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中外設計史第二篇現(xiàn)代設計的啟蒙與開端第5章

現(xiàn)代設計的啟蒙—工藝美術活動現(xiàn)代設計的啟蒙--工藝美術一、工藝美術運動二、拉斯金改革三、威廉.莫里斯與工藝藝術運動四、查爾斯.沃賽的家具設計一、工藝美術運動

1.背景與起源:工藝美術運動得名于1888年在英國成立的藝術與手工藝展覽協(xié)會。該運動的理論基礎是對機械化生產(chǎn)的批評,以及對中世紀手工藝和哥特式設計的懷念。2.理論發(fā)起人:英國詩人、文學藝術評論家約翰·拉斯金是工藝美術運動的主要理論支持者。他提倡真正的工藝產(chǎn)品應該兼具實用性和美觀性,批評了當時機械化生產(chǎn)的粗糙和簡陋。3.主要實施推動者:畫家、工藝美術設計師威廉·莫里斯是工藝美術運動的主要實踐者。他不僅設計了大量具有中世紀風格的家具、紡織品、墻紙、書籍裝幀等,還創(chuàng)辦了莫里斯公司,致力于生產(chǎn)和銷售這些設計品。一、工藝美術運動

4.其他影響力人物:查爾斯·阿什比、查爾斯·麥金托什、查爾斯·沃賽和拉斐爾前派的藝術家等都是工藝美術運動的重要參與者,他們的設計作品也體現(xiàn)了這一運動的理念。5.設計宗旨:工藝美術運動的設計宗旨是反對權貴主義、反對維多利亞風格、反對機械工業(yè)化,并吸收東方風格,力圖復興中世紀手工業(yè)傳統(tǒng)的優(yōu)雅和統(tǒng)一。該運動受到當時引入歐洲的日本和中國藝術的影響,借鑒了中世紀哥特時期的藝術設計,并參考了中世紀的行會制度。6.設計實踐:工藝美術運動不僅在理論上進行了探索,還在實踐中進行了大量的設計嘗試。這些設計涵蓋了建筑、裝飾藝術、首飾、書籍裝幀、紡織品、墻紙、家具等多個領域。莫里斯和其他設計師們通過他們的作品,展示了手工藝品的精致和美感,同時也體現(xiàn)了對自然和傳統(tǒng)的尊重。一、工藝美術運動

7.影響:工藝美術運動對后來的設計發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它啟發(fā)了后來的新藝術運動和現(xiàn)代主義運動,為現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展奠定了基礎。此外,工藝美術運動還促進了人們對傳統(tǒng)手工藝的重新認識和尊重,為傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展做出了貢獻。工藝美術運動是一場具有重要歷史意義的設計改良運動,它不僅推動了現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展,還促進了人們對傳統(tǒng)手工藝和自然的重新認識和尊重。一、工藝美術運動

工藝美術運動的原則與主張莫里斯和拉斯金等人認為,藝術家應當直接參與產(chǎn)品設計,將藝術與技術相結合,創(chuàng)造出既美觀又實用的產(chǎn)品。他們反對“為了藝術而藝術”的觀念,主張設計應服務于生活和人民。1.藝術與技術結合:2.風格特征:紋樣:工藝美術運動大量借鑒了中世紀手工藝和日本裝飾元素,采用動植物紋飾,追求自然之美,形成了清新活潑、富有生機的藝術效果。材料:注重發(fā)揮各種材料的天然優(yōu)勢,追求材質肌理的表現(xiàn),展現(xiàn)材料的自然美。風格:設計樸實、大方、實用,具有溫馨浪漫的氣質,追求手工藝品的精致和美感。

思想:體現(xiàn)了知識分子階層高度理想化的社會改良精神,追求社會化、民主化和大眾化。一、工藝美術運動

工藝美術運動的局限1.審美角度:雖然工藝美術運動強調(diào)自然之美和手工藝品的精致,但它過于排斥機械化生產(chǎn)的產(chǎn)品,將手工藝推向了工業(yè)化的對立面。2.生產(chǎn)角度:反對機械化大批量生產(chǎn),認為機械是美的產(chǎn)品的天敵,這種觀念與工業(yè)社會的發(fā)展要求相悖,阻礙了設計向現(xiàn)代化、工業(yè)化的轉變。工藝美術運動的積極意義1.現(xiàn)代設計的先導:工藝美術運動是人類進入現(xiàn)代工業(yè)社會后第一個具有廣泛影響力的設計運動,為現(xiàn)代主義設計理論奠定了基礎。2.理論與實踐的結合:拉斯金和莫里斯等設計師不僅提出了理論,還親自進行設計實踐,將理論付諸實踐,為后來的設計師提供了風格參考。3.引導設計方向:4.拉開現(xiàn)代設計序幕:工藝美術運動反對工業(yè)化的機械生產(chǎn)及其造型樣式,號召把生活用品的設計與其功能相結合,實際上是在引導人們對產(chǎn)品設計與其功能的關系予以重視,并指出了方向。工藝美術運動拉開了現(xiàn)代設計的序幕,為后來的設計思潮提供了不同于以往的思路,尤其為其后的新藝術運動打好了基石,影響遍及歐美。二、拉斯金改革思想約翰·拉斯金,是最早提出現(xiàn)代設計思想的人物之一。他在參觀了水晶宮之后,對于水晶宮和里面的展品尖銳地提出了批評意見,表達了自己關于現(xiàn)代設計的理念,為19世紀末的設計師、建筑家提供了發(fā)展的依據(jù)和啟示。雖然他的理論仍有一些明顯缺陷,但他所提出的設計應該與藝術區(qū)別開來,設計應該成為獨立的學科,設計的功能主義立場,設計對工業(yè)化的承認和接納等內(nèi)容,則是設計理論史上的重大突破。1843年,拉斯金的第一部重要著作—《現(xiàn)代畫家》第一卷出版,引起廣泛的重視,他提出畫家應該忠于自然。他在論及當時建筑時,認為建筑無法與社會道德分離。從浪漫主義的立場出發(fā),他主張師法自然,強調(diào)真、善、美,反對虛偽、邪惡和丑陋。二、拉斯金改革思想1849年,拉斯金重要的建筑著作《建筑的七盞明燈》出版。在這本書里,他表達了對于建筑,尤其是哥特式建筑的熱愛,作者認為對于所有建筑都至關重要,且密不可分的七個道德標準:獻身、誠實、力量、美麗、活力、記憶、忠實。他認為中世紀手工藝人團結、合作、精益求精的工作方式是當時英國乃至歐洲設計界缺乏的東西在反對工業(yè)化的同時,拉斯金為建筑和產(chǎn)品設計提出了若干準則,這成為后來工藝美術運動的重要理論基礎。這些準則主要是:

①師承自然。從大自然中汲取營養(yǎng),而不是盲目地抄襲舊有的樣式。

②使用傳統(tǒng)的自然材料,反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。拉斯金厭惡新材料,曾以辭職來抗議在牛津博物館建筑中使用鐵。他反對水晶宮也是出于同一理由。③忠實于材料本身的特點,反映材料的真實質感。拉斯金把用廉價且易于加工的材料來模仿高級材料的手段斥為“犯罪”而不是意識或用材失當。二、拉斯金改革思想拉斯金提出了對現(xiàn)代設計發(fā)展方向的看法,認為設計只有兩條路,即對現(xiàn)實的觀察和表現(xiàn)現(xiàn)實的構思與創(chuàng)造能力。前者主張觀察自然,后者則要求把這種觀察貫穿到自己的設計中去。拉斯金的設計主張包含著兩個主要內(nèi)容:一是強調(diào)設計形式與功能的關系二是主張采用自然形式“回歸自然”的理論拉斯金還提出了早期的功能主義設計原則立場,即他所說的“實用性”目的。顯然,他反對“為形式而形式”的傾向。事實上,他的理論既有烏托邦社會主義思想色彩,也有對大工業(yè)化的不安,一方面強調(diào)為大眾服務,另一方面卻主張從自然和哥特風格中尋找出路。他的實用主義思想與以后在德國和俄國等國家產(chǎn)生的建筑上、產(chǎn)品設計上的功能主義仍有很大區(qū)別。但是,他的倡導和設想,為當時的設計家們提供了重要理想依據(jù)三、威廉·莫里斯與工藝美術運動威廉·莫里斯是工藝美術運動的領軍人物,他深受奧古斯都·普金和約翰·拉斯金的影響,主張將設計回歸到手工藝和傳統(tǒng)美學中。他強調(diào)設計的道德價值,批評工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞風格,認為只有中世紀哥特式設計是誠摯和真實的。1861年,他創(chuàng)建了莫里斯·馬歇爾·福爾克納公司,致力于手工制作和藝術設計。隨著公司的發(fā)展,他成立了個人獨資的莫里斯設計公司,繼續(xù)堅持其獨特的設計理念。盡管莫里斯不是現(xiàn)代設計的奠基人,但他對后世設計的影響深遠,為現(xiàn)代設計發(fā)展奠定了基礎。三、威廉·莫里斯與工藝美術運動

(1)紅屋設計莫里斯與韋伯合作設計的紅屋位于倫敦郊區(qū),采用非對稱布局和紅磚裸露設計,融合哥特式建筑特點,典雅美觀。其反對維多利亞風格的獨特性受到好評,因此得名“紅屋”。三、威廉·莫里斯與工藝美術運動紅屋設計具有民間建筑和中世紀建筑的典雅、美觀,并因其反對維多利亞風格的設計特點而廣受好評。因為磚瓦都是紅色的,因而該住宅被廣泛稱為“紅屋”。三、威廉·莫里斯與工藝美術運動

(2)紡織品設計莫里斯本人十分熱衷于紡織品設計,1883年,莫里斯建立了自己的染織工場,他反對采用任何化學染料,倡導用靛青類的天然染料,親自設計并以手工制作各種織物、壁紙、地毯和掛毯等。他設計的圖案否定了當時缺少曲線變化的機械化樣式,運用自然界有機物(如花草)的形式,并加以變形,使裝飾紋樣呈現(xiàn)出變化豐富的曲線,富有生機和運動感。三、威廉·莫里斯與工藝美術運動

(2)紡織品設計。莫里斯的圖案大多以植物為題材,葉子與花朵間穿插小鳥,極具自然主義氣息,和曾經(jīng)風靡歐洲、有強烈裝飾感的巴洛克和洛可可的曲線風格有千絲萬縷的聯(lián)系。這種風格很快在建筑造型、室內(nèi)裝飾、園林藝術、書籍裝幀等各種工藝美術設計中表現(xiàn)出來,并影響了整個歐洲設計界三、威廉·莫里斯與工藝美術運動

(3)書籍裝幀與平面設計莫里斯在書籍裝幀設計上貢獻突出,恢復中世紀手抄本裝飾特點,運用皮革等面料制作精裝書,圖案設計典雅。其代表作《呼嘯平原的故事》和《橋沙集》奠定了工藝美術運動在視覺設計領域的基礎。莫里斯追求古典、哥特風格,劉易斯·戴依等人則倡導兒童讀物設計,追求輕松可愛風格,旨在服務廣大讀者,推動工藝美術運動發(fā)展。同時,《玩具馬》刊物及馬克穆多的黑白插圖也為平面設計領域帶來新風格,深受歡迎。三、威廉·莫里斯與工藝美術運動

(3)書籍裝幀與平面設計三、威廉·莫里斯與工藝美術運動

(4)教堂裝飾與彩色玻璃設計莫里斯既是教堂建筑師,也是彩色玻璃設計師。他深受哥特式教堂彩色玻璃窗的啟發(fā),與伯恩·瓊斯合作,運用中世紀題材和傳統(tǒng)色彩,以全新方式創(chuàng)作玻璃畫,復興并革新了中世紀玻璃藝術,推動了其向人文主義發(fā)展。三、威廉·莫里斯與工藝美術運動

(4)教堂裝飾與彩色玻璃設計莫里斯公司設計的彩色玻璃,裝點于萬圣教堂等建筑,其人物描繪精細生動,具有中世紀哥特雕塑韻味。19世紀60年代后,公司哥特風格顯著,設計師們獨立發(fā)展,推動了彩繪玻璃技術的進步。工藝美術運動時期,陶瓷設計包括陳設瓷、日用瓷和釉面磚,受中日風格影響,注重紋飾設計。威廉·德·摩根等設計師創(chuàng)作瓷板畫,探索制陶技術并賦予藝術價值。斯堪的納維亞地區(qū)則嘗試工業(yè)陶瓷設計,推動日用陶瓷設計發(fā)展。三、威廉·莫里斯與工藝美術運動(5)陶瓷設計查爾斯·沃賽從事室內(nèi)與家具設計,雖受莫里斯影響,但追求實用與量產(chǎn),更接近工藝美術運動“為大眾服務”的精神。四、查爾斯.沃賽的的家具設計

(1)查爾斯·沃賽的家具設計他的設計在裝飾上沒有莫里

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