高校英語(yǔ)教學(xué)中的中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象及對(duì)策探究

引言英語(yǔ)是國(guó)際通用語(yǔ)言之一，是世界各國(guó)進(jìn)行交流溝通和互鑒學(xué)習(xí)的橋梁。要想順應(yīng)時(shí)代發(fā)展浪潮，乘勢(shì)而上，必須發(fā)揮英語(yǔ)語(yǔ)言工具的作用，不僅要準(zhǔn)確解讀國(guó)際形勢(shì)，還要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音?，F(xiàn)實(shí)情況是，我國(guó)高校學(xué)生能就外國(guó)文化進(jìn)行準(zhǔn)確、流利的交流，卻難以向外國(guó)友人講述中華文化。究其原因，一是對(duì)中華文化的了解存在不足；二是對(duì)中華文化的英語(yǔ)表達(dá)不夠熟悉。深入探究發(fā)現(xiàn)，高校英語(yǔ)教學(xué)普遍存在教學(xué)理念偏差，課堂教學(xué)中中華文化輸入不足，師生文化意識(shí)薄弱，教學(xué)評(píng)價(jià)體系失衡的情況，最終導(dǎo)致中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象普遍存在。因此，要想跳出中華文化失語(yǔ)困境，學(xué)校、教師和學(xué)生必須共同努力，改變教育理念和學(xué)習(xí)觀念，加強(qiáng)對(duì)中華文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升文化意識(shí)和文化自信，完善教學(xué)評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。一、文化失語(yǔ)的概況（一）文化失語(yǔ)的內(nèi)涵失語(yǔ)癥首先源于神經(jīng)學(xué)領(lǐng)域，指人因疾病而引發(fā)大腦功能受損，從而導(dǎo)致語(yǔ)言能力、認(rèn)知能力、理解能力、記憶能力和思維能力等多方面出現(xiàn)問(wèn)題。后來(lái)由此衍生出新概念——文化失語(yǔ)癥，即當(dāng)前國(guó)內(nèi)很多大學(xué)生在跨文化交際中，變成單向被動(dòng)的交際者，沒(méi)有意識(shí)和能力適時(shí)、主動(dòng)、對(duì)等地向外輸出和弘揚(yáng)本族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。可見(jiàn)，文化失語(yǔ)反映的是跨文化交際方面的部分能力缺失。具體而言，指在跨文化交際時(shí)能流利地接收、理解甚至傳達(dá)他國(guó)文化內(nèi)容，卻無(wú)法用目標(biāo)語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)和傳播與中華文化相關(guān)的內(nèi)容。（二）文化失語(yǔ)的影響在社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和各國(guó)文化交流持續(xù)加速中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。同時(shí)，我國(guó)在對(duì)外商業(yè)貿(mào)易和文化價(jià)值傳播領(lǐng)域都堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)、走出去”的理念。這些要求我國(guó)各領(lǐng)域人才必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和完備的跨文化交際能力。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，肩負(fù)著提升高校學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)能力和英語(yǔ)語(yǔ)言綜合技能的重要任務(wù)。然而，傳統(tǒng)的高校英語(yǔ)教學(xué)存在嚴(yán)重弊端，導(dǎo)致高校學(xué)生對(duì)中華文化的傳播普遍能力不足和信心不足。具體來(lái)講，一方面，中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象、本土文化的弱化等影響了跨文化交際的雙向性，導(dǎo)致學(xué)生在國(guó)際文化交流中對(duì)中華文化的表達(dá)及解讀能力差，嚴(yán)重影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)際社會(huì)中的傳播和發(fā)展（張玉宏2021）；另一方面，中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，常常無(wú)法運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)對(duì)自己國(guó)家的文化內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確描述，無(wú)法對(duì)文化的深層含義和精神價(jià)值進(jìn)行弘揚(yáng)。如此一來(lái)，交際另一方無(wú)法正確接收中華文化，無(wú)法真切地了解中華文化，最終導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生喪失對(duì)中華文化的信心。（三）文化失語(yǔ)研究的意義跨文化交際指具有不同文化背景的人進(jìn)行交際的過(guò)程，交際雙方來(lái)自不同的國(guó)家和民族。跨文化交際的主要媒介是語(yǔ)言，同時(shí)需要將雙方語(yǔ)言和文化背景的不同納入考慮范圍。這是一種文化的雙向交流，而不是某國(guó)文化的單向輸出或汲取，交際雙方的文化都應(yīng)通過(guò)準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行傳達(dá)，并使對(duì)方真切地理解。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全球化進(jìn)程中，跨文化交際需求持續(xù)攀升，但高校英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)成果難以滿(mǎn)足現(xiàn)階段中華文化的傳播需求，高校學(xué)生在跨文化交際場(chǎng)合中中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象層出不窮。要想突破現(xiàn)階段我國(guó)高校學(xué)生的跨文化交際困境，文化失語(yǔ)研究尤為重要。這種研究一方面可以幫助師生了解跨文化語(yǔ)言，從而對(duì)中華文化失語(yǔ)癥的根本原因有更深刻的認(rèn)識(shí)與理解；另一方面，在實(shí)際英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人才培養(yǎng)選拔制度的考核中，加強(qiáng)本土優(yōu)秀文化的融入與學(xué)習(xí)，使學(xué)生深切地了解和感知隱藏在文化現(xiàn)象表層下的共性與差異（徐曉燕2023）。二、導(dǎo)致中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象的原因（一）教學(xué)實(shí)踐缺乏正確教學(xué)理念20世紀(jì)60年代，我國(guó)與西方一些國(guó)家建立了貿(mào)易與外交關(guān)系，因此外語(yǔ)人才需求出現(xiàn)，而人才培養(yǎng)的目的是閱讀外文資料。在長(zhǎng)期的外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)以詞匯積累和語(yǔ)法講解為主，旨在幫助學(xué)生正確地使用英語(yǔ)進(jìn)行外文資料閱讀和貿(mào)易商談溝通。當(dāng)文化交流需求出現(xiàn)后，高校英語(yǔ)教學(xué)開(kāi)始重視西方文化的研究和解讀，幫助學(xué)生在跨文化交際中適應(yīng)文化差異，化解文化沖突。但是，本國(guó)文化的普及和傳播十分匱乏。隨著全球化發(fā)展的推進(jìn)，我國(guó)的國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)，中華文化優(yōu)勢(shì)凸顯，中華文化的傳播日漸重要。教育部修訂了《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》），提出要在幫助學(xué)生夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)和使其牢固掌握英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)技能的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化人文知識(shí)和科技知識(shí)的學(xué)習(xí)，全面提升其人文素養(yǎng)?！洞缶V》雖然指明了高校英語(yǔ)教學(xué)的改進(jìn)方向，但是缺少教學(xué)實(shí)踐執(zhí)行細(xì)則，難以對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)起到扭轉(zhuǎn)性作用。我國(guó)高校未轉(zhuǎn)變英語(yǔ)教學(xué)理念，導(dǎo)致許多教師在英語(yǔ)課堂中仍以目標(biāo)語(yǔ)的知識(shí)與文化為教學(xué)重點(diǎn)，忽視了本國(guó)文化教學(xué)，導(dǎo)致中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象大量存在。（二）課堂教學(xué)缺乏中華文化輸入高校英語(yǔ)教學(xué)普遍以教材為中心展開(kāi)，而大學(xué)英語(yǔ)通用教材的內(nèi)容基本以西方文化為背景，大多選擇英美故事作為語(yǔ)料，中國(guó)故事和中華文化的選材少之又少。教材作為高校英語(yǔ)教學(xué)的主要載體，是教師課堂教學(xué)的主要依據(jù)、學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要來(lái)源，其中華文化輸入的不足必然造成高校學(xué)生中華文化知識(shí)儲(chǔ)備匱乏，致使中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象頻發(fā)。在高校英語(yǔ)課程具體實(shí)施環(huán)節(jié)，教師是主導(dǎo)者，大部分教師在傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下分別以詞匯語(yǔ)法、考級(jí)升學(xué)為教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)目的，即使涉及文化延伸、拓展的探索，引用的也是英美國(guó)家的文化，而學(xué)生幾乎只是被動(dòng)地接收教學(xué)內(nèi)容，結(jié)果是本土文化知識(shí)輸入不足，中華文化內(nèi)涵理解過(guò)淺。（三）高校師生對(duì)中華文化意識(shí)認(rèn)識(shí)不足西方文化在世界文明中長(zhǎng)期占據(jù)強(qiáng)勢(shì)地位，現(xiàn)階段大部分高校教師是在被“灌輸”西方文化的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)中華文化意識(shí)認(rèn)識(shí)不足，在教學(xué)過(guò)程中缺少對(duì)中華文化精髓進(jìn)行探索和研究的自主性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土文化普及和傳授的使命感認(rèn)識(shí)不足。在西方文化盛行的風(fēng)氣下，高校學(xué)生由于缺乏積極的文化價(jià)值引導(dǎo)，難以自我喚醒中華文化意識(shí)，建立對(duì)本土文化的文化自信。（四）評(píng)價(jià)體系缺乏文化層面考核高校英語(yǔ)教學(xué)在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)側(cè)重英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的考核，忽視了文化方面的檢驗(yàn)，尤其是對(duì)中華文化知識(shí)的考查。非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的公共英語(yǔ)期末測(cè)試大多以書(shū)面考試的形式進(jìn)行，試卷題目通常針對(duì)詞匯積累、語(yǔ)法規(guī)則和基礎(chǔ)閱讀理解進(jìn)行測(cè)評(píng)，鮮少涉及文化內(nèi)容。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)雖然設(shè)置了文學(xué)文化部分的專(zhuān)門(mén)考試，但是其內(nèi)容基本是英語(yǔ)國(guó)家的文化概況或英美文學(xué)作品分析等，幾乎不含中華文化。同時(shí)，全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四/六級(jí)考試、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)等級(jí)考試的題目主要以英美文化為背景，以外刊原文為選材進(jìn)行題目設(shè)置?？傮w而言，高校英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)體系過(guò)于單一，考查維度極度失衡，缺少對(duì)學(xué)生文化知識(shí)掌握、文化精髓理解的評(píng)估，最終導(dǎo)致高校教師在教學(xué)中對(duì)中華文化的忽視。三、解決高校英語(yǔ)教學(xué)中中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象的對(duì)策在跨文化交際中，中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象比比皆是。傳統(tǒng)的高校英語(yǔ)教學(xué)成效難以滿(mǎn)足現(xiàn)階段人才輸送需求。高素質(zhì)人才需求推動(dòng)高校進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)改革，中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象亟待高校提出應(yīng)對(duì)策略。（一）轉(zhuǎn)變英語(yǔ)教學(xué)理念要想改變高校英語(yǔ)教學(xué)中的中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象，必須從教育制度和教育理念方面進(jìn)行改革。各大高校教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)要依據(jù)教育部門(mén)的相關(guān)教育制度和教學(xué)大綱執(zhí)行，從而取得高效的教學(xué)成果。針對(duì)當(dāng)前高校英語(yǔ)教學(xué)中中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象，高等教育部門(mén)應(yīng)予以高度重視，并根據(jù)實(shí)際問(wèn)題，出臺(tái)針對(duì)性政策，制訂具體可行的教學(xué)實(shí)施細(xì)則，為教學(xué)提供科學(xué)的指引，從而使英語(yǔ)課程教學(xué)中本土文化融入有據(jù)可依、有章可循（古志鴻2022）。教師的教育思想和教育理念引導(dǎo)課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，決定學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和成效。因此，教師要轉(zhuǎn)變教育理念，重新定位高校英語(yǔ)教學(xué)方向，帶領(lǐng)學(xué)生走上正確的英語(yǔ)學(xué)習(xí)道路。教師必須重新定位高校英語(yǔ)教學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)在當(dāng)代人才培養(yǎng)過(guò)程中英語(yǔ)教育所發(fā)揮的重要作用和價(jià)值及對(duì)大學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)與職場(chǎng)發(fā)展的重要意義，并將新時(shí)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)作為高校英語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，以合理促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校英語(yǔ)教育的有機(jī)融合（佟顯峰2020）。（二）增加中華文化輸入要想解決高校學(xué)生在跨文化交際中中華文化輸出有障礙的問(wèn)題，教師就要從中華文化輸入環(huán)節(jié)入手，增加高校英語(yǔ)課堂教學(xué)的中華文化輸入量。一方面，要進(jìn)行高校英語(yǔ)教材的修訂，在考慮各專(zhuān)業(yè)不同特征的前提下，結(jié)合中華文化，選取不同的文本材料納入教材。如此一來(lái)，既可以使學(xué)生深化專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，又可以使其增加中華文化知識(shí)儲(chǔ)備，體驗(yàn)中華文化精神內(nèi)涵。另一方面，要調(diào)整課堂教學(xué)重心，只有教師在教學(xué)中重視文化層面的講解分析，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文化探討，才能使其更好地輸入文化知識(shí)，引發(fā)文化問(wèn)題的思考，上升到語(yǔ)言的文化學(xué)習(xí)層面。（三）提升師生的中華文化意識(shí)意識(shí)引領(lǐng)行動(dòng)，改變中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象的另一個(gè)關(guān)鍵是提升高校教育者和受教育者的文化意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生的文化意識(shí)主要包含以下兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是學(xué)生的人文素養(yǎng)；二是學(xué)生在客觀比較中西方文化差異后，根據(jù)中華民族文化的深刻內(nèi)涵熏陶所樹(shù)立的文化觀（董雅清2023）。首先，教師要提高高校學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其理解跨文化交際的基本內(nèi)涵及應(yīng)堅(jiān)持的原則。在文化的雙向交流中，交際參與者須謹(jǐn)記世界文化是多元的，且各國(guó)文化沒(méi)有優(yōu)劣之分、高低之別，要秉持互相尊重、互相學(xué)習(xí)的態(tài)度展開(kāi)交流，在汲取別國(guó)文化精髓的同時(shí)自信地輸出己方文化，弘揚(yáng)本土文化。其次，學(xué)生要樹(shù)立正確的文化觀，在西方文化長(zhǎng)期主導(dǎo)世界文明的情況下，堅(jiān)持傳承中華文化精髓，發(fā)揚(yáng)中華文化精神，建立文化自信。教師要增強(qiáng)自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，在英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言和中華文化的聯(lián)系。針對(duì)教材中缺少與中華文化結(jié)合的部分，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和自身的教學(xué)能力進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充與拓展延伸（尹芽?jī)?022）。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，也是他們的榜樣先鋒。高校教師必須走在前頭，以自我的文化意識(shí)帶動(dòng)學(xué)生的文化意識(shí)覺(jué)醒，以自我的文化自信之源灌溉他們的文化自信之苗。（四）補(bǔ)充文化評(píng)價(jià)部分我國(guó)高校英語(yǔ)教育中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象很大程度上歸因于應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響。在各階段的英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)及學(xué)生都過(guò)度注重考試成績(jī)，一味追求高分，而教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容缺少人文素養(yǎng)方面的考查，導(dǎo)致學(xué)生并不重視語(yǔ)言背后的文化知識(shí)學(xué)習(xí)。因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)體系中增加中華文化的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)勢(shì)在必行。比如，教師可以在書(shū)面考試中增加中華文化知識(shí)相關(guān)內(nèi)容考題，促使學(xué)生進(jìn)行中華文化知識(shí)拓展和積累。此外，教師還可以增加非書(shū)面考查，如開(kāi)展以中華文化為主題的講座活動(dòng)，多種文化的交流活動(dòng)，中華文化主題的演講活動(dòng)，宣傳中華文化的視頻編輯制作活動(dòng)等。在豐富多彩的活動(dòng)中，學(xué)生的興趣能夠得到激發(fā)，參與積極性能夠得到提高，中華文化學(xué)習(xí)也能得到保證。結(jié)語(yǔ)傳統(tǒng)的高校英語(yǔ)教學(xué)在教育理念、教學(xué)方式、內(nèi)容選材、目標(biāo)定位、評(píng)價(jià)反饋等方面存在很多問(wèn)題；教師的文化素養(yǎng)、文化知識(shí)儲(chǔ)備存在欠