2024年項(xiàng)城市國(guó)有資產(chǎn)控股管理集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年項(xiàng)城市國(guó)有資產(chǎn)控股管理集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒有變異，進(jìn)化過程失去動(dòng)力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程科

學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對(duì)許多簡(jiǎn)單問題了解得比較透徹，而“簡(jiǎn)單”往往意味著對(duì)缺陷的忽略。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)

B．生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深?yuàn)W

C．缺陷對(duì)人類整個(gè)技術(shù)文明是絕對(duì)必須的

D．在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先否定了生物上的完美，引出科技上的完美，而完美之所以被假定為科技的目標(biāo)，其根源就在于對(duì)缺陷的忽略，即文

段著重強(qiáng)調(diào)的是“缺陷”。因此C項(xiàng)正確。

2、與標(biāo)準(zhǔn)化的超市等市場(chǎng)形態(tài)不同，菜市場(chǎng)保留著原始的活力和熟人社會(huì)特有的人情魅力。在菜市場(chǎng)里，不發(fā)一語、冷冰冰的自助式購(gòu)物是不

存在的。為了挑選稱心的食材，人們需要踩著略顯臟亂的馬路、擠過摩肩接踵的人群，走過眾多攤位，挑選、詢問、討價(jià)還價(jià)；間或偶遇鄰居

熟人，還會(huì)拉拉家常、交流信息。充滿生活味道的“煙火氣”，拉近了人們的心理距離，催生了人與人之間親昵的情感。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)菜市場(chǎng)的：

A．經(jīng)營(yíng)理念

B．角色定位

C．競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

D．存在價(jià)值

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出菜市場(chǎng)與超市有所不同，著重強(qiáng)調(diào)菜市場(chǎng)保留著原始的活力和熟人社會(huì)特有的人情魅力。接著通過“為了挑選稱

心的食材”和“間或偶遇鄰居熟人”兩個(gè)角度進(jìn)行并列分述，解釋說明菜市場(chǎng)保留著原始的活力和熟人社會(huì)特有的人情魅力。故

文段為“總—分”結(jié)構(gòu)，首句即為文段中心，強(qiáng)調(diào)菜市場(chǎng)特有的價(jià)值，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“經(jīng)營(yíng)理念”與B項(xiàng)“角色定位”在文中均未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”無中生有，文中未提及與其他主體進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)或比較，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《不舍的城市“煙火氣”》

3、缺乏新意和想象力的“平行宇宙”只是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界符號(hào)化、扁平化的，真正的“平行宇宙”應(yīng)該是對(duì)另一種世界運(yùn)作機(jī)制、日常生活圖景的

想象，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的。對(duì)于好萊塢電影還在絞盡腦汁地為觀眾提供的缺乏新意和想象力的“平行世界”，我國(guó)影視創(chuàng)作者應(yīng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．沿襲洞察另起爐灶

B．復(fù)制揣度分庭抗禮

C．參照審視獨(dú)當(dāng)一面

D．模仿觀照引以為戒

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《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“現(xiàn)實(shí)世界”，且根據(jù)后文“應(yīng)該是對(duì)另一種世界運(yùn)作機(jī)制、日常生活圖景的想象”可知，缺乏新意和想象力的“平

行宇宙”與現(xiàn)實(shí)世界是相似的，B項(xiàng)“復(fù)制”、C項(xiàng)“參照”、D項(xiàng)“模仿”均符合文意，保留。A項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定

辦理，與“現(xiàn)實(shí)世界”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“現(xiàn)實(shí)世界”，C項(xiàng)“審視”指仔細(xì)地看，反復(fù)分析，D項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察、審視，均可表達(dá)觀察之意，且與“現(xiàn)實(shí)

世界”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“揣度”指推測(cè)，與文意無關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，我國(guó)影視創(chuàng)作者應(yīng)避免出現(xiàn)好萊塢電影存在的問題，D項(xiàng)“引以為戒”指把過去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來作為

警戒，避免重犯，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從流行到泛濫，平行宇宙為何有點(diǎn)不行了？》

4、鄉(xiāng)村民宿有別于傳統(tǒng)酒店、賓館，也不同于一般的農(nóng)家樂。除了硬件設(shè)施、基本服務(wù)，鄉(xiāng)村民宿本身所體現(xiàn)的文化特質(zhì)、所蘊(yùn)含的風(fēng)土氣

息，是游客較為看重的。棟棟矗立在鄉(xiāng)間的建筑，不只是調(diào)適身體、放飛心靈的休閑驛站，更是觀察自然變化、感受鄉(xiāng)村文化的重要窗口。福

建廈門的紅磚古厝，安徽黃山的粉墻黛瓦······那些保留地方傳統(tǒng)肌理又考慮現(xiàn)代生活需要的鄉(xiāng)村民宿，順應(yīng)自然山水格局，彰顯鄉(xiāng)村古樸之

美，因此也更容易吸引游客前來打卡。

對(duì)于鄉(xiāng)村民宿發(fā)展的特點(diǎn)，上述語段未提及的是：

A．科學(xué)規(guī)劃

B．精心設(shè)計(jì)

C．合理建造

D．規(guī)范管理

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“鄉(xiāng)村民宿有別于傳統(tǒng)酒店、賓館，也不同于一般的農(nóng)家樂······是游客較為看重的”可知，鄉(xiāng)村民宿與普通的酒店

不同，有著自己的明確規(guī)劃，具有一定的科學(xué)合理性，故文段提及了鄉(xiāng)村民宿是“科學(xué)規(guī)劃”的，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“那些保留地方傳統(tǒng)肌理又考慮現(xiàn)代生活需要的鄉(xiāng)村民宿，順應(yīng)自然山水格局，彰顯鄉(xiāng)村古樸之美”可知，文段提及

了鄉(xiāng)村民宿是“精心設(shè)計(jì)”的，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“順應(yīng)自然山水格局，彰顯鄉(xiāng)村古樸之美”可知，鄉(xiāng)村民宿是順應(yīng)山水的格局來建造的，具有合理性，故文段提及了

鄉(xiāng)村民宿是“合理建造”的，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及鄉(xiāng)村民宿發(fā)展相關(guān)的“規(guī)范管理”，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《打造特色民宿助力鄉(xiāng)村振興》

5、數(shù)字時(shí)代，的科技進(jìn)步為紅色文創(chuàng)開拓了新的發(fā)展空間。一些設(shè)計(jì)師順勢(shì)而為，積極借助數(shù)字技術(shù)紅色資源，創(chuàng)新體驗(yàn)形式。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．突飛猛進(jìn)利用

B．日新月異轉(zhuǎn)化

C．一日千里借鑒

D．一飛沖天依托

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，橫線處所填成語用來修飾“科技進(jìn)步”且對(duì)應(yīng)后文“開拓了新的發(fā)展空間”，B項(xiàng)“日新月異”指每天每月都有新的變化，

形容進(jìn)步、發(fā)展很快，C項(xiàng)“一日千里”指發(fā)展極快，均可以修飾“科技進(jìn)步”，并與后文形成對(duì)應(yīng)，保留。A項(xiàng)“突飛猛進(jìn)”指事

業(yè)、學(xué)問等進(jìn)展非常迅速，與“科技進(jìn)步”中的“進(jìn)步”語義重復(fù)，排除；D項(xiàng)“一飛沖天”指平時(shí)沒有特殊表現(xiàn)，一下做出了驚人

的成績(jī)，與文段語境無關(guān)，排除。

第二空，橫線處所填詞語搭配“資源”且對(duì)應(yīng)后文“創(chuàng)新體驗(yàn)形式”，B項(xiàng)“轉(zhuǎn)化”指轉(zhuǎn)變、改變，與“資源”搭配恰當(dāng)，也能體現(xiàn)出數(shù)

字技術(shù)對(duì)紅色資源的創(chuàng)新性開發(fā)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“借鑒”指跟別的人或事相對(duì)照，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短或吸取教訓(xùn)，多搭

配“經(jīng)驗(yàn)、理念”等，與“資源”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《紅色文創(chuàng)煥發(fā)新活力》

6、朱光潛先生曾說過，面對(duì)一棵古松，有三種態(tài)度：科學(xué)、實(shí)用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺的，一幅圖畫，一處美景，展現(xiàn)在你的

面前，你能夠聚精會(huì)神地去觀賞它，領(lǐng)略它，以至于暫時(shí)忘記了除它以外的其他事物。這時(shí)候，你沉醉其中，是一種審美的直覺。但更多時(shí)

候，我們不完全靠著一種直覺，審美還有一種理念的參與，這時(shí)的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見彩蝶翻飛，我們會(huì)疑為莊子的夢(mèng)

境；聽到杜鵑鳥的哀鳴，我們會(huì)心生悲愁；而說到狐貍，我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。

這段文字意在說明（）。

A．面對(duì)眼前的事物，要學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度看待它

B．審美是比科學(xué)和實(shí)用更高一層的看待事物的態(tài)度

C．審美不單純靠直覺，更多時(shí)候還有文化理念的參與

D．審美情趣的培養(yǎng)，必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種，文段著重講的是審美的兩種情形，用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說

明的內(nèi)容；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段只強(qiáng)調(diào)看待事物有三種態(tài)度，并沒有就三種態(tài)度的層級(jí)進(jìn)行比較，屬主觀臆測(cè)。C項(xiàng)正確，這段文

字由朱光潛先生的話引出“審美”這一話題，并具體介紹了審美的兩種情形，除了直覺的審美外，更多時(shí)候?qū)徝肋€有一種理念

的參與；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒有論述。

7、除印文“大劉記印”四字之外，該印的尺寸也值得關(guān)注。從尺寸上看，長(zhǎng)、寬各1.7厘米，約合漢尺七分四。湖南長(zhǎng)沙收繳品“長(zhǎng)沙王印”與之最

接近，長(zhǎng)1.65厘米、寬1.6厘米，約合漢尺七分。陜西咸陽(yáng)征集品“皇后之璽”長(zhǎng)、寬各2.8厘米，約合漢尺一寸二分，即《續(xù)漢書志·祭祀志》所

謂“方十二分”。諸侯王璽長(zhǎng)、寬各2.3厘米，約合漢尺一寸，即《漢書·嚴(yán)助傳》所說的“方寸之印”?！按髣⒂浻　焙汀伴L(zhǎng)沙王印”的尺寸接近，加之

兩印的主人都是上層貴族?？梢?，西漢私人用印應(yīng)該是見方的規(guī)制。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．七分

B．八分

C．一寸

D．一寸二分

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段結(jié)尾，且橫線所在句由結(jié)論詞“可見”引導(dǎo)，故文段尾句是對(duì)前文的總結(jié)。前文首先指出“大劉記印”的尺寸為漢尺

七分四，而后論述與之最接近的“長(zhǎng)沙王印”約為漢尺七分，之后引出尺寸為一寸二分的“皇后之璽”和尺寸為一寸的“諸侯王

璽”與前文兩種印進(jìn)行對(duì)比，最后通過“可見”總結(jié)私人用印的規(guī)制，私人用印對(duì)應(yīng)前文“大劉記印”和“長(zhǎng)沙王印”，即“七分

四”和“七分”，與A項(xiàng)“七分”最為接近，當(dāng)選。B項(xiàng)“八分”、C項(xiàng)“一寸”、D項(xiàng)“一寸二分”均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

8、中小股東去參與公司現(xiàn)場(chǎng)股東大會(huì)，是焉要付出時(shí)間去搜集信息、了解公司全面狀況的，外地投資者還需付出一定的交通成本；而投票權(quán)作

為一項(xiàng)共益權(quán)，其產(chǎn)生的公司治理效果卻是由全體股東共同享有，這不能不造成中小投資者的“搭便車”心理：都希望別的投資者參與表決，自己

則坐享其成。而且，對(duì)于大股東持股達(dá)到一定比例的上市公司，中小投資者覺得即使參與股東大會(huì)表決，也難影響或改變表決結(jié)果?；谝陨?/p>

原因，中小股東從自己角度出發(fā)，選擇放棄出席股東大會(huì)行使投票權(quán)，這種“合乎情理”的選擇，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家視為“理性的冷漠”。

這段文字意在說明（）。

A．“理性的冷漠”是中小股東缺席上市公司股東大會(huì)的根本原因

B．中小股東缺席股東大會(huì)情有可原，公司不應(yīng)對(duì)此過分苛責(zé)

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C．中小股東難以在股東大會(huì)上表達(dá)自己的真實(shí)意思，其切身利益難以保障

D．大力降低股東參與股東大會(huì)投票成本，是消除中小股東“理性的冷漠”的重要手段

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段主要敘述的是中小股東“理性的冷漠”原因在于參與股東大會(huì)成本過高，以及自認(rèn)為難以影響或改變表決結(jié)果。

要解決這一問題，必須降低股東參與股東大會(huì)投票成本。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“理性的冷漠”即中小股東選擇放棄出席公司股東大會(huì)行使

投票權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“情有可原”、“不應(yīng)對(duì)此過分苛責(zé)”在文中找不到依據(jù)，文段中的“合乎情理”僅僅是指中小股東選擇放棄投

票權(quán)，是從自己的利益出發(fā)進(jìn)行考慮的，看上去是“合乎情理”的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，僅僅是提出了問題，并未提到解決問題的方法，

且文段主要是針對(duì)中小股東“理性的冷漠”而言，并非針對(duì)其切身利益。

9、看待社會(huì)公正問題，應(yīng)防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但若

將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會(huì)扼制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正

的實(shí)現(xiàn)。

這段話意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．社會(huì)公正是相對(duì)的

B．平均主義是國(guó)人習(xí)慣的“窠臼”

C．平均主義適合非分配領(lǐng)域

D．追求社會(huì)公正并非要搞平均主義

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先指出看待社會(huì)公正問題時(shí)要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會(huì)扼制

人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)，即意在強(qiáng)調(diào)“追求社會(huì)公正并非要搞平均主義”。因此D項(xiàng)正確。

10、物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的，原子又包括核外帶負(fù)電的電子和帶正電的原子核。當(dāng)物質(zhì)溫度過高或者因?yàn)槠渌?，核外電子吸收?/p>

量，擺脫了原子核的束縛，成為自由電子，物質(zhì)就變成了自由電子和帶電離子，這種狀態(tài)下的物質(zhì)就被叫做等離子體?；鹁褪且缘入x子體的形

態(tài)出現(xiàn)的，這是物質(zhì)的第四種形態(tài)，看起來和氣體有些像，因此也被叫做超氣態(tài)?；鹗俏镔|(zhì)燃燒過程中所進(jìn)行的強(qiáng)烈氧化反應(yīng)，其能量以光和

熱的形式釋放。換句話說，火其實(shí)是能量的一種存在形式，是氫、碳、氧和其他物質(zhì)混合而成的。如果想生火，可燃物、足夠高的溫度和氧化

劑缺一不可。

這段文字主要介紹的是：

A．火的主要特點(diǎn)

B．火的生成條件

C．火的根本性質(zhì)

D．火的存在狀態(tài)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇第一二句話介紹等離子體的概念，接著引出“火”的話題，說明火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的，并說明其是一種強(qiáng)

烈氧化反應(yīng)，接著通過“換句話說”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)火是能量的一種存在形式，最后通過“生火”的話題補(bǔ)充說明，因此文段

為“換句話說”引導(dǎo)的分總結(jié)構(gòu)，意在說明火是能量的存在形式，即火的本質(zhì)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“火的主要特點(diǎn)”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“火的生成條件”對(duì)應(yīng)文段最后一句的補(bǔ)充說明，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“火的存在形態(tài)”對(duì)應(yīng)前文“火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的”，結(jié)論前非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】陜西科技報(bào)《火是什么物質(zhì)，是何種形態(tài)？》

11、在從猿到人的進(jìn)化過程中，人們考慮到地理、氣候、動(dòng)植物資源等因素是完全正確的。但在祿豐古猿、東方人、元謀人生存的區(qū)域內(nèi)有豐

富的鹽澤，不能不促使我們?nèi)ニ伎见}在從猿到人進(jìn)化中的作用。吃熟食易消化，促進(jìn)原始人類的進(jìn)步；古猿食鹽促進(jìn)食物消化，促進(jìn)營(yíng)養(yǎng)合

成，增強(qiáng)古猿體質(zhì)，從而提高了古猿的生存能力，促進(jìn)了古猿的進(jìn)化，也是合乎邏輯的。

這段文字意在：

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A．分析原始人類進(jìn)化的原因

B．強(qiáng)調(diào)鹽在古猿進(jìn)化中的作用

C．對(duì)比鹽與火對(duì)人類的影響

D．介紹考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“猿到人的進(jìn)化”這一話題，說明人們對(duì)于這一過程考慮到一些因素的正確性，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出重點(diǎn)，強(qiáng)

調(diào)人們思考“鹽”在猿到人的進(jìn)化中的作用，尾句說明“鹽”促進(jìn)古猿的進(jìn)化是合乎邏輯的，進(jìn)一步論證了前文觀點(diǎn)。故文段意在

強(qiáng)調(diào)“鹽”在古猿進(jìn)化中的作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“原始人類進(jìn)化的原因”、D項(xiàng)“考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果”均未提及主題詞“鹽”，表述不明確，排除；

C項(xiàng)，文段并未將“鹽與火”進(jìn)行對(duì)比，無中生有，排除。

故正確答案為B。

12、古往今來，午夜臨窗聽雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答。幾千年來，中國(guó)蕭瑟的雨聲里，不知藏了多少人

的，藏了多少滄桑的故事。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．所以心事

B．而且輕嘆

C．何況愁怨

D．因?yàn)榍樗?/p>

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“午夜臨窗聽雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”“藏了多少滄桑的故事”可知，橫線前后的邏輯

應(yīng)是先有思緒綿綿的聽雨之人，才會(huì)有滄桑的故事等，故前后應(yīng)為因果關(guān)系，A項(xiàng)“所以”表示因果關(guān)系，符合邏輯，保留。B

項(xiàng)“而且”表示進(jìn)一步，前面往往有“不但、不僅”等與其呼應(yīng)，C項(xiàng)“何況”指用發(fā)問的語氣表示更近一層的意思，D項(xiàng)“因?yàn)椤北硎?/p>

接在后面的部分是原因，均不符合文段邏輯，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“心事”與前文“午夜臨窗聽雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”形成對(duì)應(yīng)，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】物道《聽春，喜雨，中國(guó)人的浪漫》

13、分稅制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家用于處理和規(guī)范中央與地方分配關(guān)系的普遍選擇。它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是建立中央與地方兩套相對(duì)獨(dú)立的稅收體系，從而

調(diào)動(dòng)中央與地方兩個(gè)積極性，保證財(cái)政收入穩(wěn)定增長(zhǎng)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高效、健康發(fā)展。眼下，分稅制改革的帷幕已全面拉開，國(guó)家與地

方兩套稅務(wù)機(jī)構(gòu)已組建完畢。

這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（）。

A．分稅制為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各國(guó)普遍采用

B．分稅制的實(shí)質(zhì)是建立國(guó)家和地方兩套稅收體系

C．分稅制能夠促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．我國(guó)為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，已經(jīng)開始采用分稅制

《正確答案》

D

《專家解析》

文段通過對(duì)分稅制的現(xiàn)狀、實(shí)質(zhì)內(nèi)容、主要作用的介紹，引出末尾主旨句“分稅制改革的帷幕已全面拉開，國(guó)家與地方兩套稅

務(wù)機(jī)構(gòu)已組建完畢”，即我國(guó)為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，已開始采用分稅制，因此D項(xiàng)正確。

14、將下列選項(xiàng)中的成語填入橫線處。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

十年來，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，黨中央運(yùn)籌帷幄，，作出一系列重大科學(xué)判斷，提出一系列重大戰(zhàn)略

策略，推動(dòng)一系列重大工作，始終掌握新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。

2024年項(xiàng)城市國(guó)有資產(chǎn)控股管理集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：d7ddbd0b2932807f9849166b26fc3f8e

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A．處之泰然

B．指揮若定

C．穩(wěn)操勝券

D．應(yīng)付裕如

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“黨中央運(yùn)籌帷幄”“作出一系列重大科學(xué)判斷，提出一系列重大戰(zhàn)略策略，推動(dòng)一系列重大工作”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)在面

對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，黨中央有條不紊地制定了一系列的決策之意。B項(xiàng)“指揮若定”形容態(tài)度冷靜，考慮周全，指揮起來就像一切

都事先規(guī)定好了似的，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“處之泰然”指對(duì)待發(fā)生的緊急情況或困難，安然自得，毫不在乎，側(cè)重強(qiáng)調(diào)態(tài)度

十分淡定，無法體現(xiàn)出制定決策之意，排除；C項(xiàng)“穩(wěn)操勝券”指有勝利的把握，文段并未體現(xiàn)出一定會(huì)取得勝利，程度過重，

且無法體現(xiàn)出制定決策之意，排除；D項(xiàng)“應(yīng)付裕如”指從容應(yīng)對(duì)、毫不費(fèi)力，文段并未體現(xiàn)毫不費(fèi)力之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《掌握歷史主動(dòng)凝聚奮進(jìn)偉力》

15、傳統(tǒng)觀念中的夜經(jīng)濟(jì)更多是吃飯經(jīng)濟(jì)、購(gòu)物經(jīng)濟(jì)，但夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展并未止步于此。2022年春節(jié)假期，各地夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)業(yè)態(tài)推陳出新，打造更

豐富的消費(fèi)場(chǎng)景，為人們帶來了物質(zhì)、精神的雙重滿足。從沉浸式演藝，到奇妙光影秀，再到夜間博物館，夜經(jīng)濟(jì)與民俗、旅游、文娛、冬奧

等充分融合，激發(fā)“夜間+”的無限可能。多樣化、主題性、特色類產(chǎn)品既滿足了人們的不同需求，也有望打造獨(dú)特夜景、形成消費(fèi)品牌，為城市

增添人氣與活力。

根據(jù)這段文字，消費(fèi)業(yè)態(tài)推陳出新的效果不包括：

A．消費(fèi)者擁有更多的夜消費(fèi)選擇

B．多種業(yè)態(tài)在夜經(jīng)濟(jì)下充分融合

C．形成夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)品牌成為可能

D．夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得更充沛的動(dòng)能

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“打造更豐富的消費(fèi)場(chǎng)景······從沉浸式演藝，到奇妙光影秀，再到夜間博物館”可知，“更多的夜消費(fèi)選擇”文段有所

提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“夜經(jīng)濟(jì)與民俗、旅游、文娛、冬奧等充分融合，激發(fā)‘夜間+’的無限可能”可知，“多種業(yè)態(tài)充分融合”文段有所提

及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“多樣化、主題性、特色類產(chǎn)品既滿足了人們的不同需求，也有望打造獨(dú)特夜景、形成消費(fèi)品牌”可知，“形成消費(fèi)

品牌成為可能”文段有所提及，排除；

D項(xiàng)，“夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)能”文段并未提及，無中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《「時(shí)評(píng)精析」推陳出新，夜經(jīng)濟(jì)扮靚春節(jié)假期》

16、“口感好”“有營(yíng)養(yǎng)”“無污染”……隨著這些理念的______，有機(jī)產(chǎn)品迅速增長(zhǎng)。然而，一些問題也開始______：有的生產(chǎn)或銷售企業(yè)有機(jī)產(chǎn)

品認(rèn)證標(biāo)志使用不規(guī)范；有的企業(yè)甚至以普通產(chǎn)品______有機(jī)產(chǎn)品。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．推行突現(xiàn)替換

B．推進(jìn)凸現(xiàn)代替

C．推動(dòng)突顯冒充

D．推廣凸顯假冒

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，“推動(dòng)”“推進(jìn)”“推行”均修飾具體事務(wù)，與“理念”搭配不當(dāng)?！巴茝V”指擴(kuò)大應(yīng)用或施行范圍，與“理念”搭配得當(dāng)。第二

空，“突顯”指突出地顯示，“突現(xiàn)”指突然出現(xiàn)，“凸現(xiàn)”指突出的顯現(xiàn)，而“凸顯”指清楚的顯露，更適合引出后文的具體闡述。

因此答案選D。

17、作為對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)日常的記錄，“三農(nóng)”視頻給人的感覺往往淳樸可親。這不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上的，也表現(xiàn)在美學(xué)風(fēng)格上

的“原生態(tài)”——拍攝是生活實(shí)拍，影像生產(chǎn)方式“零添加”。這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視頻畫面讓觀眾仿佛回到童年，從而了一種

獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．喜聞樂見類似開創(chuàng)

B．返璞歸真趨向成就

C．樸實(shí)無華追求蘊(yùn)含

D．民淳俗厚達(dá)到代表

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“內(nèi)容”，根據(jù)后文“也”可知，橫線處所填詞語與“原生態(tài)”意思相近，且根據(jù)后文“這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視

頻畫面讓觀眾仿佛回到童年”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)“回歸本真、回歸質(zhì)樸”之意，B項(xiàng)“返璞歸真”意為去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來

的質(zhì)樸狀態(tài)，符合文意，保留。A項(xiàng)“喜聞樂見”意為喜歡聽，樂意見，使用時(shí)主語為人，與“內(nèi)容”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“樸實(shí)

無華”意為質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)而不浮華，D項(xiàng)“民淳俗厚”意為民風(fēng)質(zhì)樸敦厚，與“回到童年”的對(duì)應(yīng)不及B項(xiàng)恰當(dāng)，均排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“零添加”，B項(xiàng)“趨向”意為朝著某個(gè)方向發(fā)展，能體現(xiàn)視頻對(duì)本真的追求過程，搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“美學(xué)風(fēng)格”，B項(xiàng)“成就”意為完成（多指事業(yè)），搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《“三農(nóng)”視頻日志：當(dāng)今農(nóng)村的“新農(nóng)具”》

18、穩(wěn)定的體溫是恒溫動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)。恒溫動(dòng)物可以利用自身代謝體溫、維持體溫，進(jìn)而拓展生存空間。長(zhǎng)

期以來，恒溫曾被認(rèn)為是哺乳類和鳥類所特有的。近年來，越來越多的研究發(fā)現(xiàn)恒溫在其他脊椎動(dòng)物譜系中同樣存在，僅在魚類中就至少獨(dú)

立了六次。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．改變穩(wěn)固演變

B．調(diào)整固定進(jìn)化

C．控制恒定演繹

D．調(diào)節(jié)穩(wěn)定演化

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“體溫”，A項(xiàng)“改變”指使改變，C項(xiàng)“控制”指掌握住，使其不能任意活動(dòng)或超出一定范圍，D項(xiàng)“調(diào)節(jié)”指在一定的

數(shù)量或程度范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)整、節(jié)制，使符合要求，均與“體溫”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“調(diào)整”指重新調(diào)配或安排，使適合于新的

情況，常搭配“費(fèi)用”“價(jià)格”等，與“體溫”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“體溫”，且根據(jù)“穩(wěn)定的體溫是恒溫動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)”可知，橫線處需體現(xiàn)體溫?zé)o太大變動(dòng)

之意，C項(xiàng)“恒定”指長(zhǎng)久固定不變，D項(xiàng)“穩(wěn)定”指固定，沒有變動(dòng)，均與“體溫”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。A項(xiàng)“穩(wěn)固”指安

穩(wěn)而牢固，與“體溫”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“恒溫在其他脊椎動(dòng)物譜系中同樣存在”可知，橫線處圍繞在魚類譜系發(fā)展過程中也發(fā)展出恒溫的生理機(jī)能展

開，D項(xiàng)“演化”指演變（多用于自然界的變化），符合文段中魚類自然生物發(fā)展變化的語境，當(dāng)選。C項(xiàng)“演繹”指推演鋪陳，

與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)科學(xué)報(bào)《海中“牛排”月亮魚為何恒溫》

19、經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來，必定會(huì)在一定程度上減少各民族文化的差異，在一定程度上使人類生存方式趨同。但是，一個(gè)民族的

文化傳統(tǒng)是幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)間積累的結(jié)果。文化，是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán)，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)記。要將世界上各民族長(zhǎng)期形

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成的、千差萬別的文化變成單一的文化，是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調(diào)的文化，也是我們不愿意看到的。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)：

A．各民族之間最重要的區(qū)別在于其傳統(tǒng)文化

B．長(zhǎng)期形成的民族文化傳統(tǒng)是該民族的靈魂

C．經(jīng)濟(jì)全球化中切不可丟失各民族文化傳統(tǒng)

D．警惕經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致所有人生存方式趨同

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)使人類的生存方式趨同，接著通過“但是”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)，一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)是非常重要而寶貴的，

要將這些不同的文化變成單一的文化是不可想象的，也是我們不愿意看到的。所以文段在轉(zhuǎn)折后以反面論證的方式提醒我

們，在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中不要失去自己的民族文化傳統(tǒng)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，民族文化只是其區(qū)別的一種標(biāo)記，“最重要的區(qū)別”無中生有，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段“文化，是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán)”，雖有提及但并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除；

D項(xiàng)，“警惕生存方式趨同”不如C項(xiàng)表達(dá)的對(duì)策更加明確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《袁行霈：文化拒絕全球化》

20、回溯法律史，從法的完善來看，“由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法”是法演進(jìn)的一般規(guī)律；從整個(gè)法體系看，民商事立法最早進(jìn)行了習(xí)慣考量。

我國(guó)民事立法也有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》等均開宗明義地闡明了習(xí)慣要素的地位；新中國(guó)成立后，民事立法中的制度和政策要素

不斷增強(qiáng)，習(xí)慣要素逐漸式微；當(dāng)下，伴隨依法治國(guó)的深入推進(jìn)，在《民法典》編纂過程中，直接源于生活并反映生活的社會(huì)習(xí)慣要素得以強(qiáng)

調(diào)，如在規(guī)定處理民事糾紛的依據(jù)時(shí)，就直接說明“法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣”，并將習(xí)慣的內(nèi)涵從《合同法》中的“交易習(xí)慣”拓展到“民

事習(xí)慣”范疇。

這段文字主要介紹：

A．我國(guó)民事立法中對(duì)習(xí)慣要素的重視與考量

B．習(xí)慣要素在我國(guó)《民法典》中的具體體現(xiàn)

C．我國(guó)民事立法發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律

D．習(xí)慣要素作為中西方立法來源的傳統(tǒng)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開頭通過“回溯法律史”交代背景，從“法的完善”和“法體系”兩個(gè)角度引出法律立法有對(duì)“習(xí)慣”的考量。緊接著通過“也”引

出我國(guó)民事立法有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》闡明了習(xí)慣要素的地位；接著通過兩個(gè)分號(hào)指出新中國(guó)成立之后民事

立法中習(xí)慣要素式微；當(dāng)下《民法典》立法中習(xí)慣要素得以強(qiáng)調(diào)，并通過“如”舉例說明。故文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了在

清末時(shí)期、新中國(guó)成立后、當(dāng)下三個(gè)不同時(shí)間階段我國(guó)民事立法對(duì)習(xí)慣要素的考量的變化，全面概括，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，《民法典》對(duì)應(yīng)“當(dāng)下”的階段，表述片面，且無法體現(xiàn)出“習(xí)慣”對(duì)于民事立法的重要性，排除；

C項(xiàng)，“發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律”對(duì)應(yīng)文段開頭引出話題部分，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“中西方立法”偏離文段中心，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)我國(guó)民事立法，范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《重視〈民法典〉中的習(xí)慣要素》

21、從古至今，冬日浪漫總少不了冰雪的裝扮?！啊薄Ｑ┖笕f物銀裝素裹的美妙景色令人陶醉。冰雪晶瑩剔透、潤(rùn)澤萬物的特質(zhì)，也

被借喻贊美人類純潔、崇高的品質(zhì)。

填入劃線部分的是：

A．白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花

B．燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)

2024年項(xiàng)城市國(guó)有資產(chǎn)控股管理集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：d7ddbd0b2932807f9849166b26fc3f8e

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C．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

D．三日柴門擁不開，階平庭滿白皚皚

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析，橫線前“少不了冰雪的裝扮”引出了冰雪這一話題，橫線后通

過“雪后萬物銀裝素裹的美妙景色令人陶醉”描寫了雪后的美麗風(fēng)景，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出冰雪的裝扮讓風(fēng)景變得優(yōu)美這一景

象。C項(xiàng)“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”意在將漫天飛雪比作梨花盛開的樣子，體現(xiàn)了絕美的雪中景象，與文意相符，當(dāng)

選。

A項(xiàng)“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”意為白雪嫌棄春色來得太晚了，故意化作花兒在庭院樹間穿飛。本句運(yùn)用擬人的修辭

手法，表達(dá)了作者看到春雪的欣喜之情，與文意不符，排除；

B項(xiàng)“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”意思是燕山的雪花大的，宛如一張張竹席，他們零零碎碎地撒落開來，飄蕩在軒轅臺(tái)

上。本句采用夸張的修辭手法，強(qiáng)調(diào)雪下得很大，來突出氣候的寒冷，未能體現(xiàn)雪景之美，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“三日柴門擁不開，階平庭滿白皚皚”是柳宗元被貶謫之后所作，描寫居住環(huán)境孤寂清冷，無人來訪，透露出人生境遇的寂

寞，未能體現(xiàn)雪景之美，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《冰雪山水畫的新境界（堅(jiān)持“兩創(chuàng)”書寫史詩(shī)）》

22、企業(yè)不能僅僅學(xué)習(xí)、模仿優(yōu)秀企業(yè)的做法，更要積極探索出一套的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果認(rèn)為依靠復(fù)制其他企業(yè)的成功做法就

能，卻忽略企業(yè)“硬件”與文化“軟件”的兼容、匹配問題，最終也是徒勞。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．行之有效萬事大吉

B．與時(shí)俱進(jìn)計(jì)日程功

C．獨(dú)樹一幟博采眾長(zhǎng)

D．推陳出新一勞永逸

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“不能僅僅······更要”表示遞進(jìn)關(guān)系，故橫線處所填成語應(yīng)比“學(xué)習(xí)、模仿”的語義更進(jìn)一步，且根據(jù)“企業(yè)‘硬件’與文

化‘軟件’的兼容、匹配問題”可知，橫線處所填成語應(yīng)凸顯探索出一套能解決問題的企業(yè)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。A項(xiàng)“行之有效”指實(shí)行

起來有成效，置于此處可體現(xiàn)能夠解決問題之意，可與后文形成對(duì)應(yīng)，符合文意，保留。B項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而

不斷發(fā)展、前進(jìn)，C項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張，自成一家，D項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精

華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)），均側(cè)重強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”，無法體現(xiàn)文段中解決問題的含義，與文意不符，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“忽略企業(yè)‘硬件’與文化‘軟件’的兼容、匹配問題，最終也是徒勞”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)取得成

功之意，A項(xiàng)“萬事大吉”指圓滿解決問題，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展70年——實(shí)踐發(fā)展與理論構(gòu)建》

23、儀式感使得某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。當(dāng)下儀式感的缺失似乎成了傳統(tǒng)春節(jié)年味兒變淡的根本原因，過年和平

時(shí)相比不再特殊。但隨著社會(huì)的發(fā)展變化，一些專家認(rèn)為，，家族的小型化使得人們?cè)絹碓阶⒅貍€(gè)人權(quán)利和感受，這使儀式感越來越在小

范圍、乃至在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)。相應(yīng)的，過年的儀式感也漸漸從“四世同堂的大家宴”轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)向儀式感變遷

B．儀式感缺失成為突出的家庭問題

C．儀式感使得年味重新變得濃郁

D．儀式感使得家庭變得更加團(tuán)結(jié)

《正確答案》

A

2024年項(xiàng)城市國(guó)有資產(chǎn)控股管理集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：d7ddbd0b2932807f9849166b26fc3f8e

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，注意與上下文的聯(lián)系。

橫線之前引出儀式感這一話題，并指出儀式感缺失成為年味變淡的根本原因，橫線之后指出人們注重個(gè)人權(quán)利和感受，儀式

感在個(gè)人生活中體現(xiàn)，過年的儀式轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”，故橫線處表達(dá)儀式感發(fā)生了變化，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)

向儀式感變遷”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“儀式感缺失”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容且“突出的家庭問題”無中生有，排除；

C項(xiàng)“年味重新變得濃郁”無中生有，排除；

D項(xiàng)“更加團(tuán)結(jié)”無中生有，文段只是尾句提到從大家宴變?yōu)樾F(tuán)圓，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《年味兒變淡，儀式感缺失惹的禍？》

24、君子之德要求堅(jiān)守正道、深明大義、矢志不移，乃至，不為各種威逼利誘所降服。這就是孟子所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，

威武不能屈，此之謂大丈夫”。君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能?！吨杏埂匪^“君子和而不流”，就是指在大是大非面前不能

有絲毫含糊。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．以身殉道人云亦云

B．殺身成仁口是心非

C．視死如歸沆瀣一氣

D．舍生取義同流合污

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“乃至”可知，橫線處詞語與“堅(jiān)守正道，深明大義，矢志不移”意思相近且程度更重，A項(xiàng)“以身殉

道”、B項(xiàng)“殺身成仁”、D項(xiàng)“舍生取義”均指為了正義犧牲生命，均可與前文構(gòu)成遞進(jìn)。C項(xiàng)“視死如歸”形容不怕犧牲生命，體

現(xiàn)不出堅(jiān)守道義的含義，故與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“更”可知，橫線處詞語與“隨波逐流”意思相近且程度更重，“隨波逐流”比喻沒有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判

斷是非的能力，只能隨著別人走。D項(xiàng)“同流合污”多指跟著壞人一起做壞事，可與“隨波逐流”構(gòu)成遞進(jìn)，當(dāng)選。A項(xiàng)“人云亦

云”指沒有主見，只會(huì)隨聲附和；B項(xiàng)“口是心非”指口所言說的與心中所思想的不一致，均無法體現(xiàn)出程度的加重，排除A、B

兩項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《大家手筆：弘揚(yáng)君子之德》

25、螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工。然而，同樣也很明顯，蝙蝠的耳朵和雷達(dá)長(zhǎng)相完全不同，

人類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來的飛機(jī)既沒有羽毛，也沒有翅膀上下扇動(dòng)。這說明，仿生學(xué)是人類向自然求教、收獲知識(shí)并改造

世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑。比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動(dòng)力學(xué)，這種能力的實(shí)現(xiàn)固然需要載體，但載體之間的差異

可能非常大。

下列說法與文意不符的是：

A．仿生學(xué)原理引發(fā)了多種不同的發(fā)明創(chuàng)造

B．鳥類能夠飛行激起人類建造飛機(jī)的愿望

C．飛機(jī)具有的飛行能力與仿生學(xué)并無關(guān)系

D．發(fā)明創(chuàng)造更依賴于大量抽象的科學(xué)理論

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工”可知，一些發(fā)明創(chuàng)造正是源于

仿生學(xué)原理，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“人類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來的飛機(jī)既沒有羽毛”可知，人們是想通過模仿鳥類飛行的，建造

飛機(jī)的愿望即表達(dá)對(duì)飛行的愿望，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動(dòng)力學(xué)”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段“這說明，仿生學(xué)是人類向自然求教、收獲知識(shí)并改造世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑”可知，不論是

仿生學(xué)還是其它抽象的科學(xué)理論均是學(xué)習(xí)改造的路徑，并沒有更加突出其中一方，該項(xiàng)屬于無關(guān)對(duì)比，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能與心理學(xué)的迷思》

26、下列句子中，沒有語病的是（）。

A．春節(jié)期間，全市工商系統(tǒng)嚴(yán)格執(zhí)行值班制度和紀(jì)律，春節(jié)在崗值班人員為此還進(jìn)行了專門培訓(xùn)，以提高處置應(yīng)

急事件和應(yīng)答電話投訴咨詢的水平

B．這類犯罪活動(dòng)涉及面廣、技術(shù)含量高、易防難打，僅僅依靠公安等部門無法得到有效治理，必須充分運(yùn)用綜合

治理手段，動(dòng)員宣傳、金融、電信、教育等部門乃至社會(huì)各界力量齊抓共管

C．對(duì)拒不整改生產(chǎn)場(chǎng)所衛(wèi)生條件的餐飲具集中消毒企業(yè)，衛(wèi)生監(jiān)督所將通知工商管理部門建議暫緩核發(fā)工商營(yíng)業(yè)

執(zhí)照

D．市規(guī)劃局馬局長(zhǎng)表示，市奧體中心二期工程從設(shè)計(jì)之初不僅要考慮賽事要求，還要考慮場(chǎng)館綜合利用和塑造城

市景觀，目標(biāo)是打造多功能的城市文體中心

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)，主語被偷換，從“必須充分運(yùn)用……”開始，主語已經(jīng)不再是“這類犯罪活動(dòng)”了；C項(xiàng)，“通知”和“建議”不能同時(shí)出現(xiàn)；D

項(xiàng)，“目標(biāo)是打造……”主語不明晰。因此A項(xiàng)正確。

27、國(guó)有企業(yè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度重要載體，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。當(dāng)前，國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展面臨新問題和新挑戰(zhàn)，

特別是在全面建成小康社會(huì)，開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要?dú)v史交匯時(shí)刻，國(guó)有企業(yè)以“”的頑強(qiáng)意志，把企業(yè)黨建建

在實(shí)處，應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，提高企業(yè)效益、增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，成為改革的主力軍和先行者。

下列句子填入畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)

B．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

C．沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路

D．世上無難事，只要肯登攀

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文進(jìn)行分析。橫線前指出國(guó)有企業(yè)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有重要作用，接著闡述國(guó)有企業(yè)的改

革和發(fā)展面臨新問題和新挑戰(zhàn)，橫線后指出國(guó)有企業(yè)以頑強(qiáng)意志把企業(yè)建在實(shí)處，應(yīng)對(duì)每一場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，成為主

力軍和先行者。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出國(guó)有企業(yè)應(yīng)該以不畏困難、不懼挫折的信念應(yīng)對(duì)每一次問題和挑戰(zhàn)，提升自身，實(shí)現(xiàn)發(fā)

展，A項(xiàng)“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”，即能把坎坷的路踏平，能不斷戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”比喻在遇到困難時(shí)，一種辦法不行，可以用另一種辦法去解決，通過探索去發(fā)現(xiàn)答

案，或指絕處逢生，文段未體現(xiàn)此意，排除；

C項(xiàng)“沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路”指的是無論多高的山，無論多遠(yuǎn)的路，人都可以達(dá)到，體現(xiàn)的是樂觀、進(jìn)取、自

信的態(tài)度，D項(xiàng)“世上無難事，只要肯登攀”指的是世上沒有什么困難的事，只要肯下定決心去登攀，指的是做事情有決心、恒

心，二者均未能體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)面臨困難時(shí)要以堅(jiān)強(qiáng)意志解決之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《國(guó)企黨建要握“根”聚“魂”》

28、她堅(jiān)信盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她______來到拉薩旅游的原因。她喜歡這座_____在歷史和信仰中的圣城，盡管看不

見，她也能______到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些三步一叩向大昭寺緩緩前行的信徒。

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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．單身沉醉感應(yīng)

B．孤身沉溺感覺

C．只身沉浸感受

D．單獨(dú)沉迷感觸

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“她”是一個(gè)人去的圣城，“單身”多指人成年后一個(gè)人生活而沒有配偶，與文意不符。“只身”指獨(dú)自一人，用來形容一

人獨(dú)自行動(dòng)，符合句意。第二空，“圣城”表明所填詞語應(yīng)含有褒義，而“沉溺”帶有一定的貶義。沉醉比喻深深地迷戀某種事

物；沉浸多比喻處于某種境界或思想活動(dòng)中，全神貫注于某種事物。“她”是“沉浸”在圣城的歷史和信仰中。第三空，由文意可

知，所填詞語應(yīng)做謂語動(dòng)詞，而“感觸”指接觸外界事物而引起的思想情緒，是名詞，不能作謂語。用“感受”合適，指“她”對(duì)圣

城的體會(huì)。因此C項(xiàng)正確。

29、人因自然而生，人不能脫離自然而存在，人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類發(fā)展的永恒主題。然而審視人類文明歷程，因?yàn)橘Y源粗放利用、

自然過度開發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退，繼而引發(fā)文明危機(jī)的教訓(xùn)極為深刻。無論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕

滅，還是西方國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中發(fā)生的“世界八大公害事件”，無不說明的深刻道理。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．取之思盡，用之思絕

B．保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

C．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

D．生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開篇提出人與自然的關(guān)系，即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類文明因

為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，因此引發(fā)了文明的危機(jī)。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進(jìn)行舉

例，論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點(diǎn)，即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，就會(huì)引發(fā)文明危機(jī)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，意為“拿東西的時(shí)候要想到終會(huì)拿完，當(dāng)用的時(shí)候要考慮它終會(huì)用完”，偏離文段話題“生態(tài)和文明”，且文段也并沒有論

述“取盡”“用絕”，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“生產(chǎn)力”無中生有，文段并未論述，排除；

D項(xiàng)，意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明，所產(chǎn)生的利益將惠及萬代”，文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系，并非“建設(shè)生態(tài)文明”，

且“功在當(dāng)代、利在千秋”無中生有，文段并未論述，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說生態(tài)興則文明興》

30、從默片到有聲，從黑白到彩色，人類社會(huì)的影像表達(dá)和傳播都與媒介生態(tài)和技術(shù)變革________，當(dāng)新媒體成為影像傳播的新載體和新平

臺(tái)，微電影、迷你劇、微紀(jì)錄片、惡搞短片、自拍秀甚至動(dòng)態(tài)圖片都成為與新媒體________的新的影像表達(dá)形式。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．息息相關(guān)相生相伴

B．緊密相連相得益彰

C．休戚相關(guān)相輔相成

D．一脈相連相濡以沫

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，影像表達(dá)與技術(shù)變革有關(guān)系，C項(xiàng)“休戚相關(guān)”指彼此間福禍相互關(guān)聯(lián)，文段并沒有體現(xiàn)出福禍兩方面

的聯(lián)系，用在此處程度過重，排除，A項(xiàng)“息息相關(guān)”、B項(xiàng)“緊密相連”、D項(xiàng)“一脈相連”填入文段語義合適。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處想表達(dá)隨著新媒體的產(chǎn)生，微電影等也隨之產(chǎn)生，A項(xiàng)“相生相伴”指相互伴隨，填入文段語義

合適；B項(xiàng)“相得益彰”指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處，文段并沒有強(qiáng)調(diào)二者凸顯各自的好處，排除；D項(xiàng)“相濡

以沫”比喻同處困境，相互救助，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《新媒體語境下的影像新形態(tài)》

31、粉絲力量的崛起，是一個(gè)無論喜不喜歡都需要正視的現(xiàn)象。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，粉絲的力量是雙刃劍。近年來部分叫好又叫座的影視劇產(chǎn)生，

粉絲力量起到很重要的作用。但粉絲改變了文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)，以往由文化產(chǎn)業(yè)精英人員決定文化產(chǎn)品，現(xiàn)在逐步轉(zhuǎn)向自帶粉絲流量的IP。這個(gè)趨

勢(shì)本身已泥沙俱下，危機(jī)頻現(xiàn)。當(dāng)下，如果我們希望今天的粉絲文化現(xiàn)象被歷史看見，粉絲就應(yīng)正視和善用自己的權(quán)力。

接下來最可能講的是：

A．粉絲力量的作用

B．粉絲力量的反思

C．粉絲力量的重要性

D．粉絲力量的危險(xiǎn)性

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題，應(yīng)在閱讀全文基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段開篇引出粉絲力量

這一話題，隨后表述其有著雙面性，存在著一些問題。尾句用“應(yīng)”表示對(duì)策，指出粉絲要正視和善用自己的權(quán)力，根據(jù)話題

一致性，后文應(yīng)該具體指出粉絲如何正視、善用自己權(quán)力，即進(jìn)行反思，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“粉絲力量的作用”、C項(xiàng)“重要性”、D項(xiàng)“危險(xiǎn)性”均為前文論述的內(nèi)容，并非文段最后討論的核心話題，均排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《粉絲權(quán)力崛起攪動(dòng)娛樂圈我們?cè)摲此际裁?？?/p>

32、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)正遭遇“不確定性”技術(shù)瓶頸，造成醫(yī)療資源浪費(fèi)和醫(yī)療效果不盡如人意。相比傳統(tǒng)診療手段，精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)具有精準(zhǔn)性和便捷

性，一方面通過基因測(cè)序可以找出疾病相關(guān)的突變基因，從而迅速確定對(duì)癥藥物，減少?gòu)澛罚岣忒熜?，同時(shí)還能夠在患者遺傳背景的基礎(chǔ)上

降低藥物副作用；另一方面，精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)檢測(cè)所需的組織樣本較少，可以減少診斷過程中對(duì)患者身體的損傷?？梢灶A(yù)見，精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)，

將顯著改善疾病，尤其是癌癥患者的診療體驗(yàn)和診療效果。

根據(jù)以上文字，對(duì)精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)理解正確的是：

A．能減少藥物使用，提高醫(yī)療效果，增強(qiáng)醫(yī)療的確定性

B．具有精準(zhǔn)性和便捷性，因此擁有傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)無可比擬的優(yōu)越性

C．減少對(duì)患者的損傷和降低副作用，是其改善診療體驗(yàn)和效果的關(guān)鍵

D．可減少醫(yī)源性損害，降低醫(yī)療資源耗費(fèi)，獲得優(yōu)化的病患治療效益

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇首先通過傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)引出本文的核心話題精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)，接著通過與傳統(tǒng)醫(yī)療手段的對(duì)比突出精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)，并由“一方

面······另一方面······”的并列結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體列舉，即一方面可以提高療效，降低藥品副作用，另一方面可以減少診斷過程對(duì)

患者的身體損傷，尾句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的意義。

文段強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)能夠迅速確定對(duì)癥藥物，提高療效，降低無謂的醫(yī)療資源消耗，減少診斷過程中對(duì)患者身體的損傷，顯著

改善病患治療效果，D項(xiàng)概括最為精準(zhǔn)全面。

A項(xiàng)，精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)能夠“迅速確定對(duì)癥藥物，減少?gòu)澛?，提高療效”，并不等于能夠減少藥物使用，曲解文意，排除；

B項(xiàng)“無可比擬”表述絕對(duì)，由原文可知，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)只是遭遇不確定性的技術(shù)瓶頸，排除；

C項(xiàng)“是其改善診療體驗(yàn)和效果的關(guān)鍵”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《詹啟敏：精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)是未來社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)》

33、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類基因組里除了與編碼蛋白質(zhì)有關(guān)的特異性DNA序列之外，還有相當(dāng)一部分重復(fù)DNA序列。基因測(cè)序結(jié)果表明，在同一人

類個(gè)體的基因組中，這些序列有的重復(fù)幾次，有的重復(fù)成千上萬次；其中既有長(zhǎng)達(dá)20萬個(gè)堿基對(duì)的片段重復(fù)，也包括短的簡(jiǎn)單序列；重復(fù)的基

本單位有時(shí)只有一個(gè)堿基，有時(shí)包含幾個(gè)堿基。它們加起來甚至超過了人類基因組的一半。在過去，研究者認(rèn)為這些重復(fù)序列不過是DNA復(fù)制

過程中的副產(chǎn)物，然而隨著認(rèn)識(shí)的深入，他們開始意識(shí)到那些曾被認(rèn)為是毫無用處的重復(fù)DNA序列，對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀至關(guān)重要。

這段文字接下來最可能介紹：

A．不同物種的重復(fù)DNA序列有何差異

B．DNA序列在重復(fù)的過程中遵循哪些規(guī)律

C．特異性DNA序列在基因表達(dá)中所占的比例

D．重復(fù)DNA序列如何影響生物基因表達(dá)

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。文段首先介紹人類基因組里含有特異性DNA序列以及重復(fù)DNA序列，隨后詳細(xì)論述

了重復(fù)DNA序列的具體表現(xiàn)，并指出重復(fù)DNA序列加起來可占到人類基因組一半以上，尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)重復(fù)DNA

序列對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀的重要性，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“重復(fù)DNA序列”展開論述，按照邏輯順序，應(yīng)該先論述“重復(fù)

DNA序列”對(duì)“基因表達(dá)”的作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提到“不同物種”，無中生有，排除；

B項(xiàng)，DNA序列重復(fù)規(guī)律可對(duì)應(yīng)“這些序列有的重復(fù)幾次······有時(shí)包含幾個(gè)堿基”，屬于論述過的內(nèi)容，后文不會(huì)再論述，排

除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述“重復(fù)DNA序列”，“特異性DNA序列”對(duì)應(yīng)文段首句，非重點(diǎn)，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人類基因組中一半以上都是“垃圾”DNA，它們究竟有什么用？》

34、當(dāng)代法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片并不僅僅是單純______動(dòng)物生活，而是探索更深層的真實(shí)，把被肉眼隱藏的內(nèi)涵加以揭示，復(fù)活人們的現(xiàn)實(shí)生活中

______了的感覺，讓觀眾發(fā)現(xiàn)在日常認(rèn)識(shí)中被忽略的動(dòng)物的力量和美感，并從動(dòng)物身上尋找到全新的意義，透過它們，人類也多了一扇審視自

己的窗口。在這些華美影像背后，人與動(dòng)物，自然精髓，天地仁愛，______成關(guān)于生命本身的哲學(xué)命題。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．再現(xiàn)久違構(gòu)建

B．展示淡忘塑造

C．復(fù)制枯萎交織

D．記錄消弭譜寫

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“再現(xiàn)”指過去的事情再次出現(xiàn)或?qū)⒔?jīng)歷過的事物用藝術(shù)手段如實(shí)地表現(xiàn)出來，不符合紀(jì)錄片與動(dòng)物生活的

關(guān)系。C項(xiàng)正確，第二空，與“復(fù)活”相對(duì)應(yīng)的只有“枯萎”，“久違”“淡忘”“消弭”和“找回”相對(duì)應(yīng)；第三空，只有“交織”才能形容

出入與動(dòng)物、自然精髓、天地仁愛三者之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

2024年項(xiàng)城市國(guó)有資產(chǎn)控股管理集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：d7ddbd0b2932807f9849166b26fc3f8e

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35、從本質(zhì)上說，人類文明的進(jìn)程就是不斷脫離動(dòng)物界的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化和心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)

化，人類用了上百萬年的時(shí)間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)

字，那就是“禮”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程

B．對(duì)比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C．闡述儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D．說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段從人類文明的進(jìn)程說到人類情感的管理，最后引到儒家思想的“禮”的課題上，“禮”是儒家對(duì)于如何管理人類情

感的答案，也是文段的主旨所在。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均沒有涉及儒家。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“儒家思想”所涉范圍過大。

36、請(qǐng)開始答題：

即使細(xì)節(jié)的出入對(duì)于全部論證還不發(fā)生直接影響，也會(huì)使人對(duì)于材料的全部可靠性發(fā)生懷疑，以至傷害了論證的說服力量。有時(shí)看來是______

的細(xì)節(jié)上的馬虎，卻會(huì)造成關(guān)鍵問題上的錯(cuò)誤，那當(dāng)然更是要警惕的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無足輕重

B．舉足輕重

C．無關(guān)大體

D．無傷大雅

《正確答案》

C

《專家解析》

由“即使細(xì)節(jié)的出入……也會(huì)使人對(duì)材料的全部可靠性……”可知，所填詞語應(yīng)有不影響全局，沒有多大關(guān)系之意。C項(xiàng)正

確，“無關(guān)大體”指不影響整體和全局。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“無足輕重”指可有可無，對(duì)事情不會(huì)有影響，而非對(duì)“全局”無影響。B項(xiàng)錯(cuò)

誤，“舉足輕重”指非常重要，不符合語境。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“無傷大雅”指雖有影響但對(duì)主要方面沒有妨礙，而非對(duì)“全局”沒有妨

礙。

37、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。是的，如果主政者井蛙觀天，孤陋寡聞，視世情必______，察時(shí)勢(shì)則______，一不小心就會(huì)壓抑活

力，積攢怨氣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．管窺蠡測(cè)如坐云霧

B．管中窺豹不知所以

C．盲人摸象如夢(mèng)初醒

D．洞若觀火如墮煙海

《正確答案》

A

《專家解析》

由“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知，題干含貶義色彩。第一空，“管窺蠡測(cè)”是指從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水，比喻眼光狹窄，見

識(shí)短淺，與“井蛙觀天”形成呼應(yīng)。第二空，“如坐云霧”比喻頭腦糊涂，不能辨析事理?！安恢浴币鉃椴幻靼资裁丛??！安鞎r(shí)

勢(shì)”邏輯上不關(guān)乎原因，所以用“如坐云霧”更合適。因此A項(xiàng)正確。

38、一個(gè)人有兩個(gè)耳朵，能聽話，兩只眼睛，能看東西，兩個(gè)鼻孔，能聞味。聽話，能聽正面的，也能聽反面的；看東西，能看白的，也能看

黑的；聞氣味，能聞香的，也能聞臭的。所以______。

橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語句是（）。

A．人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的

B．人的機(jī)能也是合乎辯證規(guī)律的

C．面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，我們必須善于辨別萬事萬物都具有兩面性的特點(diǎn)

D．萬事萬物都具有兩面性的特點(diǎn)

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《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文中指出人體機(jī)能是具有對(duì)稱性的，即通過看、聽、聞得到的三種結(jié)果都具有辯證性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“美學(xué)原理”在文

中未曾提及，不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤，從連貫性的角度講，并非對(duì)上文表述的總結(jié)，而是一定程度上的引申，不符合題目要

求“結(jié)論性語句”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“萬事萬物”表述過于寬泛，針對(duì)性不強(qiáng)，不能簡(jiǎn)單通過人體機(jī)能的對(duì)稱性就得出萬事萬物這一概

念。

39、縱觀各國(guó)貨幣發(fā)展歷史，貨幣國(guó)際化雖然給所在國(guó)帶來一定風(fēng)險(xiǎn)，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于帶來的好處。從老百姓的角度看，本國(guó)貨幣的國(guó)際化程度

高，就意味著在出國(guó)旅游、消費(fèi)、留學(xué)的過程中可以較為便利地用本幣進(jìn)行支付，不必經(jīng)過繁瑣的匯兌程序，從政府的角度看，國(guó)際貨幣發(fā)行

國(guó)可以通過發(fā)行本國(guó)貨幣為國(guó)際赤字融資，相當(dāng)于對(duì)別的國(guó)家征收了“鑄幣稅”，其中的好處不言而喻。因此，許多國(guó)家的貨幣都“爭(zhēng)先恐后”地走

向國(guó)際化。

這段文字意在（）。

A．揭示促使貨幣國(guó)際化的原因

B．說明實(shí)現(xiàn)貨幣國(guó)際化的結(jié)果

C．提醒貨幣國(guó)際化潛藏的危險(xiǎn)

D．剖析貨幣國(guó)際化的實(shí)現(xiàn)途徑

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段首先從老百姓和政府兩個(gè)角度闡述了貨幣國(guó)際化給所在國(guó)帶來好處，最后得出結(jié)論，正是因?yàn)樨泿艊?guó)際化的

好處，才促使“許多國(guó)家的貨幣都‘爭(zhēng)先恐后’地走向國(guó)際化”。即文段是在論述促使許多國(guó)家的貨幣走向國(guó)際化的原因。因此A

項(xiàng)正確。

40、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法，倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)

濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識(shí)和技術(shù)水平，也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水

平。

這段文字旨在告訴我們（）。

A．經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處

B．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系，相互引進(jìn)的

C．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系

D．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的

《正確答案》

A

《專家解析》

由“倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可

知，文段主要說明經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、下列表述正確的是（）。

A．人的唾液是由舌頭分泌的