興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是古代丹麥的王子，莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想(人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的一種新思潮，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的人生觀和世界觀，其基本思想是提倡以人為中心)。追溯背景莎士比亞四大悲劇簡(jiǎn)介《哈姆萊特》寫的是丹麥王子哈姆萊特回國(guó)奔喪，父王鬼魂訴冤，囑其報(bào)仇。王子尋找證據(jù)證實(shí)了新王殺兄的罪行，錯(cuò)殺大臣后，王子被打發(fā)出國(guó)；但他洞察了新王的陰謀，中途折回。新王備下毒酒毒劍，挑唆大臣之子與王子決斗，王子與新王同歸于盡，其母后也誤飲毒酒而亡?！秺W賽羅》寫威尼斯大將摩爾人奧賽羅與元老之女苔絲狄蒙娜傾心相愛(ài)，他們沖破家庭阻力結(jié)為夫妻一同出征；旗官伊阿古因個(gè)人私怨陷害苔絲狄蒙娜，說(shuō)她與副將有私情，奧賽羅輕信中計(jì)，親手掐死妻子，真相大白后，奧賽羅悔恨交加，拔劍自刎。文體知識(shí)《李爾王》寫的是不列顛國(guó)王李爾將國(guó)土全分給了花言巧語(yǔ)的長(zhǎng)女、次女，而將秉性耿直的小女兒遠(yuǎn)嫁法國(guó)，最終遭到長(zhǎng)女、次女的百般虐待，流落荒野；在小女兒被殺死后，他傷心地死在她身旁?！尔溈税住穼懙氖翘K格蘭大將麥克白受女巫蠱惑，在野心的驅(qū)使和夫人的慫恿下，殺君自立，后終日被噩夢(mèng)糾纏，神思恍惚，其妻也因精神錯(cuò)亂而死；麥克白最后被王子率兵打敗，落得削首的下場(chǎng)。文體知識(shí)預(yù)習(xí)學(xué)案[答案]shǔn

pèi

nüè

qīn

yù

chóuchú

diāo

wǎngzēng

dì

dàng

qǐn

zhàn

zhēn

mǎng

fān

sìqiāng

xiāo

chàn

yú

mèi

shì

shè

xǐ

lǘ

rùbǐng

qián

lián1．給加點(diǎn)字注音吮吸(

)顛沛(

)虐待(

)同衾(

)