寫(xiě)作《學(xué)習(xí)仿寫(xiě)》課件

第四課時(shí)作文仿寫(xiě)二、整體性仿寫(xiě)：〔一〕、仿全篇構(gòu)思〔二〕、仿文體形式〔三〕、仿表現(xiàn)手法

仿文體形式02

借用優(yōu)秀作品的文體形式來(lái)表達(dá)自己的思想感情和寫(xiě)作意圖，也就是說(shuō)，可以模仿前人所寫(xiě)的古詩(shī)文、短篇小說(shuō)、寓言故事、日記體文章等多種文體形式來(lái)寫(xiě)自己的作文。

（一）古文體仿寫(xiě)古文：寫(xiě)不在多，有字則行；詞不在好，能用則靈；斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構(gòu)思有革新。敘寫(xiě)中外事，感慨古今情?？梢杂糜洈?、繪人性。無(wú)文體之規(guī)范，有語(yǔ)法之提醒。議論兼抒情，敘事和說(shuō)明。學(xué)子曰：“文章典型。〞〔《寫(xiě)作銘》〕欣賞仿作《廉官銘》：位不在高，勤政則名；權(quán)不在大，廉政則靈；斯是公仆，惟求為民。只身入基層，調(diào)研謀革新。談笑共百姓，往來(lái)如水清?？梢圆烀袂椤㈨樏裥?。存辦事之頂真，去享樂(lè)之紛爭(zhēng)。蘭考焦裕祿，西藏孔繁森。馬翁曰：“國(guó)家命根。〞

欣賞仿作《網(wǎng)課銘》：課不在多，偶聽(tīng)則行；分不在高，作弊則靈；斯是教室，惟吾閑情。游戲打得快，網(wǎng)頁(yè)翻得勤。琢磨玩手機(jī)，尋思看街景。善于抄作業(yè)、念懶經(jīng)。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)習(xí)題之勞形。家非大操場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：“玩樂(lè)典型。〔本人〕我的仿寫(xiě)：仿寫(xiě)古文志士戰(zhàn)“疫〞

新冠病毒，貌似戴冠，性尤兇殘，易傳人群，噬人心肺。本隱匿野外，遠(yuǎn)離人類。

中國(guó)南山者，年且九十，身居廣東?？嘁咔橹畠?，武漢之險(xiǎn)也。聚眾而謀曰：“吾與汝畢力戰(zhàn)疫，攘除瘟神，強(qiáng)健華夏，可乎？〞雜然相許。同仁獻(xiàn)疑曰：“以君之力，恐不能保一城之眾，如疫情何？且焉得良藥？〞雜曰：“戮力同心，必驅(qū)瘟神。〞遂與仁者千人，匯于漢城，舍家護(hù)民。鄰省杏壇有三大“王師〞，聞鄂蒙疫，馳援助之。生死罔顧，戰(zhàn)“疫〞不只焉。

年輕者見(jiàn)而哂之曰：“甚矣，其之不惠！以殘年余力，曾不能毀病毒之一毛，其如疫情何？〞長(zhǎng)者南山長(zhǎng)息曰：“汝心之愚，愚不可徹，曾不假設(shè)黃發(fā)垂髫。雖我之死，有黨在焉。黨在國(guó)在，國(guó)在族在，族在家在，家在民在；民眾智力無(wú)窮匱也，而疫不攘除，何以家為？〞年輕者亡以應(yīng)。

良心傳媒聞之，敬其忠貞，告之于國(guó)。國(guó)感其誠(chéng)，令十四億中華兒女群策群力，群防群控，戮力戰(zhàn)“疫〞，終逐瘟神。自此，神州大地，山河永春，無(wú)瘟疫焉。

（二）古詩(shī)體仿寫(xiě)古詩(shī)：昨日兮昨日，昨日何其少！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去日日流，花落日日少。成事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝?！睬宄?錢(qián)鶴灘〕

欣賞仿作《明日歌》：明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人假設(shè)被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌?！裁鞒何募巍?/p>

欣賞仿作《昨日曲》：昨日復(fù)昨日，昨日成往昔。昨日悔莫及，今日要珍惜。昨日之事西流水，今日之行東聞雞。好漢不提昨日勇，英雄今日揚(yáng)鞭急。為君翻作昨日曲，忘記昨日今努力。〔本人〕我的仿寫(xiě)：仿寫(xiě)古詩(shī)《壯士出征》:

心急復(fù)心急，南山聞瘟疫。不聞夜鼾聲，唯聞其嘆息。

人問(wèn)何所思，人問(wèn)何所急。吾亦有所思，吾亦有所急。昨日漢起疫，疫情比火急。武漢封城門(mén)，萬(wàn)眾盼良醫(yī)。醫(yī)者用心仁，杏壇把世濟(jì)。愿為國(guó)效力，逆行去戰(zhàn)“疫〞。

目鏡掛耳邊，口罩遮臉面，手套雙手間，白褂披雙肩。旦辭花城去，午至漢水邊，不聞車(chē)馬汽笛聲，但聞漢水濁浪鳴濺濺。午越漢水去，瞬至黃鶴樓，不聞鬧市鼎沸聲，但聞街巷寒風(fēng)鳴啾啾。

一心戰(zhàn)瘟疫，日夜度假設(shè)飛。愛(ài)民輕生死，衛(wèi)國(guó)忘安危?？挂甙賾?zhàn)險(xiǎn)，驅(qū)瘟月余歸。

歸來(lái)受嘉獎(jiǎng)，授勛大會(huì)堂。家貧用賢妻，國(guó)難起良將。南山本是民兒郎，余生微薄力，護(hù)國(guó)守家鄉(xiāng)。

家人聞凱旋，出門(mén)相看望；市民聞凱旋，萬(wàn)戶皆空巷；國(guó)人聞凱旋，點(diǎn)贊聲聲爭(zhēng)上網(wǎng)。開(kāi)其臥室門(mén)，進(jìn)其小書(shū)房。脫其戰(zhàn)時(shí)袍，著其日常裝。面訪仍平靜，對(duì)鏡猶慈藹。真相傳百姓，百姓皆表?yè)P(yáng)：行醫(yī)數(shù)十年，今知南山真兒郎！

非典已消散，冠毒亦崩離；瘟疫縱猖狂，安敵神州人心齊？（三）對(duì)話體《情為何物》(一〕“叮鈴鈴…..〞“你好，我是曉惠。我現(xiàn)在不在家，聽(tīng)到嘟的一聲后，請(qǐng)留言！〞“喂，曉惠呀！我是你媽，現(xiàn)在都八點(diǎn)了，你怎么還沒(méi)回來(lái)呢？晚飯又沒(méi)在家里吃嗎？你這孩子，一個(gè)人呆在外地，怎么這么不注意呀？你……〞“老婆子，有完沒(méi)完，說(shuō)正事呀!來(lái)，我說(shuō)。曉惠，我是爸爸，聽(tīng)說(shuō)你們廣州正流行什么非典型肺炎，板藍(lán)根和白醋都漲到上百元了，你現(xiàn)在怎么樣了？也不來(lái)個(gè)報(bào)個(gè)平安！爸媽都很著急呀！回來(lái)后，打個(gè)到家里，聞聲了嗎？——〞“老頭子，讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)嘛！孩子，你要注意千萬(wàn)別感冒了！多穿點(diǎn)衣服，別在外亂吃東西，知道嗎？好，就這樣吧！〞“咔〞〔二〕“叮鈴鈴…..〞“你好，我是曉惠。我現(xiàn)在不在家，聽(tīng)到嘟的一聲后，請(qǐng)留言！〞“曉惠，我宋依呀。你這沒(méi)良心的，十幾年的老朋友了，也不常打來(lái)聊一聊，每次都是我主動(dòng)，還找不到人。喂，我今天打來(lái)，是專門(mén)慰問(wèn)你的。你沒(méi)被非典型肺炎迫害吧！你從小抵抗力就不太好，我放心不下，特意找了一些抗病秘方。這有一個(gè)很可靠的，聽(tīng)清楚：用碗裝一包板藍(lán)根，再用白醋泡好，放進(jìn)高壓鍋煮十幾分鐘，拿出來(lái)趁熱喝，天天保持喝兩碗，包你百病不侵。嘿嘿！不跟你開(kāi)玩笑了，記得回來(lái)后給我回個(gè)，ok?拜拜了！〞（四）問(wèn)答體《聯(lián)想1+1》：1+1是什么？難道僅僅是數(shù)學(xué)公式中的2嗎？不，答案當(dāng)然不只這一種，它有更豐富的內(nèi)含、更深入的意義。1+1是什么？它是1個(gè)父親和1個(gè)母親，代表的是一個(gè)溫暖的家庭。首先父母生育了我們，當(dāng)父母老去時(shí)，我們也就成為了父親或母親。小時(shí)候，我們?cè)诟改傅募?xì)心呵護(hù)下健康地成長(zhǎng)，父母在我們的心中像山一樣的堅(jiān)強(qiáng)、像水一樣的柔情；長(zhǎng)大后，我們也會(huì)是別人眼中的山或水，我們也會(huì)無(wú)私地奉獻(xiàn)我們的愛(ài)。1+1是一個(gè)家庭和一份多得全世界都裝不下的愛(ài)。1+1是什么？它是1個(gè)人加上另一個(gè)人，代表的是一個(gè)和諧的社會(huì)……1+1是什么？它是1畝田+1畝田，代表的是一個(gè)富庶的國(guó)家……1+1是什么？它是1塊磚+1塊磚，代表的是屹立不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城……1+1的含義當(dāng)然不只這些，它的含義有千千萬(wàn)種，它可以包涵宇宙，包容四海，但無(wú)論怎樣，做人應(yīng)像“1〞一樣堂堂正正，頭腦應(yīng)該像“1+1〞一樣，知識(shí)涵蓋四方。聯(lián)想1+1，答案無(wú)止境。（五）鋪排體《無(wú)悔的選擇》：當(dāng)愚公面對(duì)入云的高峰時(shí)，他就選擇了移山，無(wú)論他人的譏笑聲還在耳邊回響，他也無(wú)悔地選擇了艱辛的手拉肩扛式的移山生活，他的子子孫孫為了平坦的大路而奔忙；當(dāng)魯迅拿起筆時(shí)，他選擇了無(wú)悔地斗爭(zhēng)和吶喊，恨鐵不成鋼的痛苦是他選擇的代價(jià)，然而，當(dāng)革命號(hào)角吹響時(shí)，他的選擇有了回報(bào)；當(dāng)孔繁森進(jìn)入冰封的西藏時(shí)，他選擇了無(wú)悔的艱辛和奮斗，別離和重重困難是他選擇的代價(jià)，然而當(dāng)藏族人民為他高歌時(shí)，他的選擇擁有了價(jià)值；當(dāng)鐘南山面對(duì)在神州大地肆虐的新冠病毒而逆行武漢時(shí)，他選擇了大勇和大愛(ài)，晝夜奔波在病房?jī)?nèi)是他選擇的代價(jià)，然而當(dāng)祖國(guó)人民為他請(qǐng)功時(shí)，他的選擇具有了意義；當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士為了中國(guó)的富強(qiáng)而前仆后繼時(shí)，他們對(duì)勇敢和奉獻(xiàn)的無(wú)悔地選擇就光照日月，彪炳千秋。當(dāng)那些執(zhí)著的、勇敢的選擇隨著歲月悄悄流走時(shí)，我選擇了從頭再來(lái)。當(dāng)落榜的消息使我溫暖的家沉入冰冷的死寂時(shí)，當(dāng)我面對(duì)父親希冀的目光和母親婆娑的淚眼時(shí)，當(dāng)我面對(duì)朋友們金榜題名時(shí)的笑臉時(shí)，當(dāng)我面對(duì)深夜里無(wú)盡的孤獨(dú)時(shí)，我選擇了復(fù)讀，那一段在歷經(jīng)千辛的人眼中微不夠道的日子，那一段在涉世未深的人眼中陌生的日子，那一段在我眼中地獄般的日子在今天已經(jīng)慢慢結(jié)束，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)困難時(shí)的一份坦然，面對(duì)憂愁時(shí)的一份微笑，當(dāng)我今天再度走進(jìn)考場(chǎng)的時(shí)候，我突然覺(jué)得自己的選擇是正確的，我無(wú)怨無(wú)悔！當(dāng)那些執(zhí)著的、勇敢的、艱辛的選擇和那些豪情壯志都輕輕回蕩在我心海時(shí)，我聞聲了耳畔有美麗的旋律在唱著悠悠歲月，無(wú)悔選擇……（六）自述體《磚的自述》：我是一塊磚，一般是長(zhǎng)方體的，人們依據(jù)不同的狀況，將我制作成各種形狀來(lái)滿足不同的必需要。我一般有兩種顏色——紅色或灰色。你要問(wèn)我有哪些用途，那我會(huì)自豪地告訴你，我的作用可多呢！首先，我是建筑材料，這是我的“本職〞工作?？v觀歷史，橫看世界，哪里沒(méi)有我的身影？從咱國(guó)古代的萬(wàn)里長(zhǎng)城，到現(xiàn)代世界各國(guó)的高聳入云的摩天大樓，到處可見(jiàn)我的存在。你們?cè)谫潎@那些建筑的雄偉壯麗之余，可別忘了，我才是構(gòu)成建筑的基本元素。有時(shí)，我還可以是一方鋪路石或者墊腳石……我的身影有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上……我也可以是一種武器……我是磚，是人類文明的產(chǎn)物，我的用途廣泛。只要人類能夠充分發(fā)揮聰慧才智，就可以使我有更多的用途，去建造一個(gè)五彩繽紛的世界。

（七）童話體《留下》：大地媽媽在我出生的第一天，就命令我去尋找幸福。幸福是什么？幸福貴重嗎？也不知道好不好找到？我懷著忐忑不安的心情開(kāi)始了漫長(zhǎng)的旅程。我沒(méi)有想到我的第一站便那么可怕！那里沒(méi)有任何建筑物，甚至連自然界也沒(méi)有留下一草一木，鋪天蓋地的盡是滿滿黃沙?？耧L(fēng)卷起我和我的兄弟姐妹們急速前行；那里沒(méi)有水喝，還熱得要命。雖然有狂風(fēng)相伴，我卻無(wú)法感受一絲涼意。我終于來(lái)到了有人煙的地方，卻看見(jiàn)人們都搬著東西往外跑。只聞聲有人喊：“沙塵暴來(lái)了，快逃命呀！〞喊聲還沒(méi)有停下來(lái)，那些地方就全都成了我們眾多兄弟姐妹的家。人類的家園被淹沒(méi)了，這里哪有幸福??？我?guī)е鴳n傷，困難地飛過(guò)了一座座山峰，到了伊拉克。媽媽說(shuō)過(guò)，伊拉克很富有，很富有的地方一定有幸福吧？我剛撥開(kāi)云霧，卻大吃一驚，原來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，留下的只是一片片廢墟。這里的人們都緊張兮兮的，好像在逃避著什么，還有不少人在瘋狂地?fù)屬?gòu)食物往山洞里搬。原來(lái)，這里正在進(jìn)行著一場(chǎng)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。我只得沮喪地繼續(xù)前行。我不知道到底哪里有幸福，我埋怨媽媽交給我這種不可能完成的任務(wù)。我要回家！正當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)頭，準(zhǔn)備困難地逆風(fēng)回家時(shí)，眼皮底下那一片美麗吸引了我。噢，那是中國(guó)！大片大片的森林給大地寫(xiě)滿了綠意，滔滔不息的江河讓大地充滿著生機(jī)。這里，每個(gè)人的臉上都寫(xiě)滿著喜悅，男女老少平靜地走在街道上。公園里，家庭中，飄蕩著歡聲笑語(yǔ)。這，一定就是幸福！我相信自己的直覺(jué)，更相信自己的眼睛。原來(lái)，美好的環(huán)境與和平的生活才是幸福的根源。于是，我和我的伙伴毫不猶疑地在中國(guó)留下來(lái)。我們化作泥土，貢獻(xiàn)給這片幸福的土地。（八）寓言體《留下》：一條川流不息的河流的兩岸，生活著兩個(gè)部落的居民。雖然他們被同一條河流養(yǎng)育著，但貧富差距卻一目了然。人們叫河流左邊的農(nóng)民為窮人，河流右邊的人們自然是富人。窮人們的工作是天天耕種、植樹(shù)，成片的森林和果園是大自然給他們留下的唯一的家產(chǎn)。窮人們常說(shuō)：“都是女人惹的禍！當(dāng)時(shí)要不是她們苦苦請(qǐng)求著保留這些樹(shù)木，我們?cè)缇拖窀蝗艘粯?，已?jīng)出口了大量的木材和樹(shù)脂，賺回了大量的錢(qián)財(cái)。〞富人們聽(tīng)了這些話之后，都哈哈大笑著說(shuō)：“你們的老婆就是一群頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短的女人。〞富人們沒(méi)日沒(méi)夜地砍伐著大大小小的樹(shù)木。被外來(lái)的成千上百的船只拉走的木材，為富人們換來(lái)了一沓沓的鈔票。富人們的部落已經(jīng)擺脫了貧困，在原來(lái)的林地上建起來(lái)一棟棟的高樓大廈，惹得對(duì)岸的人們眼紅不只，可是，由于有窮人們的女人在極力的阻止著，河流左邊的森林依舊郁郁蔥蔥。窮人們常常望著天空說(shuō)：“窮人就是窮人，連天空都是藍(lán)白藍(lán)白的，沒(méi)有一點(diǎn)多余的顏色。〞富人們也時(shí)常看著天空說(shuō)：“看見(jiàn)上空的那朵灰色的云了嗎？灰色代表智慧，它是上天給我們的旨意。〞許多年過(guò)去了，富人區(qū)的樹(shù)木被砍光了，天空也更加灰蒙蒙的。河流右邊開(kāi)始鬧出一些千奇百怪的疾病，富人們終于受不住，他們開(kāi)始帶著大量的錢(qián)財(cái)往窮人區(qū)遷移?！叭堑湪暤呐藗儗⒏蝗藗儞踉诹俗筮叺暮影??！拔覀儾幌胛覀冞@里的樹(shù)木被砍光，我們不要錢(qián)財(cái)，我們只想留下碧水青山藍(lán)天。〞富人們不屑一顧，揚(yáng)長(zhǎng)而去。于是，窮人區(qū)的女人再一次成了制造貧窮的“罪人〞。沒(méi)過(guò)多久，天氣大變，狂風(fēng)卷著沙塵惡狠狠地襲來(lái)。誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到，誰(shuí)也沒(méi)有準(zhǔn)備好，一夜之間，河流右邊全變了：高樓垮了，泥土飛了，原來(lái)美麗的家園現(xiàn)在成了一片片廢墟。窮人區(qū)的男人們看到這一切后，都呆住了。怎么會(huì)這樣？女人們又一次發(fā)話：“幸虧我們留下了我們這里的森林。〞（九）報(bào)告體

1、實(shí)驗(yàn)報(bào)告體

2、調(diào)查報(bào)告體（十）題目體1、選擇題式2、證實(shí)題式（十一）廣告體1、廣告詞式2、說(shuō)明書(shū)式（十二）采訪體1、電視采訪式2、日常采訪式（十三）記錄體1、會(huì)議記錄式2、課堂記錄式（十四）戲劇體1、獨(dú)幕劇式2、多幕劇式（十五）啟事體1、尋人啟事式2、尋物啟事式3、征稿啟事式（十六）網(wǎng)絡(luò)體1、主頁(yè)式2、論壇式3、帖吧式（十七）另類奇葩體1、報(bào)摘式2、序言式3、申辯詞式4、診斷書(shū)式5、制定方案式仿表現(xiàn)方法03

借鑒優(yōu)秀作品中作者運(yùn)用的表達(dá)方式、寫(xiě)作方法、修辭手法等。1、模仿寫(xiě)作方法名句欣賞：蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。

——南朝王籍萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

——唐朝常建耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼?！栋踩摹?、模仿“以聲襯靜“的寫(xiě)法蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。

——南朝王籍萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。