戲曲人物類題材雕刻講解

戲曲人物類題材雕刻徽州木雕藝術(shù)與技藝徽州木雕藝術(shù)與技藝徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等?；罩菽镜袷歉鶕?jù)建筑物體的部件需要與可能，采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法。明代初年?；张赡镜褚殉蹙咭?guī)模，雕風(fēng)拙樸粗獷，以平面淡浮雕手法為主。明中葉以后，隨著徽商財(cái)力的增強(qiáng)，炫耀鄉(xiāng)里的意識(shí)日益濃厚，木雕藝術(shù)也逐流向精雕細(xì)刻過渡，多層透雕取代平面淺雕成為主流?；罩菽镜袼囆g(shù)與技藝大膽的構(gòu)圖布局木雕藝人構(gòu)圖非常大膽。布局時(shí)往往直奔主題，把復(fù)雜的過程盡量簡化，抓住最能代表人物或事件的特征，只用十分簡約的手段，就把一個(gè)重大事件給勾畫出來，給人一種舉重若輕的藝術(shù)感受。木雕雀替《三國故事》就充分證明這一點(diǎn)。木雕在處理情節(jié)化構(gòu)圖時(shí)往往仰承漢代壁畫，畫像石、畫像磚的整體風(fēng)格趣味，重視選擇具有戲劇性的事件。布局時(shí)，不受時(shí)空的限制，在一塊不大的木板上雕刻眾多人物。徽州木雕藝術(shù)與技藝徽州木雕藝術(shù)與技藝豐富的程序語言與戲曲表演的程序動(dòng)作一樣，徽州木雕在長期發(fā)展中也積累了豐富的程序語言，這是一種高度提煉的形式美。程序語言有多種表現(xiàn)手段，先說說夸張手法。假如畫面要表現(xiàn)春或夏的立意，它可以將一朵牡丹或一株蓮花雕得比人還要大，有時(shí)也可以雕得比房子大。如木雕《白衣送酒》，典故是陶潛九月九賞菊、飲酒，一朵菊花竟占畫面的一半。大膽的夸張強(qiáng)化了視覺上的沖擊力?；罩菽镜袼囆g(shù)與技藝徽州木雕藝術(shù)與技藝優(yōu)美的裝飾效果徽州木雕十分講究畫面的裝飾美。這種裝飾美首先體現(xiàn)在以線為主的造型方法上。盡管許多木雕是深浮雕或圓雕、透雕，立體感很強(qiáng)，明暗關(guān)系很復(fù)雜，但線的運(yùn)用仍在木雕中處于主導(dǎo)地位。線造型的好壞決定了裝飾感的強(qiáng)弱，無論是復(fù)雜的構(gòu)圖或簡單的畫面，總能看出直線、曲線、粗線、細(xì)線、長線、短線的律動(dòng)，不拘泥于客觀真實(shí)。徽州木雕藝術(shù)與技藝徽州木雕藝術(shù)與技藝徽州木雕的興衰與徽州民居的興衰并行，明初為發(fā)展時(shí)期，明中葉到清中葉為鼎盛時(shí)期，清末至民國年間為衰落時(shí)期。明代的徽州木雕古拙而樸素，比較接近漢代畫像磚的風(fēng)格，造型渾圓結(jié)實(shí)，承襲了秦漢遺風(fēng)，儉樸中富有變化，用線簡練挺拔，粗放剛勁，人物形象適度夸張。到清代后期則慢慢趨向縝密、繁復(fù)、精巧。有的人物過分雕琢，力度感削弱，以精細(xì)為時(shí)尚。到民國時(shí)期，構(gòu)圖上受平面繪畫的影響，寫實(shí)味濃而民間味相對(duì)減弱?；罩菽镜袼囆g(shù)與技藝徽派木雕雕刻的內(nèi)容也有著濃厚的文化氣息。尤其是在清朝的時(shí)候，取材有著多樣化的特點(diǎn)，許多材料都來自于民間的民俗生活或者是一些喜聞樂見的故事。也有很多山水和花鳥的內(nèi)容，對(duì)于對(duì)于徽商來說，也是一種喜愛和偏好的體現(xiàn)?；罩菽镜袼囆g(shù)與技藝徽州木雕藝術(shù)與技藝民間常用幾層工來表示工藝的復(fù)雜程度，如二層工、三層工是較簡單的，七層工、八層工那一定是工藝復(fù)雜十分難得的木雕了。有的雕刻過程如同雜技表演一樣，追求千錘百煉的雕鑿功夫。雕刻工藝有的粗放，有的工細(xì)，有的簡約，有的縝密，有的率意，有的嚴(yán)謹(jǐn)，有的追求平面繪畫效果，有的追求多層雕鏤的深度明暗效果，有的追求剛勁，線條方硬，有的追求渾圓，線條柔和，呈現(xiàn)出雕刻工藝的多元態(tài)勢。有一點(diǎn)需要指出，不能認(rèn)為雕工層次越多，就越有價(jià)值，這是一種圈外人的片面看法