2024年上海市新高二語(yǔ)文暑假講義18描寫(xiě)：動(dòng)靜與虛實(shí)（綜合）（學(xué)生版）

描寫(xiě)：動(dòng)靜與虛實(shí)【知識(shí)解說(shuō)】山川景物有動(dòng)態(tài)有靜態(tài)，動(dòng)態(tài)是指景物處于運(yùn)動(dòng)中的形態(tài)、神態(tài)和音響；靜態(tài)是指景物處于相對(duì)靜止時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。動(dòng)態(tài)和靜態(tài)包含了景物存在的全部態(tài)勢(shì)和主要特征，寫(xiě)靜態(tài)，便于顯現(xiàn)事物的外形，卻容易使文章呆滯，寫(xiě)動(dòng)態(tài)，利于傳達(dá)事物的精神，卻又可能失去穩(wěn)定，因而，詩(shī)人在描寫(xiě)景物時(shí)，往往把靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的景物描寫(xiě)構(gòu)想在同一個(gè)意境中，構(gòu)成一種情趣，使動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰，形成“應(yīng)物象形”、“氣韻生動(dòng)”的藝術(shù)效果。因此，動(dòng)靜手法指的就是在描寫(xiě)中既寫(xiě)動(dòng)態(tài)，又寫(xiě)靜態(tài)。從考察角度看，常見(jiàn)如下幾種：①化動(dòng)為靜，以靜寫(xiě)動(dòng)：就是把運(yùn)動(dòng)的事物當(dāng)作靜止的事物來(lái)寫(xiě),想象并描寫(xiě)出動(dòng)態(tài)事物在靜止時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象，將流動(dòng)的水當(dāng)作靜止的布，瀑布像一條巨大的白練掛在山間，一個(gè)“掛”字化動(dòng)為靜，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。②化靜為動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜：就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物來(lái)寫(xiě),想象并描寫(xiě)出靜態(tài)事物在運(yùn)動(dòng)時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。如王安石《書(shū)湖陰先生壁》中的“兩山排闥送青來(lái)”，一個(gè)“送”字，把靜止的山給寫(xiě)活了。③動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣：就是同時(shí)描寫(xiě)靜態(tài)的事物和動(dòng)態(tài)的事物,讓靜景動(dòng)景相輔相成，相得益彰，相映成趣。如杜甫《漫成一首》，“沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴”兩句，就是視覺(jué)之靜與聽(tīng)覺(jué)之動(dòng)的巧妙結(jié)合。④以動(dòng)襯靜：即通過(guò)描寫(xiě)、渲染動(dòng)態(tài)，反襯靜態(tài)，突出靜態(tài)，是反襯手法的一種。如賈島《題李凝幽居》全詩(shī)所繪景致十分幽靜，其中的名句“僧敲月下門(mén)”，一個(gè)“敲”字動(dòng)感十足，有動(dòng)作有聲音，以動(dòng)襯靜，以響襯靜，在月夜寂靜之境中，一陣“敲”來(lái)，反而更顯得環(huán)境寂靜，更精確地描繪出了詩(shī)意；王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林欲靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，則是以響襯靜的典范。⑤以靜襯動(dòng)：即通過(guò)描寫(xiě)、渲染靜態(tài)，反襯動(dòng)態(tài)，突出動(dòng)態(tài)，是反襯手法的一種。如唐·李頎《琴歌》一詩(shī)中：“一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀?！边@是寫(xiě)聽(tīng)彈琴時(shí)對(duì)音樂(lè)美的感受，從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，以靜襯動(dòng)，而下句說(shuō)繁星在聽(tīng)琴聲時(shí)都悄悄隱去，足見(jiàn)聽(tīng)琴者早已陶醉在音樂(lè)美中，時(shí)間的推移之感被忘卻得無(wú)影無(wú)蹤。⑥以動(dòng)襯動(dòng)：就是用運(yùn)動(dòng)的事物來(lái)襯運(yùn)動(dòng)的事物（包括把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物）。如蘇軾《江上看山》：“船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)?！卑蠢?，人立舟中，舟是動(dòng)的，山是靜的，而作者卻反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，賦予山以運(yùn)動(dòng)，讓群山在眼前飛馳，看眾嶺在身后驚奔，全詩(shī)呈現(xiàn)出一種輕快而壯美的律動(dòng)。⑦動(dòng)靜互襯：就是既描寫(xiě)運(yùn)動(dòng)的事物又描寫(xiě)靜止的事物，二者相互襯托。如辛棄疾《西江月·明月別枝驚鵲》：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)?！鄙祥犞赜凇懊妗钡匿秩?，一、二兩句靜中有動(dòng)，而偏重于靜境的描繪，鵲驚、蟬鳴，則愈益顯出環(huán)境的幽靜；三、四兩句動(dòng)靜交混，而著重于動(dòng)境的點(diǎn)染，蛙聲一片，稻香一片，又鬧又靜，烘托出一片濃郁的“豐年”喜慶氣氛。下闋一、三兩句寫(xiě)靜，二、四兩句寫(xiě)動(dòng)。全詞挑選了明月、驚鵲、清風(fēng)、鳴蟬、稻花、蛙聲、星斗、夜雨、茅店、溪橋等典型的農(nóng)村景物，以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)，動(dòng)靜相映，構(gòu)成了一幅夜色清幽、氣氛恬靜，富有野趣、豐收在望，歡快活潑、優(yōu)美動(dòng)人的江南鄉(xiāng)村月夜圖。古人評(píng)論詩(shī)詞中的虛實(shí)，有云：有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛……如李白的詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”這兩句詩(shī)形式上是寫(xiě)景，但這景中卻包含了詩(shī)人對(duì)朋友依依不舍的深情厚意，是抒情。寫(xiě)景是實(shí)，抒情是虛。再如唐朝詩(shī)人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！比木洹盁o(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。詩(shī)詞如此，散文與小說(shuō)亦然。虛實(shí)結(jié)合，或以實(shí)顯虛，或以虛襯實(shí)，可以豐富作品的內(nèi)容，拓展作品的意境，使作品的形象更豐滿(mǎn)，情感更充沛?！鹃喿x】【雙調(diào)】駐馬聽(tīng)·吹笛（元）白樸裂石穿云，玉管宜橫清更潔。霜天沙漠，鷓鴣風(fēng)里欲偏斜。鳳凰臺(tái)上暮云遮，梅花驚作黃昏雪。人靜也，一聲吹落江樓月。1.白樸與、、鄭光祖被稱(chēng)為“元曲四大家”。（2分）2.對(duì)這首小令理解或賞析，不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.起句先以比喻繪聲，再言其聲緣于何物，起筆不凡，意境獨(dú)特。B.以“霜天沙漠，鷓鴣風(fēng)里欲偏斜”描摹笛聲，表現(xiàn)笛聲的意境及魅力。C.“梅花驚作黃昏雪”一句，歌頌梅花傲霜斗雪的風(fēng)骨，具有非同一般的意蘊(yùn)。D.短短八句，作者運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，從多個(gè)層次寫(xiě)笛聲的變化特點(diǎn)。3.末二句描寫(xiě)笛聲很有特色，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要賞析。（4分）水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺（宋）蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶(hù)濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁①?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟②，剛道③有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。[注釋]①白頭翁：指老船夫。②宋玉將風(fēng)分為“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說(shuō)教。③剛道：“硬說(shuō)”的意思。1.“一葉”在詞中指___________。（1分）2.下列對(duì)詞的分析正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.歐陽(yáng)修在揚(yáng)州建造了平山堂，蘇軾曾為平山堂寫(xiě)詞，“山色有無(wú)中”句就選自該詞。B.上闕寫(xiě)景，虛實(shí)結(jié)合；下闕寫(xiě)景議論，借駁宋玉表達(dá)“風(fēng)無(wú)雌雄，不以謫為患”一旨。C.“欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻”一句借描寫(xiě)眼前美景，寄寓詞人身受貶斥際遇的感慨。D.詞人在篇末寫(xiě)出只要有長(zhǎng)風(fēng)千里，令人痛快，內(nèi)心便會(huì)充滿(mǎn)浩然之氣，坦蕩灑脫。3.以下評(píng)價(jià)適用于本詞的一項(xiàng)是（）。（1分）A.剛健遒勁B.慷慨激昂C.典雅莊重D.曠達(dá)豪邁4.請(qǐng)對(duì)上闋的景物描寫(xiě)進(jìn)行賞析。（4分）永州韋使君新堂記①柳宗元①將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險(xiǎn)阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無(wú)得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。②永州實(shí)惟九疑之麓②。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠③，貍鼠之所游。茂樹(shù)惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭(zhēng)植，號(hào)為穢墟。③韋公之來(lái)，既逾月，理甚無(wú)事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如④。既焚既釃，奇勢(shì)迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余⑤。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類(lèi)，無(wú)不合形輔勢(shì)，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會(huì)于譙門(mén)之內(nèi)。④已乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R曰：“見(jiàn)公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶(hù)曉？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)知其大也。”宗元請(qǐng)志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法⑥。[注]①韋使君：韋宙，公元812、813年（元和七、八年）間任永州刺史。②九疑：即九疑山，在今湖南寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)。③蛇虺（huǐ）：一種毒蛇。蟠：盤(pán)屈而伏。④蠲（juān）：清潔，使動(dòng)用法。瀏如：水清澈的樣子。⑤溶漾：水動(dòng)蕩的樣子。紆（yū）余：曲折縈繞。⑥“二千石”，漢官秩，又為郡守（太守）的通稱(chēng)。漢郡守俸祿為兩千石，即月俸百二十斛，因有此稱(chēng)。1.從上下文看，第③段韋使君眼中的“異”包含哪兩方面的內(nèi)容？（2分）◎2.第③段在描寫(xiě)景物上很有特色，任選一個(gè)角度進(jìn)行賞析。（3分）3.下列選項(xiàng)中對(duì)文意理解不正確的一句是（）。（2分）A.文章開(kāi)頭氣勢(shì)不凡，有懸?guī)r萬(wàn)仞之陡峻。寥寥數(shù)字，既寫(xiě)出了永州山水的詭奇，營(yíng)造之難；同時(shí)也暗刺統(tǒng)治者的窮奢極欲。B.第②段寫(xiě)永州的自然環(huán)境，此處為一伏筆，為韋使君的登場(chǎng)和新堂的落成蓄勢(shì)，與賢太守的浚理和新堂的華美形成鮮明對(duì)比。C.文章繪景狀物，精確傳神，以表現(xiàn)永州自然山水之美與人文景觀之佳為主，通過(guò)韋公邀請(qǐng)賓客觀賞，舉行宴會(huì)娛樂(lè)，表達(dá)了韋公等欣賞永州山水風(fēng)光的無(wú)比愜意之情。D.第④段連用六個(gè)反問(wèn)，層層深入，肯定了韋使君“因俗而成化”、“除殘而佑仁”、“廢貪而立廉”、“家撫而戶(hù)曉”的志向。4.分析文末柳宗元“請(qǐng)志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法”的原因。（3分）抱一把胡琴司馬中原①這個(gè)年輕的漢子走在朝南的路上，他身后的家鄉(xiāng)，燒成一片赤毒毒的大火。他牽著一匹可憐的小毛驢，驢背上系著行李卷兒和一雙蘭花布的包裹。他肩上的黑布袋里，竟然裝著一把胡琴。②背著胡琴逃難，算是比較少見(jiàn)的，他并不是流落江湖，以琴糊口的琴師，只是一個(gè)扶犁扛耙的年輕農(nóng)民，戰(zhàn)爭(zhēng)使他失去所有，只有這把老舊的胡琴，是他僅有的寶物。他清楚地記得，這把胡琴，是父親使用多年的樂(lè)器，夏天夜晚，父親坐在麥場(chǎng)邊，對(duì)著繁星和月色，消閑懶散地拉著一些他聽(tīng)熟的老曲子，也都是十二月相思，嘆五更，梅花三弄之類(lèi)的，琴聲低啞，他更有意地慢上半拍，讓人聽(tīng)起來(lái)很想睡覺(jué)。③戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)起的時(shí)刻，鄉(xiāng)野地上的日子，原也是那樣緩慢的，沒(méi)波沒(méi)浪的，無(wú)驚無(wú)恐，除了日夜的交替，四季的輪轉(zhuǎn)，顯示出時(shí)間進(jìn)行的痕跡外，夜來(lái)夢(mèng)醒，連譙樓更鼓也難得聽(tīng)聞。父親拉著琴，春天想夏，夏天想著秋，秋天又想著冬，琴音里有一些年華流水的喟嘆，也有些豐收的盼望。不同的曲子，經(jīng)他拉來(lái)，都有同樣的味道，冬有爐火，甕有余糧，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，該是他最高的向往。七變那年，父親把琴交到他手上，并且教他怎樣拉琴，一把琴三杯酒，不饑不餓過(guò)一生，父親在酒后這樣說(shuō)著，耕田種地的老人，哪還有旁的好想呢？……他喝醉了拉琴，琴也仿佛喝多了酒，聽(tīng)來(lái)醺醺然的，別有一種快樂(lè)的感覺(jué)，在他的記憶里燃燒。④學(xué)著拉胡琴的日子，他是快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的，父親說(shuō)他拉得太浮快，不夠厚實(shí)，心若不朝下沉，日后準(zhǔn)是漂泊流浪的命。當(dāng)時(shí)他真想到外面流浪漂泊，不愿被家宅的炊煙捆死在這里，好像跌落井底的蛤蟆，看天也只是鍋口版的一個(gè)圓。鎮(zhèn)上茶館里，經(jīng)常有說(shuō)書(shū)人，敲鑼打鼓地在說(shuō)些古早的故事，拉琴賣(mài)場(chǎng)的老瞎子父女，也會(huì)在那里唱出許多遙遠(yuǎn)的云煙，不論他們說(shuō)些什么，鄉(xiāng)角里的人聽(tīng)來(lái)，可都是新鮮熱烈的，沙原、馬群、羅列的刀槍、彩云般的旗陣，番邦女將與天朝小將對(duì)陣，那種武搶弄棒的同時(shí)，卻又眉目傳情的戰(zhàn)斗，真是使人入迷。聽(tīng)到更多千里尋夫，災(zāi)荒離散的故事，品味著天外的憂(yōu)愁也是好的，仿佛藉著那些，替生命添些重量，人究竟不是生翅膀的鳥(niǎo)蟲(chóng)，樂(lè)的飛掉啊！從那些似真似幻的戲曲中，他聽(tīng)過(guò)山如何的高，草原如何的廣，江河湖海如何的奔騰洶涌，那使他難過(guò)起來(lái)，他學(xué)會(huì)用胡琴拉出梅花三弄，可憐他卻沒(méi)有看過(guò)梅花——村里沒(méi)有人家種植它。⑤這里的許多老人，一輩子沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，他們最快樂(lè)的是聚在鎮(zhèn)上飲酒，一邊飲，一邊彼此交換聽(tīng)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)到風(fēng)沙吹人欲倒的塞外，美女如云的江南，他們就相互慶祝自己沒(méi)有流落外方，否則連一把老骨頭也撿不回來(lái)了……父親是聽(tīng)多了他們的訓(xùn)誨，胡梢才花白，就反復(fù)把“老不去塞北，少不去江南”的諺語(yǔ)掛在嘴上，仿佛天外充滿(mǎn)鬼妖魔，人只要一出遠(yuǎn)門(mén)，就有料不到的兇險(xiǎn)等在前面，只有醉鄉(xiāng)路穩(wěn)，喝躺下了也有人扶你歸窩。⑥當(dāng)時(shí)他雖是孩子，用胡琴拉出的，卻都是這鄉(xiāng)角落里一伙老人們的故事，喜悅中的醉，醉里的憂(yōu)愁，從歷史的長(zhǎng)風(fēng)里吹進(jìn)人心的感受，郭子儀騎的是什么馬？關(guān)王爺?shù)暮幼儾蛔儼?？也都是津津有味地談到夜深露冷，這種天下本無(wú)事的閑愁，把他們一口來(lái)牙都嗑掉了。⑦年輕的流浪漢兩眼茫茫地朝南走，大河上的風(fēng)幡是移動(dòng)的城墻，陌生是有氣味的，一股撲鼻酸楚的氣味，他歇在傍河的莊頭，坐在石碾上啃著冷硬的干餅，并不見(jiàn)美如天仙的姑娘投給他迷死人的笑臉。他取下胡琴，想以琴聲代酒，舒松一下長(zhǎng)途跋涉的疲累，這才發(fā)現(xiàn)，琴弦已經(jīng)斷了，誰(shuí)能拉響這無(wú)弦的琴呢？⑧他回過(guò)頭。悵望著來(lái)時(shí)的道路，再也看不見(jiàn)家山，家山被天腳的臥云隔斷了，一夕的烽火，使他失去所有，成為上一代人最悲嘆憐憫的浪人，在無(wú)邊的陌生里漂泊著，忽然，他心里嘈嘈切切的涌動(dòng)著樂(lè)音，仿佛他自身已經(jīng)變成一把胡琴，在梅花三弄那些老曲之外，用記憶為弦，拉出一些新的樂(lè)曲。戰(zhàn)云低卷著，許多安樂(lè)的夢(mèng)境成為烈焰焚騰的戰(zhàn)場(chǎng)，他發(fā)自生命的樂(lè)曲，有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)呢？⑨沙河般的道路，金灼灼的暖陽(yáng)，車(chē)頭和驢頸鈴的喧鬧聲，煙草和皮革混雜的氣味，那么熱鬧的趕集的記憶，煙般彌漫著。桑林上斜掛的新月，豆田里叫哥哥的喧鳴，五月榴花亮麗如丹霞，烘暖了他的心，還記得當(dāng)時(shí)學(xué)胡琴，咿咿呀呀的抖著弦，在牛棚一角的草垛上，反復(fù)地拉給老牛聽(tīng)，誰(shuí)說(shuō)對(duì)牛彈琴來(lái)，老牛并不那么笨拙，他濕亮的眼里，也有著知音解意的溫柔。⑩經(jīng)記憶的梭織，樂(lè)曲在他心中奔流。我要在更長(zhǎng)更遠(yuǎn)的路上，為這把老胡琴換上新弦，他想。1.第①段劃線(xiàn)句的作用是（2分）2.第④段中父親說(shuō)“日后準(zhǔn)是漂泊流浪的命”，而“他真想到外面流浪漂泊”，父子兩人對(duì)漂泊流浪的理解有何不同？（2分）3.第⑦段中“撲鼻酸楚的氣味”是指（2分）4.“戰(zhàn)云低卷著，許多安樂(lè)的夢(mèng)境成為烈焰焚騰的戰(zhàn)場(chǎng)，他發(fā)自生命的樂(lè)曲，有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)呢？”表達(dá)了“他”怎樣的情感？（3分）5.對(duì)文章理解和賞析正確的兩項(xiàng)是（）（）。（6分）A.本文開(kāi)頭描寫(xiě)一人、一驢、一把胡琴，背景是赤毒毒的大火，極富畫(huà)面感。B.父親不管春夏秋冬地拉著胡琴，在琴聲中寄托了對(duì)兒子快點(diǎn)長(zhǎng)大成人的期盼。C.鄉(xiāng)角落里的許多村民整日過(guò)的是醉醺醺的、與世隔絕、自我麻痹的生活。D.少年的琴弦已斷帶有深刻意味，意味著少年的夢(mèng)想因?yàn)閼?zhàn)火而被生生割斷。E.本文敘述特點(diǎn)是將少年經(jīng)歷的眼前的戰(zhàn)火離亂與記憶中的安定和平相交織。F.本文的語(yǔ)言表達(dá)比較平實(shí)簡(jiǎn)單，適合展現(xiàn)鄉(xiāng)野在戰(zhàn)火前后發(fā)生的巨大變化。◎6.從描寫(xiě)景物的角度賞析第⑨段。（3分）7.胡琴對(duì)于年輕的漢子來(lái)說(shuō)，具有哪些獨(dú)特的意義？（