廣西玉林市富英中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試卷_第1頁
廣西玉林市富英中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試卷_第2頁
廣西玉林市富英中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試卷_第3頁
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文檔簡介

廣西玉林市富英中學(xué)2024屆高一五月月考語文本卷共10頁,23小題,滿分150分??荚嚂r間150分鐘。注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名、考場號、座位號和準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上,將條形碼橫貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆在答題卡上將對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀l(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成第1-5題。材料一一個民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式、如同語言的“文法”。中國建筑就具有特殊的“文法”我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長,創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法--中國系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點,當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時,在交接的地方會產(chǎn)生極強的剪力,那里梁就容易折斷,于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”,將上面的梁枋托住,使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力,消除了梁折斷的危機,這是一種文法,而斗、拱、梁、枋、橡、檁、楹柱、欞窗等,就是主要的詞匯了。斗和拱組合而成的組合物,近代叫做斗拱。至遲在春秋時代,斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托梁枋,而且可以承托出檐,增加檐向外挑出的寬度?!睹献印防锞陀小伴令}數(shù)尺”之句,意思說檐頭出去之遠。這種結(jié)構(gòu)同時也成為梁間檐下極美的裝飾。可能在唐以前,斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度,但到宋代,我們才確實知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。全座建筑中無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位,以它的信數(shù)或分?jǐn)?shù)來計算。宋時把每一結(jié)構(gòu)的做法、把天然材料修整加工到什么程度的曲線、榫卯如何銜接等都規(guī)格化了,形成了類似“文法”的規(guī)矩。近中國建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面,稱作“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無比、美麗無比的一部分。瓦坡的曲面,翼狀翹起的檐角,檐前部的“飛橡”和承托出檐的斗拱,給予中國建筑以特殊風(fēng)格和無可比擬的杰出姿態(tài),這都是內(nèi)中木構(gòu)使然,因為坡的曲面和檐的曲線,都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進升高而成。蓋頂?shù)耐?,每一種都有它的任務(wù),有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分,略加處理便同時成為優(yōu)美的瓦飾,如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。油飾本是為保護木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪,但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點綴,所謂“青綠點金”。柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料,這樣,建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑的梁材斗拱,更多了反襯的作用,加強了檐下的藝術(shù)效果。至于建筑物之間的組合的轉(zhuǎn)征,無論是佳宅,官署、寺院、官廷、商店、作坊,都是由弟平主要建筑物。如殿堂、廳合,加以附屬建筑物,如廂耳、廓兒。院門、圍墻等國繞聯(lián)絡(luò)而成一院?;蛉羟噙B的院落,這種庭院。事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)。這樣便適應(yīng)了歷住者對于陽光、空氣花木的自然要求,供給生活上更多方面的使用,增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來:無論貧富。在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣,在一個城市部署方面,我們粗國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不間,主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。(梁思成《中國建筑的文法》)材料二80多歲的吳良鏞在各種場合大聲疾呼:中國不能成為西方畸形建筑的試臉場,動輒造價十幾億、幾十億的這些建筑將成為時代的“傷疤”永遠記錄下我們的傷痛。采訪中,吳良鏞總是笑呵呵的溫和模樣。但這樣一位謙和老人也有怒發(fā)沖冠的時候?!霸谖鞣酵皇菚?、雜志成展覽會上出現(xiàn)的時形建筑,現(xiàn)在一些大城市真正地開始蓋起來了?;谓ㄖY(jié)構(gòu)動輒多花費十億、十幾億、幾十億,中國是不是已經(jīng)成了最大的建筑浪費國家?”2005年,中國工程院舉辦的工程科技論壇上,吳良鏞的發(fā)問語驚四座?!斑@些建筑將成為時代的"傷疤”,永遠記錄下我們的傷痛?!笨粗S多城市,一幢幢不講究工程、不講究結(jié)構(gòu)合理、不講究文化的“標(biāo)志性”建筑拔地而起,吳良鏞既痛心又無奈。他搬心現(xiàn)在的城市文化建設(shè)面臨著重重誤區(qū):重經(jīng)濟發(fā)展、輕人文精神;重精英文化、輕大眾關(guān)懷;重建設(shè)規(guī)模、輕整體協(xié)調(diào);重攀高比新、輕地方特色;重表面文章、輕制度完善、他認(rèn)為出現(xiàn)城市建設(shè)的危機,實際上是地方意志、部門意志長官意志在作祟,是文化靈魂失落的表現(xiàn)。這當(dāng)然不是建筑師以一己之力可以改變的。在與一些現(xiàn)實問題和錯誤交鋒的過程中,雖然不能每次都贏,但他絕不輕言放棄。建設(shè)部舉辦各種專題會議,很多城市邀請作規(guī)劃指導(dǎo),吳良鏞都會千里退退趕到會場,暢所欲言,據(jù)理力爭?!叭蚧臅r代,一方面,西方的先進東西要吸收,另外一方面,本土的文化、傳統(tǒng)的優(yōu)秀的遺產(chǎn)要繼承,發(fā)揚。這是文化的根基?!眳橇肩O告訴記者?!皬慕ㄖ煹慕嵌瓤?,目前中國建筑師無疑正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競爭。但是,我并不認(rèn)為中國建筑師無此才能,而是失之于方向的不明確。中國建筑師必須明確,建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統(tǒng)?!眳橇肩O說。(摘編自《吳良鏞:為中國建筑求索》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)A,中國系統(tǒng)的“梁架”中,在柱子頂上用“斗”和“拱”將上面的梁枋托住,梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力,消除了梁折斷的危機。B.我們確實知道到宋代才有斗拱結(jié)構(gòu)的比例尺度,每一結(jié)構(gòu)的做法、天然材料修整加工到什么程度的曲線、榫卯如何銜接等都有規(guī)格。C,中國建筑的“文法”就在磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦這些方面,即“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”。中國工匠創(chuàng)造性地使用各種顏色的油飾在梁柱枋欞上作妍麗繁復(fù)的彩繪,但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點綴。,即對于空間的處理,我們的祖先更是表現(xiàn)出了無比的智慧。院落組織是中國建筑在平面答案:A解析B項,“我們確實知道到宋代才有斗拱結(jié)構(gòu)的比例尺度”錯誤,“知道”的對象與原文不符,原文的對象是“斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定”,選項的對象是“到宋代才有斗拱結(jié)構(gòu)的比例尺度”。C項,“中國建筑的'文法”就在碎石,墻壁,門窗,油飾、屋瓦等方面”錯,梁柱間用斗拱過渡也是一種“文法”。D項,“用各種顏色的油飾在梁桂榜欞上作妍麗繁復(fù)的彩繪”,不包含“柱““欞”。根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.我國一些大城市蓋起來的在西方往往只是在書本、雜志或展覽會上出現(xiàn)的畸形建筑,這“將成為時代的'傷疤’”。B.吳良鏞認(rèn)為要吸收西方先進的東西,同時要繼承發(fā)揚中國本土的文化、傳統(tǒng)的遺產(chǎn),建筑形式的精神要義在于根植于傳統(tǒng)文化。C.中國的建筑師們只要學(xué)好了傳統(tǒng)的文化和傳統(tǒng)的建筑文法,就能有效地解決現(xiàn)在我國城市建設(shè)的危機。D.吳良鏞積極參加建設(shè)部舉辦各種專題會議,應(yīng)邀到很多城市作規(guī)劃指導(dǎo),雖然不能每次都贏,但他絕不輕言放棄。答案:C解析城市建設(shè)的危機,涉及很多方面,不是建筑師以一己之力可以改變的。根據(jù)材料,下列說法有誤的一項是(3分)A.斗拱在我國的歷史源遠流長,始于春秋時期,但到了宋代才有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度。B.我們的祖先在空間處理方面表現(xiàn)出了無比的智慧。C.院落組織是中國建筑在平面上的特征,這種設(shè)計增加了建筑的活潑和功能。D.吳良鏞呼吁;中國不能成為西方畸形建筑的試驗場。答案:A解析斗拱,普遍應(yīng)用于春秋時代,可能在唐以前、就有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度。4、如果在農(nóng)村建造一處住宅居住,你會采用中國古建筑的哪幾種文法?請結(jié)合材料說明理由。(4分)答案屋頂采用瓦作做法,因為中國建筑的屋頂最用嚴(yán)、美麗。②采用院落組織建筑物,能更充分接收陽光和空氣,可以種菜養(yǎng)花。5、請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)答案①首先指出中國建筑具有特殊的文法;②然后重點介紹了斗拱做法的優(yōu)點和悠久歷史;③接著介紹中國建筑的其他“文法”并具體介紹了屋頂和油飾的做法;④最后介紹了我們的祖先在空間的處理上的智慧(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成第6~9題。卜自袁良才①民國時期的上海,憑一張紙名滿天下且賺得盆滿缽滿的,只有《申報》?!渡陥蟆犯笨蹲杂烧劇犯桥鉀_天,在上面發(fā)稿的多是魯迅、郁達夫、茅盾、葉圣陶等超級大腕。文豪揚眉吐氣,編輯、記者先生也神氣活現(xiàn),洋氣十足。但凡事都有例外。卜白就是個例外,不,簡直是個另類。②他是《申報》的資深編輯,陳寅恪的高足,國學(xué)功底可作等閑觀,卻土得掉渣,土得冒煙兒。瘦高個兒,白須,常年著一襲青布長衫,穿黑色方口布鞋,架著一副琇形近視眼鏡,講一口江南土語。在報社,他專文化、天文、地理、歷史,無所不包,涉筆成鼎。依其姓名諧音,人送雅號“補白大王”。真是通才、捷才怪才。①怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龍井、碧螺春、太平猴魅,他寧愿餓肚子也要設(shè)法買來飲。有好事者悄悄做了統(tǒng)計,白每天飲茶能飲掉五瓶熱水,可見嗜茶之深。但他很少如廁,你說怪也不怪?⑤一天,主筆大人對卜白說:“卜先生,您也該給自己的人生補補白啦?!辈钒讜?三十好幾的人,竟酡紅了臉,期期艾艾道:“不急,不急。事業(yè)未就,何以家為?”主筆不由分說,扯著卜白的青布長衫袖口說:“走,我陪您去見一位女士,我太太已候在那里了?!雹薏钒滓姷侥俏簧袂閼n傷的女士,得知她男人原是謝晉元的部下,在淞滬戰(zhàn)役中為國捐軀了,撒下孤兒寡母卜白競爽快地應(yīng)承了這樁婚事。主筆夫婦大感意外,又驚又喜。(卜白的一段話讓女士為之涕淚交流:“我雖一介書生!亦當(dāng)為抗戰(zhàn)效綿薄之力。讓我為你這個抗日英烈之家補白吧!再說,你的娘家福建安溪有好茶'鐵觀音’呢!”8卜白沒哈業(yè)余愛好,除了飲茶,就是看看京戲,尤其迷梅蘭芳的戲,一來二去,結(jié)識了梅蘭芳,成為票友。一次,梅蘭芳在天蟾舞臺演《貴妃醉酒》,觀者如堵,一票難求。卜白卻接到了梅蘭芳專門差人送來的戲票。卜白急急地趕到劇場,戲正待開演,梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了,在后臺急得團團轉(zhuǎn)⑨卜白聽聞,急急如風(fēng)地擠進后臺,對梅蘭芳說:“救場如救火!你在臺前演,我在臺邊唱,合作一曲雙簧?!?梅蘭芳將信將疑,臺下的觀眾已作哄叫鬧起來,梅蘭芳只得上臺去。?海島冰輪初轉(zhuǎn)騰,見玉兔,見玉兔又早東升。那冰輪離海島,乾坤分外明……劇場頓時響起暴風(fēng)雨般的掌聲。?整場戲下來,梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體,俱臻妙境,竟無一名觀眾識破此中玄機。事后,梅蘭芳特意答謝,卜白又是一句,急人所難,君子不可不為,補白亦大快事也!?1949年初夏,解放軍的隆隆炮聲響徹大上海城郊,吳淞口外。湯恩伯率重兵扼守上海。《申報》選派戰(zhàn)地記者“大筆桿子”們雖西裝革履,卻頓失紳士風(fēng)度,不是低頭狠勁抽煙,就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白飲了一口鐵觀音,一抹嘴,石破天驚地說:“我去!”?有一天,上海市民突然從《申報》上看到一則快訊:國民黨淞滬警備司令部副司令劉昌義中將率部投誠,為解放軍打開進入上海中心城區(qū)的大門。?誰也沒想到,這竟是卜白平生最“得意之作”。多年后,卜白在自己的回憶錄中寫道,“我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士,策反敵人棄暗投明是我對軍事斗爭的一種補白”。?卜白,姓卜名白,一生補白。(選自《小小說月刊》,有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一A.小說開篇極為凝練,不僅點明了故事發(fā)生的時間,地點,項是(3分)而且寫出了《申報》的社會影響力及其效益情況,為人物出場營造了一個特殊的環(huán)境。B.《申報》副刊《自由談》有魯迅、郁達夫,茅盾,葉圣陶等超級大腕投稿,文豪聚集如云,這是《申報》“憑一張紙名滿天下”的一個重要原因。C.小說善于運用多種描寫手法來表現(xiàn)人物,“竟酡紅了臉,期期艾艾道:不急,不急。事業(yè)未就,何以家為’”通過神態(tài)描寫和動作描寫表現(xiàn)了人物的性格。D.解放軍進攻上海時,卜白主動去做戰(zhàn)地記者,一個重要原因是他是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士,他想為軍事斗爭做出自己的貢獻。答C解析C項,“動作描寫表現(xiàn)了人物的性格”錯誤?!安患?不急。事業(yè)未就,何以家為”是語言描寫。7.下列關(guān)于小說以《卜白》為題的好處的說法,有誤的一項是(3分)A.“卜白”既是小說主人公的姓名,又與“補白”諧音,語義相關(guān)。B“補白”是主人公一生的主要行為,突出了主人公謙卑處世、鋤強扶弱、救人急難、勇于擔(dān)當(dāng)、顧全大局的形象。C.全文以“補白”為線索,串聯(lián)起人物的多個生活側(cè)面,使互不相連的內(nèi)容集中、緊湊。D.“補白”的行為看似只是填補邊角,實則意義非凡,很好地表現(xiàn)了小說的主題。答案B解析,B項,“突出了主人公謙卑處世、鋤強扶弱、救人急難、勇于擔(dān)當(dāng)、顧全大局的形象”理解錯誤?!颁z強”在文中并沒有涉及,選項屬過度解讀。人們依其姓名諧音,送卜白雅號“補白大王”。請根據(jù)小說內(nèi)容,簡要概括“補自”的有關(guān)情節(jié)。(6分)答案解析此題考核概括小說情節(jié)的能力,要求簡要概括“補白”的有關(guān)情節(jié),答題時注意梳理文章的情節(jié),簡單劃分文章的層次,然后概括具體的事件。此題注意根據(jù)文中的句子“在報社,他專司劃版、校對,有時副刊缺邊少角,主筆大人就會說一聲,卜先生,您給補一點白吧……”“人送雅號'補白大王’”“一天,主筆大人對卜白說:卜先生,您也該給自己的人生補補白啦’”“我雖一介書生,亦當(dāng)為抗戰(zhàn)效綿薄之力。讓我為你這個抗日英烈之家補白吧”“整場戲下來,梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體,俱臻妙境,竟無一名觀眾識破此中玄機”“事后,梅蘭芳特意答謝,卜白又是一句,急人所難,君子不可不為,補白亦大快事也”“多年后,卜白在自己的回憶錄中寫道,我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士,策反敵人棄暗投明是我對軍事斗爭的一種補白””等概括答題要點。答案①為《申報》副刊補白。②為抗日英烈家庭補白。③為梅蘭芳的表演補白。④為軍事斗爭補白。9.文中多處運用對比手法,請從不同的方面加以概括。(6分)答案解析,本題是一道具體考查對比手法的題目。做題時要從人物、情節(jié)、主題等方面的內(nèi)容入手進行對比分析,分條整合。原文“文豪揚眉吐氣,編輯、記者先生也神氣活現(xiàn),洋氣十足。但凡事都有例外。卜白就是個例外”“土得掉渣,土得冒煙兒。瘦高個兒,白凈無須,常年著一襲青布長衫,穿黑色方口布鞋,架著一副琇瑯圓形近視眼鏡,講一口江南土語”,是從外形上用其他編輯、記者神氣活現(xiàn)、洋氣十足與卜白著裝簡樸、土得掉渣作對比,表現(xiàn)卜白的精神境界?!啊渡陥蟆愤x派戰(zhàn)地記者,大筆桿子’們雖西裝革履,卻頓失紳士風(fēng)度,不是低頭狠勁抽煙,就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白飲了一口鐵觀音,一抹嘴,石破天驚地說:我去!’”,這是那些“大筆桿子”們和卜白在思想境界上的對比,突出了主題。答案①外在形象的對比。其他編輯、記者神氣活現(xiàn),洋氣十足,卜白卻著裝簡樸,土得掉渣。②思想境界(覺悟)的對比。在選派戰(zhàn)地記者時,其他“大筆桿子”沉默逃避卜白卻主動請纓。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成第10~14題。(甲)楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。張良是時從沛公,項伯乃夜馳之公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:“毋從俱死也?!睆埩荚?“臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語。”良乃入,具告沛公。沛公大驚,曰:“為之奈何?”張良曰:“誰為大王為此計者?”曰:“鱖生說我曰:距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也。故聽之?!绷荚?“料大王士卒足以當(dāng)項王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”張良曰:“請往謂項伯,言沛公不敢背項王也。”沛公曰:“君安與項伯有故?”張良曰:“秦時與臣游,項伯殺人!臣活之。今事有急,故幸來告良?!迸婀?“孰與君少長?”良曰“長于臣。”沛公曰:“君為我呼入,吾得兄事之?!睆埩汲?要項伯項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?!表棽S諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰:“諾?!庇谑琼棽畯?fù)夜去,至軍中,具以沛公言報項王。因言曰:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之?!表椡踉S諾。(節(jié)選自《鴻門宴》)(乙)沛公之從雒陽·南出軒轅,良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍,良說曰:“秦兵尚強,未可輕。臣聞其將屠子賈豎易動以利。愿沛公且留壁,使人先行,為五萬人具食,益為張旗幟諸山上,為疑兵,令酈食其"持重寶啖秦將?!鼻貙⒐?欲連和俱西襲咸陽,沛公欲聽之。良曰:“此獨其將欲畔耳,恐士卒不從。不從必危,不如因其解擊之?!迸婀艘鴵羟剀?大破之張良多病,未嘗特將也。常為畫策臣,時時從漢王。漢四年,韓信破齊而欲自立為齊王,漢王怒。張良說漢王,漢王使良授齊王信印。漢六年正月,封功臣。高帝曰:“運籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬戶?!绷荚?“始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶?!蹦朔鈴埩紴榱艉?。高帝崩,后八年卒,謚為文成侯。(選自《史記·留侯世家》,有刪改)[注]①雒陽;洛陽。②酈食其;人名10、下列對文中西波浪線部分的斷句,正確的一項是(8分)A.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣計幸而時中/巨愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶B.始臣起下邳與上/會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶C.始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶D.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶答案C解析本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意:當(dāng)初我在下邳起兵,與陛下在留縣會合,這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計策,幸而時常料中,我希望封在留縣就滿足了,不敢接受三萬戶的封地?!俺肌弊髦髡Z,“起”作謂語,“下邳”作后置狀語,應(yīng)在“下邳”后停頓,排除B“陛下”作主語,“用”作謂語,“臣計”作賓語,主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全,“計”后斷句,排除D?!皶弊髦^語,“留”作后置狀語,修飾“會”,且“此”是后文主語,應(yīng)在“留”后斷句,排除A。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.季父,叔父。古時,稱弟兄的排行為伯、仲、叔、季。年齡最小的叔父稱為“季父”B.為壽,祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈財物,以祈祝健康長壽。C.侯,古代爵位名,為春秋時期五等爵的第二等,比“伯’高一等。D.謚,封建時代在人死后根據(jù)其生前事跡評定褒揚給予的稱號,稱為“謚”或“謚號”。答案D解析本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力D.“評定褒揚給予的稱號”錯誤。謚號,是封建時代在人死后根據(jù)其生前事跡評定“褒貶”給予的稱號,有褒揚性的美謚、憐惜性的平謚、貶義性的惡謚之分12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)劉邦善于用人,虛心納諫。當(dāng)他聽到項羽要擊破他時虛心向張良請教,采納建議,熱情教待項伯,約為婚姻B.張良為人精明。(甲)文中,他深知劉邦肺腑,提出見解,能夠剖析利害,啟發(fā)劉邦醒悟而子以采納:(乙)女中,他獻計劉邦,利誘秦朝將領(lǐng),從而沒費一兵一卒,舉拿下咸陽。C,劉邦能言善辯,善于應(yīng)變。(甲)文中,他面對危情,既驚呼“為之奈何”,虛心請教,又低聲下氣地拉攏項伯使項伯為他所用,讓局勢出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。D,張良足智多謀,胸有韜略。面對故人報信,他處變不驚,從容應(yīng)對;他計敗峣下秦軍,又勸告漢王授印于韓信,解除危難,為漢王朝立下汗馬功勞。答案B解析本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。B,“從而沒費一兵一卒”錯誤,原文是“臣聞其將屠子,賈豎易動以利。愿沛公且留壁,使人先行,為五萬人具食,益為張旗幟諸山上,為疑兵,令酈食其持重寶啖秦將”“沛公乃引兵擊秦軍,大破之”。從原文可知,“沒費一兵一卒”于原文無據(jù)。13把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)所以道將守關(guān)者·備他壺之出人與非常也此獨其將欲畔耳,恐士卒不從。不從必危,不如因其解擊之答案:(1)派遣將領(lǐng)把守兩谷關(guān)的原因。是防備其他進來和意外變故的發(fā)生。(2)這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了,惡怕士兵們不會聽從,如不聽從就一定會有危險,不如趁他們懈息時去襲去他們。14乙文中,張良為劉邦擊破秦峣下軍提出了哪些建議?請概括。(3分)解析本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概據(jù)的能力依據(jù)“沛公之從維陽南出軒轅,良引兵從油公。浦公愛以兵二萬人擊奉峣下軍,良說曰:秦兵尚強,未可輕。臣聞美將屠子,賈堅易動以利。愿沛公且留壁、使人先行。為玉萬人具食,益為張旗幟諸山上,為疑兵,令食其持重寶咬備可概括兩點:利相誘,設(shè)疑兵。依據(jù)“此獨其將欲峰耳,委士卒不從。不從必危,不如因其解擊之"可概據(jù)為:攻其念。答案以利相誘。②設(shè)疑兵。③攻其懈怠。【參考譯文](乙)沛公從洛陽向南穿過軒轅山時,張良率兵跟隨著沛公。沛公打算率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊峣山下的秦軍,張良勸說道:“秦軍還很強大,不可輕視。我聽說他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子,買賣人容易用利益來動搖。希望沛公暫且留守軍營,派人先出發(fā),替五萬人準(zhǔn)備糧食,在各山頭張掛很多旗幟,作為疑軍,然后派酈食其帶著貴重的財寶去誘惑秦軍的將領(lǐng)?!鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果然反叛,打算和沛公聯(lián)合一起向西襲擊威陽,沛公想接受他們,張良說:“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了,恐怕士兵們不會聽從。如不聽從就一定會有危險,不如趁他們懈息時去襲擊他們?!庇谑桥婀时u擊秦軍,(結(jié)果)大敗秦軍。張良體弱多病,不曾單獨領(lǐng)兵。經(jīng)常作為謀臣,時時跟在漢王身邊。漢四年,韓信打敗齊國以后想自立為齊王,漢王非常生氣。張良勸告漢王,漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。漢六年正月,封賞有功之臣。高帝說:“在帷帳之中運籌謀劃,在千里之外決戰(zhàn)取勝,是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧?!睆埩颊f:“當(dāng)初我在下邳起兵,與陛下在留縣會合,這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計策,幸而時常料中,我希望封在留縣就滿足了,不敢接受三萬戶的封地?!庇谑欠鈴埩紴榱艉颉?后來)高帝駕崩,八年以后,留候去世,謚號為文成侯。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的這首宋詩,完成第15~16題。十月二十二日夜同方寺丞宿瀑庵讀劉賓客集劉克莊瀑山木落霜寒夜,共讀吾家夢得詩坐對遺編忘漏盡,手遮殘燭怕風(fēng)吹。森嚴(yán)似聽元我令,機警如看國手棋。千載愚溪相對壘,未應(yīng)地下友徽之[注]①劉賓客:唐朝文學(xué)家劉禹錫,字夢得,曾做太子賓客。②愚溪:原名冉溪,柳宗元被貶官永州,曾住溪畔,改名愚溪,這里代指柳宗元。歷史上,柳宗元、劉禹錫并稱“劉柳”。③微之:唐代詩人元稹,字微之。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.這首詩以瀑山落葉簌簌飄零的景象開篇,營造霜寒夜的讀書環(huán)境,給人蕭瑟之感。B.與友人展卷共讀劉禹錫的詩,詩人因為有這樣優(yōu)秀的本家詩人,自豪之情溢于言表。C.劉禹錫的詩布局嚴(yán)謹(jǐn)、詩思敏銳,讀之如看元帥調(diào)兵、國手對弈,森嚴(yán)而機鋒敏捷。D.千年以來仍不忘與柳宗元一較高下,“相對壘”表現(xiàn)了劉禹錫詩歌創(chuàng)作的進取態(tài)度。答案D解析D項,對詩歌的理解錯誤。劉柳齊名,故曰“對壘”。作為“劉柳”組合,從志同道合、執(zhí)政革新,到同甘共苦、共受貶謫、守望相助,可以說是“好友”的超級典范。尾聯(lián)“千載愚溪相對壘”的意思是千百年來劉禹錫和柳宗元齊名,“未應(yīng)地下友微之”表明詩人認(rèn)為元稹不能與劉禹錫相提并論。16.詩的頷聯(lián)描寫了一幅怎樣的情景?這樣寫有什么表達效果?(6分)答案解析領(lǐng)聯(lián)”坐對遭編忘漏層,手遮殘怕風(fēng)吹”,請人與方寺悉共同沉醉于劉禹錫的請中,專由致志,加仍但渴,讀到戀記時間,讀到用手護著婚地,生怕?lián)踊鹩绊懹^看。這種拜讀偶像作品的感覺是難以描誄的,額聯(lián)描寫了一幅度寢夜讀的情量。一方面,這照應(yīng)題目的夜”讀劉賓客集”,描述夜讀的情另一方面、表現(xiàn)了詩人對劉禹錫的崇拜,喜愛之情。劉禹錫一生遭受貶謫,但從不減分毫剛正之氣,貶讀之后好不容易回京,寫一首《游玄都觀》直接打胎所有權(quán)貴,再被影,多年后回到長安,寫下《再游玄都觀》,極盡嘲諷打胎之事。劉克莊為官,剛正不阿,一生歷經(jīng)無數(shù)次貶黜降職,但對干不公、不平、奸臣賊子從來不容,一直剛正速上,光皇帝的詔書封駁了數(shù)次,已經(jīng)是家常便飯。這也就可以理解為什么劉克莊以劉禹錫為偶像,讀劉禹錫的作品讀得如癡如醉了。頷聯(lián)描寫了一幅廢寢夜讀的情景,詩人與方寺承共同沉醉于劉禹錫的詩中,忘了時間,手遮殘燭,專心致志。這一聯(lián)緊扣詩題,直接描摹(再現(xiàn))夜讀情景,有利于突出詩人對劉禹錫的崇拜、喜愛之情,(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《齊桓晉文之事》中,孟子理想的王道境界是:“老者衣帛食肉,黎民不饑不寒”。(2)《齊桓晉文之事》中,孟子在說明了“養(yǎng)民”措施后,用“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義”兩句指出教育民眾的具體方法。(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“以吾一日長乎爾:毋吾以也”兩句,孔子先從自己談起,把師生擺在同等的地位,充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和藹地對待學(xué)生的態(tài)度。顯閡翙薊綏景耥怫語言文半運用(20分)(一)語盲文字運用|(本題其3小題,11分)閱讀下面的文字,完成第18一20題。遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,必須保持中醫(yī)藥的本色。眼下不少中醫(yī)秘方、驗療和診療技術(shù)面臨失傳的風(fēng)險。我們應(yīng)把融入生活、藏在古籍,散在民間的中醫(yī)藥技術(shù)充分發(fā)掘來,收集整理保護起來,更好地傳承中醫(yī)藥技術(shù),為人類健康造福。遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,必須改革中醫(yī)藥管理體制。中和西醫(yī)雖有共通之處,但診治思維不同、防治手段各異,在理上必然有所區(qū)別。如果簡單套用西醫(yī)管理模式,很可能會①阻礙中醫(yī)藥的發(fā)展。遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,并不意味著②,更不是③。中醫(yī)藥發(fā)展需要兼容并前,借鑒吸收現(xiàn)代科技成果。但是,如果離開中醫(yī)藥的主體地位,丟掉中醫(yī)藥原創(chuàng)思維,哪怕融合再多的高科技,也是徒具其表,中醫(yī)藥發(fā)祥于中華大地,植根于中華文化。中醫(yī)既是古代的,也是現(xiàn)代的,更是未來的。只有遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,立足根基,挖掘精華,保持特色,中醫(yī)藥才能根深葉茂,岐黃之術(shù)方可生生不息。讓中醫(yī)藥永遠姓“中”,是中國人④的責(zé)任和使命。請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(4分)答案:解析第處,由空前“中醫(yī)和西醫(yī)雖有共通之處,但診治思維不同、防治手段各異,在管理上必然有所區(qū)別”和空后“阻礙中醫(yī)藥的發(fā)展”可知,中西醫(yī)的差異明顯,如果只是“簡單套用西醫(yī)管理模式”,則結(jié)果可能會與預(yù)想的不符,故可填“事與愿違”,表示事情的發(fā)展跟主觀愿望相反;或“適得其反”,指結(jié)果跟希望正好相反。第②處與第③處結(jié)合來看,由空前“遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,并不意味著”和空后“中醫(yī)藥發(fā)展需要兼容并蓄,借鑒吸收現(xiàn)代科技成果”可知,第②處所填成語應(yīng)與“兼容并蓄”意思相反,再由第③處前的“更不是”可知,此處所填成語意思與再由第③處前的“更不是”可知,此處所填成語意思與第②處為遞進關(guān)系,故第②處可填“故步自封”,比喻安于現(xiàn)狀,不求進步;或“安于現(xiàn)狀”指對目前的狀況感到滿意,不思進取。第③處可填“墨守成規(guī)”形容因循守舊,不求改進;或“因循守舊”,指不求變革,沿襲老一套。第④處,由空前“讓中醫(yī)藥永遠姓'中’”和空后“責(zé)任和使命”可知,所填成語作責(zé)任和使命的定語,且包含不應(yīng)推辭之意,故可填“義不容辭”,表示道義上不允許推辭;或“義無反顧”,表示在道義上只能勇往直前,絕對不能退縮回頭。答案①事與愿違(適得其反)②故步自封(安于現(xiàn)狀)③墨守成規(guī)(因循守舊)④義不容辭(義無反顧)19,文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(4分)解析“融入生活、藏在古籍、散在民間”語序不對,。從難度來判斷,應(yīng)改為“藏在古籍,散在民間”。“更好地傳承中醫(yī)為技術(shù)”結(jié)構(gòu)混亂,“把……中醫(yī)藥技術(shù)”的句式,改為“更好地傳下來”。答案:我們應(yīng)該把藏在古籍,散在民間,融人生活的中藥技術(shù)充分發(fā)掘出來,收集整理保護起來,更好地傳承來,為人類健康造福。20.下列各句中的引號,和文中畫波浪線句子的引號作用同的一項(3分)A.《木蘭辭》與《孔雀東南飛》均為敘事長詩,被譽為“樂雙璧”。B.今天的“匠”,已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深代名詞。C.北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中記載:“彭蠡之口有石鐘山焉。”D.即使這樣,然而卻沒有一個“聰明人”試圖去破壞這的秩序。答案B解析由“讓中醫(yī)藥永遠姓'中,”和后文“中國人”知,此處引號標(biāo)示具有特殊含義而需要特別指出的成分B項,引號標(biāo)示具有特殊含義而需要特別指出的成分,文中引號作用相同。A項,引號標(biāo)示具有特殊含義面要特別指出的成分,此處“樂府雙璧”為特殊稱謂。C項引號標(biāo)示語段中直接引用的內(nèi)容。D項,引號標(biāo)示具特殊含義而需要特別指出的成分,此處“聰明人”為反語二)語言運用二閱讀下面的文字,完成第21-22期。請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文宇語意完連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(6分)22下列選項中,加點的詞語和文中"孤獨"所用修辭手法相同的一項是(3分)A.戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流.B落紅不是無情物,化作春泥更護花C天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。D.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。答案B解析文中“孤獨”一詞賦子“物象”以人的情感,運用了擬人的修辭手法。B項“護花”的“護”字賦子“落紅”以人的行為和心理,為“呵護”之意,運用了擬人的修辭手法,和文中“孤獨”所用修辭手法相同。A項,“戎馬”指代戰(zhàn)爭,運用了借代的修辭手法。C項“四萬八千丈”使用數(shù)詞對天臺山的高度進行夸大,運用了夸張的修辭手法:D項,以水喻愁,運用了比喻的修辭手法。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!傲⑸硇械?揚名于后世”出自《孝經(jīng)》,是古代士人普遍恪守的價值觀。立身即安身立命,進可做出可立于世間的事業(yè),退能找到心靈的歸宿;行道即堅守道義、正道直行,做于公有利的事情。揚名,不過是立身、行道后自然的結(jié)果罷了;更強調(diào)揚名于“后世”而非“當(dāng)世”,足以讓我們體會到立身和行道的分量。無教歷史名人正是深刻認(rèn)識和把握了立身、行道和揚名的關(guān)系,并踐行一生,才被世代所銘記;在當(dāng)今社會很多人卻直接把名利當(dāng)作目的。讀了以上材料,你有什么聯(lián)想和思考?請以“立身行道和揚名”為主題,結(jié)合現(xiàn)實寫一篇文章。要求:綜合

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