浙江省嘉興市秀洲外國(guó)語(yǔ)校2024屆中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析

浙江省嘉興市秀洲外國(guó)語(yǔ)校2024屆中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．陰誨倦怠俯仰生姿 B．鎖屑私塾不屑置辯C．風(fēng)騷祈禱富麗堂皇 D．贓物云宵呼朋引伴2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()A．穴位(xué)污穢(huì)狡黠(xiá)茅塞頓開(sè)B．吞噬(shì)接濟(jì)(jì)恣睢(suī)引吭高歌(kànɡ)C．歸省(xǐnɡ)校對(duì)(jiào)作揖(jī)笑容可掬(jū)D．矍鑠(jué)勉強(qiáng)(qiánɡ)虔誠(chéng)(qián)渾身解數(shù)(xiè)3．下列字形和字音全部正確的一項(xiàng)是（）A．逞能(chéng)攛掇抽絲剝繭(bō)憂心重重B．闊綽(chuò)洋溢不修邊幅(hū)血雨興風(fēng)C．間或(jiān)筆硯根深蒂固(dì)消聲匿跡D．舵手(duò)褶皺強(qiáng)聒不舍(guō)?？菔癄€4．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，記載了春秋各國(guó)的政治、軍事、外交等方面的大事?！恫軇フ搼?zhàn)》出自該書。B．“表”是古代的一種文體，通常借某一事物說明道理。我們學(xué)過的這種體裁的文章有諸葛亮的《出師表》。C．朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，著名詩(shī)人、學(xué)者、散文家。我們學(xué)過的課文《春》、《綠》《背影》都是他的作品。D．小店開張之際，熱忱歡迎廣大顧客朋友光臨，我們將努力為大家營(yíng)造一個(gè)良好的購(gòu)物環(huán)境?！肮馀R”是敬稱。5．用課文原句填空。力盡不知熱，___________。（白居易《觀刈麥》）今夜偏知春氣暖，____________。（劉方平《月夜》）___________，只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)雞聲茅店月，____________。（溫庭筠《商山早行》）__________，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。（晏殊《破陣子》）江山如此多嬌，___________。（毛澤東《沁園春·雪》）《出師表》中常用來形容臨危受命的句子是“_______，______?！睂懗鲞B續(xù)的兩句與雨有關(guān)的詩(shī)句“__________，___________?！?．《水滸傳》中魯達(dá)因何事上了五臺(tái)山？二、閱讀7．課內(nèi)文言文閱讀臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．下列加點(diǎn)詞與“卑鄙”用法不同的一項(xiàng)是（）A．阡陌交通，雞犬相聞B．萬(wàn)里赴戎機(jī)C．犧牲玉帛，弗敢加也D．長(zhǎng)跪而謝之2．選文很好地體現(xiàn)了“表以陳情”的特點(diǎn)，試簡(jiǎn)要分析。作為00后，諸葛亮身上哪些價(jià)值觀值得我們繼續(xù)傳承？8．閱讀文言文，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？（甲）牡丹之愛，宜乎眾矣。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。（丙）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A．中通外直/理直氣壯香遠(yuǎn)益清/冰清玉潔B．亭亭凈植/窗明幾凈斯是陋室/逝者如斯C．有仙則名/莫名其妙鴻儒白丁/真相大白D．素琴金經(jīng)/素不相識(shí)何陋之有/孤陋寡聞2．翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是A．（甲）牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。理解：很多人喜愛牡丹，它不像菊花不易被人發(fā)現(xiàn)，也不像蓮花花香清淡，牡丹花香濃郁，價(jià)值高，是人人都喜愛的富貴之花。B．（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：苔痕碧綠，長(zhǎng)上臺(tái)階；草色青蔥，映入簾中。理解：寫陋室內(nèi)外之景，將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機(jī)，洋溢一片盎然春意。映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。C．（丙）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。翻譯：沒有世俗的音樂擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。理解：作者非常厭惡官場(chǎng)上、宴會(huì)上的嘈雜的音樂，喜愛陋室中安適、悠閑的生活，于是拋棄繁雜的公務(wù)，安享陋室中沒有喧囂的生活。3．請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的（鏈接材料），概括說明三位作者分別表達(dá)了怎樣的思想感情。（鏈接材料）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）9．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題。寡人之于國(guó)也梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇①，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加②少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池③，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序④之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂⑤有餓莩⑥而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙?，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”①兇：谷物收成不好，指荒年。②加：更，再。③數(shù)（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池：密網(wǎng)不入深池。④庠序：古代的鄉(xiāng)學(xué)。⑤涂：通“途”，道路。⑥莩：同“殍”，餓死的人。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．谷不可勝食也勝：超過B．勿奪其時(shí)奪：違背C．然而不王者王：稱王D．王無(wú)罪歲罪：歸咎2．為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走A．王好戰(zhàn)請(qǐng)／以戰(zhàn)喻填然／鼓之兵刃／既接棄甲／曳兵而走B．王好戰(zhàn)／請(qǐng)以戰(zhàn)喻／填然鼓之／兵刃既接／棄甲曳兵而走C．王好戰(zhàn)／請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然／鼓之兵刃／既接棄甲／曳兵而走D．王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)／喻填然／鼓之兵／刃既接／棄甲曳兵而走3．依據(jù)文本，下列不屬于孟子的思想與主張的一項(xiàng)是（）A．加強(qiáng)軍備，使百姓高枕無(wú)憂。B．讓利于民，使百姓休養(yǎng)生息。C．重視教化，使百姓通情達(dá)理。D．施行仁政，使百姓安居樂業(yè)。4．將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?0．閱讀下面的文章，完成小題。雪一化，就有路了張抗抗⑴每年下第一場(chǎng)雪的日子，我總會(huì)想起多年前，一個(gè)雪天的經(jīng)歷。⑵那些日子我始終被一件事情煩惱著，煩惱的起因似乎是為了一些閑言碎語(yǔ)。那時(shí)我初涉文壇，很容易被那些謠言困擾。當(dāng)事情漸漸平息時(shí)，我偶爾聽說某某人在其中做了手腳，心里頓時(shí)對(duì)此人充滿了憤恨。我發(fā)誓要當(dāng)面去質(zhì)問她。⑶很快便有了一個(gè)機(jī)會(huì)，我出差去某地，恰好要路過那人所在的城市。我向朋友要來了她的地址，決定在那個(gè)城市作短暫的停留；去義正詞嚴(yán)地指責(zé)、聲討她，然后同她拜拜。⑷到達(dá)那個(gè)城市時(shí)，已是傍晚時(shí)分了。當(dāng)我走出車站時(shí)，發(fā)現(xiàn)空中已飄起了雪花。那場(chǎng)雪似乎來得很猛。我看著地址打聽路線，乘坐了幾站電車。下車時(shí)，天色很快暗了下來，完全陌生的街名和異樣的口音，令我不知自己置身何處。但我只能繼續(xù)去尋找那個(gè)記錄在怨恨的紙條上的地址。⑸雪下得越來越大，風(fēng)也越發(fā)凜冽，四下皆白，分不清天上地下，只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走著……街上幾乎已沒有行人，那時(shí)我發(fā)現(xiàn)，自己一定是迷路了。⑹就在那個(gè)時(shí)候，我看見了街邊一間簡(jiǎn)陋的平房，窗口露出一線微弱的燈光。我敲打了那家人的房門。門開了，燈光的暗影中，站著一位上了年紀(jì)的老婦，她接過我那張寫著地址的紙條，在燈下看了看，又低頭仔細(xì)地打量著我，說：“那地方太難找，跟你說不明白，還是我領(lǐng)你去吧!”不容我謝絕，她已經(jīng)跨出門檻，踩在了雪地里。⑺“這大雪天兒出門，一定是有要緊事吧?”她回過頭大聲喊。我含糊地應(yīng)了一聲。⑻“你是去看望病人吧?看把你累的急的，是親戚，朋友?”她放慢了腳步，一邊拍撣著肩上雪花，一邊等著我。⑼我心里咯噔一下。親戚?朋友?病人?……我沉默著，無(wú)言以對(duì)。我怎能對(duì)她坦言相告，自己其實(shí)是去找一個(gè)“仇人”興師問罪的!⑽似乎就在那一刻，我忽然對(duì)自己此行的目的和意義發(fā)生了一絲懷疑。我不知道自己來這個(gè)城市干什么，甚至也不知道我要去尋找的那個(gè)人究竟是誰(shuí)。那個(gè)人隱沒在漫天飄飛的雪花中，隨風(fēng)逐流而去。也許出于無(wú)知，也許出于一時(shí)的利益之需，她才那樣做。那也許真的是一個(gè)需要救治而不是鞭笞的“病人”呢!⑾腳底突然在一個(gè)雪窩里滑了一下，大娘一把將我拽住。⑿“這該死的雪，真討厭……”我忍不住嘟囔。⒀“不礙事，不礙事，就快到了。”她說，“前面那個(gè)電線桿子右拐，再往前數(shù)3個(gè)門就是?！雹摇按竽铮?qǐng)回吧，這回我認(rèn)得路了……”我說著，聲音忽然喑啞了。⒂她又重復(fù)指點(diǎn)了一遍，便轉(zhuǎn)身往回走。剛走幾步，又回過頭，大聲說：“不礙事，明兒太陽(yáng)出來，這雪化一化，就有路了!”那個(gè)蒼老的聲音，被紛揚(yáng)的雪花托起，在空蕩蕩的小街上蹣跚。⒃我在雪地上久久佇立著。雪化一化，就有路了。那么，就把冷雪交給陽(yáng)光去處理。雪不能永遠(yuǎn)覆蓋道路，因?yàn)槁穼儆谧约旱哪_。⒄那個(gè)風(fēng)雪之夜，當(dāng)我終于站在那費(fèi)盡周折才到達(dá)的門牌下面時(shí)，我已經(jīng)全然沒有跳下火車時(shí)那種激憤的心情。我平靜地站了一會(huì)兒，將那張被雪水洇濕揉皺的紙條撕碎，然后慢慢朝火車站方向走去。1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者“多年前一個(gè)雪天的經(jīng)歷”。2．文中的畫線句屬于什么描寫，有何作用?3．選文中的“老婦”是一個(gè)怎樣的形象?作者是如何刻畫“老婦”的形象的?4．下面的句子有何深刻含義?雪不能永遠(yuǎn)覆蓋道路，因?yàn)槁穼儆谧约旱哪_。5．聯(lián)系全文來看，作者以“雪一化，就有路了”為題目有何作用?11．非文學(xué)類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。193年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”?！皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來。被測(cè)試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無(wú)稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語(yǔ)言實(shí)時(shí)語(yǔ)音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁(yè)面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。1．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。2．閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。三、應(yīng)用12．孝感市某實(shí)驗(yàn)初中將開展“弘揚(yáng)中華文化，親近傳統(tǒng)書信”的語(yǔ)文活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下面幾則材料完成以下任務(wù)。材料一：孝感市某實(shí)驗(yàn)初中學(xué)生使用書信情況調(diào)查表項(xiàng)目年級(jí)從未寫過信學(xué)應(yīng)用文時(shí)寫寄賀卡時(shí)寫七年級(jí)94.4%1.1%4.2%八年級(jí)90.6%5.2%4.7%九年級(jí)88.8%7.3%5.9%材料二：科技的發(fā)展，傳播信息不再需要書信這種傳統(tǒng)的形式，致使書信已經(jīng)漸漸從我們的生活中消失，這對(duì)傳統(tǒng)文化來說是一種遺憾！針對(duì)這種情況，國(guó)內(nèi)頂尖視頻制作團(tuán)隊(duì)成功制作了首檔書信朗讀節(jié)目《見字如面》。節(jié)目旨在用書信打開歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時(shí)代場(chǎng)景、人生故事，去觸碰那些依然可感的的人物情狀和社會(huì)風(fēng)物，重新領(lǐng)會(huì)中國(guó)人的精神情懷與生活智慧，讓觀眾體會(huì)到書信的魅力。節(jié)目開播后，全網(wǎng)播放量超過2億，這種火爆網(wǎng)絡(luò)的態(tài)勢(shì)，被越來越多的觀眾知道、提及、觀看、分享、力薦。請(qǐng)閱讀該校學(xué)生使用書信情況的調(diào)查表，并簡(jiǎn)述你的探究結(jié)果（寫兩條）。探究結(jié)果：①_______________________；②_______________________。說說材料二介紹了哪幾方面的內(nèi)容？_______________________根據(jù)你對(duì)《傅雷家書兩則》以及其它書信的了解，你覺得書信相比于微信、短信有哪些優(yōu)勢(shì)？_______________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)以“生活告訴我”為題，寫一篇作文。要求：（1）不少于600字。（2）作文中不得出現(xiàn)所在學(xué)校的名稱和師生姓名。（3）不得以本試卷中的閱讀材料作為寫作內(nèi)容。

參考答案一、積累1、C【解析】

C項(xiàng)詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字。A項(xiàng)，“誨”應(yīng)為“晦”。B項(xiàng)，“鎖”應(yīng)為“瑣”。D項(xiàng)，“宵”應(yīng)為“霄”。2、A【解析】

試題分析：考查對(duì)字音的識(shí)記。A.正確；B.引吭高歌(kànɡ)－（háng）；C.作揖(jī)－（yī）；D.勉強(qiáng)(qiánɡ)－（qiǎng）。據(jù)此，答案為A。3、D【解析】

A項(xiàng)有誤，chéng—chěng，重重—忡忡；B項(xiàng)有誤，hū—fú，興—腥；C項(xiàng)有誤，jiān—jiàn，消—銷。故選D。4、B【解析】

B“通常借某一事物說明道理”表述不正確。表是一種文體，古代奏議的一種，臣子寫給皇帝的奏章，用于向君王陳說作者的請(qǐng)求和愿望。5、但惜夏日長(zhǎng)蟲聲新透綠窗紗零落成泥碾作塵人跡板橋霜池上碧苔三四點(diǎn)引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰受任于敗軍之際奉命于危難之間好雨知時(shí)節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“碾”“苔”“競(jìng)”等字詞的書寫。6、為救金氏父女，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西?！窘馕觥?/p>

本題考查對(duì)名著《水滸傳》的閱讀積累。魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深?！倍㈤喿x7、1．B2．通過寓情于敘（事）（或自敘經(jīng)歷，以情動(dòng)人），表達(dá)對(duì)先帝知遇之恩的感激，對(duì)劉備父子的耿耿忠心，以及興復(fù)漢室的決心；作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一諾千金等品質(zhì)值得傳承發(fā)揚(yáng)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中古今異義詞的理解能力?，F(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，概括起來，大致有以下幾種變化情況：詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩發(fā)生變化等。B項(xiàng)“戎機(jī)”指的是“戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)場(chǎng)”，其它三項(xiàng)和例句中的“卑鄙”一樣，都是古今異義詞。2．這是一道人物形象分析和思維拓展的綜合題。首先要結(jié)合作品了解人物的精神品質(zhì)，然后聯(lián)系生活實(shí)際來談這種品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義。諸葛亮在這篇表文中論說有理有力，情感充沛，真摯感人，表達(dá)出“報(bào)先帝而忠陛下”的赤膽忠心和強(qiáng)烈的責(zé)任感。對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)他人一諾千金的誠(chéng)信和擔(dān)當(dāng)正是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的可貴之處。據(jù)此分析作答即可。選自《漢魏六朝百三名家集》作者：諸葛亮年代：三國(guó)參考譯文：我本來是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ娮R(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。8、1．B2．B3．

參考答案要點(diǎn)：《愛蓮說》清正廉潔，潔身自好；《陋室銘》高潔傲岸，安貧樂道；《養(yǎng)竹記》堅(jiān)定不移，正直虛心?！窘馕觥?．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．直：挺立/正確的道理清：清香/清澈B．凈：潔凈/潔凈斯：這/這C．名：有名/說出白：白色/清楚，明白D．素：不加裝飾/向來陋：簡(jiǎn)陋/淺陋2．本題考查翻譯并理解句子的能力。A.用牡丹反面襯托，牡丹指追求富貴之人。作者借很多人喜愛牡丹，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的人的鄙棄。C.“絲竹”暗指官場(chǎng)上聚會(huì)、酬宴時(shí)助興的音樂，“作者非常厭惡官場(chǎng)上、宴會(huì)上的嘈雜的音樂”是錯(cuò)誤的，作者不喜歡的是官場(chǎng)上的虛偽應(yīng)酬與呆板繁瑣的生活,而不是真的不喜歡“絲竹”音樂。3．本題考查作者情感。結(jié)合文章內(nèi)容和主旨分析?！稅凵徴f》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”寫出了蓮花高潔、質(zhì)樸、正直等品格，作者托物言志，實(shí)則表現(xiàn)了自己潔身自愛、清正廉潔的高潔人格；《陋室銘》，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，實(shí)則托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”點(diǎn)明文章主旨，借贊美陋室抒寫自己高潔傲岸，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣；鏈接材料中，“善建不拔”“中立不倚”“虛受”寫出了竹子堅(jiān)定不移，正直虛心的品質(zhì)，作者托物言志，借此表達(dá)自己應(yīng)有竹子一樣的品質(zhì)。參考譯文：《愛蓮說》：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了?！堵毅憽罚荷讲辉谟诟?，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來往的沒有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”鏈接材料：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。9、1．A2．B3．A4．（梁惠王）說：“不行，只不過沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑啊?！薄窘馕觥窟x自：《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：梁惠王說：“我對(duì)于國(guó)家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國(guó)的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國(guó)的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來，有的人逃了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊?！泵献诱f：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了?！安坏⒄`農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會(huì)吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端?！拔瀹€大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時(shí)節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過?！柏i狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉(cāng)賑濟(jì)。百姓死了，就說：‘這不是我的過錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好。’這種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來歸順了。”1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。A項(xiàng)錯(cuò)誤，勝：盡，完。2．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。B項(xiàng)正確，可以根據(jù)句意來劃分，句意為：大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。3．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。A項(xiàng)不屬于孟子的思想與主張，文中無(wú)依據(jù)。4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：亦：也。走：逃跑。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。10、1．“我”去陌生的城市質(zhì)問一個(gè)人，但遭遇大雪迷路，一個(gè)大娘冒雪把“我”領(lǐng)到這個(gè)人家門前，“我”受大娘行為的感動(dòng)并沒有進(jìn)去，而是又返回了火車站。2．環(huán)境描寫。點(diǎn)明了人物活動(dòng)的背景，烘托了“我”內(nèi)心的怨恨之情，為下文“我”迷路、老婦引路等情節(jié)作鋪墊。3．一個(gè)熱情質(zhì)樸、樂于助人、內(nèi)心世界充滿了關(guān)愛的溫情的老婦形象。運(yùn)用正面描寫（或動(dòng)作、語(yǔ)言）與側(cè)面描寫（惡劣的環(huán)境和“我”的態(tài)度轉(zhuǎn)變）來側(cè)面烘托“老婦”的形象。4．（1）不要為世間的紛紛擾擾所困擾；（2）要學(xué)會(huì)用寬容去化解人與人之間的嫌怨；（3）只要自己努力去做，一切怨恨都能被化解；（4）懂得寬容的心靈會(huì)使生活的天地變得開闊。（答出兩點(diǎn)即可）。5．（1）激發(fā)讀者的閱讀興趣；（2）交代了故事發(fā)生的環(huán)境（背景）；（3）與文中大娘的話相照應(yīng)（4）暗示了文章的主旨：人與人之間的嫌怨一旦消除，心靈就會(huì)相通，生活的天地就會(huì)變得開闊?！窘馕觥?．試題分析：文章第②段“那時(shí)我初涉文壇，尚未習(xí)慣文壇的無(wú)事生非，很容易被某些謠言困擾，情緒波動(dòng)也很激憤?！苯淮皇虑榈钠鹨蚝桶l(fā)生的時(shí)間，③④⑤⑥⑦⑧⑨交待了事情的經(jīng)過，在自己迷路時(shí)，路遇一位老婦人，老婦人用她的行動(dòng)幫助我，用她的語(yǔ)言融化了我心中的“堅(jiān)冰”，改變了“我”原先的態(tài)度。2．景物描寫作用有鋪墊情節(jié)、襯托人物心情、突出人物形象、表達(dá)主題，要具體根據(jù)文章來分析，比如本文中“雪片像是無(wú)數(shù)只海鷗扇著白色的翅膀，圍繞著我撲騰旋轉(zhuǎn)?！边\(yùn)用了比喻的修辭，是景物描寫。結(jié)合全文及情節(jié)的發(fā)展可知，此句寫出了大雪紛飛的情景，表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的紛亂與煩躁，同時(shí)也為下文情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。3．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。這類題一般可以從四個(gè)方面揣摩：第一，重視人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因?yàn)樗麄冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。第二，將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；第三，通過人物的肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神情等方面分析人物；第四，通過人物間的關(guān)系分析人物性格。閱讀文本，從“不礙事，明兒太陽(yáng)出來，這雪化一化，就有路了！”看出她善良慈祥；從文中“那地方太難找，跟你說不明白，還是我領(lǐng)你去吧！”看出她熱情質(zhì)樸，助人為樂。運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言描寫與側(cè)面描寫來側(cè)面烘托“老婦”的形象。4．理解這句話的含義，要注意從文章所敘述的事件和作者情感態(tài)度的變化來理解。從故事所發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果來看，雪不能永遠(yuǎn)覆蓋道路，因?yàn)槁穼儆谧约旱哪_，更深層的含義是不要為世間的紛紛擾擾所困擾；要學(xué)會(huì)用寬容去化解人與人之間的嫌怨；只要自己努力去做，一切怨恨都能被化解等。5．標(biāo)題常見的作用有作為情節(jié)線索貫穿全文，有點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，交代故事背景，渲染氛圍，有寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨等。解答時(shí)，結(jié)合文本具體說明。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。小說的標(biāo)題，有的十分含蓄，如結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入思考之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上還具有深層的含義，語(yǔ)義雙關(guān)?！芭紶柭犝f某某人在其中做了手腳，心里頓時(shí)對(duì)此人充滿了憤懣和惱恨。我發(fā)誓要當(dāng)面去質(zhì)問她”后來，“似乎就在那一刻，我忽然對(duì)自己此行的目的和意義產(chǎn)生一絲懷疑和動(dòng)搖”“那個(gè)風(fēng)雪之夜，當(dāng)我終于站在那費(fèi)盡周折才到達(dá)的門牌下面時(shí)，我已經(jīng)全然沒有了那種激憤的心情，我平靜地站了一會(huì)，輕輕將那張已被雪水泅濕的紙條撕碎，然后慢慢朝火車站方向走去?！睆墓适滤l(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果來看，雪化一化，就有路，更深層的含義是指人與人之間的怨恨的化解，生活的路就寬了。11、1．①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩個(gè)例子說明即可）。2．①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。3．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅?！窘馕觥?．考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代，約翰?希爾勒表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結(jié)合原文作答。2．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。詞語(yǔ)的理解要結(jié)合文章內(nèi)容，把詞語(yǔ)的含義運(yùn)用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。所以，為了預(yù)防意外的事發(fā)生，人類要提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)談一下，必須以原文為依據(jù)：機(jī)器人三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。三、應(yīng)用12、（孝感市某實(shí)驗(yàn)初中）絕大部分學(xué)生從未寫過信；）隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，嘗試寫信的學(xué)生越來越多?！兑娮秩缑妗饭?jié)目產(chǎn)生的背景（原因）、宗旨及觀眾認(rèn)可度?？梢蚤L(zhǎng)期保存甚至成為經(jīng)典，滋養(yǎng)人的精神；方便閱讀，不需要流量，可以隨時(shí)拿出來閱讀；可以透徹的敘事講理，不限篇幅，更有感染力?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題首先要弄清題目要求，再