第4課《孫權(quán)勸學(xué)》 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹秳駥W(xué)詩(shī)》

《資治通鑒》，由司馬光主持編纂的一部編年體通史，書中總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》簡(jiǎn)介

司馬光(1019―1086)，字君實(shí)，北宋政治家和史學(xué)家。司馬光在政治上是保守派，頑固地反對(duì)王安石的變法，因而曾自請(qǐng)任西京御史臺(tái)，退居洛陽(yáng)十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。司馬光簡(jiǎn)介

初，權(quán)/謂/呂蒙曰:“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)!”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪(yé)!但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù)，/孰/若/孤?孤常讀書，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰:“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見(jiàn)事之晚乎!”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。卿()豈

()涉獵()孰

()遂

()qīngqǐ

shè

suìshú

借助注釋、工具書或討論，試著把課文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。疏通文意

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。推辭當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán)

權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。

孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺(jué)得獲益頗多?！惫艜r(shí)王侯的自稱專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官語(yǔ)氣詞，后寫作“耶”

蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳地那個(gè)沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”到、等到經(jīng)過(guò)

蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。擦拭知曉事情

呂蒙說(shuō)：“與讀書的人分別幾天，就要用新的眼光看待，長(zhǎng)兄您認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后才離開。1.課文講了一件什么事?2.孫權(quán)、呂蒙、魯肅各是些什么人?感知內(nèi)容就學(xué)論議在下列括號(hào)處填入兩個(gè)字。勸學(xué)結(jié)友（)（)（)（)

孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙學(xué)習(xí)后進(jìn)步很大，魯肅感到很吃驚，于是是呂蒙結(jié)為朋友。君

論議結(jié)友臣臣勸學(xué)孫權(quán)（182年-252年），字仲謀，三國(guó)時(shí)代孫吳的建立者（229年-252年在位）。魯肅（172年－217年），字子敬，臨淮郡東城縣（今安徽定遠(yuǎn)）人，中國(guó)東漢末年杰出戰(zhàn)略家、外交家。呂蒙（179年-220年），字子明，東漢末年名將，中國(guó)古代將領(lǐng)勤補(bǔ)拙、篤志力學(xué)的代表。1、找出文中孫權(quán)、呂蒙、魯肅說(shuō)的話，說(shuō)說(shuō)他們各有哪些性格特點(diǎn)?2、這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?問(wèn)題研討

孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的生要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)的可能性”，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善細(xì)，又可以感受到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份?！扒洚?dāng)涂掌事，不可不學(xué)”“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大簡(jiǎn)直判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更能表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。這是側(cè)面描寫，表現(xiàn)魯肅敬才、愛(ài)才。

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”

“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎”，是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙回應(yīng)?！叭铡毙稳輹r(shí)間很短?！肮文俊薄笆遣潦醚劬?，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。

“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎”君

論議結(jié)友臣臣勸學(xué)善勸循循善誘關(guān)心下屬愛(ài)才敬才善學(xué)虛心好學(xué)

如果想學(xué)習(xí)知識(shí)，永遠(yuǎn)都不會(huì)晚。只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)有進(jìn)步，就會(huì)贏得別人的尊重。論議結(jié)友勸學(xué)現(xiàn)身說(shuō)法贊不絕口學(xué)有所成側(cè)面描寫

如果想學(xué)習(xí)知識(shí)，永遠(yuǎn)都不會(huì)晚。只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)有進(jìn)步，就會(huì)贏得別人的尊重。

本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神。僅僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。1.文言文中的愛(ài)稱與敬稱。2.出自本課的成語(yǔ)。3.關(guān)于勸學(xué)的詩(shī)歌。積累拓展敬稱：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。如：文中的“大兄”。另：圣上、殿下、足下等。愛(ài)稱與敬稱愛(ài)稱（有時(shí)即指敬稱）：表示親昵或喜歡的稱呼。。如：文中的“卿”。如：伊人等。自稱：在別人面前稱自己”。如：文中的“孤”。另：在下、寒舍、拙作等。刮目相看：出自于“士別三日，即更刮目相看”。指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。出自本文的成語(yǔ)吳下阿蒙：出自于“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙即更刮目相看?！北扔魅藢W(xué)識(shí)尚淺。朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。(汪洙《神童詩(shī)》)盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明《雜詩(shī)》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（杜秋娘《金縷衣》）勸學(xué)詩(shī)