2024年高考語(yǔ)文閱讀之劉亮程散文專練全國(guó)解析版

2024年高考語(yǔ)文劉亮程散文專練劉亮程作品：《守夜人》《柴禾》《老皇渠村的地窩子》《風(fēng)把人刮歪》《逃跑的馬》《留下這個(gè)村莊》《樹(shù)會(huì)記住許多事》一、閱讀下面的文字，完成下面小題。守夜人劉亮程每個(gè)夜晚都有一個(gè)醒著的人守著村子。①他眼睜睜看著人一個(gè)個(gè)走光，房子空了，路空了，田里的莊稼空了。人們走到各自的遙遠(yuǎn)處，仿佛義無(wú)反顧，又把一切留在村里。醒著的人，看見(jiàn)一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)把人帶向遠(yuǎn)處，他自己坐在房頂，背靠一截漸漸變涼的黑煙囪。每個(gè)路口都被月光照亮，每棵樹(shù)上的葉子都泛著熒熒青光。那樣的夜晚，那樣的年月，我從老奇臺(tái)回來(lái)。我沒(méi)有讓守夜人看見(jiàn)。我繞開(kāi)路，爬過(guò)草灘和麥地溜進(jìn)村子。守夜人若發(fā)現(xiàn)了，會(huì)把我送出村子。認(rèn)識(shí)也沒(méi)用。他會(huì)讓我天亮后再進(jìn)村。夜里多出一個(gè)人，他無(wú)法向村子交代。也不能去說(shuō)明白。沒(méi)有天大的事情，守夜人不能輕易在白天出現(xiàn)。守夜人在雞叫三遍后睡著。整個(gè)白天，守夜人獨(dú)自做夢(mèng)，其他人在田野勞忙。村莊依舊空空的，在守夜人的夢(mèng)境里太陽(yáng)照熱墻壁。路上的溏土發(fā)燙了。他醒來(lái)又是一個(gè)長(zhǎng)夜，忙累的人們?nèi)?。地里的莊稼也睡著了。按說(shuō)，守夜人要在天亮?xí)r，向最早醒來(lái)的人交代夜里發(fā)生的事。早先還有人查夜，半夜起來(lái)，看看守夜人是否睡著了。后來(lái)人懶，想了另外一個(gè)辦法，白天查。守夜人白天不能醒來(lái)干別的。只要白天睡夠睡足，晚上就會(huì)睡不著。再后來(lái)也不讓守夜人天亮?xí)r匯報(bào)了。夜里發(fā)生的事，守夜人在夜里自己了結(jié)掉。賊來(lái)了把賊攆跑，羊丟了把羊找回來(lái)。沒(méi)有天大的事情，守夜人絕不能和其他人見(jiàn)面。從那時(shí)起守夜人獨(dú)自看守夜晚，開(kāi)始一個(gè)人看守，后來(lái)村子越來(lái)越大，夜里的事情多起來(lái)，守夜人便把村莊的夜晚承包了，一家六口人一同守夜。父親依舊坐在房頂，背靠一截漸漸變涼的黑煙囪，眼睛盯著每個(gè)院子每片莊稼地。四個(gè)兒子把守東南西北四個(gè)路口。他們的母親摸黑掃院子，洗鍋?zhàn)鲲?。一家人從此沒(méi)在白天醒來(lái)過(guò)。白天發(fā)生了什么他們?nèi)徊恢?。?dāng)然，夜里發(fā)生了什么村里人也不知道。他們?cè)俨挥梅N地，吃糧村里給。雙方從不見(jiàn)面。白天村人把糧食送到他家門口，不聲不響走開(kāi)。晚上那家人把糧食拿進(jìn)屋，開(kāi)夜伙。村里規(guī)定，不讓守夜人晚上點(diǎn)燈。晚上的燈火容易引來(lái)夜路上的人。蚊蟲(chóng)也好往燈火周圍聚。村莊最好的防護(hù)是藏起自己，讓人看不見(jiàn)，讓星光和月光都照不見(jiàn)。多少年后，有人發(fā)現(xiàn)村莊的夜里走動(dòng)著許多人，臉慘白，身?xiàng)l細(xì)高。多少年來(lái)，守夜人在夜里生兒育女，早已不是五口，已是幾十口人。他們像老鼠一樣晝伏夜出。聽(tīng)說(shuō)一些走夜路的人，跟守夜人有密切交往。那些人白天睡在荒野，在大太陽(yáng)下曬自己的夢(mèng)。他們把夢(mèng)曬干帶上路途。這樣的夢(mèng)像干草一樣輕，不拖累人。②夜晚的天空滿是飛翔的人。村莊的每條路都被人夢(mèng)見(jiàn)，每個(gè)人都被人夢(mèng)見(jiàn)。夜行人穿越一個(gè)又一個(gè)月光下的村莊。一般的村子有兩條路，一條穿過(guò)村子，一條繞過(guò)村子。到了夜晚，穿過(guò)村子的路被攔住，通常是一根木頭橫在路中。夜行人繞村而行，車馬聲隱約飄進(jìn)村子，不會(huì)影響人的夢(mèng)。若有車馬穿村而過(guò)，村莊的夜晚會(huì)被徹底改變。瞌睡輕的人被吵醒，許多夢(mèng)突然中斷。其余的夢(mèng)改變方向。一輛黑暗中穿過(guò)村莊的馬車，會(huì)把大半村子人帶上路程，越走越遠(yuǎn)，天亮前都無(wú)法返回，③而突然中斷的夢(mèng)中生活會(huì)作為黑暗留在記憶中。如果認(rèn)識(shí)了守夜人，路上的木頭會(huì)移開(kāi)，車馬輕易走進(jìn)村子。守夜人都是最孤獨(dú)的人，很容易和夜行人交成朋友。車馬停在守夜人的院子，他們?cè)谛枪庠掠袄锇蛋祵?duì)飲，說(shuō)著我們不知道的黑話。守夜人通過(guò)這些車戶，知道了這片黑暗大地的東邊有哪些村莊，西邊有哪條河哪片荒野。車戶也從守夜人的嘴里，清楚這個(gè)黑暗中的村莊住著多少人，有多少頭牲畜，以及那些人家的人和事。他們喜歡談這些睡著的人?！翱矗鲏Ρ辉鹿庹樟恋哪菓羧?，男人的腿斷了，天一陰就腿疼。如果半夜腿疼了，他會(huì)咳嗽三聲。緊接著村東和村北也傳來(lái)三聲咳嗽，那是馮七和張四的聲音。只要這三人同時(shí)咳嗽了，天必下雨。他們的咳嗽先雨聲傳進(jìn)人的夢(mèng)?！蹦菚r(shí)，守在路口的四個(gè)兒子頭頂油布，能聽(tīng)見(jiàn)雨打油布的聲音，從四個(gè)方向傳來(lái)。不會(huì)有多大的雨，雨來(lái)前，風(fēng)先把頭頂?shù)奶炜找谱撸駬Q了一個(gè)頂棚。沒(méi)有風(fēng)，頭頂?shù)奶炜赵缗f掉了。雨頂多把路上的腳印洗凈，把遍野的牛蹄窩盛滿水，就住了。牛用自己的深深蹄窩，接雨水喝。野兔和黃羊，也喝牛蹄窩的雨水，人渴了也喝。那是荒野中的碗?！伴T前長(zhǎng)一棵沙棗樹(shù)的人家，屋里睡著五個(gè)人，女人和她的四個(gè)孩子。她的二兒子睡在牛圈棚頂?shù)牟荻馍稀Ｄ悴挥脫?dān)心他會(huì)看見(jiàn)我們，雖然他常常瞪大眼睛望著夜空，他比那些做夢(mèng)的人離我們還遠(yuǎn)。他的目光回到村莊的一件東西上，那得多少年時(shí)光。這是狗都叫不回來(lái)的人，雖然身體在虛土莊，心思早在我們不知道的高遠(yuǎn)處。他們的父親跟你一樣是車戶，此刻不知在穿過(guò)哪一座遠(yuǎn)處村落。”在他們的談?wù)撝?，④大地和這一村沉睡的人漸漸呈現(xiàn)在光明中。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開(kāi)頭用“每個(gè)夜晚都有一個(gè)醒著的人守著村子”一句照應(yīng)題目，且“夜晚”與“醒”相對(duì)，突出守夜人的身份特點(diǎn)。B.“我”在黑夜里回來(lái)繞開(kāi)路爬過(guò)草灘和麥地溜進(jìn)村子的原因：一是不想為難自己與守夜人，二是不想打擾村人的美夢(mèng)。C.守夜人和村民，分別生活在夜晚和白天，他們?cè)谕粋€(gè)村莊中，卻是完全沒(méi)有交集的平行世界中的兩類人，互不干擾。D.文章用大量的篇幅寫守夜人的生活，意在讓人們了解他們的習(xí)性和作用。奇特的構(gòu)思和夢(mèng)囈式的敘述，讓讀者印象深刻。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.句子①運(yùn)用排比手法，強(qiáng)化村莊在人離開(kāi)后的荒涼，突出了守夜人的失望與內(nèi)疚。B.句子②中“飛翔的人”不是指人們?cè)跐M天空亂飛，而是指人們的精神和思想飛翔起來(lái)。C.句子③表明了人們?cè)诤谝估锏膲?mèng)被穿過(guò)村莊的馬車打斷后的沮喪、遺憾等的心理狀態(tài)。D.句子④表明黑夜過(guò)去，白天來(lái)臨，更為突出了守夜人看到一切呈現(xiàn)在光明中的痛苦。8.文中所指的“白天和黑夜”意蘊(yùn)深厚，請(qǐng)加以分析。（4分）9.語(yǔ)文老師要求大家確定一個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)本文進(jìn)行賞析，小張同學(xué)選擇的是“夢(mèng)”，小劉同學(xué)選擇的是“守夜人”。請(qǐng)任選其中一個(gè)，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的賞析要點(diǎn)。（6分）【答案】6.C7.D8.①白天和黑夜既指通常意義上的白天和黑夜，村民在白天辛勤工作，守夜人在黑夜里為村莊守護(hù)。②白天又指現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界；黑夜又指守夜人為村民們守護(hù)的夢(mèng)境，是村民們虛幻的精神世界。9.示例一：選擇“夢(mèng)”①夢(mèng)境似乎就是現(xiàn)實(shí)生活的折射。夢(mèng)境是一個(gè)意象，也是一個(gè)重要的存在。②在《守夜人》中，有兩種夢(mèng)，即守夜人的夢(mèng)和村民的夢(mèng)。守夜人在夜晚守護(hù)村莊的安寧，在白天酣然入睡。村民則在白天辛苦勞作，夜晚在守夜人的守護(hù)下悄然入夢(mèng)。人們開(kāi)始想把白天的一切帶到夢(mèng)中，夢(mèng)中的世界漸漸變得比白天的世界更重要。③守夜人和村民，夜晚和白天，他們明明就在同一個(gè)村莊，卻像是沒(méi)有交集的平行世界，互不干擾。但二者的夢(mèng)有相通性。我們要注意的是，雖然虛幻的夢(mèng)更加自由輕盈，但現(xiàn)實(shí)生活才是真實(shí)的，我們可以在虛幻的夢(mèng)中放松片刻，卻不能沉溺虛幻的夢(mèng)中，忘記現(xiàn)實(shí)。示例二：選擇“守夜人”①守夜人，意為守護(hù)夜晚的人。為什么在大家都酣然入睡的夜晚，要專門安排守夜人？不能輕易在白天出現(xiàn)的守夜人又在守護(hù)什么？②守夜人守的就是那條“實(shí)”與“虛”的邊界。守夜人就是為了守護(hù)村民的精神世界而存在的，不讓夜行人進(jìn)入村莊，讓每個(gè)村民能保有完整的夢(mèng)境，保有完整的精神世界。③當(dāng)守夜人消失，“實(shí)”與“虛”的邊界被模糊，人們就可能沉溺于虛幻的精神世界，而忽視了真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“卻是完全沒(méi)有交集的平行世界中的兩類人”分析錯(cuò)誤。由原文“沒(méi)有天大的事情，守夜人絕不能和其他人見(jiàn)面”“白天村人把糧食送到他家門口，不聲不響走開(kāi)。晚上那家人把糧食拿進(jìn)屋，開(kāi)夜伙”可知，守夜人和村民并不是完全沒(méi)有交集。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要句子的鑒賞能力。D.“更為突出了守夜人看到一切呈現(xiàn)在光明中的痛苦”分析錯(cuò)誤。根據(jù)“大地和這一村沉睡的人漸漸呈現(xiàn)在光明中”可知，更為突出的是守夜人守護(hù)人們安然入睡后，人們以更加飽滿的激情進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中的歡欣與喜悅。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)特定意象的深厚意蘊(yùn)的能力。本文寫的是守夜人的故事，守夜人在夜晚守護(hù)著村莊，而其他的人在夜晚睡覺(jué)，在白天勞作，所以白天和黑夜指的是通常意義上的白天和黑夜，村民在白天辛勤工作，守夜人在黑夜里為村莊守護(hù)。文章的開(kāi)篇說(shuō)到每個(gè)村莊的守夜人眼睜睜地看著人一個(gè)個(gè)走光，房子空了，路空了，田里的莊稼空了，說(shuō)明人們開(kāi)始帶著夢(mèng)境安然入睡，留下守夜人守護(hù)著村莊，而那些守夜人看見(jiàn)一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng)把人帶向遠(yuǎn)處，所以守夜人守護(hù)的不僅是村莊，更是村民們的夢(mèng)。所以黑夜又指守夜人為村民們守護(hù)的夢(mèng)境，是村民們虛幻的精神世界。白天守夜人開(kāi)始睡覺(jué)休息，而村民們開(kāi)始了勞作，所以白天是和黑夜相對(duì)的，白天又指現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界；【9題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。示例一：選擇“夢(mèng)”本文中寫到夢(mèng)，有守夜人的夢(mèng)也有村民們的夢(mèng)，可以說(shuō)夢(mèng)境是一個(gè)意象也是一個(gè)重要的存在，因?yàn)閴?mèng)境是現(xiàn)實(shí)生活的一種折射。在本文當(dāng)中，有兩種人，一種是守夜人，一種是村民，守夜人在每個(gè)夜晚守護(hù)者村莊，這時(shí)候，村民們安然入睡，而整個(gè)白天，守夜人獨(dú)自做夢(mèng)，其他人在田野勞忙。所以守夜人在夜晚守護(hù)村莊的安寧，在白天酣然入睡。村民則在白天辛苦勞作，夜晚在守夜人的守護(hù)下悄然入夢(mèng)。守夜人看到一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)把人帶向遠(yuǎn)處，說(shuō)明人們想要將白天的一切帶到夢(mèng)中，夢(mèng)中的世界漸漸變得比白天的世界更重要。守夜人晚上把守著村莊，白天酣然入睡，而村民則在白天辛苦勞作，晚上入睡，他們雖然都生活在這同一個(gè)村莊，但是卻像是沒(méi)有交集的平行世界，互不干擾。守夜人的任務(wù)是把守村莊，讓村民能夠安然入睡，所以二者的夢(mèng)有相通性。文中寫到“夜晚的天空滿是飛翔的人。村莊的每條路都被人夢(mèng)見(jiàn)，每個(gè)人都被人夢(mèng)見(jiàn)”，寫出了夢(mèng)的虛幻和輕盈，但現(xiàn)實(shí)生活才是真實(shí)的，我們可以在虛幻的夢(mèng)中放松片刻，卻不能沉溺虛幻的夢(mèng)中，忘記現(xiàn)實(shí)。示例二：選擇“守夜人”本文寫到“每個(gè)夜晚都有一個(gè)醒著的人守著村子”，守夜人就是在夜晚守護(hù)著的人，于是讀者就會(huì)有這樣的疑問(wèn)：為什么在大家都酣然入睡的夜晚，要專門安排守夜人？不能輕易在白天出現(xiàn)的守夜人又在守護(hù)什么？由原文“守夜人若發(fā)現(xiàn)了，會(huì)把我送出村子。認(rèn)識(shí)也沒(méi)用。他會(huì)讓我天亮后再進(jìn)村。夜里多出一個(gè)人，他無(wú)法向村子交代。也不能去說(shuō)明白”可知，守夜人是不允許夜行人進(jìn)入村莊的，他讓每個(gè)村民能保有完整的夢(mèng)境，保有完整的精神世界。所以守夜人就是為了守護(hù)村民的精神世界而存在的。夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)是“虛”和“實(shí)”的象征，所以守夜人守的就是那條“實(shí)”與“虛”的邊界。守夜人守的是村民的完整的夢(mèng)境，守的是那條“實(shí)”與“虛”的邊界，所以當(dāng)守夜人消失的時(shí)候，“實(shí)”與“虛”的邊界被模糊，人們就可能沉溺于虛幻的精神世界，而忽視了真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界。二、閱讀下面的文字，完成各題。柴禾劉亮程我們搬離黃沙梁時(shí)，那垛燒剩下一半的梭梭①柴，也幾乎一根不留地裝上車，拉到了元興宮村。元興宮離煤礦很近，取暖做飯都燒煤，那些柴禾因此留了下來(lái)。柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一頭壯牲口、一輛好車，自然，還有幾個(gè)能干的人。這些好東西碰巧湊在一起了就能成大事、出大景象?？墒?，這些好東西又很難全湊在一起。有的人家有一頭壯牛，車卻破破爛爛，經(jīng)常壞在遠(yuǎn)路上。有的人家置了輛新車，能裝幾千斤東西，牛卻體弱得不行。還有的人家，車、馬都配地道了，人卻不行---死了，或者老得干不動(dòng)活。我們剛到父親的住處時(shí)，家里的牛、車還算齊備，只是牛稍老了些。柴垛雖然不高，柴禾底子卻很厚大排場(chǎng)，不像一般人家的柴禾，小小氣氣的一堆，都不敢叫柴垛。先是父親帶我們進(jìn)沙漠拉柴，接著大哥單獨(dú)趕車進(jìn)沙漠拉柴，接著是我、三弟，等到四弟能單獨(dú)進(jìn)沙漠拉柴時(shí)，我們已另買了頭黑母牛，車轱轆也換成新的，柴垛更是沒(méi)有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，碼得跟房一樣高，劈一根柴就能燒半天。

現(xiàn)在，我們?cè)俨粫?huì)燒這些柴禾了。我們把它們當(dāng)沒(méi)用的東西亂扔在院子，卻又舍不得送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒(méi)有煤了，沒(méi)有暖氣了，還要靠它燒飯取暖，只是到了那時(shí)我們已不知該怎樣來(lái)燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見(jiàn)，家里已沒(méi)有能夠燒柴禾的爐子。即便這樣我們也沒(méi)扔掉那些柴禾，再搬一次家還會(huì)帶上它們。它們是家的一部分。那個(gè)墻根就應(yīng)該碼著柴禾，那個(gè)院角垛著草，中間停著車，柱子上拴著牛和驢。一個(gè)完好的家院就應(yīng)該是這樣的。許多個(gè)冬天，那些柴禾埋在深雪里，盡管從沒(méi)人去動(dòng)它們，但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們?cè)谛睦镄枰鼈儯屛覀兎判亩冗^(guò)一個(gè)個(gè)寒冬。那堆梭柴就這樣在院墻根呆了20年，沒(méi)有誰(shuí)去管過(guò)它們。有一年擴(kuò)菜地，往墻角移過(guò)一次，比以前輕多了，扔過(guò)去便斷成幾截子，顏色也由原來(lái)的鐵青變成灰黑。另一年一棵葫蘆秧爬到柴堆上，肥大的葉子幾乎把柴禾全遮蓋住，那該是它們最涼爽的一個(gè)夏季了，秋天我們?yōu)檎豢么蠛J走到這個(gè)墻角，葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中，搬移柴禾時(shí)我又一次感覺(jué)到它們腐敗的程度，除此之外似乎再?zèng)]有人動(dòng)過(guò)。在那個(gè)墻角里它們獨(dú)自過(guò)了許多年，靜悄悄地自己朽掉了。最后，它們變成一堆灰時(shí)，我可以說(shuō)，我們沒(méi)有燒它，它們自己變成這樣的。我們一直看著它們變成了這樣，從第一滴雨落到它們身上，第一層青皮在風(fēng)中開(kāi)裂我們就看見(jiàn)了。它們根部的茬頭朽掉，像土一樣零落在地時(shí)我們看見(jiàn)了。深處的木質(zhì)開(kāi)始發(fā)黑時(shí)我們看見(jiàn)了，全都看見(jiàn)了。當(dāng)我死的時(shí)候，人們一樣可以坦然地說(shuō)，他是自己死掉的。墻說(shuō)，我們只為他擋風(fēng)御寒，從沒(méi)堵他的路?？诱f(shuō)，我沒(méi)陷害他，每次他都繞過(guò)去。風(fēng)說(shuō)，他的背不是我刮彎的，他的臉不是我吹舊的，眼睛不是我吹瞎的。雨說(shuō)，我只淋濕他的頭發(fā)和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土說(shuō)，我們埋不住這個(gè)人，夢(mèng)中他飛得比所有塵土都高。可是，我不會(huì)說(shuō)。沒(méi)誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)死掉的人怎么說(shuō)。我一樣沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一堆成灰的梭梭柴，最后說(shuō)了什么。（有刪改）【注】①梭梭：一種灌木或小喬木。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．柴禾牽涉到一個(gè)家的諸多要素---牲口、車、人，湊好了能成大事、出大景象，柴垛曾是家力的象征，為下文寫“我家”柴禾的積累過(guò)程做鋪墊。B．父子兄弟接力般“進(jìn)沙漠拉柴”，“柴垛更是沒(méi)有哪家可比”，是上文“家力”的形象化，字里行間透露出“我”對(duì)家庭興旺的欣喜、自豪之情。C．時(shí)代變遷使柴禾已經(jīng)失去作用，但我們?nèi)陨岵坏盟腿嘶蛉拥簦驗(yàn)椴窈桃咽羌业囊徊糠?，能備不時(shí)之需，且其還承載著人們的物質(zhì)和精神的寄托義。D．全文以“柴禾”為線索，逐步描述它在今昔生活中的命運(yùn)變化，揭示其深刻意義。結(jié)尾由物及人，升華立意，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)人生的深沉思考。7．關(guān)于文中第⑥段相關(guān)內(nèi)容的解讀，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本段依托上文對(duì)柴禾逐漸淡出人們生活等內(nèi)容的鋪墊，逐層再現(xiàn)子柴禾在被冷落被忽視中靜悄悄逐漸朽毀的過(guò)程。B．本段用一組排比句描述柴禾生命逐步消亡的三個(gè)細(xì)節(jié)---青皮開(kāi)裂、茬頭脫落、木質(zhì)發(fā)黑。畫面生動(dòng)，富有感染力。C．四個(gè)“看見(jiàn)了”，突出在柴禾朽去的過(guò)程之中，“我”始終在場(chǎng)而又始終旁觀的態(tài)度，傳達(dá)出深深的惋惜和無(wú)奈。D．“我們沒(méi)有燒它，它們自己變成這樣的”強(qiáng)調(diào)柴禾朽化成灰的客觀原因，平淡冷靜的語(yǔ)氣背后是作者的自我寬解。8．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫線語(yǔ)句的理解。（4分）土說(shuō)，我們埋不住這個(gè)人，夢(mèng)中他飛得比所有塵土都高。9．劉亮程說(shuō)：“我從草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以為弄懂了它們，其實(shí)我弄懂了自己?！闭?qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。（6分）答案：6．C7．D8．①每一個(gè)平凡的生命都有自己高遠(yuǎn)的夢(mèng)想，生命有追求，才有尊嚴(yán)和價(jià)值；②塵土埋得住人的肉體，埋不住人的夢(mèng)想；③“夢(mèng)中飛得比所有塵土都高”，表現(xiàn)了生命消逝、夢(mèng)想成空的孤獨(dú)、不甘與悲壯。9．①本文寫柴禾的目的是為了寫人，對(duì)柴禾生命過(guò)程的關(guān)注就是對(duì)人生命意義的關(guān)注。借物喻人，物我交融。②柴禾從繁盛走向腐朽，從家力的象征到被冷落廢棄化灰，是每一個(gè)生命的必然歷程，讓“我”看到了生命的歸宿，感受到志不得伸、生命消逝的無(wú)奈與悲憤。③“我”作為旁觀者、見(jiàn)證者，陪伴、守候著柴禾走向生命的終結(jié)，是一個(gè)卑微者對(duì)另一個(gè)卑微者的溫情撫慰與悲憫，是對(duì)生命里無(wú)法逃避的孤寂、痛苦、衰亡等要義理解、接受的過(guò)程。④柴禾本應(yīng)充分燃燒發(fā)光發(fā)熱，人才也該發(fā)揮才干實(shí)現(xiàn)價(jià)值，然而正如時(shí)代變遷、風(fēng)吹雨打使柴禾腐朽成灰，時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛也會(huì)使人一生蹉跎，柴禾的命運(yùn)觸發(fā)“我”對(duì)人生的無(wú)限感慨和深沉思考?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容、藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。C.“因?yàn)椴窈桃咽羌业囊徊糠?，能備不時(shí)之需，且其還承載著人們的物質(zhì)和精神的寄托義”錯(cuò)誤。由原文“我們?cè)俨粫?huì)燒這些柴禾了。我們把它們當(dāng)沒(méi)用的東西亂扔在院子，卻又舍不得送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒(méi)有煤了，沒(méi)有暖氣了，還要靠它燒飯取暖，只是到了那時(shí)我們已不知該怎樣來(lái)燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見(jiàn)，家里已沒(méi)有能夠燒柴禾的爐子”可知，我們只是想著會(huì)有意外情況需要燒柴，實(shí)則不再有；“我們?cè)谛睦镄枰鼈儭保皇蔷裥枰?，“物質(zhì)寄托”無(wú)據(jù)。故選C。7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“強(qiáng)調(diào)柴禾朽化成灰的客觀原因”“作者的自我寬解”錯(cuò)誤。柴禾最終朽腐，根本原因是沒(méi)被使用，失去價(jià)值，于“我”看似是自我寬解，實(shí)則是惋惜，是悲憫，是深切的譴責(zé)。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)句內(nèi)涵的能力“我們埋不住這個(gè)人”是指人死時(shí)，泥土僅僅能掩埋人的軀體肉身，而人的精神、理想、夢(mèng)想追求是埋不住的?！皦?mèng)中他飛得比所有塵土都高”中，“夢(mèng)中的他”指的是已經(jīng)消逝了的生命，所存的是他的夢(mèng)想、理想、精神等，“塵土”象征著現(xiàn)實(shí)，“飛”“高”二字寫出了對(duì)理想、夢(mèng)想的追求。夢(mèng)想高過(guò)塵土，飛入浩瀚的高空，以高空為背景，寫出了孤獨(dú)寂寞之感，所以表現(xiàn)了生命消逝、夢(mèng)想成空的孤獨(dú)、不甘與悲壯。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①本文的體裁是散文，借物喻人，文中寫了柴禾被我們拉走、碼到墻根，無(wú)人看管風(fēng)吹雨淋直到廢棄化灰的生命過(guò)程，其實(shí)作者對(duì)柴禾生命過(guò)程的關(guān)注也就是對(duì)人生命意義的關(guān)注，由物及人，寫出了人們對(duì)生命意義、生命價(jià)值的冷漠，達(dá)到了物我交融的境地。②“柴垛是家力的象征”“在那個(gè)墻角里它們獨(dú)自過(guò)了許多年，靜悄悄地自己朽掉了?！薄白詈螅鼈冏兂梢欢鸦視r(shí)”寫出了柴禾從繁盛走向腐朽，從家力的象征到被冷落廢棄化灰，是每一個(gè)生命的必然歷程。讓“我”看到了生命的歸宿，感受到志不得伸、生命消逝的無(wú)奈與悲憤。③“我們一直看著它們變成了這樣，從第一滴雨落到它們身上，第一層青皮在風(fēng)中開(kāi)裂我們就看見(jiàn)了。它們根部的茬頭朽掉，像土一樣零落在地時(shí)我們看見(jiàn)了。深處的木質(zhì)開(kāi)始發(fā)黑時(shí)我們看見(jiàn)了，全都看見(jiàn)了?！彼膫€(gè)“看見(jiàn)了”突出了在柴和朽去的過(guò)程中我始終在場(chǎng)，“我”是旁觀者、見(jiàn)證者，陪伴、守候著柴禾走向生命的終結(jié)，是一個(gè)卑微者對(duì)另一個(gè)卑微者的溫情撫慰與悲憫，是對(duì)生命里無(wú)法逃避的孤寂、痛苦、衰亡等要義理解、接受的過(guò)程。“”④“現(xiàn)在，我們?cè)俨粫?huì)燒這些柴禾了”“家里已沒(méi)有能夠燒柴禾的爐子”“那堆梭柴就這樣在院墻根呆了20年，沒(méi)有誰(shuí)去管過(guò)它們”“最后，它們變成一堆灰時(shí)，我可以說(shuō)，我們沒(méi)有燒它，它們自己變成這樣的”這些語(yǔ)句告訴我們，柴禾本應(yīng)充分燃燒發(fā)光發(fā)熱，可是時(shí)代變化了，人們用上了煤、暖氣，所以柴禾沒(méi)有了它發(fā)揮作用的地方，人也是一樣，正如時(shí)代變遷、風(fēng)吹雨打使柴禾腐朽成灰，時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛也會(huì)使人一生蹉跎，柴禾的命運(yùn)觸發(fā)“我”對(duì)人生的無(wú)限感慨和深沉思考。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。老皇渠村的地窩子劉亮程地窩子門口長(zhǎng)著五棵大榆樹(shù)，兩棵向西歪，一棵朝北斜著身子，另兩棵彎向東邊的大馬路。夏天常有過(guò)路人走到這兒停下來(lái)，在路上的陰涼處歇腳。不時(shí)望一眼我們的房子。我們坐在西歪的兩棵樹(shù)蔭里，也看著路上人。經(jīng)常有樹(shù)根頂破墻壁伸進(jìn)地窩子。春天墻上一層白毛根。那些細(xì)小根須一不小心伸進(jìn)我們的屋子，幾天就長(zhǎng)到一拃長(zhǎng)。父親說(shuō)挖地窩子時(shí)砍斷了好多樹(shù)根。一支根有人的大腿粗，是中間那棵歪榆樹(shù)的，砍它時(shí)那棵樹(shù)不住地抖。抖下來(lái)許多葉子。父親說(shuō)。應(yīng)該是上個(gè)秋天的葉子。父親挖地窩子是在開(kāi)春，榆錢才剛吐蕾呢。每年秋天樹(shù)上都有一些不愿落地的葉子，片片地綴在枝頭。秋雨中飄零一些，冬天刮寒風(fēng)時(shí)雪地上墜落幾片兒。其余的一直堅(jiān)守到來(lái)年的新葉長(zhǎng)出。一棵樹(shù)上總有幾片老葉子看見(jiàn)下年的新葉子。早先每到春天就聽(tīng)奶奶說(shuō)這句話。我以為她沒(méi)事了說(shuō)廢話呢。誰(shuí)朝春天的榆樹(shù)上望幾眼都能說(shuō)出比這更有意思的一句話來(lái)。后來(lái)我知道奶奶在說(shuō)我們家斜對(duì)過(guò)的徐老太太。她們家是村里的老戶，一排十幾間房子，有錢有勢(shì)。徐老太太比奶奶還顯年輕些，已經(jīng)抱上玄孫子。奶奶那時(shí)已下不了炕，她知道自己熬不到我們長(zhǎng)大成人，看不到我們?nèi)⑵奚印Ｄ莻€(gè)根又在動(dòng)了。奶奶說(shuō)這句話時(shí)又是一年春天了。前一年春天她便說(shuō)過(guò)一次。奶奶說(shuō)的是從炕底下穿過(guò)來(lái)的那條粗樹(shù)根。它一往前伸地上宣起一層虛土。另一條粗樹(shù)根貼著南邊墻壁向西伸去。那片墻上也常往下掉土。粗樹(shù)根是我們家地上唯一的一片硬地皮，劈柴砸東西都?jí)|在粗樹(shù)根上。一砸到樹(shù)根，外面的榆樹(shù)便震動(dòng)，樹(shù)上鳥(niǎo)會(huì)驚飛起來(lái)，有時(shí)震落幾片葉子。刮大風(fēng)時(shí)屋里的粗樹(shù)根也會(huì)動(dòng)。它似乎在用勁。耳朵貼上去能聽(tīng)見(jiàn)刮過(guò)整棵大樹(shù)的嗚嗚風(fēng)聲。在老皇渠村的那幾年，我們似乎生活在地底下。半夜很靜時(shí)，地上的腳步聲停息，能聽(tīng)見(jiàn)土里有一些東西在動(dòng)。辨不清是樹(shù)根在往前伸，還是蟲(chóng)子在地下說(shuō)話。一只老鼠打洞，有一次打到地窩子里。那個(gè)洞在半墻上。我們一覺(jué)醒來(lái)，墻上多了拳頭大一個(gè)窟窿。地上沒(méi)土，我們知道是從外面挖進(jìn)來(lái)的。也許老鼠在地下聽(tīng)到了我們的說(shuō)話聲，便朝這邊挖掘過(guò)來(lái)，老鼠知道有人處便有糧食?；蛟S老鼠想建一個(gè)糧倉(cāng)，洞挖得更深更隱秘些，沒(méi)想到和我們的地窩子打通了。一到深夜地下的聲音便窸窸窣窣，似有似無(wú)。尤其半夜里一個(gè)人突然覺(jué)醒，那些響動(dòng)無(wú)聲地壓蓋過(guò)來(lái)，像是自己腦子里的聲音，又像在土里。那些挖洞的小蟲(chóng)子，小心翼翼，刨一陣土停下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)動(dòng)靜。這塊土地里許多動(dòng)物在挖洞，小蟲(chóng)子會(huì)在地下很靈敏地避開(kāi)大蟲(chóng)子。大蟲(chóng)子會(huì)避開(kāi)更大的蟲(chóng)子。我們家是這塊地下最大的蟲(chóng)子，我們的說(shuō)話聲、哭喊聲、鍋碗水桶的碰敲聲，或許使許多挖向這里的洞穴改變了方向，也使一些總愛(ài)與人共居的小生命聞聲找到了這里。除了刮風(fēng)時(shí)樹(shù)根的響動(dòng)，我們沒(méi)聽(tīng)到有什么更大的聲音從地下傳來(lái)。地上的事情一件接一件沖擊著我們家。父親死了。隔兩年奶奶也死了。我們像一窩老鼠一樣藏在這個(gè)村莊的地下，偶爾探頭望望，出來(lái)曬會(huì)兒太陽(yáng)。村里一陣接一陣地嘈鬧著。那些年大地上發(fā)生的所有事情都在這個(gè)村子發(fā)生了：武斗、鬧派性、一個(gè)又一個(gè)的運(yùn)動(dòng)。父親死后我們的生活大部分在地窩子里。我們開(kāi)始害怕這個(gè)村子。土塊在空中亂飛。眼睛發(fā)紅的狗四處游走，盯著人臉上的肉，腿上的肉。一忽兒一群扛鐵叉的人喊叫著跑過(guò)去，一忽兒一群騎馬人揮舞鐮刀沖過(guò)來(lái)。隔一陣響起一片哭聲，說(shuō)是又死人了。樹(shù)上很少的枝和葉子。樹(shù)都沒(méi)頭。鳥(niǎo)驚叫著飛出村子。有時(shí)一條狗從屋頂跑過(guò)，有時(shí)一個(gè)人跑過(guò)。我們蹲在底下，看屋頂簌簌落土，椽子嘎吧吧響。下雨時(shí)雨水從門口灌進(jìn)地窩子。門口外打過(guò)一道防雨埂子，雨水還是灌進(jìn)來(lái)。尤其一夜大雨，早晨地下全是水，鞋子和臉盆漂在上面。小木凳漂在上面。雨后第一件事是往外端水，一臉盆一臉盆地端。柴禾泡濕了，生不了火?？簧蠚肿颖蛔佣紳駶竦摹６烀恳粓?chǎng)大雪后，門都會(huì)被堵死。只有從天窗出去，鏟開(kāi)堆在門道口的厚厚積雪，才能打開(kāi)門。鉆天窗是我的本事。先搗開(kāi)天窗蓋，我站到大哥肩上，大哥站到小木凳上。天窗口的積雪一尺多厚，先用手把雪撥開(kāi)。雪落到大哥脖子里，他就喊，身子使勁晃動(dòng)。我趕緊一縱身，爬到屋頂。我們?cè)谀菐卓么笥軜?shù)的根下生活了八九年，聽(tīng)到了樹(shù)的全部聲音。樹(shù)根也聽(tīng)到了我們家的所有聲音。它會(huì)不會(huì)為我們保密？我們可從沒(méi)向誰(shuí)說(shuō)過(guò)一棵樹(shù)的事。盡管我知道樹(shù)的許多秘密?，F(xiàn)在，那些大樹(shù)一棵都沒(méi)有時(shí)，我才一棵一棵地，講出那些樹(shù)的故事。樹(shù)在風(fēng)中嘩嘩響的時(shí)候，我會(huì)懷疑是那棵榆樹(shù)在把我們家的事告訴另一棵樹(shù)，另一棵又傳給另一棵，一時(shí)天地間嘩嘩響徹的，或許是我們一家人的一件細(xì)碎小事。那五棵榆樹(shù)在我們離開(kāi)老皇渠村的前一年秋天，被砍掉了兩棵。是彎向馬路的那兩棵。樹(shù)不是我們家的，我們不敢說(shuō)什么，我們?cè)谶@安家時(shí)樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得很大。二十多年后的一個(gè)清明節(jié)，我們兄弟姊妹幾個(gè)去給父親和奶奶祭墳。末了轉(zhuǎn)到村子里，找我們家的地窩子舊址，卻再找不到了。老皇渠早已重新規(guī)劃。房子都一排一排整整齊齊的。那條馬路不知被他們挪到哪里。我們打問(wèn)那幾棵大榆樹(shù)。找到那幾棵榆樹(shù)就會(huì)找到我們的地窩子遺址。7．下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本文主要運(yùn)用記敘、描寫的手法，通過(guò)對(duì)作者一家在老皇渠村地窩子生活片段的回憶，表達(dá)了對(duì)親人的思念和對(duì)地窩子的懷念。B．“一顆樹(shù)上總有幾片老葉子看見(jiàn)下年的新葉子”本來(lái)是說(shuō)每年秋天樹(shù)上都有葉子堅(jiān)守到來(lái)年的新葉長(zhǎng)出，這里是指奶奶想要熬到我們長(zhǎng)大成人，看到我們?nèi)⑵奚?。C．第11段中作者運(yùn)用擬人手法寫小蟲(chóng)子挖洞，又把“我們家”比作是“這塊地下最大的蟲(chóng)子”，生動(dòng)形象地描寫出一家人地窩子生活的貧困和恐懼。D．“地窩子”門口的五棵大榆樹(shù)見(jiàn)證了作者一家的苦難，不僅給作者一家?guī)?lái)自然的庇護(hù)，還是他們的朋友，聽(tīng)到了他們家的所有聲音。8．董卿在《朗讀者》中說(shuō)作家劉亮程寫農(nóng)村的生活，寫得特別細(xì)膩、真實(shí)、生動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。（6分）9．從文章謀篇布局的角度，分析題目“老皇渠村的地窩子”是如何統(tǒng)攝全文的。（6分）答案：7．C8．（1）文章主要運(yùn)用第一人稱敘事，體現(xiàn)了“地窩子”生活的真實(shí)性。比如講述地窩子下雨和下雪后的情景，真實(shí)地再現(xiàn)雨水灌進(jìn)地窩子的窘境，而“我”鉆天窗的故事又是生動(dòng)有趣的。（2）運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)細(xì)膩、生動(dòng)。比如寫了地窩子門口的幾棵大榆樹(shù)，既簡(jiǎn)單真實(shí)地交代了它們的排列分布；又抓住樹(shù)根在動(dòng)這個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)膩生動(dòng)地描寫了樹(shù)根頂破墻壁伸進(jìn)地窩子，聽(tīng)到我們家的所有聲音，或許在講我們家的故事。（3）運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)這一感官體現(xiàn)細(xì)膩、生動(dòng)。比如聽(tīng)到地窩子里許多動(dòng)物在挖洞，作家似乎懂得動(dòng)物的語(yǔ)言，知道它們的秘密；還聽(tīng)到了村子里發(fā)生的所有事情等，生動(dòng)地寫出地窩子生活的貧困、溫暖和恐懼。9．(1)“老皇渠村的地窩子”指“我們一家”生活的地方，是故事發(fā)生的獨(dú)特空間。（2）圍繞這一空間安排了“父親挖地窩子”“奶奶想要堅(jiān)守地窩子”“我們一家在地窩子的生活”等相關(guān)內(nèi)容。（3）文章反復(fù)出現(xiàn)“我們似乎生活在地底下”“我們的生活大部分在地窩子里”，照應(yīng)了題目。最后，二十多年后，我們?nèi)フ业馗C子舊址，呼應(yīng)題目，升華主題?！痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C．“生動(dòng)形象地描寫出一家人地窩子生活的貧困和恐懼”中“恐懼”無(wú)中生有，本文主要表達(dá)了作者對(duì)親人的思念和對(duì)地窩子的懷念之情，而“作者運(yùn)用擬人手法寫小蟲(chóng)子挖洞……”體現(xiàn)的是地窩子生活的貧困和溫暖，并無(wú)“恐懼”之意。故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力?？傆[全文，從文中“除了刮風(fēng)時(shí)樹(shù)根的響動(dòng)，我們沒(méi)聽(tīng)到有什么更大的聲音從地下傳來(lái)”、“先搗開(kāi)天窗蓋，我站到大哥肩上，大哥站到小木凳上”、“我們?cè)谀菐卓么笥軜?shù)的根下生活了八九年，聽(tīng)到了樹(shù)的全部聲音”等語(yǔ)句可以看出，從敘述人稱上看，本文運(yùn)用第一人稱敘事，這樣的表達(dá)方便主觀的心理的描寫,代入感強(qiáng)烈，易于抒情。第一人稱敘述角度，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，這就更具真實(shí)感。閱讀時(shí)，好像不僅作者就是“我”，連讀者也變成了小說(shuō)中的“我”。所以第一人稱的好處是小說(shuō)情境顯得更為真切，作者與讀者的距離縮小了?！暗馗C子門口長(zhǎng)著五棵大榆樹(shù)，兩棵向西歪，一棵朝北斜著身子……”、“一支根有人的大腿粗，是中間那棵歪榆樹(shù)的，砍它時(shí)那棵樹(shù)不住地抖”、“每年秋天樹(shù)上都有一些不愿落地的葉子……其余的一直堅(jiān)守到來(lái)年的新葉長(zhǎng)出”等語(yǔ)句，生動(dòng)細(xì)膩地描寫了地窩子門口的幾棵大榆樹(shù)，這樣的細(xì)節(jié)描寫，在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來(lái)，無(wú)關(guān)緊要，可有可無(wú)，但都是作者精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。同時(shí)，也體現(xiàn)了作者對(duì)一家在地窩子生活片段的回憶，表達(dá)了對(duì)親人的思念和對(duì)地窩子的懷念?！岸滟N上去能聽(tīng)見(jiàn)刮過(guò)整棵大樹(shù)的嗚嗚風(fēng)聲”、“一到深夜地下的聲音便窸窸窣窣”等語(yǔ)句則動(dòng)用了感官，能夠更豐富的去表現(xiàn)事物，讓描寫的東西更加真實(shí)。作者從聽(tīng)覺(jué)的角度生動(dòng)形象地回憶了地窩子的生活，突出了那時(shí)生活雖貧困，但依然有趣、溫暖。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用，分析作品結(jié)構(gòu)的能力。首先，從題目本身來(lái)看，“老皇渠村的地窩子”特指作者曾經(jīng)生活的地方，從小蟲(chóng)子挖洞、“地窩子”門口的五棵大榆樹(shù)見(jiàn)證了“我們”一家的苦難等一系類生活場(chǎng)景可以看出，地窩子生活給了作者獨(dú)特的敘述空間。其次，作者圍繞地窩子展開(kāi)敘述，記敘了“我們一家”雖貧困但有趣的生活場(chǎng)景，如文中寫道“父親說(shuō)挖地窩子時(shí)砍斷了好多樹(shù)根”、“一棵樹(shù)上總有幾片老葉子看見(jiàn)下年的新葉子。早先每到春天就聽(tīng)奶奶說(shuō)這句話”等生活點(diǎn)滴，都是對(duì)往日生活的回憶。最后，文章用“我們似乎生活在地底下”“我們的生活大部分在地窩子里”等語(yǔ)句，既回憶了過(guò)往生活，又照應(yīng)了題目。文章結(jié)尾寫道“二十多年后的一個(gè)清明節(jié)，我們兄弟姊妹幾個(gè)去給父親和奶奶祭墳。末了轉(zhuǎn)到村子里，找我們家的地窩子舊址，卻再找不到了”，呼應(yīng)了題目，使文章的主旨得到升華。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)把人刮歪劉亮程刮了一夜大風(fēng)。我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，拉住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)。她撕扯，哭喊。喊得滿天地都是風(fēng)聲。我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動(dòng)，滾得極快，一晃就不見(jiàn)了。是風(fēng)把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見(jiàn)自己了。風(fēng)朝著村子那邊刮。如果風(fēng)不在中途拐彎，一捆一捆的麥子會(huì)在風(fēng)中跑回村子。明早村人醒來(lái)，看見(jiàn)一捆捆麥子躲在墻根，像回來(lái)的家畜一樣。每年都有幾場(chǎng)大風(fēng)經(jīng)過(guò)村莊。風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹(shù)刮直。風(fēng)從不同方向來(lái)，人和草木，往哪邊斜不由自主。能做到的只是在每一場(chǎng)風(fēng)后，把自己扶直。一棵樹(shù)在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無(wú)論南風(fēng)北風(fēng)都無(wú)力動(dòng)搖它。我們村邊就有幾棵這樣的大樹(shù)，村里也有幾個(gè)這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結(jié)實(shí)。擔(dān)心自己會(huì)被一場(chǎng)大風(fēng)刮跑，像一棵草一片樹(shù)葉，隨風(fēng)千里，飄落到一個(gè)陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風(fēng)把你一扔就不見(jiàn)了。你沒(méi)地方去找風(fēng)的麻煩，刮風(fēng)的時(shí)候滿世界都是風(fēng)，風(fēng)一停就只剩下空氣。天空若無(wú)其事，大地也像什么都沒(méi)發(fā)生。只有你的命運(yùn)被改變了，莫名其妙地落在另一個(gè)地方。你只好等另一場(chǎng)相反的風(fēng)把自己刮回去?？赡芤坏榷嗄?，再?zèng)]有一場(chǎng)能刮起你的大風(fēng)。你在等待飛翔的時(shí)間里不情愿地長(zhǎng)大，變得沉重?zé)o比。去年，我在一場(chǎng)東風(fēng)中，看見(jiàn)很久以前從我們家榆樹(shù)上刮走的一片樹(shù)葉，又從遠(yuǎn)處刮回來(lái)。它在空中翻了幾個(gè)跟頭，搖搖晃晃地落到窗臺(tái)上。那場(chǎng)風(fēng)剛好在我們村里停住，像是猛然剎住了車。許多東西從天上往下掉，有紙片——寫字的和沒(méi)寫字的紙片、布條、頭發(fā)和毛，更多的是樹(shù)葉。我在紛紛下落的東西中認(rèn)出了我們家榆樹(shù)上的一片樹(shù)葉。我趕忙抓住它，平放在手中。這片葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白——它在什么地方經(jīng)受了什么樣的陽(yáng)光。另一面粘著些褐黃的黏土。我不知道它被刮了多遠(yuǎn)又被另一場(chǎng)風(fēng)刮回來(lái)，一路上經(jīng)過(guò)了多少地方，這些地方都是我從沒(méi)去過(guò)的。它飄回來(lái)了，這是極少數(shù)的一片葉子。風(fēng)是空氣在跑。一場(chǎng)風(fēng)一過(guò)，一個(gè)地方原有的空氣便跑光了，有些氣味再聞不到，有些東西再看不到——昨天彌漫村老的誰(shuí)家炒菜的肉香；下午晾在樹(shù)上忘收的一塊布；早上放在窗臺(tái)上寫著幾句話的一張紙。風(fēng)把一個(gè)村莊醞釀許久的、被一村人吸進(jìn)呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個(gè)地搬運(yùn)到百里千里外的另一個(gè)地方。每一場(chǎng)風(fēng)后，都會(huì)有幾朵我們不認(rèn)識(shí)的云，停留在村莊上頭，模樣怪怪的，顏色生生的，弄不清啥意思。短期內(nèi)如果沒(méi)風(fēng)，這幾朵云就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)賴在頭頂，不管我們喜不喜歡。我們看順眼的云，在風(fēng)中跑得一朵都找不見(jiàn)。風(fēng)一過(guò)，人忙起來(lái)，很少有空看天。偶爾看幾眼，也能看順眼，把它認(rèn)成我們村的云，天熱了盼它遮遮陽(yáng)，地旱了盼它下點(diǎn)雨。地果真就旱了，一兩個(gè)月沒(méi)水，莊稼一片片蔫了。頭頂?shù)膸锥湓疲诖迦丝嗫嗟钠谂沃泄嬗辛诵┯暌?，顏色由雪白變鉛灰再變墨黑。眼看要降雨了，突然一陣北風(fēng)，這些飽含雨水的云跌跌撞撞，飛速地離開(kāi)村莊，在荒無(wú)人煙的南梁上，嘩啦啦下了一夜雨。我們望著頭頂騰空的晴朗天空，罵著那些養(yǎng)不乖的野云。第二天全村人開(kāi)會(huì)，做了一個(gè)嚴(yán)厲的決定：以后不管南來(lái)北往的云，一律不讓它在我們村莊上頭停，讓云遠(yuǎn)遠(yuǎn)滾蛋。我們不再指望天上的水，我們要挖一條穿越戈壁的長(zhǎng)梁。那一年村長(zhǎng)是胡木，我太年輕，整日縮著頭，等待機(jī)會(huì)來(lái)臨。我在一場(chǎng)南風(fēng)中聞見(jiàn)濃濃的魚(yú)腥味。遙想某個(gè)海邊漁村，一張大網(wǎng)罩著海，所有的魚(yú)被網(wǎng)上岸，堆滿沙灘。海風(fēng)吹走魚(yú)腥，魚(yú)被留下來(lái)。各種各樣的風(fēng)經(jīng)過(guò)了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無(wú)論南墻北墻東墻西墻都被風(fēng)吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來(lái)北往的風(fēng)。有些人不見(jiàn)了，更多的人留下來(lái)。什么留住了他們。什么留住了我。什么留住了風(fēng)中的麥垛。如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊。早晨我看見(jiàn)被風(fēng)刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住。這些一墩一墩，長(zhǎng)在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們的鋤頭連根挖除，堆在一起一火燒掉。可是第二年它們又出現(xiàn)在那里。我們不清楚鈴鐺刺長(zhǎng)在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠(yuǎn)離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風(fēng)。現(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒(méi)讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。我第一次對(duì)鈴鐺刺深懷感激。也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一抹草，一棵樹(shù)，一片云，一只小蟲(chóng)……它替匆忙的我們?cè)谕林性?，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱……任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫。（選自《一個(gè)人的村莊》）7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．開(kāi)篇運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，形象地描繪了風(fēng)的猛烈，直接點(diǎn)題，醞釀足了氣勢(shì)。B．作家劉亮程從一個(gè)獨(dú)特的視角，用質(zhì)樸端莊的筆調(diào)描寫了風(fēng)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膸讉€(gè)場(chǎng)景。C．文中的“風(fēng)”既是自然現(xiàn)象，又有著深刻的象征意義，表達(dá)了自然萬(wàn)物和人類共生共存、同喜同悲的生命情懷。D．文章聯(lián)想豐富廣泛，有對(duì)人、物等生命融入自然的態(tài)度，也有對(duì)時(shí)代洪流中“村莊”未來(lái)的思考。8．文中寫“鈴鐺刺”有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（6分）9．寫景散文中景的描寫往往寄寓作者獨(dú)特的審美情趣，如《故都的秋》中的“蒼涼美”，《荷塘月色》中的“朦朧美”，《赤壁賦》中的“哲思美”等，你覺(jué)得本文的獨(dú)特審美情趣屬于上述中的哪一種？試結(jié)合文本進(jìn)行評(píng)析。（6分）【答案】7．B8．鈴鐺刺因掛爛衣服而被我們嫌棄并要除掉，但在關(guān)鍵時(shí)候卻為我們擋住了賴以生存的麥捆，挽留了我們，引出文末我們周圍的都已成為生活、生命的一部分，人即是自然，自然萬(wàn)物就是人，人與自然息息相關(guān)，休戚與共的感悟。9．示例1：哲思美①自然與人是一體的。作者筆下村莊里的事物都具有生命，他把自然當(dāng)作與自己平等的對(duì)象去體察，自然之物就具有了生命的溫度。比如文中的“風(fēng)”“云”“樹(shù)葉”等。②拓寬了生命體驗(yàn)。作者在與自然平等對(duì)話中拓寬自我的生命體驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代文明中以“我”為中心的方式進(jìn)行了修正與補(bǔ)充。③對(duì)兩種文明的審視。文中既有對(duì)外面世界——現(xiàn)代文明的好奇，如11、12、13段；又有對(duì)于“村莊”的命運(yùn)的迷茫，“如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊?！笔纠?：蒼涼美①所寫的大都是西北蒼涼的典型景物。如干旱、草棚草垛等，風(fēng)的威力恐怖強(qiáng)大，顯示出一種蒼涼感，令人震撼。②用對(duì)比寫出風(fēng)的威力，表達(dá)人在風(fēng)這一強(qiáng)大的自然事物前的無(wú)力感，透著一種蒼涼。③意蘊(yùn)深沉，表現(xiàn)在現(xiàn)代文明面前村莊命運(yùn)的迷茫感?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生的能力。B.“質(zhì)樸端莊”錯(cuò)誤。本文筆調(diào)輕松戲謔、幽默詼諧，如“不管你喜不喜歡，愿不愿意，風(fēng)把你一扔就不見(jiàn)了。你沒(méi)地方去找風(fēng)的麻煩”。故選B。8．本題考查學(xué)生對(duì)作者創(chuàng)作意圖的解讀能力。原文具體內(nèi)容為“我們不清楚鈴鐺刺長(zhǎng)在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠(yuǎn)離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風(fēng)?，F(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒(méi)讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。我第一次對(duì)鈴鐺刺深懷感激。”從文中的具體內(nèi)容分析看，作者表達(dá)的是人們開(kāi)始對(duì)鈴鐺刺的誤解和敵視，到一場(chǎng)大風(fēng)過(guò)后鈴鐺刺留住了人們需要的麥捆。這充分的說(shuō)明了人和自然相處中，不能用一成不變的眼光看待自然的態(tài)度。為下文的感悟做鋪墊：“也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一抹草，一棵樹(shù)，一片云，一只小蟲(chóng)……它替匆忙的我們?cè)谕林性?，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱……任何一株草的死亡都是人的死亡。任何棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫”，我們周圍的都已成為生活、生命的一部分，人即是自然，自然萬(wàn)物就是人，人與自然息息相關(guān)，休戚與共的感悟。9．本題考查學(xué)生探究作品審美意蘊(yùn)的能力。示例1：哲思美①自然與人是一體的。劉亮程筆下的“村莊”事物都是具有生命的，如寫“風(fēng)”是一個(gè)撕扯的女子，具有了形象；樹(shù)葉能夠回到它最初出生的地方；云模樣怪怪的等，他總能夠把物當(dāng)作與自己平等的對(duì)象去體察，物都具有了生命的溫度。人是和自然萬(wàn)物有機(jī)地組合在一起的，當(dāng)我們把“一株草，一棵樹(shù)，一片云”都看作是我們生命的一部分，我們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生就有了更多的生命情懷。②拓寬了生命體驗(yàn)。作者在與自然平等對(duì)話中拓寬自我的生命體驗(yàn)，如“是風(fēng)把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走”，這里“我”與“麥捆”是平等的生命，都在風(fēng)中不由自主；還有對(duì)樹(shù)的思考“一棵樹(shù)在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無(wú)論南風(fēng)北風(fēng)都無(wú)力動(dòng)搖它”，一棵樹(shù)被各種各樣的風(fēng)“扭曲”，最終立在地上，那么人被刮歪，當(dāng)然也能堅(jiān)強(qiáng)地挺立人間。通過(guò)樹(shù)寫出對(duì)堅(jiān)韌生命的贊美，這樣就對(duì)現(xiàn)代文明中以“我”為中心的方式進(jìn)行了修正與補(bǔ)充。③對(duì)兩種文明的審視。文中既有對(duì)外面世界——現(xiàn)代文明的好奇，如11、12、13段寫對(duì)海邊漁村的遙想，對(duì)遠(yuǎn)處女子的生活的遙想，以及村莊“有些人不見(jiàn)了，更多的人留下來(lái)”；又有對(duì)于“村莊”的命運(yùn)的迷茫，“如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊”。示例2：蒼涼美①所寫的大都是西北蒼涼的典型景物。如“刮了一夜大風(fēng)。我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊”“地果真就旱了，一兩個(gè)月沒(méi)水，莊稼一片片蔫了”，寫干旱、草棚草垛等，風(fēng)的威力恐怖強(qiáng)大，顯示出一種蒼涼感，令人震撼。用對(duì)比寫出風(fēng)的威力，如“是風(fēng)把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見(jiàn)自己了”，表達(dá)人在風(fēng)這一強(qiáng)大的自然事物前的無(wú)力感，透著一種蒼涼。意蘊(yùn)深沉，表現(xiàn)在現(xiàn)代文明面前村莊命運(yùn)的迷茫感，“如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊”，糧食是人們賴以生存的根，它是留住人的物質(zhì)食糧，但留住人還要有強(qiáng)大的精神力量。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。逃跑的馬（節(jié)選）劉亮程我跟馬沒(méi)有長(zhǎng)久貼身的接觸，甚至沒(méi)有騎馬從一個(gè)村莊到另一個(gè)村莊這樣簡(jiǎn)單的經(jīng)歷。頂多是牽一頭驢穿過(guò)浩浩蕩蕩的馬群，或者坐在牛背上，看騎馬人從身邊飛馳而過(guò)，揚(yáng)起一片塵土。我沒(méi)有太要緊的事，不需要快馬加鞭去辦理。牛和驢的性情剛好適合我——慢悠悠的。那時(shí)要緊的事遠(yuǎn)未來(lái)到我的一生里，我也不著急。要去的地方永遠(yuǎn)不動(dòng)地呆在那里，不會(huì)因?yàn)槲彝淼綆滋旎驇啄甓?。要做的事情早幾天晚幾天去做都一回事，甚至不做也沒(méi)什么。我還處在人生的閑散時(shí)期，許多事情還沒(méi)迫在眉睫。也許有些活我晚到幾步被別人干掉了，正好省得我動(dòng)手。有些東西我遲來(lái)一會(huì)兒便不屬于我了，我也不在乎。許多年之后你再看，騎快馬飛奔的人和坐在牛背上慢悠悠趕路的人，一樣老態(tài)龍鐘回到村莊里，他們衰老的速度是一樣的。時(shí)間才不管誰(shuí)跑得多快多慢呢。但馬的身影一直浮游在我身旁，馬蹄聲常年在村里村外的土路上踏響，我不能回避它們。甚至天真地想，馬跑得那么快，一定先我到達(dá)了一些地方。騎馬人一定把我今后的去處早早游蕩了一遍。因?yàn)椴或T馬，我一生的路上必定印滿先行的馬蹄印兒，撒滿金黃的馬糞蛋兒。直到后來(lái)，我徒步追上并超過(guò)許多匹馬之后，才打消了這種想法——曾經(jīng)從我身邊飛馳而過(guò)揚(yáng)起一片塵土的那些馬，最終都沒(méi)有比我走得更遠(yuǎn)。在我還繼續(xù)前行的時(shí)候，它們已變成一架架骨頭堆在路邊。只是騎手跑掉了。在馬的骨架旁，除了干枯的像骨頭一樣的胡楊樹(shù)桿，我沒(méi)找到騎手的半根骨頭。騎手總會(huì)想辦法埋掉自己，無(wú)論深埋黃土還是遠(yuǎn)埋在草莽和人群中。在遠(yuǎn)離村莊的路上，我時(shí)常會(huì)遇到一堆一堆的馬骨。馬到底碰到了怎樣沉重的事情，使它如此強(qiáng)健的軀體承受不了，如此快捷有力的四蹄逃脫不了。這些高大健壯的生命在我們身邊倒下，留下堆堆白骨。我們這些矮小的生命還活著，我們能走多遠(yuǎn)。我相信累死一匹馬的，不是騎手，不是常年的奔波和勞累，對(duì)馬的一生來(lái)說(shuō)，這些東西微不足道。馬肯定有它自己的事情。馬來(lái)到世上，肯定不僅僅是給人拉車當(dāng)坐騎。村里的韓三告訴我，一次他趕著馬車去沙門子，給一個(gè)親戚送麥種子。半路上馬車陷進(jìn)泥潭，死活拉不出來(lái)，他只好回去找人借牲口幫忙?？墒?，等他帶著人馬趕來(lái)時(shí)，馬已經(jīng)把車?yán)鰜?lái)走了，走得沒(méi)影了。他追到沙門子，那里的人說(shuō)，晌午看見(jiàn)一輛馬車?yán)鴰茁榇鼥|西，穿過(guò)村子向西去了。韓三又朝西追了幾十公里，到虛土莊子，村里人說(shuō)半下午時(shí)看見(jiàn)一輛馬車?yán)@過(guò)村子向北邊去了。韓三說(shuō)他再?zèng)]有追下去，他因此斷定馬是沒(méi)有目標(biāo)的東西，它只顧自己往前走，好像它的事比人更重要，竟然可以把人家等著下種的一車麥種拉著漫無(wú)邊際地走下去。韓三是有生活目標(biāo)的人，要到哪就到哪。說(shuō)干啥就干啥。他不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了地跟著一輛馬車追下去。韓三說(shuō)完就去忙他的事了。以后很多年間，我都替韓三想著這輛跑掉的馬車。它到底跑到哪去了。我打問(wèn)過(guò)從每一條遠(yuǎn)路上走來(lái)的人，他們或者搖頭，或者說(shuō)，要真有一輛沒(méi)人要的馬車，他們會(huì)趕著回來(lái)的，這等便宜事他們不會(huì)白白放過(guò)。我想，這匹馬已經(jīng)離開(kāi)道路，朝它自己的方向走了。我還一直想在路上找到它。但它不會(huì)擺脫車和套具。套具是用馬皮做的，皮比骨肉更耐久結(jié)實(shí)。一匹馬不會(huì)熬到套具朽去。而車上的麥種早過(guò)了播種期，在一場(chǎng)一場(chǎng)的雨中發(fā)芽、霉?fàn)€。車輪和轅木也會(huì)超過(guò)期限，一天天地腐爛。只有馬不會(huì)停下來(lái)。這是唯一跑掉的一匹馬。我們沒(méi)有追上它，說(shuō)明它把骨頭扔在了我們尚未到達(dá)的某個(gè)遠(yuǎn)地。馬既然要逃跑，肯定有什么東西在追它。那是我們看不到的、馬命中的死敵。馬逃不過(guò)它。我想起了另一匹馬，拴在一戶人家草棚里的一匹馬。我看到它時(shí)，它已奄奄一息，老得不成樣子。顯然它不是拴在草棚里老掉的，而是老了以后被人拴在草棚里的。人總是對(duì)自己不放心，明知這匹馬老了，再走不到哪里，卻還把它拴起來(lái)，讓它在最后的關(guān)頭束手就擒，放棄跟命運(yùn)較勁。我撕了一把草送到馬嘴邊，馬只看了一眼，又把頭扭過(guò)去。我知道它已經(jīng)嚼不動(dòng)這一口草。馬的力氣穿透多少年，終于變得微弱黯然。曾經(jīng)馱幾百斤東西，跑幾十里路不出汗不喘口粗氣的一匹馬，現(xiàn)在卻連一口草都嚼不動(dòng)?！耙宦榇溩诱l(shuí)都有背不動(dòng)的時(shí)候。誰(shuí)都有老掉牙啃不動(dòng)骨頭的時(shí)候?！蔽蚁肫鸶赣H告誡我的話。好像也是在說(shuō)給一匹馬。馬老得走不動(dòng)時(shí)，或許才會(huì)明白世上的許多事情，才會(huì)知道世上許多路該如何去走。馬無(wú)法把一生的經(jīng)驗(yàn)傳授給另一匹馬。馬老了之后也許跟人一樣，它一輩子沒(méi)干成什么大事，只犯了許多錯(cuò)誤，于是它把自己的錯(cuò)誤看得珍貴無(wú)比，總希望別的馬能從它身上吸取點(diǎn)教訓(xùn)?？墒牵切┠贻p的活蹦亂跳的兒馬，從來(lái)不懂得恭恭敬敬向一匹老馬請(qǐng)教。它們有的是精力和時(shí)間去走錯(cuò)路，老馬不也是這樣走到老的嗎?7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．馬與牛、驢不同，馬高大健壯的生命與我們矮小的生命也不同，這體現(xiàn)了作者對(duì)生命的思考。B．馬活不過(guò)馬骨，馬骨活不過(guò)馬皮，一匹馬熬不過(guò)套具朽去，生命是鮮活的，卻又是脆弱和短暫的。C．文章中作者將馬人格化，在作者眼中，人并不比馬高貴，相比之下，人在某些方面顯得渺小，人不可能戰(zhàn)勝馬。D．老馬已經(jīng)奄奄一息了，卻被人栓在馬棚里，對(duì)于馬的命運(yùn)，人總是冷眼旁觀。作者這樣寫，充滿了對(duì)人的諷刺?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“人不可能戰(zhàn)勝馬”錯(cuò)誤，人雖然在某些方面顯得比馬渺小，但是，說(shuō)人不可以戰(zhàn)勝馬是錯(cuò)誤的，且選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選C。8．文中提到“馬肯定有它自己的事情”，“它自己的事情”是什么？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】①追求自己的活法。②擺脫人的束縛和奴役，追求自由。③跟命運(yùn)較勁。④逃過(guò)它命中的死敵。⑤逃過(guò)死亡?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解句子含義的能力。結(jié)合“我相信累死一匹馬的，不是騎手，不是常年的奔波和勞累，對(duì)馬的一生來(lái)說(shuō)，這些東西微不足道。馬肯定有它自己的事情”分析可知，作者認(rèn)為庸常的對(duì)馬的定義都是偏頗的，其實(shí)馬在追求自己的活法；結(jié)合“馬來(lái)到世上，肯定不僅僅是給人拉車當(dāng)坐騎”，那么馬會(huì)全力擺脫人的束縛和奴役，追求自由；結(jié)合“把它拴起來(lái)，讓它在最后的關(guān)頭束手就擒，放棄跟命運(yùn)較勁”可知，馬自己的事還有“跟命運(yùn)較勁”；結(jié)合“馬既然要逃跑，肯定有什么東西在追它。那是我們看不到的、馬命中的死敵”分析可知，馬要逃過(guò)它命中的死敵；“一麻袋麥子誰(shuí)都有背不動(dòng)的時(shí)候。誰(shuí)都有老掉牙啃不動(dòng)骨頭的時(shí)候。”人不愿意；馬也有連根稻草都嚼不動(dòng)的時(shí)候，媽也不愿意。作為生命里的一員，任誰(shuí)都不會(huì)愿意死亡，馬也是，所以“馬自己的事情”就包括了逃脫逃不過(guò)的死亡。9．文章看似在探討馬的一生，實(shí)際上卻是在隱喻人生，表達(dá)了作者對(duì)人生的哪些思考？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】①活出自我，不復(fù)制別人的生命。②馬的各種狀態(tài)，代表了對(duì)人生的各個(gè)階段的某種向往。像馬兒一樣奔跑，代表青春活力、愜意時(shí)光；馬不停蹄時(shí)，停下來(lái)看看，走慢一點(diǎn)……③老馬不要想控制兒馬的人生，人不要自認(rèn)為主宰了誰(shuí)的命運(yùn)，每個(gè)人都有自己的活法?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析理解文章主旨探究文本意蘊(yùn)的能力。韓三的馬拉著馬車和車上的種子，“穿過(guò)村子向西去了”，“這匹馬已經(jīng)離開(kāi)道路，朝它自己的方向走了。我還一直想在路上找到它”，這匹“逃跑的馬”與眾馬不同，走出了自己的“馬生”，這啟示人們，要活出自我，不復(fù)制別人的生命。馬的各種狀態(tài)，代表了對(duì)人生的各個(gè)階段的某種向往?！帮w馳而過(guò)揚(yáng)起一片塵土的那些馬”，代表青春活力、愜意時(shí)光，暗示青春的人兒像馬兒一樣奔跑；“曾經(jīng)從我身邊飛馳而過(guò)揚(yáng)起一片塵土的那些馬，最終都沒(méi)有比我走得更遠(yuǎn)。在我還繼續(xù)前行的時(shí)候，它們已變成一架架骨頭堆在路邊。只是騎手跑掉了。在馬的骨架旁，除了干枯的像骨頭一樣的胡楊樹(shù)桿”“一堆一堆的馬骨。馬到底碰到了怎樣沉重的事情，使它如此強(qiáng)健的軀體承受不了，如此快捷有力的四蹄逃脫不了”，馬總是不停蹄地往前奔，但終究敵不過(guò)時(shí)間，宿命，這啟示人們，人生路上，要適時(shí)停下來(lái)看看四周的風(fēng)景，走慢一點(diǎn)……因?yàn)樽罱K結(jié)局都是一樣的?！澳切┠贻p的活蹦亂跳的兒馬，從來(lái)不懂得恭恭敬敬向一匹老馬請(qǐng)教。它們有的是精力和時(shí)間去走錯(cuò)路，老馬不也是這樣走到老的嗎”，老馬不要想控制兒馬的人生，人也是一樣，人不要自認(rèn)為主宰了誰(shuí)的命運(yùn)，每個(gè)人都有自己的活法，在這場(chǎng)唯一的人生賽道上，讓每個(gè)人都跑出各自的姿勢(shì)與路徑吧。六、閱讀下面的文字，完成6-9題。（甲）我不能研究這個(gè)山村的歷史，也不愿用想象來(lái)裝飾它。它像是一個(gè)民族在這世界里消亡了，隨著它一起消亡的是它所孕育的傳說(shuō)和故事。我們沒(méi)有辦法去追尋它們，只有在草木之間感到一些它們的余韻。最可愛(ài)的是那條小溪的水源，從我們對(duì)面山的山腳下涌出的泉水，它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹(shù)環(huán)繞著它形成一個(gè)陰涼的所在。我們感謝它，若是沒(méi)有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會(huì)曾經(jīng)在這里滋長(zhǎng)。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過(guò)往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過(guò)一棵樹(shù)上的果實(shí)，共同飲過(guò)一條河里的水，或是共同擔(dān)受過(guò)一個(gè)地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空間把他們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會(huì)感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。我深深理解了古人一首情詩(shī)里的句子：“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。其次就是鼠麴草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采得到的名貴的小草，在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地長(zhǎng)遍了山坡。我愛(ài)它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒(méi)有卑躬，只有純潔，沒(méi)有矜持，只有堅(jiān)強(qiáng)。有誰(shuí)要認(rèn)識(shí)這小草的意義嗎？我愿意指給他看：在夕陽(yáng)里一座山丘的頂上，坐著一個(gè)村女，她聚精會(huì)神地在那里縫什么，一任她的羊在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹(shù)，她從不抬起頭來(lái)張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠麴從雜草中露出頭來(lái)。這時(shí)我正從城里來(lái)，我看見(jiàn)這幅圖像，覺(jué)得我隨身帶來(lái)的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身?yè)?dān)當(dāng)著一個(gè)大宇宙。那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個(gè)少女，抱著自己的樸質(zhì)，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語(yǔ)地負(fù)擔(dān)著一切。后來(lái)一個(gè)橫來(lái)的運(yùn)命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。雨季是山上最熱鬧的時(shí)代，天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來(lái)采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太陽(yáng)出來(lái)一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如腦脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種豬色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。我們望著對(duì)面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹(shù)根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們?cè)谄渲胁⒉煌鼌s自己，各人盯著各人目前的世界。這景象，在七十年前也不會(huì)兩樣。這些彩菌，不知點(diǎn)綴過(guò)多少民族的童話，它們一定也滋養(yǎng)過(guò)那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧?！瓋扇陙?lái)，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊。這些風(fēng)物，好像至今還在述說(shuō)它的運(yùn)命。在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻，我踏著那村里的人們也踏過(guò)的土地，覺(jué)得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。（節(jié)選自馮至《一個(gè)消逝了的山村》）乙我沒(méi)想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些。我來(lái)老沙灣只是為了離它稍近一些沒(méi)能隱約聽(tīng)見(jiàn)它的一點(diǎn)聲音，聞到它的一絲氣息。我給自己留下這個(gè)村莊，今生今世，我都不會(huì)輕易地走進(jìn)它，打擾它。我曾在一個(gè)秋天的傍晚，站在黃沙梁東邊的荒野上，讓吹過(guò)它的秋風(fēng)一遍遍吹刮我的身體。我本來(lái)可以繞過(guò)河灣走進(jìn)村子，卻沒(méi)這樣做。我在荒野上找我熟悉的一棵老榆樹(shù)。連根都沒(méi)有了。根挖走后留下的樹(shù)坑也讓風(fēng)刮平了。我只好站在它站立過(guò)的那地方，像一截枯木一樣，迎風(fēng)張望著那個(gè)已經(jīng)光禿禿的村子。我太熟悉這里的風(fēng)了。多少年前它這樣吹來(lái)時(shí)，我還是個(gè)孩子。多少年后我依舊像一個(gè)孩子，懷著初次的，莫名的驚奇、惆悵和歡喜，任由它一遍遍地吹拂。它吹那些禿墻一樣吹我長(zhǎng)大硬朗的身體。刮亂草垛一樣刮我的頭發(fā)。抖動(dòng)樹(shù)葉般抖我渾身的衣服。我感到它要穿透我了。我敞開(kāi)心，松開(kāi)每一節(jié)骨縫，讓穿過(guò)村莊的一場(chǎng)風(fēng)，同樣呼嘯著穿過(guò)我。還有一次，我?guī)缀踝叩竭@個(gè)村莊跟前了。我搭乘認(rèn)識(shí)不久的一個(gè)朋友的汽車，到沙梁下的下閘板口村隨他看親戚。我沒(méi)告訴這個(gè)朋友我是黃沙梁人。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的羞澀處，也是一個(gè)人最大的隱秘。我把故鄉(xiāng)隱藏在身后，單槍匹馬去闖蕩生活。我是在黃沙梁長(zhǎng)大的樹(shù)木，不管我的杈伸到哪里，枝條蔓過(guò)籬笆和墻，在別處開(kāi)了花結(jié)了果，我的根還在黃沙梁。汽車在不停的顛簸中駛過(guò)冒著熱氣的早春田野，到達(dá)下閘板口村已是半下午。這是離黃沙梁最近的一個(gè)村子，相距三四里路。我擔(dān)心這個(gè)村里的人會(huì)認(rèn)出我。那時(shí)我?guī)缀跆焯齑┻^(guò)這個(gè)村子到十里外的上閘板口村上學(xué)，村里的狗都認(rèn)下我們，不攔路追咬了。我沒(méi)跟那個(gè)朋友進(jìn)他老舅家。我在馬路上下了車。已經(jīng)沒(méi)人認(rèn)得我。我從村中間穿過(guò)時(shí)，碰上好幾個(gè)熟人，他們看一眼我，仍低頭走路或干活。竄出一條白狗，險(xiǎn)些咬住我的腿。我一蹲身，它后退了幾步。再撲咬時(shí)被一個(gè)老人叫住。我認(rèn)識(shí)這個(gè)老人。我那時(shí)經(jīng)常從他家門口過(guò)。老人家沒(méi)有理我的問(wèn)候。他望了一眼我，低頭摸著白狗的脖子。我又問(wèn)了黃沙梁的一些事情，他都不知道。那個(gè)村子經(jīng)常沒(méi)人。他說(shuō)，尤其農(nóng)忙時(shí)一連幾個(gè)月聽(tīng)不到一點(diǎn)人聲。地讓他們?cè)椒N越遠(yuǎn)。村子附近的地全撂荒了。我走出村子，站在村后的沙梁上，久久久久地看著近在眼底的黃沙梁村。正是黃昏，到收工回家的時(shí)候了，煙塵稀淡地散在村莊上空。人說(shuō)話的聲音、狗叫聲、開(kāi)門的聲音、鐵锨鋤頭碰擊的聲……上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，像遠(yuǎn)在多少年前。我莫名地流著淚。什么時(shí)候，這個(gè)村莊的喧鬧中，能再加進(jìn)我的一兩句聲音，加在那聲牛哞的后面，那個(gè)敲門聲前面，或者那個(gè)母親叫喚孩子的聲音中……我突然那么渴望聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，哪怕極微小的一聲。我知道它早已經(jīng)不在那里。（節(jié)選自劉亮程《留下這個(gè)村莊》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．甲文作者眼中的“山村”的“余韻”附著了濃濃的主觀意識(shí)，是歷史的遺跡、現(xiàn)實(shí)的草木與作者對(duì)自然和生命的深刻領(lǐng)悟共同構(gòu)筑的一個(gè)理想之境。B．甲文作者認(rèn)為自然的偉大和美存在于平凡的山水之中，自然與人的生命并不相融。文中的意象“小溪”“鼠麴草”“彩菌”等都很平凡，都是獨(dú)屬于自然的。C．乙文中，當(dāng)“我”站在黃沙梁附近，吹著來(lái)自荒原的風(fēng)時(shí)，對(duì)鄉(xiāng)村的熟悉感一下子就涌上心頭，那里珍藏著我的童年記憶，但令人失意的是件我成長(zhǎng)的鄉(xiāng)村變得荒涼而陌生。D．乙文作者雖然走出鄉(xiāng)村，進(jìn)入城市打拼，但故鄉(xiāng)依舊是“我”的“根”，是精神家園，不能輕易向人祖露，因此作者說(shuō)“故鄉(xiāng)是一個(gè)人的羞濕處，也是一個(gè)人最大的隱秘”。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。B.“自然與人的生命并不相融”表述有誤，作者認(rèn)為人是自然的一部分，自然和人的生命是融的，“小溪”是生命的源頭，給“我們”以滋養(yǎng)，又溝通人與人的聯(lián)系，對(duì)“鼠草”的描寫里揉進(jìn)了“村女”“羊”“山”等，人與自然完美融合；“彩菌”點(diǎn)綴過(guò)不知多少民族的童話，滋養(yǎng)著“山村里的人們的身體和兒童的幻想”。這些來(lái)自自然的意象都與人發(fā)生著各種聯(lián)系。故選B。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．兩篇選文都運(yùn)用擬人的手法，甲文賦予“清泉”“鼠麴草”“彩菌”人的情態(tài)和情感；乙文把“村莊”“荒原的風(fēng)”“村里的狗”當(dāng)作人來(lái)寫。B．甲文運(yùn)用象征手法，其中“溪水”象征生命的源起和紐帶，它滋養(yǎng)生命，并使不同的生命個(gè)體建立起聯(lián)系；“鼠麴草”象征平凡的普通生命，傳達(dá)個(gè)體的渺小和卑微。C．乙文開(kāi)頭“我沒(méi)想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些”采用反復(fù)的手法，為下文張本，寫出作者不想回到故鄉(xiāng)，害怕回鄉(xiāng)后看到物是人非而深深陷入虛無(wú)的心情。D．兩篇選文都采用片段連綴的方式，甲文由三幅畫面結(jié)構(gòu)而成，乙文回憶了兩次靠近故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，兩文都融敘事、抒情、描寫、議論于一體，表達(dá)作者獨(dú)有的感悟?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)手法的能力。A.“乙文把‘村莊’‘荒原的風(fēng)’‘村里的狗’當(dāng)作人來(lái)寫”表述有誤，乙文中對(duì)“村里的狗”并沒(méi)有擬人。故A不正確。B.“‘鼠麴草’象征平凡的普通生命，傳達(dá)個(gè)體的渺小和卑微”表述有誤，根據(jù)原文內(nèi)容，“鼠麴草”象征普通的生命個(gè)體所具有的頑強(qiáng)的生命態(tài)度一一純潔、堅(jiān)強(qiáng)，而不是渺小與卑微。故B不正確。C.“作者不想回到故鄉(xiāng)”表述有誤，根據(jù)原文內(nèi)容，“今生今世，我都不會(huì)輕易地走進(jìn)它，打擾它”可知，作者的心情是矛盾的，既想回到故鄉(xiāng)，又害怕回故鄉(xiāng)。故C不正確。故選D。8．“一個(gè)消逝了的山村”“留下這個(gè)村莊”，一“逝”一“留”，“村”都是關(guān)鍵詞，請(qǐng)結(jié)合文本分析兩篇選文中“村莊”的不同意蘊(yùn)。（4分）【答案】①《一個(gè)消逝了的山村》中的“村莊”是十多年前就消逝的山村。這個(gè)“山村”是人與自然對(duì)話的紐帶。體現(xiàn)