重慶綦江區(qū)市級名校2024屆中考五模語文試題含解析

重慶綦江區(qū)市級名校2024屆中考五模語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列詞語中加橫線字的讀音正確的一項是（）A．倔強（jué）臉頰（jiá）徘徊（huái）花團錦簇（chù）B．蟬蛻（tuì）訕笑（chán）哺育（bǔ）鋒芒畢露（lòu）C．拂曉（fú）綏靖（suí）阻遏（è）銳不可當（dāng）D．詰責（jié）不遜（xùn）黝黑（yǒu）長吁短嘆（yū）2．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．隨著“復興號”高鐵最高時速提至350公里，標志著我國高鐵技術已達到世界頂峰。（刪去“隨著”）B．《中國詩詞大會》這個節(jié)目對我非常熟悉，因為我每期必看。（應把“《中國詩詞大會》這個節(jié)目對我非常熟悉”改為“我對《中國詩詞大會》這個節(jié)目非常熟悉”）C．一部作品是否真實，不在于它是否如實地描寫了事實或現(xiàn)象，關鍵在于通過對生活現(xiàn)象的描寫反映生活的真實面貌。（在“通過”前邊加上“能否”）D．市粵劇團精心打造的《刑場上的婚禮》，是一部以“不忘初心、牢記使命”為主題的現(xiàn)代粵劇。（把“打造”改為“打磨”）3．下列文學、文化常識表述有誤的一項是()A．我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，又稱為“詩三百”。B．《出師表》是蜀漢丞相諸葛亮的名表，文中以實情、實禮、實事勸說后主繼承先帝遺志，也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復漢室”的決心。C．一部小說的成功之處，往往是塑造了一個個栩栩如生的人物形象，如《鋼鐵是怎樣煉成的》中有著鋼鐵般意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)的保爾柯察金，《駱駝祥子》中老實堅忍、吃苦耐勞卻一步步走向墮落的祥子等，都給人留下了深刻的印象。D．魯迅先生是我國現(xiàn)代文學的奠基人，他的小說集《吶喊》開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實主義的先河，許多優(yōu)秀文章如《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》等都被收入其中。4．下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．追溯烘托不屑置辯金榜提名B．繁衍書籍妄自菲薄靜影沉璧C．陰晦憔瘁蔚然成風重巖疊障D．悲愴深隧冥思暇想清榮峻茂5．下列關于名著知識表述錯誤的一項是（）A．《鏡花緣》中的林之洋是個善良而風趣的小商人。雖為商人，卻從不唯利是圖、見利忘義，他待人誠懇、樸實，很重情義。B．《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》，作者是英國著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C．《傅雷家書》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談論藝術與人生，談一個藝術家應有的高尚情操，讓傅聰知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。D．《昆蟲記》以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，重點介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。6．綜合性學習。閱讀下面材料，完成下列題目。材料一：聯(lián)合國教科文組織在1972年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會”的召喚，要求社會成員人人讀書，讓圖書成為生活的必需品，讓讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分。1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權的保護。希望居住在世界各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學、文化、科學、思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權。材料二：用一句話概括材料一的內(nèi)容。（不超過15個字）材料二是“世界讀書日”的宣傳圖片。①用簡潔的語言分別介紹畫面內(nèi)容；②分別說說兩幅宣傳畫的寓意。為“世界讀書日”活動擬寫一句宣傳標語。7．默寫古詩文中的名句。①潮平兩岸闊，___________。（王灣《次北固山下》）②_______________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）③山回路轉(zhuǎn)不見君，______________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）④沉舟側(cè)畔千帆過，______________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）⑤人生自古誰無死？______________。（文天祥《過零丁洋》）⑥___________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）⑦了卻君王天下事，______________。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）⑧范仲淹《漁家傲秋思》中，_______________寫出了將軍與征夫復雜而又矛盾的情緒。8．閱讀《傅雷家書》中的一段書信，回答下列問題。你素來有兩個習慣:一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當當?shù)摹?．傅雷在這封信中，從哪方面對兒子進行了教導？2．怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年？請簡要回答。二、閱讀9．閱讀詩歌，完成后面小題。鄉(xiāng)村四月宋·翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。山原：山陵和原野。白滿川：指稻田里水色映著天光。川：平地。了：結(jié)束。蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。插田：插秧。1．請你發(fā)揮想象，描繪詩句“子規(guī)聲里雨如煙”所展示的優(yōu)美畫面。2．詩人在最后一句連用了兩個虛詞“才”、“又”，試簡析如此用詞的妙處。10．閱讀下面課內(nèi)文言文，回答小題于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡琚倥c刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政②，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳尧塾蟹嗜?，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩④，此率⑤獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡⑥在其為民父母也！”——節(jié)選自《梁惠王上》①梃（tǐnɡ）：棍棒。②政：施行惡政。③庖（páo）：廚房。④餓莩（piǎo）：餓死的人。⑤率：帶領。⑥惡（wū）：表示反問的語氣。1．解釋下列句中加點的詞語。群臣吏民能面刺寡人之過者刺：___________臣之妻私臣私：___________孟子對曰對：___________且人惡之且：___________2．下列句中加點詞語意思或用法相同的一項是（）A．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷予觀夫巴陵勝狀B．臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者C．朝廷之臣莫不畏王獸相食，且人惡之D．以刃與政，有以異乎覽物之情，得無異乎3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。獸相食，且人惡之。4．用“∕”為文中畫線的句子斷句。殺人以梃與刃5．國家要強盛，國君的作用十分重要。甲文強調(diào)的是國君要廣開言路，樂于（善于）納諫；乙文強調(diào)的是_______________________。6．甲文中的鄒忌和乙文中的孟子都運用了類比手法奉勸國君，試結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明。7．從以上兩段文字中你能得到什么啟示？11．閱讀下文，完成后面小題2020年火星探測，我們準備好了嗎①在太陽系里，火星是地球的“兄弟姐妹”，它寄托著人類的太空夢想，被視為人類“太空家園”的重要候選星球。②2020年，我國將發(fā)射火星探測器，實現(xiàn)對火星的環(huán)繞、著陸和巡視探測。一步實現(xiàn)“繞、落、巡”的探測目標難度大，在國際上是前所未有的。③火星探測面臨的第一個困難是遙遠的距離。月球離地球最近時約36萬公里，而火星距地球最近時也有大約5500萬公里;月球探測器飛往月球的時間最快只需四五天，而火星探測器飛往火星的時間最快一般也需約7個月，所以火星探測對發(fā)射、控制、通信等技術都提出了很高的要求。例如，運載火箭的運載能力、入軌精度和可靠性是火星探測的重要前提，最好用大推力運載火箭把探測器直接送入軌道。目前，我國已擁有了大推力運載火箭——長征五號。2020年，我國將用長征五號發(fā)射火星探測器，并將其直接送入地火轉(zhuǎn)移軌道。由于距離遙遠，火星探測器測控信號的傳輸延時很長，不少火星探測器就是因通信故障而失蹤的。不過，十多年來，我國五次探月活動的成功，在深空測控通信等關鍵技術方面積累了豐富的經(jīng)驗，完全能支持火星探測。④在火星上著陸也非易事。探測器進入火星大氣時，能接收到的遙測信號十分微弱;當它運到火星背面時，在地球上無法準獲取其航道參數(shù);通道信延時也會造成很大影響。因此火星著陸過程完全需要探測器自主完成。探測器進入大氣后，以每小時兩萬公里的速度“撞”向火星，需要通過多種措施逐級減速，才能安全著陸。火星著陸過程被稱為“恐怖7分鐘”，過去許多探測器都在這一階段功虧一簣。據(jù)悉，我國火星探測器已完成著陸方式的設計，正在進行試驗驗證。⑤即使能成功降落，火星巡視器還要接受復雜、惡劣環(huán)境的考驗?；鹦谴髿饷芏戎挥械厍虼髿饷芏鹊?%，因而輻射嚴重，沙城暴也很大。2018年，美國“機遇”號火星車是因沙城暴而停止了工作，于今年2月被宣布“陣亡”。⑥在探測火星方面，我國還是“新生代”。這次對火星的探測任務如果成功，將成為我國繼探月之后深空探測任務的“敲門磚”。1．火星探測面臨哪些困難?2．請從說明文語言準確的角度，品析第③段中加點的詞語。3．分析第⑤段中畫線句使用的說明方法及作用。4．為實現(xiàn)火星探測，我們已經(jīng)做了哪些準備?12．閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來上了大學，有了些古文功底，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得師長贊許。而后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達自適？又何曾因風霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也有了詩人的神韻和學者的品性。④我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復、自我完善。到頭來，這風霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識的獨立人格，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財富。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細浪淘洗我勞累庸碌之身軀。1．作者讀王維的詩《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個階段？閱讀①～③段，請你簡要概括。2．閱讀第③段，請你用直白簡潔的語言解釋加點詞在文中的語意。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。3．作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第④段，請你結(jié)合文本簡要回答。4．王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請你簡要回答。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國臉”周飛亞①中華文明源遠流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風光片里堅固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術世界領先，石料開采加工的器具也更先進。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達到了相當高的水準。③因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視的情有獨鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術門類都須為建筑服務，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投入都至關重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非人服務的。中國則不然，“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。⑧由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說得好，中國建筑就應該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）A．中華文明源遠流長，而中國古建筑保存下來的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國由于材料不足、建筑技術低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平。C．中國古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務的，故高大聳立；中國古建筑是為神服務的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后_________。3．中國建筑和西方建筑有哪些方面不同？請概括。4．中國建筑怎樣體現(xiàn)實用主義？請概括。三、語言表述14．將下面的文字材料改寫為“一句話新聞”。央行的統(tǒng)計數(shù)字表明，到2月份我國的糧價已連續(xù)4個月小幅回升。分析師估計，今年國內(nèi)主要糧食品種的價格水平可能持續(xù)走高。據(jù)國內(nèi)媒體對全國832個縣7萬多農(nóng)戶3月初種植意向的調(diào)查，今年全國稻谷、小麥和玉米等谷物品種播種面積繼續(xù)減少，只有豆類品種播種面積增加，這將對今年的糧價水平有一定影響。四、寫作15．按要求作文。請以“我長大了”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體不限（除詩歌外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C詞語中加橫線字的讀音正確。A花團錦簇（cù）。B訕笑（shàn）；鋒芒畢露（lù）。D長吁短嘆（xū）。2、D【解析】

D.修改有誤，“打造”合適，“打磨”不合適，無需修改。故選D。3、D【解析】

試題分析：《從百草園到三味書屋》不是選自《吶喊》，而是選自《朝花夕拾》。故答案為D。4、B【解析】

A項“提”應寫作“題”；C項“瘁”應寫作“悴”，“障”應寫作“嶂”；D項“隧”應寫作“邃”，“暇”應寫作“遐”。5、B【解析】

B項有誤?！都t星照耀中國》又名《西行漫記》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，是一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。6、（1）“世界讀書日”的設立和宗旨（目的）。（2）①第一幅圖上，書籍卷成了望遠鏡的樣子；第二幅圖上，兩摞書搭成了秋千架，一個女孩悠然的蕩著秋千。②第一幅圖寓意通過閱讀，掌握了知識，我們就可以知道的更多，看得更遠；第二幅圖寓意為閱讀會使人心情愉悅，快樂生活。（3）示例：最是書香能致遠，讀書之樂樂無窮。（閱讀，可以讓我們看得更遠。/讓我們來一場飛揚身心的閱讀之旅吧?。窘馕觥?/p>

（1）本題考查學生概括材料主要內(nèi)容的能力，一定要找出文段中的時間、地點、人物，還要把發(fā)生的事情用簡單的語言表達出來。4月23日是“世界讀書日”的時間，“向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權的保護”是“世界讀書日”設立的目的。（2）圖文轉(zhuǎn)換題是近年來語文中考試題中的一個亮點，考查的是學生的觀察能力和語言表達能力。第一幅圖用望遠鏡的造型告訴我們，閱讀可以使我們的眼界更開闊；第二幅圖說明了閱讀可以給人帶來快樂。（3）本題考查學生擬寫宣傳語的能力。擬寫宣傳語的目的是讓受眾了解某些內(nèi)容，所以宣傳語一定要主題突出，中心明確。又因為受眾的文化水平不一，所以宣傳語一定要易懂易記。此題可以運用對偶的修辭，點明閱讀的意義。7、①風正一帆懸②煙籠寒水月籠沙③雪上空留馬行處④病樹前頭萬木春⑤留取丹心照汗青⑥會當凌絕頂⑦贏得生前身后名⑧燕然未勒歸無計【解析】

本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：懸，贏。8、（1）日常生活，文明禮儀，習慣養(yǎng)成（意思相同即可）（2）①加強學習，認識教養(yǎng)的重要；②從日常生活小事做起；③持之以恒；④家長老師的鼓勵督促。（答對任意2點即可）【解析】

（1）通過閱讀材料，分析總結(jié)，第一段主要寫文明禮儀和習慣養(yǎng)成，第二段主要寫日常生活。（2）本題考查學生對名著進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題，可在理解名著《傅雷家書》的內(nèi)容的基礎上，結(jié)合選段的內(nèi)容和中心，再聯(lián)系實際生活，談自己的看法。用簡潔的語言進行表述即可。如從“加強學習，認識教養(yǎng)的重要”“從日常生活小事做起”“持之以恒”等方面回答。二、閱讀9、1．示例一：蒙蒙細雨飄飄灑灑，如煙似霧，潤澤著山陵、原野、水田，不時有幾聲子規(guī)鳥清脆的叫喚從遠遠近近的樹上、空中傳來。示例二：子規(guī)鳥鳴聲聲，或從山林中傳來，卻不見鳥兒的身影，或從空中傳來，鳥兒一邊飛一邊叫；細雨飄飄灑灑，似煙非煙，似霧非霧，落到樹木中，林木的葉子更綠了，落到水田里，悄無聲息，激不起半點漣漪。2．示例：才，表示“剛剛”，時間很短；又，表示重復或者連續(xù)。這兩個虛詞連用，極富表現(xiàn)力，寫出了農(nóng)家接二連三做農(nóng)活，不直接言“忙”，而“忙”意自見?！窘馕觥?．本題考查了學生對詩歌內(nèi)容的理解和對所描述畫面的想象能力。解答這類題目要在讀懂詩歌，理解內(nèi)容的基礎上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住畫面，抓住形象，用生動、流暢的語言加以描述，不能偏離詩歌的意境、主題和詩人的情感。這句詩意思是：杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮。根據(jù)意思擬寫即可。2．這是一道詩歌詞語賞析題，這種題型是要求賞析時應聯(lián)系全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細揣摩、推敲，來理解作者煉字技巧的精妙。具體而言，要分三步回答：第一步，解釋該字在句中的含義；第二步，把該字放入原句中展開聯(lián)想，描述景第三步，點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。才，表示時間很短；又，表示重復或者連續(xù)。兩個虛詞連用，寫出了農(nóng)家接二連三做農(nóng)活。10、1．指責偏愛回答尚且2．D3．（1）這就是所謂的身居在朝廷,不用一兵一卒,就能戰(zhàn)勝敵國（2）野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡4．殺人/以梃與刃5．乙文強調(diào)的是國君不要施行惡政（要施行仁政）。6．鄒忌把家事和國事進行類比，讓齊威王廣開言路，樂于（善于）納諫；孟子把用刀殺人（或“率獸食人”）和用惡政殺人進行類比，希望梁惠王不要施行惡政，而要施行仁政7．符合題意即可【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“刺”：指責。所以千萬不要以今釋古。而“且”作為文言虛詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．D句中加點詞語意思或用法相同。都是“不同”之意。A前者“戰(zhàn)勝”，后者“優(yōu)美的”。B前者“對”，后者“比”。C前者助詞“的”，后者代詞。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：尚且?！皭骸保簠拹骸＿€有“戰(zhàn)勝于朝廷”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯?！按怂^戰(zhàn)勝于朝廷”判斷句的翻譯。4．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：殺人/以梃與刃。譯為：用木棍打死人跟用刀殺死人。此題要注意“以梃與刃”為狀語后置。注意把謂語部分（殺人）與狀語部分（以梃與刃）之間劃開。5．考查對文言文要點內(nèi)容的概括。乙文從“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也！”幾句分析，講的是國君應施行仁政的道理。所謂“不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也”。這也是孟子勸諫的目的。6．分析兩文所使用的類比手法。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。根據(jù)題干中“類比手法奉勸國君”一句，再結(jié)合文段分析，甲文是如何類比的，乙文是如何類比的，寫清楚即可。鄒忌將生活中“比美”這一現(xiàn)象與齊威王治理國家進行類比。生動委婉，易于讓人接受。孟子把用刀殺人和用惡政殺人進行類比，希望梁惠王用施行仁政的方法來治理國家。7．要答好此題，首先要整篇閱讀兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出兩文文的中心，看看兩文文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如可從作為國君要從善如流、施行仁政，作為臣子要勇于勸諫、善于勸諫等角度作答?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：梁惠王說：“我樂意聽取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質(zhì)）有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同?！保献樱﹩枺骸坝玫蹲託⑺廊烁每琳λ廊?，有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同?！泵献诱f：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領著野獸來吃人啊！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？11、1．距離遙遠；著陸不易；火星環(huán)境復雜、惡劣。2．“最近時”表限定，“大約”表不確定。兩個詞語既說明了火星與地球的最短距離，又說明這個距離是個概數(shù)，與事實相符。3．運用作比較、列數(shù)字的說明方法，具體準確地說明了火星的大氣密度之低，突出了火星環(huán)境的復雜、惡劣。4．擁有長征五號大推力運載火箭；五次探月活動積累了豐富的經(jīng)驗，能支持火星探測；已完成火星探測器著陸方式設計，正在進行試驗驗證?！窘馕觥?．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。通讀文章可以搜集到“火星探測面臨的第一個困難是遙遠的距離”，“在火星上著陸也非易事”，“即使能成功降落，火星巡視器還要接受復雜、惡劣環(huán)境的考驗”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是說明文的語言特點。解答此類試題，可以采用的答題模式是：解詞+說明的內(nèi)容+該詞體現(xiàn)了說明文的準確性?！岸鹦蔷嗟厍蜃罱鼤r也有大約5500萬公里”“最近時”從程度上加以限制，“大約”表示估計，說明了火星距離地球遙遠。體現(xiàn)了說明文語言的準確性。3．此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等。可采用的答題模式是：說明方法+表達效果（具體準確，生動形象）+說明的內(nèi)容（被說明事物的特點）?！盎鹦谴髿饷芏戎挥械厍虼髿饷芏鹊?%，因而輻射嚴重，沙城暴也很大”運用了列數(shù)字和作比較的方法，具體準確地說明了火星的大氣密度，說明了“火星巡視器還要接受復雜、惡劣環(huán)境的考驗”。據(jù)此作答。4．此題考查的是從文中搜集信息的能力。“我國已擁有了大推力運載火箭——長征五號。2020年，我國將用長征五號發(fā)射火星探測器，并將其直接送入地火轉(zhuǎn)移軌道”，“我國五次探月活動的成功，在深空測控通信等關鍵技術方面積累了豐富的經(jīng)驗，完全能支持火星探測”，“我國火星探測器已完成著陸方式的設計，正在進行試驗驗證”這些都是為實現(xiàn)火星探測所做的準備。據(jù)此理解作答。12、1．【示例1】經(jīng)歷了三個階段：①少年時期讀不懂；②青年時期自以為讀懂了；③成家立業(yè)后真正讀懂?！臼纠?】經(jīng)歷了三個階段：①少年時期熟背詩句，不懂意義；②青年時期尋找意境，自以為讀懂了；③經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱歷堆積后，真正讀懂。2．“月輝”在文中的語意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧靜”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂道”等），放達自適（或“特立獨行”“灑脫不羈”）等，堅忍不拔（或“百折不回”“頑強不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在無數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣尊嚴和人格的小人進行鮮明對比，表達了作者對前者的景仰，對后者的嘲諷。4．【示例】①王維自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識的獨立人格，遠離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾；②抵御物欲誘惑，甘于清貧寂寞?！窘馕觥?．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對《山居秋暝》的理解經(jīng)歷了三個階段：一是“年齡還小”的時候，“這些田園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學”的時候，“自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今?！?，其實根本不懂。三是成年后，“真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱歷的堆積之后”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是從文中詞語的理解?！耙o的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝?！本渲械摹霸螺x”在此處是比喻義，比喻了人生中的一些優(yōu)秀的品質(zhì)：“放達自適”，“自我堅守，不變心性”，“甘于清貧甘于寂寞”等。據(jù)此概括作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的感悟。文章在第四段寫了終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是為了表現(xiàn)“無言地忍受”，“自我修復、自我完善”，“氣度和胸襟”等優(yōu)秀的品質(zhì)，同時與“那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人”形成鮮明對比，表明了作者的感情傾向。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和把握。在文章第⑤段中對王維能把山水景物參悟得那么透徹的原因做了闡釋：“自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識的獨立人格，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力”，“甘于清貧甘于寂寞”。據(jù)此理解作答。13、1．C2．從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定得出在中國建筑上我們要有自信的看法（觀點）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對中西建筑的影響。4．①中國建筑規(guī)模不追求奢華；②中國建筑以現(xiàn)世為重?！窘馕觥?．A項“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項“所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術世界領先，石料開采加工的器具也更先進。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項錯誤。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國建筑就應該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。仔細閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對比，