2023屆語文高考押題主題作文：“弘揚(yáng)‘中國式’”作文話題+題目+素材運(yùn)用+金句+范文

“弘揚(yáng)‘中國式”'作文話題+題目+素材運(yùn)用+金句+范文展示

原題呈現(xiàn)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

時(shí)材料一：“中國式”的說法最初源自王海鴿的小說《中國式離婚》，改編

成電視劇后曾火熱一時(shí)，衍生出“中國式X義”等說法。2012年，網(wǎng)友提出的“中

國式過馬路”，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，成為“中國式”

爆發(fā)的導(dǎo)火線。有網(wǎng)友循著“中國式過馬路”的思路，將翻越馬路護(hù)欄稱為“中

國式跨欄”，將開車強(qiáng)行變道稱為“中國式并線”，將逆行造成的堵車稱為“中

國式堵車”

——摘編自百度百科

材料二：2022年2月4日，大年初四，立春，第24屆北京冬奧會(huì)盛大開幕。

開幕式倒計(jì)時(shí)，從“雨水”開始倒數(shù)，歷經(jīng)二十四個(gè)節(jié)氣，最終落至“立春”，

盛會(huì)緩緩拉開帷幕。冬奧會(huì)開幕式上的二十四節(jié)氣倒數(shù)，驚艷世人，被譽(yù)為“中

國式浪漫”。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母?/p>

悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題指導(dǎo)

【文題解析】：

這是一道復(fù)合材料作文題。

材料一“中國式”將各種各樣的中國式問題展現(xiàn)在我們面前，當(dāng)越來越多的

不文明行為被貼上“中國式”的標(biāo)簽時(shí)，我們應(yīng)該明白，我們自己也很“中國

式”。其實(shí)面對(duì)形形色色的“中國式”問題，我們首先要做的是自我反省，因?yàn)?/p>

我們中的每一個(gè)人都可能是其中的一員。材料二是冬奧會(huì)上被譽(yù)為“中國式浪漫”

的開幕式倒計(jì)時(shí),給世界人民帶來了視覺盛宴。

材料一反映的是“中國式”問題，材料二反映的是“中國式”的文化自信。

對(duì)比鮮明的兩則材料，說明中國文化有利有弊，而我們應(yīng)該學(xué)會(huì)辯證思考，吸取

精華，去其糟粕，從而樹立文化自信，讓中國文化發(fā)揚(yáng)光大。其次，材料一是2012

年，材料二是2022年，中間十年，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，綜合國力不斷提高，大

環(huán)境在改變，我們對(duì)文化的認(rèn)同感也在發(fā)生變化。

挖掘中國文化的內(nèi)涵，深究文化發(fā)展背后的原因，提出發(fā)揚(yáng)中國文化的方法

等皆可。

兩則材料對(duì)比鮮明，我們?cè)趯懽鲿r(shí)也可以采用對(duì)比式的結(jié)構(gòu)，這樣更利于表

達(dá)觀點(diǎn)。當(dāng)然，也可以采用層進(jìn)的形式，表達(dá)對(duì)“中國式”的自信?？傊?，在寫

作時(shí)不要否認(rèn)存在的問題，但也要肯定現(xiàn)在的進(jìn)步及對(duì)未來的暢想。

參考立意

1.讓“中國式”充滿正能量。

2.為“中國式”注入新的內(nèi)涵。

3.讓“中國式”變成文明、秩序的代名詞。

4.豐富“中國式”正能量，弘揚(yáng)民族自信自立自強(qiáng)精神。

5.奮進(jìn)“中國式現(xiàn)代化”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

作文素材片段

1.“昔我往矣，楊柳依依……”北京冬奧會(huì)閉幕式演繹了中國人傳承千年的

“折柳寄情”，以中國式浪漫表達(dá)了對(duì)所有參與人員的深厚情誼，寄托了中國人

民對(duì)全世界團(tuán)結(jié)與友誼的美好祝愿。北京冬奧會(huì)注定成為國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的又

一座豐碑。自信而胸懷寬廣的中國，與世界一起向未來，擁抱人類命運(yùn)與共的光

榮與夢(mèng)想。

2.“中國式探月”“中國式航天”，我們要學(xué)習(xí)袁隆平、楊振寧、黃大年等

前輩的光榮事跡，發(fā)揮榜樣的力量，在心中種下強(qiáng)國的種子，日日澆灌，待長(zhǎng)成

枝繁葉茂，正是你我報(bào)效祖國之時(shí)，而現(xiàn)在，愿君立下強(qiáng)國之志，行強(qiáng)國之實(shí)。

3.張文宏在《2021年終提問》中談到：“走過的路就是把不確定變成確定的

過程?！痹谶@場(chǎng)追求確定性的征程中，我們一次次的回答也正重塑著“中國式”

的內(nèi)涵?！懊恳环N愛都刻進(jìn)武漢的心臟”的中國式守望，“守島是一生的事”的

中國式信仰，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)的中國式浪漫……我們摒棄或改良那些曾經(jīng)的

“民族劣根性”，換而展現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)的民族精神，終于，我們的努力讓一件事有

了確定性一一中國式蝶變。

4.為中國式定義，當(dāng)堅(jiān)守文化自信，將愛國精神深植于心?！岸鼗涂?，孤燈

草菇伴長(zhǎng)夜”，敦煌守護(hù)神一一常書鴻、壁畫醫(yī)生一一李云鶴卻將自己一生為之

奉獻(xiàn)。隨著《我在故宮修文物》等節(jié)目的大火，故宮鐘表修復(fù)師王津等人的工作

走入大眾視野，也帶火了大量故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，掀起國潮之風(fēng)。他們或燃燒自己點(diǎn)

亮中華文化瑰寶，或推陳出新、革故鼎新，為“中國式”添加新義。弘揚(yáng)“中國

式”，正需要我們堅(jiān)持堅(jiān)定文化自信，發(fā)揚(yáng)光大中華文化。

5.無論是外國景點(diǎn)用中文寫標(biāo)語提醒中國旅客注意文明禮貌，還是網(wǎng)絡(luò)上爆

發(fā)的形形色色粗野的“中國式”行為，都令正在構(gòu)建文明大國的中國被冠以“中

國人低素質(zhì)”的帽子。而要改變這一偏見，唯有將素質(zhì)教育貫徹始終，提升國民

素質(zhì)。正如“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)

靈魂”，全民素質(zhì)的提高需要每個(gè)個(gè)體的參與，需要每一個(gè)“我”在反思自身不

文明行為的同時(shí)，制止每一個(gè)“他”的不文明行為?！昂焕蹠r(shí)，則霜不降；溫

不兼日，則冰不釋?！敝挥薪?jīng)過長(zhǎng)期的共同努力，讓社會(huì)形成崇尚文明，抵制不

文明的氛圍，“中國式”才可能成為中國名片。

6.“中國式”精彩的背后是對(duì)優(yōu)秀中華文化的傳承。冬奧會(huì)開幕式上的二十

四節(jié)氣倒數(shù)，驚艷世人，被譽(yù)為“中國式浪漫”，這種“中國式浪漫”源于中華

血脈中流淌的文化基因。每一場(chǎng)“中國式”的燃燒，都絢麗似漫山遍野的金盞花,

耀眼如一望無際的璀璨星河。

7.時(shí)代的河流奔騰不息，一路上，更多的“中國式”精彩紛紛呈現(xiàn)。君可見，

“雷神山”、“火神山”的快速建成展現(xiàn)“中國式速度”；君可見“一方有難,

八方支援”體現(xiàn)“中國式團(tuán)結(jié)”；君可見塞罕壩沙地一寸一寸綠化詮釋“中國式

奮進(jìn)取”……

8.中國青年正處于一個(gè)大有可為的時(shí)代。我們能有所作為，也該有所作為。

正如魯迅先生所言：“青年所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的；遇

見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的。”正逢“中國式”內(nèi)涵

被重新定義之際，中國青年當(dāng)抓住先機(jī)，積極主動(dòng)奉獻(xiàn)于時(shí)代。抵制不文明的“中

國式”行為，繼承并發(fā)揚(yáng)值得贊頌的“中國式”精神，為“中國式”成為中國名

片注入青春力量。

9.“青春氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過怯懦，進(jìn)取壓倒茍安”，青年一代的我們，作

為中國的名片，應(yīng)踵事增華，彈厲奮發(fā)，以向上、倔強(qiáng)的姿態(tài)，為“中國式”注

入新的色彩，去用響亮的聲音告訴世界，關(guān)于中國式蝶變。

范文展示

推陳出新，弘揚(yáng)“中國式”

縱覽九州四海，漫溯千年春秋，社會(huì)生活不斷變遷，時(shí)代不斷發(fā)展，“中國

式”也從原來帶有諷刺意味，含批判含義的“中國式過馬路”“中國式跨

欄”“中國式并線”“中國式堵車”變成了贊譽(yù)的“中國式浪漫”。熱詞的褒貶

變化，“中國式”前綴合成詞的變化折射出中國社會(huì)文明程度的不斷提高、國民

素質(zhì)的不斷優(yōu)化，見證著中國迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。文明

的發(fā)展歷程，從重視物質(zhì)文明，到重視物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，有了巨

大飛躍。

當(dāng)我們見證著這樣的文明變遷，也會(huì)因此而自豪，并深深明白，當(dāng)今中國社

會(huì)，需要更多“中國式浪漫”，可以是“中國式過年”“中國式溫暖”“中國式

愛心”等等積極美好的詞語，“中國式XX”最終變成一個(gè)寓意贊美、積極、溫暖

的前綴將是你我共同期望的愿景，為此，你我要共同努力，推陳出新，弘揚(yáng)“中

國式”。

弘揚(yáng)“中國式”，以點(diǎn)滴積累匯成江海?！爸袊椒鲐殹薄爸袊娇挂摺钡?/p>

等都是由脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中各個(gè)戰(zhàn)線的人們、疫情阻擊戰(zhàn)中前后方的抗疫戰(zhàn)士等等一

點(diǎn)微光匯成星火而造就的中國奇跡。而讓人贊嘆的中國速度、中國智慧、中國力

量，讓中國社會(huì)更文明和諧、公平公正，需要你我每一個(gè)社會(huì)生活的一分子貢獻(xiàn)

自己的點(diǎn)滴力量。讓我們從自身做起，從身邊小事做起，“冀以塵霧之微，補(bǔ)益

山海；熒燭末光，增輝日月”。相信大大小小的“中國式”匯成江海，聲勢(shì)浩大，

終成就更好的中國和你我，這正是“小我融入大我”的力量。

弘揚(yáng)“中國式”，以先輩楷模為榜樣指引?！爸袊教皆隆薄爸袊胶教臁保?/p>

我們要學(xué)習(xí)袁隆平、楊振寧、黃大年等前輩的光榮事跡，發(fā)揮榜樣的力量，在心

中種下強(qiáng)國的種子，日日澆灌，待長(zhǎng)成枝繁葉茂，正是你我報(bào)效祖國之時(shí)。而現(xiàn)

在，愿君立下強(qiáng)國之志，行強(qiáng)國之實(shí)。

弘揚(yáng)“中國式”，以傳承和弘揚(yáng)為創(chuàng)新根基。推陳出新，革故鼎新。我們要

傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德。要?jiǎng)?chuàng)造更多以二十四節(jié)氣為倒數(shù)的中國式

浪漫，以“天河”“祝融”命名航天的中國式取名。中國式浪漫，正需要我們堅(jiān)

持堅(jiān)定文化自信，發(fā)揚(yáng)光大中華文化。

“星星之火可以燎原”，愿我們以“一覽眾山小”的胸懷，“不畏浮云遮望

眼”的氣度，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的樂觀，立足新時(shí)代，弄潮前沿，推陳出新,

弘揚(yáng)“中國式”。

點(diǎn)評(píng)：

本文立足材料，從“中國式”熱詞的褒貶變化折射出中國文明的不斷提升

與國民素質(zhì)的日益優(yōu)化入手，娓娓而談，提出當(dāng)今社會(huì)需要更多的寓意美好的

“中國式”，進(jìn)而得出“推陳出新，弘揚(yáng)中國式”的結(jié)論。然后從三個(gè)方面論述

如何“推陳出新，弘揚(yáng)中國式”，思路清晰，符合題意，中心突出，內(nèi)容充實(shí),

內(nèi)容項(xiàng)在一等下檔記17分。結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，字體美觀，符合文體要求，

表達(dá)項(xiàng)在一等下檔記17分。發(fā)展等級(jí)從“句式靈活”“推理想象有獨(dú)到之處”

兩點(diǎn)較突出記16分。

合計(jì)：17+17+16=50分。

千年夢(mèng)薪火相傳，新時(shí)代重奏古韻

嫦娥奔月，蛟龍潛海的古老傳說寄托著薪火相傳的千年夢(mèng)，指引著當(dāng)代前行

的方向；人造衛(wèi)星繞月，載人潛水器入海的匆匆時(shí)代腳步后，不忘回首古人的風(fēng)

韻，奏響“中國式浪漫”。

古老傳說為千年夢(mèng)播下浪漫的種子，在世世代代的沐浴栽培下，破土而出。

放眼望，在廣闊無垠的深空，“天問”探火，“羲和”逐日，“墨子”探微，

“悟空”探索暗物質(zhì)；在碧波萬頃的深海，“蛟龍”游向深海探秘海底世界。何

其壯也！而在這令人贊嘆的巨大發(fā)展背后，是千年夢(mèng)想的智慧引領(lǐng)，是民族

精神的激勵(lì)鼓舞。廣闊的森林茂感高大，而力量來源于種子強(qiáng)大的生命力以及日

后不懼風(fēng)雨的堅(jiān)韌，飛速的科技誠然可歌可敬，而于年夢(mèng)的力量支撐更值得薪火

相傳。“中國式浪漫”震撼人心，歸功于千年夢(mèng)的不懈堅(jiān)守以及新時(shí)代下的砥礪

奮進(jìn)。

新時(shí)代的高頻步點(diǎn)伴隨著浪漫的中國傳統(tǒng)古韻，以更有底氣的聲音向世界吶

喊。

細(xì)心觀，航天工作者潛心研究一代代載人飛船，伴隨著“何處望神州？滿眼

風(fēng)光北固樓”的“神州”浪漫；科考人員頂住嚴(yán)寒建立南極考察站，伴隨著《山

海經(jīng)》中“昆侖之虛，方八百里，高萬仞”的“昆侖”浪漫。之所以將現(xiàn)代科技

與獨(dú)特的中國浪漫有機(jī)結(jié)合，源于對(duì)文化的絕對(duì)自信，幾千年的積淀，已經(jīng)將傳

統(tǒng)文化的基因深深地刻進(jìn)每一位中華兒女的骨髓。喊出大國重器的名字，喊出的

是日益提升的綜合國力，更是幾千年的文化底氣。

接過千古文化的火炬，以新生的激情讓炬火更加猛烈。

高山仰止，景行行止，文化可喻之為山。壁立千仞，挺拔巍峨。青年人當(dāng)接

過千古文化的火炬，與新的思想，新的創(chuàng)新相碰撞，讓“中國武浪漫”的火焰永

不熄滅；明千年夢(mèng)的美好希冀，不忘初心，砥礪奮斗，讓青春的創(chuàng)造力助力國家

實(shí)力，讓青春的激情助力中國文化的韻律，奏響于新時(shí)代，奏響于世界，讓“中

國式浪漫”的火焰熊熊燃燒！

千年夢(mèng)薪火相傳，等待我輩凌云騰飛去書寫更爛燦的一筆！

今昔中國式，時(shí)代注新風(fēng)

“橫眉吶喊人間路，荷戟彷徨月下窗”，曾經(jīng)，魯迅以如椽巨筆抨擊暗晦的

舊中國，描摹人的劣根性，他說：“在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶

惰，而又巧滑?！?012年，“中國式”被評(píng)為年度熱詞，風(fēng)靡一時(shí)，“中國式過

馬路”“中國式跨欄”“中國式并線”“中國式堵車”一一這絕不是自嘲，這標(biāo)

記著人的“劣”性的標(biāo)簽，值得我們每一個(gè)人反躬自省。

馳隙流年，時(shí)序更迭。2022年，北京冬奧會(huì)開幕式上的“中國式浪漫”，以

“二十四節(jié)氣倒數(shù)”計(jì)時(shí)，驚艷世人，賦予了“中國式”新的內(nèi)涵，豐富了“中

國式”正能量，弘揚(yáng)了民族自信自立自強(qiáng)精神。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越

多的“中國式”讓我們驕傲自豪，“中國式現(xiàn)代化”“中國式發(fā)展速度”“中國

式救援”“中國式抗疫”一一今昔中國式，時(shí)代注新風(fēng)。

筑精魂豪情萬丈，襄盛世書寫輝煌。充滿正能量的新式“中國式”是我們民

族自尊心、自信心提高的表現(xiàn)。振葉尋根，躡跡求源，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國力日強(qiáng)，

伴隨而來的是我們國民素質(zhì)的提高，我們比以往任何時(shí)候都在乎我們的民族復(fù)興、

中國夢(mèng)圓，文化的認(rèn)同感和自豪感是我們新式“中國式”根基。從國潮熱，到故

宮文創(chuàng)產(chǎn)品的爆紅，到冬奧會(huì)開幕式上，“黃河之水天上來”幻化成冰五環(huán)，冰

雪雕刻的“中國門”和“中國窗”，火焰打造的“空中迎客松”，中華文化元素

演繹的“中國式浪漫”，打造中國式品牌，成為實(shí)現(xiàn)我們偉大復(fù)興的助推器。

追星趕月莫停留，平蕪盡處是春山。如何給“中國式”注入新的內(nèi)涵，讓“中

國式”成為我們炎黃子孫的驕傲和自豪？我們需要從文化的源頭出發(fā)，文化是一

個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂與根脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

打造出新時(shí)代的“中國式”，需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的指導(dǎo)作用，以

引領(lǐng)“中國式”的不斷推陳出新，不斷注入時(shí)代的內(nèi)涵，不斷向上，傳遞文明有

序的時(shí)代元素。

潮頭登高再擊槳，無邊勝景在前頭。以“中國式浪漫”為代表的新式“中國

式”正成為影響世界格局的中國元素，吸收借鑒，為“中國式”注入新的內(nèi)涵,

需要我們與時(shí)俱進(jìn)，蠢續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)，還應(yīng)銳意創(chuàng)新，與世界接軌，如此才能打

造出磅礴東方的“中國式”，與世界接軌，“中國式”的獨(dú)特才能“美美與共,

天下大同”。從世界先進(jìn)文化中汲取營養(yǎng)智慧，用創(chuàng)意激活、融入中國特色，既

不忘本來，又吸收外來、面向未來，就能讓“中國式”成為中華民族生存發(fā)展的

助推器，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)助力。

今生有愿追桃李，同薦軒轅血一腔！魯迅先生已作古，然世殊事異，如果先

生能于九泉之下觀今日之“中國式”必會(huì)為之高歌而歡欣，今昔相形，不可同日

而語。讓標(biāo)識(shí)著“劣”的中國式徹底消失，讓彰顯民族自信力的中國式熠熠閃耀,

星辰大海，云月長(zhǎng)空，我輩將不懈努力。

書寫令中國人滿意的中國式方程

時(shí)代洪流不可逆，社會(huì)變遷飛速地改變著人們的生活?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的

到來勢(shì)不可擋，信息傳播速度的加快，網(wǎng)上沖浪成了越來越多人的娛樂方

式，如今網(wǎng)絡(luò)熱詞被更多的人熟知，并將其帶入大眾視野，運(yùn)用到生活之

中。

“中國式”的說法最初起源于小說，后被網(wǎng)友提出“中國式XX”，從

此一發(fā)不可收拾。例如：“中國式跨欄”“中國式并線”等，網(wǎng)友們以調(diào)

侃的方式，指出了中國社會(huì)現(xiàn)存的許多問題，這引發(fā)了人們的討論與思考。

然而，在立春之際，第24屆北京冬奧會(huì)盛大開幕，開幕式上的二十四節(jié)氣

倒數(shù)，卻被譽(yù)為“中國式浪漫”。

那么中國的方程式究竟是什么呢？我想，它可以是“跨欄”“并線”

這類黑色幽默，也可以是“浪漫”這種贊譽(yù)，更應(yīng)該是更多的與人們美好

生活相關(guān)的詞匯，中國的方程式，應(yīng)由我們一一中國人民共同來解答。

“中國式”的說法出現(xiàn)，起初或許是網(wǎng)友們通過一種幽默的方式，打

趣日常生活中的一些瑣事。在越來越多的人，參與到這場(chǎng)討論之中時(shí)，隨

之暴露出的是各類仍未解決的社會(huì)問題，這類問題通常與我們息息相關(guān)，

并深有感觸，能夠引發(fā)我們的共鳴。“中國式”的熱度如此之高，不可否

認(rèn)的是，我國仍存在一些不足，但我們正在一點(diǎn)一滴地改變。就拿過馬路

來說，如今走在大街上，指示燈不斷修建，文明勸導(dǎo)員盡職盡責(zé)。紅燈亮

起時(shí)，人們能夠自覺停下腳步，等待綠燈亮起，這是國家注重交通安全問

題，人民素質(zhì)提高的體現(xiàn)。是我們共同改寫中國方程式的結(jié)果。

與此同時(shí)，“中國式”討論中，不乏存在“中國式浪漫”這類讓國人

倍感親切的語句。這是專屬于中國人的驕傲。不僅是圍繞冬奧會(huì)讓世人矚

目的大事，還有中國人日常生活中的小事，如我們的親友關(guān)系，中國的傳

統(tǒng)美德，這都是我們優(yōu)秀文化中的重要組成部分，“中國式”需要更多這

樣的美好、溫情，中國方程式需要我們傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中國精神，讓

更多的美好，溫情匯聚于方程式的解答過程中，讓一道道充滿強(qiáng)大精神力

量的方程式，書寫在中國人前進(jìn)道路的答卷上，為中國光明的未來交上一

份滿意的答卷。

愿在未來的路上，在“中國式”討論聲中，能出現(xiàn)越來越多肯定中國

的聲音。愿中國的未來越來越好。

讓我們一起攜手共濟(jì)，共同解答中國方程式！

點(diǎn)評(píng)：

文章以互聯(lián)網(wǎng)熱詞中國式入題，分析了“中國式”詞語的產(chǎn)生背景、

原因，引發(fā)人們的思考，提出要傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中國精神，書寫令中

國人滿意的中國式方程式。符合題意，中心明確，但有部分內(nèi)容有拖沓之

嫌，。結(jié)構(gòu)完整，語言通順，符合文體要求。發(fā)展等級(jí)從“句式靈活”，

“觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”。

拂去塵灰，讓中華明珠永熠

二十一世紀(jì)，談及中國便如講述一段傳奇，大國力量震驚中外，其日

新月異的發(fā)展速度讓這顆東方明珠在這泱泱大地上散發(fā)著不息的璀璨光芒。

中國聲音響徹世界舞臺(tái)，可同時(shí)花樣的“中國式”問題也備受熱議。如何

拂去這些塵灰，讓“中國式”之精華傳承應(yīng)是值得我們深思的。

由小說《中國式離婚》衍生出的“中國式XX”引發(fā)了網(wǎng)友的各種調(diào)侃

和熱議。在中國交通問題上，無論大小城市，違反交通規(guī)則的現(xiàn)象屢見不

鮮。不要命的逆行、跨欄、闖紅燈現(xiàn)象都被冠以“中國式”稱號(hào)。雖說是

網(wǎng)友調(diào)侃，其背后的問題卻是值得我們反思的。為什么不是別的國家而是

中國，說明這樣的問題在中國十分典型，而這樣的問題不解決，甚至可能

引發(fā)從眾心理，導(dǎo)致許多民眾心存僥幸，或者根本意識(shí)不到問題所在，而

讓“中國式”問題如滾雪球般越積越多。針對(duì)層出不窮的“中國式”問題，

相關(guān)部門要積極合理地采取措施，社會(huì)和機(jī)構(gòu)堅(jiān)決監(jiān)督。但其根源還在中

國的民眾，我們作為中國的一分子，應(yīng)傳承中華優(yōu)良文化美德，用積極正

面的中國力量影響別人，而不是讓這些“中國式”問題擴(kuò)大化無從解決甚

至傳至世界成為他人談資。

傳承中華文化，擴(kuò)大影響力，讓中國聲音更加響亮，讓“中國式”的

光輝照耀四方，百年進(jìn)程，中國忍辱負(fù)重不斷積淀自己的實(shí)力，堅(jiān)定地走

中國特色社會(huì)主義道路，其高速發(fā)展的科技、堅(jiān)毅勇敢的國民精神都在用

獨(dú)一無二的中國力量發(fā)聲。這樣的“中國式”讓我們?yōu)樽约荷頌橹袊藷o

比驕傲自豪。攬九天明月，中國式航天顯中國壯志豪情；白衣為甲，中國

式抗疫顯中國勇毅無畏；芯片革新，中國式智能顯中國智慧創(chuàng)新。游戲《原

神》一曲神女劈觀讓中華經(jīng)典文化傳至四海，它在用獨(dú)屬于中國的聲音，

以大眾所能接受的方式，讓世界都為“中國式”驚嘆。冬奧以二十四節(jié)氣

拉開帷幕，驚艷世人，盡顯“中國式浪漫”。這各種各樣的“中國式”，

才是我們應(yīng)宣揚(yáng)發(fā)展的“中國式”！

雖為普通民眾，可我們都流著中華民族的熱血，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，要

拂去塵灰，讓積淀著歷史煙云的中華明珠熠熠生輝，讓積極向上的“中國

式”傳至四海。

拂去塵灰。

點(diǎn)評(píng)：

文章以花樣的“中國式”入題，先分析貶義中國式的成因及解決措施，

然后提出：讓積極向上的中國式為中國發(fā)聲，讓世界驚嘆，正反對(duì)比，最

后呼吁我們要拂去塵灰，讓積極向上的中國式傳至四海。文章符合題意，

中心明確，內(nèi)容較充實(shí)。結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，符合文體要求。發(fā)展等級(jí)

從“詞語貼切”，“句式靈活”。

附

“中國式辯論”導(dǎo)寫及范文

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說，中國人之間幾乎沒有辯論，只有爭(zhēng)吵。這是因?yàn)椤爸袊睫q

論”忽略了辯論的兩個(gè)最基本要素：事實(shí)和邏輯，而專注于姿態(tài)與聲勢(shì)。

“中國式辯論”中的常見問題如：偏離論點(diǎn)、情緒激動(dòng)、攻擊對(duì)方人

品、濫用比喻、使用嘲笑和反問句等等。

對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【要求】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得少于800字。③

不得抄襲、套作。

【參考立意】

立意1：用事實(shí)說話，說話講邏輯，不要一味宣泄情緒

立意2：時(shí)時(shí)反省言語暴力，不做中傷者

立意3：以和為貴，不逞口舌之快

【范文展示】

1“棍子”和“噴子”，中國辯論的悲哀

中國，這個(gè)擁有著千年歷史的文明古國，在繼承千年文明的同時(shí)也創(chuàng)

造出了許多“中國式辯論”。“中國式辯論”便是其中一種"中國式"弊

病。

電影《十二公民》中的場(chǎng)景讓人很難忘卻，一群政法大學(xué)的學(xué)生家長(zhǎng)

就一個(gè)殺人案作為陪審團(tuán)進(jìn)行討論。討論很快就變成了爭(zhēng)吵，似乎誰聲大

誰有理，誰會(huì)攻擊人誰有理，這就是“中國式辯論”。“中國式辯論”還

有其辯論“技巧”：偏離論點(diǎn)、偷換概念、濫用比喻、設(shè)問、反問等。

“中國式辯論”不知是從何年何月開始出現(xiàn)。我所知道的古人辯論應(yīng)

該是像“未聞孔雀是夫子家禽”“衣食所安弗敢專也”，“吾與城北徐公

孰美”這類，而非粗俗的“中國式辯論”。不去推究“中國式辯論”究竟

是何時(shí)出現(xiàn)的，但我知道“中國式辯論”在中國文革幾十年很常見。

巴金先生曾公開演講說中國有些“棍子”，專門制造一些“框框”，

如果你不進(jìn)到他的“框框”里，他們就用“棍子”對(duì)你進(jìn)行攻擊?！肮髯印?/p>

們聲勢(shì)浩大，只要你一發(fā)聲，他們就出現(xiàn)?！肮髯印本褪堑湫偷摹爸袊?/p>

辯論”者，正是這些“棍子”，比如最大的“棍子”姚文元，導(dǎo)致了文革

這場(chǎng)中國的災(zāi)難，“棍子”導(dǎo)致了文革，文革又滋養(yǎng)了“棍子”。

現(xiàn)如今“棍子”換了一個(gè)名字叫“噴子”，在互聯(lián)網(wǎng)上不管青紅皂白，

只要有人發(fā)表自己的觀點(diǎn)就一陣“亂噴”。可見“中國式辯論”者在不同

時(shí)代有其不同的表現(xiàn)形式。

“中國式辯論”是近幾年才存在的現(xiàn)象嗎？不是，我們所見的古籍都

是歷史沉淀過的，只有優(yōu)秀的作品才能流傳至今，所以我們才會(huì)認(rèn)為

似乎近現(xiàn)代這種現(xiàn)象很常見，而“中國式辯論”，其實(shí)就是我國的“民族

劣根性”的體現(xiàn)之一。這種劣根性是很難以徹底根除的。

但不管怎樣，真理總是越辯越明的。首先，面對(duì)“中國式辯論”我們

要懂得“有理不在聲高”，要以文明，尊重的態(tài)度，以寬容的心態(tài)面對(duì)。

其次，要敢于表達(dá)真理，不畏懼“中國式辯論”者的聲勢(shì)浩大。如果每個(gè)

人都能做到文明，那么“中國式辯論”也便消失。

“中國式辯論”也有一定社會(huì)原因，前文所說“文革”中這類人多于

文革后，就是因?yàn)椤拔母铩睍r(shí)有滋生“中國式辯論”的社會(huì)土壤。在“富

強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代社會(huì)，我想“中國式辯論”定會(huì)營養(yǎng)不良，

未來“中國式辯論”將不再是一個(gè)罵名。

2良辯可尋

吵！不知何時(shí)起，人們一有分歧就要打罵仗，平日里也滿嘴問候?qū)Ψ?/p>

親人的話，辯者似已遠(yuǎn)去，虛張聲勢(shì)者橫行。

面對(duì)一點(diǎn)有損自己利益的小事，人們言語之惡毒可謂超乎想象，如果

說為自己爭(zhēng)利還有理可言，那么如今在網(wǎng)絡(luò)上肆意謾罵、隨處攻擊的現(xiàn)象

令人摸不著頭腦，惡意狡辯，究竟為何？

或許是人內(nèi)心的壓抑，致使我們須得泄憤，以征服的姿態(tài)突破條框，

野蠻地戰(zhàn)勝他人?；蛟S是爭(zhēng)鳴的環(huán)境糟糕，去真存?zhèn)?，以劣趨良，?/p>

理隨之湮滅?；蛟S還有歷史原因，向來重情不重法，重義不重理的社會(huì)使

得人們對(duì)法理概念模糊。

那我們還可尋良辯嗎？

不可！無賴者總將有理者趕下臺(tái)，在人群中激情演說。為了維護(hù)自身

利益，我們只得隨波逐流，背棄真理，投入那輸理不輸陣的浪潮中。不可，

在娛樂至上的年頭，將專業(yè)知識(shí)搬出來要惹人嘲諷，對(duì)事實(shí)的探求在跌至

冰點(diǎn)，投機(jī)取巧在肆虐，站在塔尖終要摔落。

可！可以！但聞一聲肯定從遠(yuǎn)方傳來，嘲弄的人們驚異回頭。

重事實(shí)。教育是改變?nèi)藗兯枷氲母?，而?yōu)秀的培養(yǎng)不僅使我國辯手

林立，更使許多環(huán)境下激烈而有質(zhì)量的爭(zhēng)辯在不斷增加。包括媒體，《奇

葩說》這檔節(jié)目使我們窺見網(wǎng)絡(luò)推廣真理的可能，官方辟謠在給予人們信

心，辯論的發(fā)展更令人欣喜。

肯認(rèn)輸。歸根結(jié)底，雄辯是為了贏。除了環(huán)境給我們帶來的影響，我

們更應(yīng)從自身出發(fā)，對(duì)事不對(duì)人，承認(rèn)自己的謬誤。承認(rèn)錯(cuò)誤的人是勇者，

在這種內(nèi)力的推動(dòng)下，人與人之間的交流將會(huì)更和緩，更容易達(dá)到事實(shí)的

真相。強(qiáng)行激化矛盾一定是出自雙方互不相讓，才讓我們?nèi)棠偷慕缦拊絹?/p>

越低，陷入“中國式辯論”的怪圈。

事實(shí)終將勝于雄辯，只是這其中道路曲折，出現(xiàn)錯(cuò)誤是尋求真理的一

環(huán)，對(duì)于中國人思辨的明天，我們還應(yīng)多點(diǎn)信心，以踐行理論的方式去證

明良辯可尋。

猶憶起，百家爭(zhēng)鳴，一席話繞梁三日，此景可重來……

3口服與心服

我們經(jīng)常能看到以下場(chǎng)景：本來兩個(gè)人好好的，心平氣和的談話，結(jié)

果乙不同意甲提出的觀點(diǎn)，于是兩人開始爭(zhēng)辯，公說公有理，婆說婆有理，

最后不知怎的就開始互相問候?qū)Ψ降淖孀?，甚至武力相向?/p>

這便是所謂的“中國式辯論”，一場(chǎng)本應(yīng)是交流觀點(diǎn)并說服對(duì)方接受

的客觀辯論，最后卻把真正要辯的觀點(diǎn)拋諸腦后，轉(zhuǎn)而進(jìn)行人身攻擊的無

意義的爭(zhēng)吵。無怪乎有人說，中國人之間幾乎沒有辯論只有爭(zhēng)吵。

然而這種怪象是與我們的文化密切相關(guān)的。中國自古有“先聲而奪人

之勢(shì)”“下馬威”一說，話是這么說沒錯(cuò)，要先壓住對(duì)方的氣勢(shì)，但很多

人舍本而逐其末，他們只重視氣勢(shì)上壓倒對(duì)方，卻忽略了辯論的真正要義

是要對(duì)方信服，而非屈從。倘若一場(chǎng)辯論全看雙方的罵人技藝，戰(zhàn)敗方嘴

上說著我服我服，心里卻依然固執(zhí)己見，辯論的意義又何在？口服永遠(yuǎn)不

能衡量勝負(fù)。

然而這一切背后，我看到的不僅是說服方式的錯(cuò)誤，還有國人輸不起

的自卑心理，因?yàn)榕聦?duì)方不接受，于是大打心理戰(zhàn)術(shù)，妄圖令其在表面表

示服從，言語越激烈，越是表現(xiàn)其內(nèi)心底氣的不足，所謂虛張聲勢(shì)，說的

就是這些人。前有魯迅筆下阿Q的精神勝利法以打腫臉充胖子，今有中國

式辯論演變?yōu)榱R街的虛張聲勢(shì)，說白了，還是一張“面子”的事，辯論輸

了就沒面子，所以一定要在聲勢(shì)上奪回，這不是自卑怕輸，還能是什么？

而要讓“中國式辯論”真正成為辯論，我們需要的只是“心服”。辯

論應(yīng)該是客觀的，是要用事實(shí)和邏輯去說服對(duì)方的，而中國人的問題就是

讓情緒主宰了理性，一旦加入了太多的主觀感情，辯論就變了味。而要做

到讓對(duì)方“心服”，我們就應(yīng)冷靜的闡述自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯與

充分的事實(shí)材料駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)。先聲奪人可以有，但切不可令其喧賓奪

主，否則詞典中的“辯論”很快會(huì)被“罵街”一詞所取代。

中國式的辯論是時(shí)候該作出改變了，一個(gè)只會(huì)逞口舌之快的民族是不

會(huì)有前途的，要使敵人服從于我們，唯有“心服”一條路可走。

4中國人，請(qǐng)改變思維方式

有人說，“中國式辯論”只是爭(zhēng)吵，而非辯論。雖說此言過于絕對(duì)，

但也一定程度上反映了中國人人性上的弱點(diǎn)，以及思維方式上與科學(xué)理性

精神相悖的事實(shí)。

據(jù)說自人類有語言之始便有了辯論。古往今來，有很多能言善辯者以

其卓越的辯才載入史冊(cè)，蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾、孔子、墨子、朱熹，

可以說皆是如此。那么，究竟什么是真正的辯論？一場(chǎng)優(yōu)秀辯論賽的目的

和意義是什么呢？在我看來，辯論是一種高級(jí)的思維活動(dòng)，辯論雙方用一

定的理由來說明自己對(duì)事物或問題的見解，揭露對(duì)方的矛盾，以便最后得

到共同的認(rèn)識(shí)?？梢哉f，辯論不是為了贏過對(duì)方，而是為了求知，共同提

高思維水平，取得雙贏；辯論不是為了發(fā)泄情緒，或是表演給觀眾看你有

多會(huì)運(yùn)用辭藻，而是為了借此培育科學(xué)理性精神，表達(dá)人類對(duì)真理的渴望

和熱愛。

可惜的是，“中國式辯論”，不管是高校辯論賽，還是網(wǎng)絡(luò)上的公共

辯論，往往都偏離辯論精神。比如方舟子和崔永元，方舟子和韓寒前后進(jìn)

行的辯論，其目的和結(jié)果不是“改變對(duì)方的觀點(diǎn)”而是“否定對(duì)方的人”，

無一不是以“傷害感情”為結(jié)局?！爸袊睫q論"比的是誰的音量大誰的

語速快誰的氣勢(shì)強(qiáng)；辯