湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2020-2021學(xué)年高一語文下學(xué)期2月開學(xué)收心考試試題

湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體20202021學(xué)年高一語文下學(xué)期2月開學(xué)收心考試試題考試時間:2021年2月22日上午07:4510:15試卷滿分:150分注意事項:1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一:含蓄即含而不露、隱晦曲折之意，與詩歌創(chuàng)作中的淺平直露、一覽無余、略無余蘊相反，它是中國古典詩歌追求的一種美學(xué)境界。詩歌的含蓄包括兩層內(nèi)涵:一是題旨即內(nèi)容上的含蓄，一些題旨，詩人不愿明言，不能明言或不敢明言，故意說得隱約含糊，讓人捉摸不透，如李商隱的一些《無題》詩等；另一種是手法上的含蓄,詩人采用借代、暗示或象征等手法,造成言外之意、弦外之音，言已盡而意無窮。含蓄的手法，早在先秦詩歌中就有運用，《詩經(jīng)·蒹葭》那種“宛在水中央”的朦朧，“所謂伊人”的隱約，以及追求的具體內(nèi)涵，都帶有相當?shù)牟淮_定性；最早提到“含蓄”一詞的似在唐代，“含蓄”成為一種美學(xué)形態(tài)和詩學(xué)概念，大致起于中唐皎然的《詩式》，他在解釋“辨析”十九字時，在詩學(xué)領(lǐng)域第一次提到“含蓄”:“思，氣多含蓄曰思?！焙铒L(fēng)格也成為唐代詩人的一種創(chuàng)作追求。劉禹錫就深為“言不盡意”而苦惱。他說:“常恨語言淺，不如人意深?！薄兑暤董h(huán)歌》)對如何克服“意不稱物，文不逮意”的現(xiàn)象，他說:“片言可以明百意，坐馳可以役萬景，工于詩者能之”“詩者,其文章之蘊耶!義得而言喪，故微而難能:境生于象外，故精而寡和”(《董氏武陵集紀》)。也就是說意境不在象內(nèi)，詩人應(yīng)該在詩歌中營造“象外之象”,這樣才會“言有盡而意無窮”，這樣的語言讓人體會到了“言外之意”，也就不會再浮淺。到了兩宋，含蓄作為一個主要的批評標準被廣泛地運用到文學(xué)批評中去。歐陽修在《六一詩話》中記載了梅堯臣的一段重要論述。梅堯臣說:“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，現(xiàn)于言外,然后至也……作者得于心，覽者會以意，殆難指陳也……若溫庭筠‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，則道路辛苦，羈旅愁思，豈不現(xiàn)于言外乎?”詩歌含蓄風(fēng)格形成的原因與儒家“委婉蘊藉”的人文觀有關(guān)，人們在日常交往和朝會、宴飲等場合中，常常以象征性的動作、隱喻性的語言和戲劇性的場面來傳情達意，久而久之，形成了蘊藉的性格和對含蓄美的崇尚。其典型就是“春秋筆法”，它要求史筆遵循“微”“晦”“婉”的表現(xiàn)原則，追求人物褒貶的隱晦性，亦所謂“一字寓褒貶，微言含大義”。含蓄也符合中國人的審美心理和審美習(xí)慣，日常生活中，人們大都有這樣的審美體驗，即含而不露的事物總比淺露、單一的事物更能讓人賞心悅目、啟人深思，因為它可以喚起人們的審美注意和豐富的審美聯(lián)想?！敖犹焐徣~無窮碧”因然有氣勢，但“小荷才露尖尖角”更有情思;“風(fēng)吹草低見牛羊”給人蒼茫之感，而“草色遙看近卻無”更有審美趣味。一首詩是否達到了“含蓄”的美學(xué)境界，關(guān)鍵要看其意象的營構(gòu)能否離形得神。“言微旨遠，以小寫大”是詩歌創(chuàng)造含蓄美的重要手法。清劉熙載在《藝概》中云“以鳥鳴春，以蟲寫秋，此造物之借端托寓也。絕句中之小中見大似之”。寓大于小，于細微處蘊含宏旨精義，以使讀者“一粒沙里見世界。半瓣花上說人情”。晚唐詩人杜牧的《烏衣巷》，全詩僅落筆于眼前的“野草花”“夕陽斜”“堂前燕”等細景小物上,反映的卻是一個深刻而宏大的主旨:王朝的更替、權(quán)貴的興衰，這是歷史的趨勢。烘云托月、以此寫彼是營造含蓄境界的另一手法，韻味的濃郁，創(chuàng)作時往往力避正面突破、明言直抒，而是側(cè)面遷回、出奇制勝，使之言見于“此”而意顯于“彼”，收言短而情長之效。金圣嘆說:“畫云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之謂也?！?《增訂金批西廂》）（摘編自《中國古典詩歌的顯隱》)有刪改材料二:孔子有一天突然很高興地對他的學(xué)生說:“子欲無言?！弊迂暰徒又鴨査?“子如不言。則小子何述焉?”孔子說:“天何言哉?四時行焉。百物生焉，天何言哉?”這段贊美無言的話，本來從教育方面著想。但是要明了無言的意蘊，宜從美術(shù)觀點去研究。譬如有一個荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術(shù)家把它畫一幅畫。這種相片和圖畫可以從兩個觀點去比較:第一，相片成圖畫，哪一個較“自然逼真”，不消說得，相片都可以包羅盡致，不會有絲毫錯誤。圖畫就不然，美術(shù)家對一種境遇，未表現(xiàn)之先，先加一番選擇:選擇定的材料還須經(jīng)過一番理想化。把美術(shù)家的人格參加進去，然后表現(xiàn)出來。所表現(xiàn)的只是實物一部分,就連這一部分也不必和實物完全一致。所以圖畫決不能如相片一樣“自然逼真”。第二，我們再問，相片和圖畫所引起的美感哪一個濃厚，所發(fā)生的印象哪一個深刻，這也不消說，稍有美術(shù)口胃的人都覺得圖畫比相片美得多。又譬如《論語》，“子在川上曰:‘逝者如斯夫，不舍晝夜!'”幾句話決沒完全描寫出孔子說這番話時候的心境，而“如斯夫”三字更籠統(tǒng)，沒有把當時的流水形容盡致。如果說詳細一點?？鬃右苍S這樣說:“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時常變化不盡么?……”但是縱使這樣說去，還沒有盡意。而比較起來，“逝者如斯夫，不舍晝夜!”九個字比這段長而臭的演義就值得玩味多了!在上等文學(xué)作品中，尤其在詩詞中這種言不盡意的例子處處都可以看見。譬如陶淵明的《歸園田居》，“方宅十余畝，草屋八九間?！彼氖职燕l(xiāng)村風(fēng)景描寫得多么真切!同樣我們也有這種感想,凡是唱歌奏樂,音調(diào)由洪壯急促而變到低微以至于無聲的時候，我們精神上就有一種沉默肅穆和平愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶聲音暫時停頓的情況說，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”。這就是形容音樂上無言之美的滋味。著名英國詩人濟慈在《希臘花瓶歌》也說，“聽得見的聲調(diào)固然幽美，聽不見的聲調(diào)尤其幽美”。以上是從各種藝術(shù)中信手拈來的幾個實例。把這些個別的實例歸納在一起，我們可以得一個公例，就是:拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。(摘編自朱光潛《無言之美》)有刪改1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項是(3分)A早在先秦詩歌中，含蓄手法就有運用，但“含蓄”一詞真正作為一種美學(xué)形態(tài)和詩學(xué)概念，應(yīng)該源于中唐時期皎然的專著《詩式》?！俺：拚Z言淺，不如人意深”是為了證明在唐代營造“象外之象”“言有盡而意無窮”的含蓄風(fēng)格已成為詩人的一種創(chuàng)作追求?！拔ⅰ薄盎蕖薄巴瘛钡谋憩F(xiàn)原則，追求人物褒貶隱晦性的“春秋筆法”與儒家“委婉蘊藉”的人文觀有關(guān)?！昂嬖仆性隆笔址ǎ梢允盏健把远糖殚L”之效，它往往極力避免正面突破而行側(cè)面迂回、寓大于小，收到出奇制勝之效。2，下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)A.材料二采用總分總的論證思路，孔子和弟子的對話原本是關(guān)乎教育的話題的，但以此引入顯得自然貼切。B.因為美術(shù)家把自己的人格加進去了，即使所畫內(nèi)容與實物不一致，不能“自然逼真”，但從藝術(shù)角度看，圖畫要比相片美得多.C.材料二列舉《論語》“子在川上曰:‘逝者如斯夫，不舍晝夜!’”是為了言明言不盡意的思想觀點，在眾多的藝術(shù)作品里，無言的含蓄往往比長篇大論更有文學(xué)趣味。D.一千個讀者就有一千個哈姆萊特，藝術(shù)的美要給欣賞者更多的想象發(fā)揮空間，這樣有助于美感的真切，更有助于藝術(shù)事業(yè)的推進。3.以下詩詞，不能反映材料一主旨的是(3分)A.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)B.曲終人不見，江上數(shù)峰青。(錢起《省試湘靈鼓瑟》〉C.千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。(杜甫《詠懷史跡》)D.妝罷低聲問夫婿。畫眉深淺入時無?(朱慶馀的《近試上張水部》)4.材料一在論證上有何特點?請作簡要分析。(4分)“無言”也能產(chǎn)生美的?(6分).(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題.軟萩粑李駿①軟萩這種植物，在我們南方常見，不屬于貴族。但它的生命力強，好像大地只要有沙土泥地，稍微有點雨露滋潤，就能靜靜生長。像紅安老鄉(xiāng)一樣，既不夸張，也不張揚。它的顏色不算艷麗，但也一眼可以入目，就像一個美麗的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有著掩飾不住的美麗。②軟萩的成長期似乎非常長。春天一過，它悄然生長，就像大別山中無數(shù)普通人的生命一樣。它們安于現(xiàn)狀，既不奢望外面的大富大貴，也不自賤于鄉(xiāng)間小路的曲折。你看它，它不語；你不看它，它一樣向往陽光。③置身于無限生長的各類雜草里，外地人看不到軟萩的光華。就如你今天怎么去看湖北省紅安縣，它在中國博大的版圍上也僅是一個普通的縣。但偏偏就是這個曾經(jīng)只有四十八萬人的小縣，誕生了兩任國家主席和兩百多個將軍。無數(shù)人啊，他們執(zhí)著于自己的天地，孜孜以求之。這里的人不惹事，也不怕事，但他們?nèi)绻鞘拢且欢ㄊ翘齑蟮拇笫?。你過你自認為美好的日子罷了，無須非要來觀照別人的生活。每個人的日子，都與自己的內(nèi)心世界相關(guān)。所以，這里有人進、有人出，還有人，永遠只是思念卻不回來，如我。④記憶里，母親總是帶著我們，到田野里去采集軟萩。我們蹲在地上，一點一點地采。母親總是采其枝葉，留下其根。而我們卻總是連根拔起。母親說，留點根讓它明年再長，不能貪多，不然明年就不茂盛。母親的聲音，在田野里溫柔無比，那時候陽光高照，雖然我們一無所有，但有了她的聲音，整個世界便在身邊，已經(jīng)覺得足夠。采摘回來，自然要清洗。洗過之后，還要拿到一種叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠桿原理，把糧食砸碎。⑤軟萩鮮艷的身子，在臼里，慢慢變成水汁般的菜泥。可憐的灰姑娘，雖不起眼地艷麗一時，卻最后將生命奉獻成了人類的乳汁。一切的植物與食物，都是上蒼的恩賜，所以大地才生生不息。⑥軟萩舂得差不多了，母親通常是拿糯米放在菜泥里。繼續(xù)舂。最后，軟萩服硬，與米一起抱團取暖，成為面團。⑦記得那時的春天,油萊花開得鮮艷，悠長的梅雨季節(jié)還未到來，空氣清新。大地豐饒，人間卻經(jīng)常是一窮二白。軟萩耙，便成為那個時代最受人們歡迎的食物。⑧和好了面，就是煎了，偶爾鄉(xiāng)間也有蒸的。但蒸的沒有煎的味道好。日子稍好一點，才用油煎。那時食用油的金貴，我兒子這一代人甚至包括我老婆這一代人體會不到，只有像我這樣經(jīng)歷了鄉(xiāng)間最匱乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，雖不像西方人那樣在餐前感謝上帝。畫個十字。但也是非常虔誠的，絕不暴殄天物。⑨經(jīng)過了舂、揉、煎，軟獲杷就要出鍋了。這時香味四溢開來，淡藍色的軟獲粑，已吸引了我們?nèi)康囊暰€。軟獲把不是公主，它甚至連灰姑娘都算不上，但一樣得到了大家的歡喜。過去窮時喜歡吃。后來大家富起來了還是喜歡吃。許多在外的人，回到家鄉(xiāng)，能吃上一口軟獲粑，那是相當滿足的。⑩有一年,我忘了是誰給我?guī)Я藥讉€，我兒子看著這顏色，不吃。我老婆也覺得怪怪的，不吃。我一個人吃得津津有味，吃一口還閉著眼睛，慢慢地品嘗。在兒子與老婆眼里，我似乎是一個外星人。?的確，我與他們原來不識，后來也就成了親人，這是命。就像軟萩，與米雖是同類，原來也不相識。卻成為最好的合作伙伴。再如原來的同學(xué)們，在各自的奮斗中也好多年都失去了聯(lián)系。但今天，通過微信，世界成為一體，我們嘰嘰喳喳，熱熱鬧鬧，比過去更像一家人。吃軟萩耙，在今天，已成為一種念想。?母親于2003年離開了我們，老家便慢慢成為記憶。雖然老屋還在，但我們從此只是像過客一樣偶爾光臨。鄉(xiāng)親們還在，只是個個在時光中慢慢變老。姐姐后來嫁人，生了兩個孩子。都在縣城上學(xué)，直到都考上大學(xué)，他們也很少回鄉(xiāng)下，軟萩粑的故事，在他們眼里都是明日黃花。只有我，似乎還在固執(zhí)地堅守著某些東西。?那是當年與今天，我們能吃上軟萩粑的幸福。(選自《散文》2019第12期)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.文章第一、二、四段中的“紅安老鄉(xiāng)”“大別山中”“田野”等詞語，后文又用“鄉(xiāng)間”等字眼，字里行間里流露出作者的故土情結(jié)，讓文章透出了濃濃的鄉(xiāng)土氣息?！澳赣H總是采其枝葉，留下其根”和“我們卻總是連根拔起”的對比，寫出了母親教會我尊重自然的生活理念，在史鐵生的《我與地壇》中，母親也帶給了作者許多人生感悟和生命啟示。“在兒子與老婆眼里，我似乎是一個外星人”這一情節(jié)，寫出了作者和家人對軟萩粑的不同態(tài)度，表達對人們忘記過去的不滿。D.文章結(jié)尾通過對老屋還在、母親去世、鄉(xiāng)親變老、姐姐嫁人、外甥上大學(xué)等內(nèi)容的敘寫，表達作者的物是人非之感，讀來讓人共鳴。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章第一段使用比喻和擬人的手法，賦予軟萩以人的形象和情感，表現(xiàn)了軟萩的性格特點?！拔艺湎б磺惺澄?，絕不暴殄天物”的描寫，與“西方人在餐前感謝上帝，畫個十字”形成對比，突出作者對食物的珍惜。C.本文圍繞軟萩來行文，先介紹軟萩的特征，再寫采軟萩、加工軟萩、吃軟萩粑的過程，最后寫由此而帶給作者的感悟:軟荻既是本文寫作對象，又是本文的線索。D.文章運用了記敘、描寫、抒情等表達方式，用詞簡潔鮮活，表達了作者對軟荻粑獨特的記憶和情感體驗。8.結(jié)合文章前三段，請簡要概括軟荻的特點。(4分)9.文章中說:“只有我，似乎還在固執(zhí)地堅守著某些東西?！弊髡哌€在固執(zhí)地堅守著什么?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14小題。魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。秦王使德者告魏王曰吾攻趙旦募且下而諸侯敢救者已拔趙必移兵先擊之?！蔽和蹩郑谷酥箷x鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰:“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之圍也!且公子縱輕勝。棄之降秦，獨不憐公子姊邪?”公子患之，數(shù)請魏王，及賓客辯士說王萬端。魏王畏秦，終不聽公子。公子自度終不能得之于王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰:“公子勉之矣!老臣不能從?！惫有袛?shù)里，心不快，曰:吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉?”復(fù)引車還，問侯生。侯生笑曰:“臣固知公子之還也?！痹?“公子喜士，名聞天下。令有難，無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有戰(zhàn)?尚安事客?然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也?！惫釉侔荩虇?。侯生乃屏人間語曰:“贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。贏聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭。敬進如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。”公子從其計，請如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。（節(jié)選自《史記·魏公子列傳》)10.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。B.我國古代紀年方法主要有四種，即王公即位年次紀年法、年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法。魏安釐王二十年采用的是第二種紀年方法。C.平原君是戰(zhàn)國四公子之一。戰(zhàn)國四公子是指齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，魏國的信陵君魏無忌和楚國的春申君黃歇。D.虎符是古代皇帝調(diào)兵遣將用的憑證，用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌，劈為兩半，其中一半交給將帥，另一半由皇帝保存，調(diào)發(fā)軍隊須持符驗合，作為憑證。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.信陵君無法說服魏王出兵。便決計率門客戰(zhàn)死沙場這種行為于事無補，但“計不獨生而令趙亡”的想法，表現(xiàn)了他能“急人之困”的品格?！案`符教趙”之舉，不僅表現(xiàn)了侯生豐富的經(jīng)驗和謀略，尤其表現(xiàn)了信陵君的知人之明和禮賢下士之功。C.信陵君挺身救趙的原因，固然有其扶危救困的性格作用，但起關(guān)鍵作用的還是平原君的激將法。D.如姬愿意為信陵君冒死而竊虎符，也從一個側(cè)面表現(xiàn)了信陵君能夠“急人之困”的品格所帶來的回報。13.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代議語。<8分)(1)今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也!(4分)(2)吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我。(4分)14.如姬為什么要幫助無忌?她成功沒有?請簡嬰說明，(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16小題。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.本詩是杜甫定居成都草堂后。翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。B.頸聯(lián)寫諸葛亮一生的功業(yè)，贊頌其雄才大略和報國忠心，具有非凡的概括力?！坝⑿邸奔戎钢T葛亮，也指包括詩人自己在內(nèi)的具有報國雄心、仰墓追懷諸葛亮的有志之士。D.全詩集敘事、寫景、抒情于一體，筆墾酣暢淋漓，感情真摯，充分體現(xiàn)了杜詩奔放飄逸的風(fēng)格。“自”“空”二字用得極妙，請結(jié)合詩句簡要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補出下列句子中的空缺部分。(1)《白雪歌送武判官歸京》中描寫塞外風(fēng)狂雪早的句子是:“，”。(2)《赤壁賦》中，作者運用夸張的修辭手法，通過側(cè)面描寫客人的簫聲極具感染力來表達自己此刻內(nèi)心感傷的兩句是:“，”。(3)《永遇樂.京口北固亭懷古》中辛棄疾以“，”兩句寫人們社日的迎神賽會，歌舞作樂，與前面的“烽火揚州路”形成對照，表現(xiàn)國土淪喪的哀痛。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成下面小題詩意人生，不應(yīng)該是空有其表的外殼，而要有“腹有詩書氣白華”的內(nèi)在，更要有“書卷多情似故人”的精神體驗。為什么要讀書?一位網(wǎng)友的回答有意思:看到美景時，其他人只會說“厲害了”，然后拍照發(fā)朋友圈，你卻因為心頭閃現(xiàn)的那一句“大漠孤煙直，長河落日圓”而感動。誠如所言，你如今的氣質(zhì)里，藏著你走過的路、讀過的書。書籍不應(yīng)是任人擺布的裝飾品，也不該是曲高和寡的藝術(shù)品，而要成為潛移默化、潤物無聲的日用品。北宋詩人黃庭堅說:“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味?！遍喿x，能夠培植心性，讓讀者潛移默化地擁有“腹有詩書氣自華”的氣度，在人群里顯得卓爾不凡；閱讀，可得良師諍友,一本好書就像一位導(dǎo)師，引領(lǐng)我們探求未知領(lǐng)域的奧妙，越發(fā)懂得“學(xué)然后知不足”的真諦；閱讀，讓心生安寧，與書相伴是鬧中取靜和靈魂自我放逐，稍有收獲便會心生喜悅，猶若佛號入耳，覺得心安神寧，感恩知足。18.下列各句中的引號，和文中劃橫線處的引號用法相同的一項是(3分)A.天寒地凍之際，這邊是多車連環(huán)追尾、行人紛紛滑倒、公交車難剎車；那邊，灑水車變身制冰車，依然在道路上“辛勤”作業(yè)，這種現(xiàn)象值得深思.B.我們有些同志喜歡寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”?！敖场?，已成為心思巧妙。技藝精湛、造詣高深的代名詞。D.文化圖書科學(xué)校是當時中國唯一講授圖書館學(xué)的高等學(xué)府，它擁有一個圖書館，叫作“公書林”。19.下列各項中，與文中劃波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是(3分)A.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。B.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。C.低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。D.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成下面小題。(①)，即依托數(shù)字化終端進行閱讀。若說閱讀的意義在于引導(dǎo)我們進入精神世界，感受古今作家的筆端雍容，那么，科技的發(fā)展則拓寬了閱讀世界的入口。幼時讀詩，不懂什么是“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，5G時代可以用聲音圖像為詩句作注；青年讀史，不解為何“上黨從來天下脊”，通過3D電子地圖，中國古代歷史地理得以立體呈現(xiàn)。這些，都應(yīng)該歸功于科技的進步，使我們能夠更加真切地感知書中乾坤的博大之美。不論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀，其中不變的，(②)。閱讀典籍，我們能觸摸到前人的精神足印。同一本書，唐人讀過，清人讀過，我們也讀過。就像一樣的月光，籠罩過王昌齡詩中的龍城飛將，也陪伴過馬致遠筆下的天涯旅人。李密在訪友路上把《漢書》掛在羊角上，“行且讀”:蘇舜欽以《漢書》佐酒，讀至妙處，滿飲一大杯。知晚了這些，今天在我們捧讀《漢書》時，無論是通過紙墨還是電子屏摹，卻能在觸動心靈的一刻，思接千載，感受到光照過古人思想天空的同一輪明月。對青少年來說，我們?nèi)匀灰珜?dǎo)多讀紙質(zhì)書。這不僅是為了保護視力，更是為了培養(yǎng)(③)。中國人有“敬惜字紙”的傳統(tǒng)，對于孩子來說，氤氳于紙墨之間的書香、彌漫在字里行間的文氣、跳躍在掌心指間的觸感，共同營造出一方帶著暖光的精神角落。中國古人讀書，講究體會氣象、意韻、神態(tài)、風(fēng)骨，這些可意會不可言傳之物，往往隱藏在書卷和書香中。民族的文化血脈，正是在這一縷書香中得以傳承。20.文中劃橫線的語句有語病，請修改。(3分)21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12字。(6分)①②③22.請分別概括上文各段的主要意思，每句不超過15字。(5分)第一段:第二段:第三段:四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)材料一:近年來，中小學(xué)體育課被占用的現(xiàn)象數(shù)見不鮮:學(xué)校運動會上再難見強度稍高的運動項目:中國青少年的力量、連度、耐力等多項指標下滑，身體素質(zhì)令人擔憂不已。材料二:2019年12月27日，云南省教育廳將中考體育的分值上調(diào)到100分。幾乎同一時間，天津市教委將中考體育成績從30分提高到40分。材料三:體育于吾人實占第一之位置，身體強壯而后學(xué)問道德之進修而收效遠?！珴蓶|材料四:習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào):“要樹立健康第一的教有理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志?！嗉売媱澟e辦以“體育與健康”為主題的演講活動。讀了以上材料，你有什么感觸?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇演講稿。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。20202021學(xué)年湖北省2月高一下學(xué)期開學(xué)收心考試高一語文試卷答案D.【命題立意】本題考查理解分析文中信息的能力?！窘馕觥俊霸⒋笥谛　笔恰把晕⒅歼h，以小寫大”創(chuàng)造含蓄美的手法。B.【命題立意】本題考查根據(jù)文中信息進行推斷的能力?！窘馕觥扛爬ú蝗妫闹姓f美術(shù)家把自己的人格加進去之前要先加一番選擇。3.C.【命題立意】本題考查運用信息解決生活問題的能力。【解析】C項直抒胸臆，無“無言含蓄”之意。B項是錢起《省試湘靈鼓瑟》，從題目上就可以知道，這是首科舉考試中的應(yīng)試詩，“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，卻似手持琵琶、當心一劃，眾人倏然不見，只剩遠遠幾峰青山，音樂戛然而止，留下無窮的回味。D項選自《近試上張水部》是唐代詩人朱慶馀在應(yīng)進士科舉前所作的呈現(xiàn)給張籍的行卷詩。此詩以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，借以征求張籍的意見。以“入時無”三字為靈魂，將自己能否踏上仕途與新婦緊張不安的心緒作比，運用比喻手法表達含蓄意思，寓意自明，令人玩味。4.【命題立意】本題考查論述文論證結(jié)構(gòu)和手法的理解與運用能力（1）采用層進式論證結(jié)構(gòu)（縱向議論），先提出含蓄的概念，說明含蓄的發(fā)展過程，再從兩個方面論述含蓄產(chǎn)生的原因，最后從兩個方面說明如何營造含蓄意境，縱向深入，層層遞進。（所說的即提出問題、分析問題、解決問題）（2）運用多種論證方法，文中多處運用引用論證，如引用歐陽修、劉禹錫等人關(guān)于含蓄的見解看法；多處運用舉例論證，如舉賈島、杜牧詩句論述了含蓄手法的廣泛應(yīng)用以及如何創(chuàng)造含蓄美。（每點2分，觀點分析各1分）5.【命題立意】本題考查理解并整合信息的能力。（1）將“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫的留白之美證明了無言之美；（2）從文學(xué)作品中的“含蓄之美”體現(xiàn)無言之美；（3）以音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美。（每點2分，把握圖畫、文學(xué)、音樂幾個大前提，選準留白、含蓄，無聲幾個關(guān)鍵詞，意思相近即可）C.【命題立意】本題考查對文學(xué)類文本內(nèi)容的理解能力?！窘馕觥俊氨磉_對人們忘記過去的不滿”錯誤，兒子和老婆并沒有對軟獲粑的記憶，談不上“忘記過去”，此處情節(jié)是為了突出作者對軟裁耙的情有獨鐘，也為下文的議論作鋪墊。B.【命題立意】本題考查對文學(xué)類文本藝術(shù)手法的鑒賞能力?！窘馕觥坎皇呛汀拔鞣饺嗽诓颓案兄x上帝畫個十字形成對比”，而是構(gòu)成類比，借此突出作者對食物的珍惜?！久}立意】本題考查對文學(xué)類文本內(nèi)容的概括能力。（1）美麗、生命力頑強。（2）不夸張、也不張揚。（3）安于現(xiàn)狀，但向往陽光。（4）樸素、執(zhí)著追求。（答到一點給1分）9.【命題立意】本題考查對文學(xué)類文本情感和內(nèi)涵的探究（1）堅守著如軟萩一般的性格：不夸張、不張揚，安于現(xiàn)狀、樸素，但向往陽光、執(zhí)著追求。（2）堅守著情感的寄托：吃軟萩粑的幸福，對母親的懷念，對故鄉(xiāng)的眷戀。（3）堅守著人生哲理：人要學(xué)會感恩，人應(yīng)該和自然和諧共處。(每點2分。解此題，要聯(lián)系全文主旨來探究其深厚意蘊，尤其要關(guān)注跟“軟萩粑”有關(guān)的議論性語句。)D.【命題立意】本題考查文言文斷句能力B.【命題立意】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力?！窘馕觥俊拔喊册嵧醵辍辈捎玫氖堑谝环N紀年方法。C.【命題立意】本題考查歸納要點、概括中心意思的能力【解析】“起關(guān)鍵作用的還是平原君的激將法”錯。13.（1）現(xiàn)在邯鄲早晚就要投降秦國了但魏國的救兵卻還沒有來，公子能為別人困難著急的優(yōu)點又表現(xiàn)在哪里呢?。ā熬取眲釉~作名詞1分，“安在”句式1分，“急”1分，句意1分。）（2）我用來對待侯生的禮節(jié)夠周到了，天下沒有誰不知道，現(xiàn)在我即將去死，可是侯生連一言半語送我的話都沒有。（“所以”1分，“且”1分，“曾”1分，句意1分。）14.【命題立意】本題考查篩選并整合文中信息的能力。=1\*GB3①如姬的父親為人所殺，她懸賞多年為父報仇而不能實現(xiàn)。信陵君派門客砍下了仇人的頭顱，幫她報了殺父之仇。（2分）=2\*GB3②如姬盜兵符成功。（1分）附文言文翻譯魏公子無忌是魏昭王的小兒子，魏安釐王的異母弟弟。昭王去世后，安釐王繼位，封公子為信陵君。魏安釐王二十年，秦昭王已經(jīng)擊破了趙國長平的軍隊，又進兵包圍邯鄲。公子的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人，多次送信給魏王和公子，向魏國求救。魏王派將軍晉鄙率領(lǐng)十萬部隊援救趙國。秦王派使者警告魏王說：“我攻打趙國，朝夕之間將可攻下，諸侯（有）敢于援救（趙國）的，（待我）拿下趙國之后，一定調(diào)動軍隊先去攻打他?！蔽和蹩謶?，派人制止晉鄙，使軍隊留在鄴城筑壘，名義上是援救趙國，實際上是觀望雙方（的形勢）。平原君的使者車馬相連地前往魏國，（平原君）責備魏公子說：“趙勝（我）自愿地攀附（公子）并結(jié)為婚姻的原因，是（我）認為公子有高尚的節(jié)義，是能夠解救他人的危難的?，F(xiàn)在邯鄲城早晚就要投降秦國了，但魏國的救兵卻還沒有來，公子能為別人困難著急的優(yōu)點又表現(xiàn)在哪里呢！況且，公子即使輕視（我）趙勝，拋棄（我），使（我）歸服秦國，難道不憐惜你的姐姐嗎？”公子為這件事憂慮，多次請求魏王（出兵），他的賓客有辯才的千方百計地勸說魏王。魏王怕秦國，終究沒有聽公子（的勸諫）。公子自己估計終究不能說服魏王，決計（自己）不單獨生存而讓趙國滅亡，于是約請賓客，準備車騎百余輛，想帶著賓客前往抗擊秦軍，與趙國共存亡。（信陵君）路過夷門，見到侯生，把想同秦軍去拼死的情況詳細告訴（了侯生）。然后，（與侯生）訣別而起程，侯生說：“公子努力吧!老臣不能隨從（前往）。”公子走了幾里路，心中很不舒服，想道：“我用來對待侯生的禮節(jié)夠周到了，天下沒有誰不知道，現(xiàn)在我即將去死，可是侯生連一言半語送我的話都沒有，我難道有什么失禮的地方嗎？”于是又帶領(lǐng)車騎返回，詢問侯生。侯生笑著說：“我原知道公子會回來的?！苯又终f：“公子喜歡士人，名聲傳遍天下，現(xiàn)在有了危難，沒有別的辦法，卻想到同秦軍去拼死，這好比把肉投給饑餓的老虎，能有什么功效呢？（如果這樣），還要門客做什么呢？然而公子對待我很優(yōu)厚，公子前往而我竟沒有相送，因此知道公子會因為感到遺憾而再回來的?！惫舆B拜兩拜，請教（侯生）。侯生才屏退眾人悄悄地說：“侯嬴（我）聽說晉鄙的兵符常放在魏