《與朱元思書》思維導(dǎo)圖

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步精品課堂（部編版）《與朱元思書》九圖導(dǎo)覽學(xué)習(xí)流程閱讀技法閱讀技法讀寫遷移形神兼?zhèn)渚C合評(píng)價(jià)目標(biāo)導(dǎo)航圖語(yǔ)文知識(shí)圖整體把握?qǐng)D結(jié)構(gòu)層次圖質(zhì)疑問難圖細(xì)讀對(duì)話圖主旨?xì)w納圖藝術(shù)特色圖素養(yǎng)提升圖實(shí)踐活動(dòng)拓展演練總結(jié)寫法欣賞特色通讀課文思考問題通讀課文思考問題思前想后貫通文意文學(xué)文體字詞積累作家作品寫作背景思前想后貫通文意文學(xué)文體字詞積累作家作品寫作背景閱讀導(dǎo)航閱讀導(dǎo)航古往今來，多少文人墨客流連于山川名勝，寄情于小橋幽徑，寫下了無(wú)數(shù)的描寫山水的名篇佳句?！耙凰o(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”“青山橫北郭，白水繞東城”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”……綠水青山，從古走到今，讓我們留戀，讓我們贊嘆不已。理清脈絡(luò)繪制圖示回扣結(jié)構(gòu)圈畫批注反思閱讀質(zhì)疑問難把握結(jié)構(gòu)概括層意理清脈絡(luò)繪制圖示回扣結(jié)構(gòu)圈畫批注反思閱讀質(zhì)疑問難把握結(jié)構(gòu)概括層意走出文本歸納感悟知人論世明確主旨走出文本歸納感悟知人論世明確主旨細(xì)讀語(yǔ)段品味揣摩細(xì)讀語(yǔ)段品味揣摩結(jié)合問題對(duì)話交流結(jié)合問題對(duì)話交流作為一篇自讀課文，應(yīng)自主學(xué)習(xí)初步疏通全文，感知文章大意?？蓪⒁呻y問題提出來，師生合作解決。作為一篇自讀課文，應(yīng)自主學(xué)習(xí)初步疏通全文，感知文章大意?？蓪⒁呻y問題提出來，師生合作解決?！捌嫔疆愃笨偫ㄈ模蔷拔锏闹饕卣饕鼍唧w分析，看看山奇在何處，水奇在何處?！疤煜陋?dú)絕”是作者的評(píng)價(jià)，要注意發(fā)揮想象，感受課文描繪的情境，理解“獨(dú)絕”的內(nèi)涵。包括觀察景物的角度（俯視、仰視，遠(yuǎn)觀、近察，感官的調(diào)動(dòng)（聽覺、視覺），描繪景物的方法（比喻、夸張、對(duì)偶、擬人，動(dòng)靜結(jié)合，光影變化）等。作者對(duì)山水持純粹欣賞的態(tài)度，故能發(fā)現(xiàn)景物之獨(dú)絕之處。這是一種審美的態(tài)度，表現(xiàn)出高雅的審美情趣?！杜c朱元思書》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.根據(jù)閱讀提示和注釋自讀課文，整體把握文意。2.抓住“奇山異水，天下獨(dú)絕”，把握作者筆下景物的突出特征。4.體會(huì)作者寄情山水的高雅的審美情趣。3.學(xué)習(xí)作者描繪景物的手法?！杜c朱元思書》《與朱元思書》語(yǔ)文知識(shí)（一）作者簡(jiǎn)介寫作背景文體知識(shí)讀讀寫寫吳均（469-520），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁文學(xué)家。好學(xué)，有俊才。詩(shī)文風(fēng)格清拔而有古氣，稱為“吳均體”。梁武帝天監(jiān)初年，為郡主簿。后又被任命為奉朝請(qǐng)。他曾私撰《齊春秋》，武帝惡其實(shí)錄，“以其書不實(shí)”，命焚毀。后奉詔撰寫《通史》，未及成書即去世。南北朝時(shí)，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂。一些仕途失意或受佛教、道教影響的士人便遁跡山林，避世隱居。吳均一生的仕途不如意，因而，他只能通過寄情山水來排解心中的苦悶。他曾在《與顧章書》中說：“仆去月謝病，還覓薜蘿”，表明自己辭官后，將要到石門山中去隱居。因此，這篇文章也不單純是寫景，而是寓情于景，字里行間都流露出作者寄情于山水，向往自然的志趣；同時(shí)，也含蓄地表達(dá)了對(duì)世間追求利祿之徒的諷刺之意。信在古代是一種重要的傳遞信息的方式，中國(guó)古代書信有別，書指函札，信指使人。換句話說，現(xiàn)代所說的書信古代通稱為“書”。為表示不同的種類，古人使用了不同的稱謂。函：如“便函”就是便信，“公函”就是公文。書：如“家書”就是家信，“手書”就是親筆信。札：原指寫字用的木片，引申為書信。簡(jiǎn)：原指寫字用的竹片，引申為書信。箋：供題詩(shī)、寫信用的紙張，引申為書信，如“便箋”“錦箋”“華箋”。尺牘：牘，古代書寫用的竹木簡(jiǎn)，狹長(zhǎng)形，長(zhǎng)約一尺，故稱“尺牘”，后引申為書信。尺素：素，紙未發(fā)明前，富貴人家常用絹帛書寫，通常長(zhǎng)一尺。后來引申為書信。鴻雁：典出自《漢書》：“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中?！贝撕笪膶W(xué)作品中常用“鴻雁”來代書信，成語(yǔ)有“鴻雁傳書”?？~碧（piǎo）無(wú)礙（ài）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（jìng）泠泠作響（líng）嚶嚶（yīng）鳶（yuān）飛戾（lì）天互相軒邈（xuānmiǎo）急tuān（湍）橫kē（柯）經(jīng)lún（綸）世務(wù)通假字蟬則千轉(zhuǎn)不窮(“轉(zhuǎn)”同“囀”，鳥婉轉(zhuǎn)地叫。這里指蟬鳴)窺谷忘反（“反”同“返”，返回）《與朱元思書》《與朱元思書》語(yǔ)文知識(shí)（二）古今異義一詞多義詞類活用特殊句式任意東西東西——古義：向東或向西；今義：泛指各種具體的或抽象的事物鳶飛戾天者戾——古義：至；今義：罪過，乖張絕天下獨(dú)絕獨(dú)一無(wú)二的，形容詞猿則百叫無(wú)絕停止，動(dòng)詞上負(fù)勢(shì)競(jìng)上向上，動(dòng)詞橫柯上蔽在上面，名詞作狀語(yǔ)1.任意東西東西：名詞作動(dòng)詞，向東或向西2.猛浪若奔奔：動(dòng)詞用作名詞，奔馬3.負(fù)勢(shì)競(jìng)上上：名詞用作動(dòng)詞，向上4.互相軒邈軒邈：形容詞用作動(dòng)詞，比高遠(yuǎn)5.橫柯上蔽上：名詞用作狀語(yǔ)，在上面省略句急湍甚箭“甚”字的后面省略了介詞“于”，即“急湍甚于箭”。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈省略了主語(yǔ)“高山”，即“高山負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”。名句積累1.水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。2.泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。3.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！杜c朱元思書》《與朱元思書》整體感知（一）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西，自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。【注釋】俱：全，都。共色：同樣的顏色。共，相同，一樣。從流飄蕩：（船）隨著水流飄浮移動(dòng)。從，順、隨。東西：名詞作動(dòng)詞，向東向西，指隨心所欲地任船所至觀賞景物。許：表示大約的數(shù)量。獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。【注釋】漂碧：青綠色。直視無(wú)礙:一直看下去毫無(wú)障礙，形容水清澈透明。甚箭：甚于箭，比箭還快。甚，勝過。奔：動(dòng)詞用作名詞，奔馬?！咀g文】富春江水都呈青綠色，深深的江水清澈見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石子，一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。夾岸湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬?！咀g文】風(fēng)停了，煙霧都消散盡凈，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。我乘著船隨水流飄浮移動(dòng)，隨心所欲，任船所至觀賞景物。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山水，是天下獨(dú)一無(wú)二的美景?！杜c朱元思書》《與朱元思書》整體感知（二）夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕?！咀⑨尅亢畼洌耗秃＞G的樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上：（高山）憑依山勢(shì)，爭(zhēng)著向上。負(fù)，憑依。競(jìng)，爭(zhēng)逐。軒邈：高遠(yuǎn)。這里作動(dòng)詞用，比高遠(yuǎn)。直指：筆直地向上。指，向。【注釋】激：沖擊。泠泠作響：發(fā)出泠泠的聲響。泠泠，擬聲詞，形容聲音清越。好：美麗的。嚶嚶成韻：鳴聲和諧動(dòng)聽。嚶嚶，鳥鳴聲。千轉(zhuǎn)：不停地叫。轉(zhuǎn)，同“囀”，鳥婉轉(zhuǎn)地叫。這里指蟬鳴?！咀g文】泉水沖擊著山石，發(fā)出清越的泠泠之聲。美麗的鳥兒相互和鳴，鳴聲和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不斷?！咀g文】?jī)砂兜母呱缴?，都生長(zhǎng)著耐寒常綠的樹木；高山憑依山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，好像彼此都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成無(wú)數(shù)個(gè)山峰。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！咀⑨尅盔S飛戾天：老鷹飛到天上，這里比喻追求高位。戾，至。望峰息心：望見這里的山峰，追逐名利的心就平靜下來。息，停止，平息。經(jīng)綸世務(wù)：辦理政務(wù)。經(jīng)綸，處理國(guó)家大事。窺谷忘反：看到（這些幽美的）山谷，（就會(huì)）流連忘返。反，同“返”，返回?！咀g文】極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心就平靜下來；那些辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。【注釋】橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上面遮蔽著?？?，樹枝。疏條交映：稀疏的枝條交相掩映?！咀g文】橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也還像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽(yáng)光?！杜c朱元思書》《與朱元思書》結(jié)構(gòu)示例總寫分寫奇山異水，天下獨(dú)絕異水奇山清澈湍急群峰樹林泉鳥蟬猿抒發(fā)心志靜態(tài)動(dòng)態(tài)狀形繪聲聯(lián)想抒寄情山水意繪自然風(fēng)光美《與朱元思書》《與朱元思書》質(zhì)疑問難1.這是一篇駢體文，語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？2.“寒樹”如何理解？3.“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰的主語(yǔ)究竟是“高山”，還是“寒樹”？這篇文章是一篇駢體文。駢體文又稱駢文，濫觴于東漢班固、蔡邕等人，到魏晉時(shí)正式形成，于南北朝達(dá)到全盛。中唐以后，由于韓愈、柳宗元提倡“古文”，駢體文在“文”中的主導(dǎo)地位才被古文所代替。駢體文在語(yǔ)言上有三個(gè)特點(diǎn)。第一，在語(yǔ)句上講究駢偶和“四六”。兩馬并駕叫作駢，兩人在一起叫作偶。駢偶就是兩兩相對(duì)，也可以說就是對(duì)仗。本文從開頭起，兩兩配對(duì)，直到篇末，如“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”等。所謂“四六”，指駢體文一般是用四字句和六字句?！段男牡颀垺ふ戮洹氛f“四字密而不促，六字格而非緩；或變之以三五，蓋應(yīng)機(jī)之權(quán)節(jié)也?！绷谠镀蚯晌摹氛f：“駢四驪六，錦心繡口?！边@都是對(duì)駢體文這一特點(diǎn)的說明。本文就是以四字句為主，間或使用了六字句和五字句。第二，語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì)。這與對(duì)仗有關(guān)，在對(duì)仗時(shí)，應(yīng)以平對(duì)仄，仄對(duì)平。這對(duì)后來格律詩(shī)有較大影響。第三，用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。用典是指在文章中引用古人文章、言論中的詞句、故事；藻飾是指追求華麗的辭藻。本文用典不太明顯，藻飾也較為節(jié)制，多用平常詞語(yǔ)，這使其有別于其他繁復(fù)華麗的駢體文，呈現(xiàn)出清麗的特點(diǎn)。本文中的“寒樹”，常見解釋有三種：①凄清凋殘的樹木，②常綠的樹木，③又綠又密，讓人心生寒意的樹木?！捌嗲宓驓垺迸c全文所寫的景物很不協(xié)調(diào)，可以不予考慮?！俺＞G的樹木”大致可以解通，但這似乎意味著富春江兩岸的高山上生長(zhǎng)的都是松柏一類耐寒植物，不僅未必與當(dāng)時(shí)實(shí)際情況相符，就文意而言，也顯得太過拘泥。最后一種解釋，以人的心理感受寫樹木的濃密青翠，正顯出煉字之妙，所寫之景也與上下文相協(xié)調(diào)。與吳均時(shí)代相近的詩(shī)人謝朓在《奉和隨王殿下》（其三）中有“嚴(yán)氣集高軒，稠陰結(jié)寒樹”的句子，這里的“寒樹”與“稠陰”（濃密的樹蔭）相連，顯然是指樹木濃密，令人覺得有寒意。一些學(xué)者認(rèn)為，吳均的“寒樹”，可能正是從謝朓的詩(shī)句化用而來。以“寒”表現(xiàn)意念、感受中的寒冷而不是實(shí)際的寒冷，這樣的寫法在古詩(shī)文中并不鮮見。如辛棄疾的“斜日寒林點(diǎn)暮鴉”（《鷓鴣天》），寫的是“桃李愁風(fēng)雨”的季節(jié)，“寒”字自然是從心中而來。也有學(xué)者認(rèn)為“寒樹”是從“高山”而來，山高必寒，是作者的主觀感受。可備一說。對(duì)此，歷來有兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”者是“寒樹”，一種認(rèn)為應(yīng)是“高山”。前一種觀點(diǎn)的主要理由有二：第一，山已然形成，無(wú)法呈“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”之勢(shì)；只有寒樹，才可依地勢(shì)，競(jìng)相往上攀登。第二，從“夾岸高山”寫到山上的樹，山中的泉、鳥、蟬、猿，文章顯得較有章法。但以寫實(shí)言之，山固然無(wú)法“競(jìng)上”，樹的生長(zhǎng)也并非肉眼一時(shí)可見，其實(shí)也無(wú)法“競(jìng)上”；若以想象言之，則山與樹皆不妨“競(jìng)上”。何況眾多“寒樹”或可呈競(jìng)相攀登之勢(shì)，但如何能“千百成峰”？至于文章寫法，是點(diǎn)一點(diǎn)“高山”就轉(zhuǎn)而寫山中之物，還是對(duì)山做詳細(xì)描寫后再寫泉、鳥、蟬、猿，純屬見仁見智的話題，后來讀者，不必為古時(shí)作者設(shè)限。其實(shí)前文寫“奇山異水，天下獨(dú)絕”，于水之“異”描寫甚詳，于山之“奇”似乎不能。只有“夾岸高山，皆生寒樹”一句草草帶過，后面的“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”，才當(dāng)?shù)靡粋€(gè)“奇”字。由此看來，該句主語(yǔ)應(yīng)為“高山”，整句都是描寫山的情形；如認(rèn)為后邊四句主語(yǔ)為“寒樹”，則中間換了主語(yǔ)，語(yǔ)脈不暢通，且于全文文法，有不通之處。進(jìn)而言之，錢鍾書先生早已指出：“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”這樣的話，在南北朝文章中并不少見，已經(jīng)成為熟語(yǔ)。如鮑照《登大雷岸與妹書》云“南則積山萬(wàn)狀，負(fù)氣爭(zhēng)高”，《水經(jīng)注》中則有“山峰之上，立石數(shù)百丈，亭亭桀豎，競(jìng)勢(shì)爭(zhēng)高”“左右岫壑爭(zhēng)深，山阜競(jìng)高”“雙峰共秀，競(jìng)舉群峰之上”等句。在這些句子中，“負(fù)氣”“競(jìng)勢(shì)”的主語(yǔ)無(wú)疑是山。錢先生進(jìn)而認(rèn)為：“吳、酈命意鑄詞，不特抗手，亦每如出一手焉”。從當(dāng)時(shí)人習(xí)用寫法的角度來看，“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”的主語(yǔ)應(yīng)是“高山”。至于說“山”不能成“峰”，似乎也不能成立。漢語(yǔ)中“山”“峰”所指有所不同，“峰”指高而陡的山頭，“山”的概念要大于“峰”。在作者的想象中，夾岸高山憑借著各自的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，形成千百座高峰，在語(yǔ)意上是講得通的，在寫法上也是很高明的。從某種意義上講，文中所寫之景甚至未必全然是想象之景，高山“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”“千百成峰”符合我們行船觀景的真實(shí)感受。以行進(jìn)中的船為立足點(diǎn)觀景，因參照物的不同，有時(shí)會(huì)感覺山在往后走。魯迅在《社戲》中描繪了月夜行船的情景：“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了……”群山往后走，呈連綿不斷之勢(shì)，看上去就像峰巒迭起，互相爭(zhēng)高。這也許正是作者所寫的“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”情景?！杜c朱元思書》《與朱元思書》細(xì)讀對(duì)話1.賞析“風(fēng)煙俱凈，天山共色”中的“共色”二字。2.“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者怎樣的情感？3.賞析句子“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”。4.“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”一句寫出了江水的清澄寧?kù)o，《小石潭記》中也有通過“游魚”來寫潭水清澈見底的句子，請(qǐng)默寫出其中的一句。5.《三峽》中與“急湍甚箭，猛浪若奔”異曲同工的語(yǔ)句是什么？6.看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了怎樣的感慨？你怎么理解他發(fā)出的這些感慨？7.“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異的景色以后產(chǎn)生“望峰息心”“窺谷忘反”的感受，作者寫這些感受的目的是什么?8.作者為什么發(fā)出“望峰息心”“窺谷忘反”的感慨呢？9.本文從視覺和聽覺兩個(gè)方面寫景，這樣寫有怎樣的表達(dá)效果？10.本文采用了怎樣的結(jié)構(gòu)方式？1.賞析“風(fēng)煙俱凈，天山共色”中的“共色”二字?！竞献鹘涣鳌俊肮采倍植还鈱懗隽颂旌蜕降念伾?，而且還包含著形體感：青青的山靄漸漸地溶入藍(lán)藍(lán)的天空，二者合為一體。境界闊大，令人神清氣爽。2.“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者怎樣的情感？【合作交流】表達(dá)了作者面對(duì)富春江美景的陶醉，自由，瀟灑，無(wú)拘無(wú)束的情感。3.賞析句子“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”。【合作交流】運(yùn)用正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，寫出了江水清澈透明的特征，表達(dá)了作者對(duì)富春江水的欣賞和贊美之情。4.“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”一句寫出了江水的清澄寧?kù)o，《小石潭記》中也有通過“游魚”來寫潭水清澈見底的句子，請(qǐng)默寫出其中的一句。【合作交流】潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上。5.《三峽》中與“急湍甚箭，猛浪若奔”異曲同工的語(yǔ)句是什么？【合作交流】雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。6.看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了怎樣的感慨？你怎么理解他發(fā)出的這些感慨？【合作交流】(1)作者發(fā)出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的感慨。(2)表現(xiàn)了作者寄情山水，向往自然，厭棄世俗的思想。7.“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異的景色以后產(chǎn)生“望峰息心”“窺谷忘反”的感受，作者寫這些感受的目的是什么?【合作交流】作者所寫的“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”的感受，是一種設(shè)想，以此烘托出山水景物的魅力，表現(xiàn)出作者寄情山水，向往自然，厭棄世俗的感情。8.作者為什么發(fā)出“望峰息心”“窺谷忘反”的感慨呢？【合作交流】因?yàn)樽髡叽藭r(shí)可謂陶醉于大自然的絕美景色之中，自然人世間爭(zhēng)名奪利、官場(chǎng)角逐的一切，都變得了無(wú)趣味了。另外，作者被這奇?zhèn)?、瑰麗、美妙、和諧的山光水色所陶醉，人變得更奮發(fā)，精神得到洗滌而變得高尚，境界超出世俗的追求了。這里的一切是那么恬美而和諧、幽靜而美妙，作者置身于大自然的懷抱之中，自然暫時(shí)忘記了塵世的角逐和俗務(wù)的纏身。9.本文從視覺和聽覺兩個(gè)方面寫景，這樣寫有怎樣的表達(dá)效果？【合作交流】“風(fēng)煙俱凈，天山共色”，寥寥八字，從視覺方面概述了富春江富陽(yáng)至桐廬段的景色：霧散，上下一塵不染。天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)相同的顏色。第二段描述兩岸群山聳立、奇樹蒼郁之后，即以“泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”從聽覺方面描寫了山中泉喧鳥叫蟬鳴猿啼的景象。人乘船行于水上，不僅可以觀賞兩岸如畫的景色，而且可以聽到大自然演奏的壯美樂章。這樣寫不僅使描繪的景物有聲有色，而且使人仿佛置身其中。10.本文采用了怎樣的結(jié)構(gòu)方式？【合作交流】本文描寫富春江從富陽(yáng)到桐廬“一百許里”的山水景色，采用了先總后分的結(jié)構(gòu)方式。第一段總說富春江從富陽(yáng)到桐廬段山水之美：“奇山異水，天下獨(dú)絕?！边@句話在結(jié)構(gòu)上起著總領(lǐng)下文的作用。第二段，先寫“異水”，著重寫富春江不同于其他江水之處：一方面用“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”來寫江水清澈的特點(diǎn)；另一方面則用“急湍甚箭，猛浪若奔”來寫江水湍急的特點(diǎn)。再?gòu)乃膫€(gè)方面寫“奇山”：“夾岸高山，皆生寒樹；負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰”寫山勢(shì)之奇；“泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”寫山音之奇；“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”寫山意之奇；“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”寫山林之奇。這樣，作者就把富春江從富陽(yáng)到桐廬“一百許里”的山水景色條理清晰地呈現(xiàn)在了讀者面前?！杜c朱元思書》《與朱元思書》主旨?xì)w納本文抓住富春江富陽(yáng)至桐廬段山水的特點(diǎn)描繪了一幅秀麗迷人的山水畫卷表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛之情同時(shí)也含蓄地流露出避世退隱的高潔志趣?！杜c朱元思書》《與朱元思書》藝術(shù)特色1.情景交融，寫景中融入了作者濃厚的感情。2.刻畫景物角度多變，手法不一。3.文章語(yǔ)言簡(jiǎn)約精煉，工整清麗。作為一篇精彩的山水游記小品文，作者在描繪美景的同時(shí)，更是融情于景，以景傳情。文章第一段“從流飄蕩，任意東西”透露出作者的閑適和對(duì)自由的向往；“奇山異水，天下獨(dú)絕”，直接表達(dá)對(duì)景物的喜愛之情。第二段寫山景的時(shí)候，描繪山的雄偉峭拔，顯示出贊嘆之