商業(yè)倫理與東西方?jīng)Q策智慧智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年

商業(yè)倫理與東西方?jīng)Q策智慧智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年在商業(yè)中，人們常將戰(zhàn)略選擇凌駕于道德要求之上。說法不正確的是（

）

答案:這種戰(zhàn)略選擇不包含對商量道德的追求。醫(yī)院董事會的決定是以什么為主導(dǎo)的？（

）

答案:戰(zhàn)略利益神經(jīng)科醫(yī)生的偷盜行為本身說明了他（

）

答案:道德水平低下倫理學(xué)以道德現(xiàn)象為研究對象，其中包括（）

答案:道德規(guī)范現(xiàn)象###道德意識現(xiàn)象###個人的道德情感###道德活動現(xiàn)象哲學(xué)被分為三個不同的部分，分別是（）

答案:本體論###存在論###認(rèn)識論我們所有的一切行為的三層準(zhǔn)則包括（）

答案:理想信念的準(zhǔn)則###法律的準(zhǔn)則###道德倫理的準(zhǔn)則蘇格拉底和伯拉圖把整個的人類認(rèn)識用三個字概括，是（

）

答案:美###真###善以下選項中，哪些屬于運(yùn)用倫理學(xué)（

）

答案:軍事倫理學(xué)###行政倫理學(xué)###商業(yè)倫理學(xué)###護(hù)理倫理學(xué)稻盛和夫的成功公式指標(biāo)有（）

答案:思維方式###熱情###能力動機(jī)理論把動機(jī)分為很多種，其中包括（）

答案:有意識動機(jī)###無意識動機(jī)###心理動機(jī)###生理動機(jī)根據(jù)倫理學(xué)的觀點，以下哪一種“善”是人類可以獲得的：（）

答案:慈善捐助的榮譽(yù)###授業(yè)解惑的奉獻(xiàn)###創(chuàng)造社會的和諧規(guī)范倫理學(xué)有三種主要形態(tài)，分別是（）

答案:義務(wù)論倫理學(xué)###德性倫理學(xué)###功利論倫理學(xué)有關(guān)道德說法中，正確的有（）。

答案:道德不一定是優(yōu)良的###只要社會共同認(rèn)可，縱欲也可以成為一種道德###道德是一種社會事業(yè)在現(xiàn)代社會環(huán)境下，人在私人交往生活中的交往共同體有哪些？（）

答案:社團(tuán)###公司###家庭###學(xué)校博弈論實驗中，我們必須考慮的有哪些因素（）

答案:自己###時間###對手根據(jù)現(xiàn)有的倫理學(xué)觀點，以下關(guān)于道德與倫理的說法正確的是（）。

答案:倫理是地域性的###倫理是個體性的###道德是普遍性的以下哪些選項是可以人為制定的？（）

答案:法律法規(guī)###社會公德###道德規(guī)范一種倫理傳統(tǒng)有三個層面，其中包括（）

答案:制度層面###思想層面###日常觀念層面在倫理學(xué)史上，哲學(xué)家和倫理學(xué)家對道德起源的爭論，一共分為兩個不同的主體，分別是（）

答案:客體論###主體論《道德經(jīng)》里的三道指的是（）

答案:地道###天道###人道倫理學(xué)史上對道德起源的爭論包括（）

答案:神啟論###天賦論###動物本能倫理學(xué)的主要理論包括（）

答案:道義論###契約論###德行論###功利論對道德終極標(biāo)準(zhǔn)說法正確的有（）

答案:是在任何條件下都應(yīng)該遵守而不應(yīng)該違背的道德標(biāo)準(zhǔn)###是產(chǎn)生和推導(dǎo)其他一切道德標(biāo)準(zhǔn)的道德標(biāo)準(zhǔn)###是解決一切道德標(biāo)準(zhǔn)沖突的道德標(biāo)準(zhǔn)商業(yè)良心內(nèi)容的特點是先義后利、以義制利。

答案:對根據(jù)西方科學(xué)理論的觀點，倫理學(xué)是一種狹義上的科學(xué)。

答案:錯把倫理應(yīng)用在商業(yè)實踐上，企業(yè)是非常愿意的。

答案:錯現(xiàn)如今，商業(yè)誠信缺失的原因，主要是商業(yè)良心的影響。

答案:錯功利主義的內(nèi)涵和市場經(jīng)濟(jì)具有一致性。

答案:對從分類來看，商業(yè)倫理學(xué)是屬于規(guī)范倫理。

答案:錯理論倫理學(xué)分為：元倫理學(xué)、美德倫理學(xué)、規(guī)范倫理學(xué)。

答案:對一個人的價值觀念取決于他的經(jīng)歷或經(jīng)驗和教育背景。

答案:錯倫理命題具有認(rèn)識意義，因為倫理命題是經(jīng)過事實的命題，得到經(jīng)驗的檢驗和驗證。

答案:錯道德情感是道德行為的動力，是品德的決定性因素。

答案:對商業(yè)良心是集體意志向善的強(qiáng)制規(guī)定。

答案:錯康德認(rèn)為“人天生并且將永遠(yuǎn)是自私的動物”。

答案:錯每個人都對生活有自己的觀念，并且會不斷發(fā)展這種觀念。

答案:對法律不認(rèn)可了有利于統(tǒng)治階級利益的社會倫理。

答案:錯作為一門應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)科，商業(yè)倫理在微觀上要培養(yǎng)高素質(zhì)的商業(yè)人。

答案:對馬斯洛的需求層析理論最高的是自我的實現(xiàn)，這和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)中的什么理論是一致的（）

答案:功利主義下面的倫理關(guān)系中與社會的生存、穩(wěn)定和發(fā)展無關(guān)的是（）

答案:愛崗敬業(yè)我們每個人做決策做任何事情的都有一個背后的因素，統(tǒng)稱為（）

答案:動機(jī)相對論的核心是什么（）

答案:一切都是相對的商業(yè)的目的是（）

答案:利潤最大化下面不屬于五倫之一的是（）

答案:師生倫理學(xué)的同義詞是（）

答案:道德倫理法律的制定和變革的依據(jù)是（）

答案:社會倫理理念根據(jù)倫理學(xué)的觀點，道德與倫理之間的共同點是（）。

答案:都是一種規(guī)范將傳統(tǒng)的儒家道德視為吃人的道德的是（）

答案:魯迅美國贏了二戰(zhàn)，卻輸了第三次經(jīng)濟(jì)大戰(zhàn)，輸給了誰?()

答案:日本我們所有的一切行為的最低準(zhǔn)則是()

答案:法律的準(zhǔn)則商業(yè)倫理學(xué)是()的一個分支。

答案:經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)倫理中“善”的目標(biāo)是（）

答案:人與人和諧相處、共同繁榮商業(yè)中互利互惠的最低要求是（）

答案:不損害他人利益人在交往生活中，面對許許多多的意見更傾向于（）

答案:好的意見經(jīng)濟(jì)學(xué)中“看不見的手”指的是（）

答案:市場機(jī)制奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石的是哪一本書？（）

答案:亞當(dāng)斯密的《國富論》儒家學(xué)派認(rèn)為人和動物的根本區(qū)別在于（）。

答案:道德我們的科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教，所有的這一切都有一些共性，都在做干一件事情，是什么？（）

答案:試圖找到事情的真相下面哪個不屬于運(yùn)用倫理學(xué)（）

答案:美德倫理學(xué)倫理學(xué)史上對道德起源的爭論有動物本能論和天賦論，還有（）

答案:神啟論調(diào)節(jié)倫理關(guān)系的非強(qiáng)制性手段是（）

答案:道德商業(yè)倫理導(dǎo)向下的企業(yè)決策特點是()

答案:盈利不忘國家企業(yè)不能只顧自身的利益，還要考慮到社會利益承擔(dān)社會義務(wù)，這是企業(yè)的（）

答案:社會責(zé)任德性倫理學(xué)是規(guī)范倫理學(xué)的三種主要方法之一。

答案:對陽明心學(xué)里提出所有一切決策的核心是能夠做到（

）

答案:我心不動當(dāng)我們的智慧能夠達(dá)到更高緯度的時候，我們就能獲得更大的（

）。

答案:自由倫理學(xué)是從哪里開始的（

）。

答案:道德我們做倫理決策前的第一件事情是找出利益點。

答案:錯博弈論的核心是什么？（

）

答案:時間股神巴菲特告訴我們他的掙錢的秘訣有三個，不包括（

）。

答案:善良道德最終極的標(biāo)準(zhǔn)是實現(xiàn)個人利益最大化。

答案:錯做有一個有倫理素養(yǎng)的人就能立刻取得成功。

答案:錯倫理學(xué)的底線是法律。

答案:對西醫(yī)是切除病源，而中醫(yī)最高的是治什么？（

）

答案:治心茫茫世間之道，不管是天道、地道、商道、人道，無一例外的都可以用四個字來總結(jié)。（

）

答案:無我利他得道的行為反映出來的是什么呢?（

）

答案:我們的道德水平老子《道德經(jīng)》里面的倫理情懷不包括（

）

答案:效仿規(guī)則二戰(zhàn)之后，日本的經(jīng)濟(jì)之所以能夠戰(zhàn)勝美國，靠著兩樣?xùn)|西，分別是（

）

答案:美國的管理方法###中國的孫子兵法《孫子兵法》作為中國名著，非常受歡迎，其中正確的是（

）。

答案:日本的學(xué)者和商人都推崇###成了美軍必讀的一本書###經(jīng)常被領(lǐng)導(dǎo)人作為禮物送人中華文化源遠(yuǎn)流長，我們一定要有文化的（

）和（

）。

答案:自信心###自豪感從倫理的角度來看，東方文化有個特別美妙的地方，就是它是介于（

）之間的。

答案:哲學(xué)###宗教孫子的思想和（

）是一脈相承的。

答案:孔子###老子佛法的核心的思想是什么呢？()

答案:苦集滅道做戰(zhàn)略決策時，我們一定要提前知道的東西分別是（

）

答案:競爭對手###地利###自己###天時美國未來學(xué)家托夫勒在《第三次浪潮》中對人類文明進(jìn)化階段劃分為三次浪潮，分別是（

）

答案:農(nóng)業(yè)階段###信息化階段###工業(yè)階段隨著競爭的越來越激烈，已經(jīng)不再是效益競爭了，而是（

）

答案:道德觀競爭倫理判斷能夠影響人的內(nèi)心狀態(tài)，例如（

）

答案:影響人的欲望###影響人的行為###影響人的感情互聯(lián)網(wǎng)信息時代所有一切的競爭的核心是什么？（

）

答案:思維觀念互聯(lián)網(wǎng)時代，商業(yè)的起點在哪里？（

）

答案:市場《國富論》當(dāng)中提到：所有的經(jīng)濟(jì)活動的起源都來自于（

）

答案:交易互聯(lián)網(wǎng)上的產(chǎn)品競爭，什么已經(jīng)消失掉了。（

）

答案:地域區(qū)隔新技術(shù)讓整個商業(yè)的競爭環(huán)境發(fā)生了變化，具體有（

）

答案:空間的區(qū)隔消失###到處都布滿競爭對手###時間的區(qū)隔消失了隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代的到來，我們發(fā)現(xiàn)，以前我們關(guān)注的只是產(chǎn)品，而現(xiàn)在則要求我們更加關(guān)注（

）

答案:產(chǎn)品###服務(wù)馬斯洛在1969年發(fā)表在雜志上的闡述靈性需求的文章是什么？（

）

答案:《Z理論》什么是讓我們能夠做出正確決策的一個重要的事情（

）

答案:心定按照納什均衡理論，在社會經(jīng)濟(jì)中，群體中每一個人從利己的方式出發(fā)，最終達(dá)到的效果是（）

答案:災(zāi)難囚徒困境說明(

)

答案:每個局中人在做決策時，必需考慮對手的反應(yīng)###雙方依照自己的利益行事，則雙方不能得到最好的結(jié)果商學(xué)院培養(yǎng)出來的人在商業(yè)實戰(zhàn)中普遍缺乏的是（）

答案:戰(zhàn)爭意識在多次重復(fù)的博弈中，每一個博弈者都會努力做到（

）

答案:使自己的利潤最大###使自己占據(jù)最有利的位置在因徒困境的博弈中，選擇合作策略不會導(dǎo)致（

）

答案:使得先采取行動者獲勝###使得后采取行動者獲勝###博弈雙方都失敗在囚徒的困境中，可能出現(xiàn)的博弈情況有（

）

答案:兩個囚徒都不會坦白###兩個囚徒都會坦白###只有一個囚徒會坦白動機(jī)分為很多種，心理學(xué)更關(guān)注什么動機(jī)呢？（）

答案:無意識動機(jī)影響重復(fù)博弈均衡結(jié)果的主要因素是（

）

答案:信息的完備性###博弈重復(fù)的次數(shù)商學(xué)院最開始常用的思維方法，是用（

）來判斷道德問題，做出商業(yè)決策。

答案:效益率###功利主義在倫理決策上，我們需要倫理判斷的（

）

答案:方法###模型###結(jié)構(gòu)###框架20世紀(jì)初，倫理學(xué)在西方就沒有什么一席之地的原因有（

）

答案:倫理學(xué)理論的不完善###西方哲學(xué)的沒落亞瑟安德森倫理情境分析判斷法有七個步驟，以下哪些是正確的（

）

答案:有哪些解決的方案？###評估各方案的道德性###事實如何？###道德問題何在？關(guān)于道德倫理，康德提出了（

）

答案:《純理性批判》###《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》###義務(wù)論倫理學(xué)未來思考的方向應(yīng)該都放在東方。

答案:錯倫理學(xué)不具備科學(xué)性，也不具備知識性，但是具備規(guī)范性。

答案:錯所謂的金融危機(jī)，實際上是商業(yè)倫理危機(jī)。

答案:對德行倫理學(xué)的焦點是事件。

答案:錯倫理學(xué)的規(guī)范判斷是沒有科學(xué)意義的。

答案:對功利主義的決策方式，實際上為解救資本主義的道德危機(jī)。

答案:對后設(shè)倫理學(xué)實際上是把科學(xué)的分析方法移到了道德領(lǐng)域，重新解釋基本的一些倫理概念。

答案:對功利主義即效益主義，是倫理學(xué)中的一個理論，提倡追求“最大利益”。

答案:錯倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，得到很多的重視。

答案:錯西方哲學(xué)史和倫理史發(fā)展到了17、16世紀(jì)，出現(xiàn)了一系列非常嚴(yán)重的經(jīng)營丑聞，其原因是（

）

答案:對自私論或效益論的推崇###對倫理思想的不在意真正讓企業(yè)家成功的是德，并且比德還高的有什么呢？（

）

答案:道倫理學(xué)主要指的是對以下哪一項的研究（

）

答案:善和正當(dāng)###惡和道德我們一般把道德和倫理的關(guān)系理解為()

答案:整體和部分的關(guān)系第一屆商業(yè)倫理討論會是在什么時候，它開始了我們現(xiàn)在的商業(yè)倫理的先河（

）

答案:1974年下面哪些屬于應(yīng)用倫理學(xué)（

）

答案:商業(yè)倫理學(xué)###環(huán)境倫理###科技倫理在現(xiàn)實中，社會公正的首要問題是（

）

答案:創(chuàng)建良好的社會制度商業(yè)倫理學(xué)本質(zhì)是在研究什么（

）

答案:商業(yè)決策福特公司的PINTO事件汽車召回事件爆發(fā)的原因有（

）

答案:內(nèi)部損益表被曝光###不愿召回已出售的汽車###發(fā)生多起車毀人亡的事故中國已經(jīng)到了必須提倡商業(yè)道德倫理，因為面臨著（

）

答案:貪污腐敗問題###食品安全問題###人類可持續(xù)（發(fā)展）問題西方哲學(xué)發(fā)展的兩大高峰時期，分別是（

）

答案:德國古典哲學(xué)###古希臘哲學(xué)王陽明的學(xué)說主要觀點有（

）

答案:心外無物###知行合一###致良知從本體論出發(fā)，唯物主義發(fā)展到后來變成了什么？（

）

答案:享樂主義《道德經(jīng)》里的三道不包括（）

答案:法道我們所有的一切行為的三層準(zhǔn)則不包括（

）

答案:利益的準(zhǔn)則道德對于在群體中生活的個體來說都具有兩面性，分別是（

）

答案:保護(hù)性###限制性哲學(xué)被分為三個不同的部分，不包括（

）

答案:存在論下面哪種不屬于倫理學(xué)史上對道德起源的爭論的是（）

答案:統(tǒng)治階層制定濕猴實驗中，新來的猴子為什么不去拿香蕉了。

答案:其他的猴子不讓###怕挨打道德是在一種集體的敬意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這種集體的敬意包括（

）

答案:傳統(tǒng)###習(xí)俗良好的道德素養(yǎng)，可以幫助我們（

）

答案:找到一份好工作###獲得人生的成功###做到更高的職位下面哪個不屬于稻盛和夫的成功公式指標(biāo)

答案:道德下面哪個不屬于五倫之一。（）

答案:師生我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)倫理學(xué)？（

）

答案:因為倫理學(xué)是關(guān)于道德的哲學(xué)###因為現(xiàn)在社會非常注重人才的倫理素養(yǎng)###因為商業(yè)倫理非常缺失###因為倫理學(xué)跟我們每個人都有關(guān)系倫理學(xué)的本質(zhì)是關(guān)于道德問題的科學(xué)，是道德思想觀點的（

）

答案:理論化###系統(tǒng)化西方對于倫理學(xué)的定義是一門（

）

答案:研究道德的哲學(xué)###研究道德的科學(xué)一個國家的繁華取決于（）

答案:公民的文明素養(yǎng)“倫理”一詞最早出現(xiàn)在哪本著作？（）

答案:《禮記》各種食品安全問題說明了我們的生活充滿了（

）危機(jī)。

答案:社會道德###商業(yè)倫理亞里士多德告訴我們，什么是幸福的一個必然條件？

答案:道德如果中國的企業(yè)要走向倫理，應(yīng)該怎么做？（

）

答案:對員工進(jìn)行長期的倫理培訓(xùn)如果WAT因為自已強(qiáng)調(diào)倫理的行為導(dǎo)致競爭對手的損失，這種行為（

）

答案:有利于道德規(guī)范的建設(shè)如果競爭對手采取不講倫理的競爭手法，WAI的利益就會受到傷害，但WAI還是堅持合乎倫理的行為。因為（

）

答案:短期失利，但長遠(yuǎn)來說一定是有利的道德對于在群體中生活的個體來說是具有強(qiáng)制性的。

答案:錯法律依賴倫理，法律的制定和變革是根據(jù)社會的倫理理念。

答案:對道德與倫理的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系，道德是整體，倫理是部分。

答案:錯倫理問題都是那些短期看起來一定是有利的，但有可能傷害別人的事件形成的。

答案:對商業(yè)目的是善的，選擇什么樣的手段都無所謂，都必然也是善的。

答案:錯企業(yè)的道德規(guī)范是高于法律規(guī)范的行為標(biāo)準(zhǔn)。

答案:錯倫理學(xué)是一門關(guān)于優(yōu)良道德的科學(xué)。

答案:對當(dāng)你真正考慮利他的時候，你就是在做倫理決策了。

答案:錯倫理關(guān)系是經(jīng)過人的自覺意識和自我規(guī)定的。

答案:對在同時博弈中（純策略的）納什均衡是絕對不存在的。

答案:錯人們追求功利的倫理標(biāo)準(zhǔn)是()

答案:公平和公正第一屆商業(yè)倫理討論大會開始了我們現(xiàn)在的商業(yè)倫理的先河，是在（）

答案:1974年商業(yè)倫理導(dǎo)向下的企業(yè)與員工關(guān)系的原則有（）

答案:尊重人"猴子定律"或者叫"濕猴理論"的出處是（）

答案:《為未來競爭》在康德看來，人類最重要的東西是倫理行為的最高決策和（）

答案:自由的意識陽明心學(xué)最重要的一點是（）

答案:知行合一當(dāng)前，企業(yè)家會產(chǎn)生“靠我們一家企業(yè)走正道也沒有用，而且走正道還會碰壁，不如隨波逐流”的念頭，是因為（）

答案:社會風(fēng)氣不良凡是跟經(jīng)濟(jì)活動相關(guān)聯(lián)的，例如企業(yè)倫理或者管理倫理學(xué)，我們都稱其為（）

答案:商業(yè)倫理學(xué)倫理關(guān)系是一種（）

答案:客觀的、必然的社會關(guān)系事實商業(yè)主體道德的本質(zhì)是（）

答案:自律與他律的統(tǒng)一市場營銷的出發(fā)點和最終歸宿是()

答案:顧客互聯(lián)網(wǎng)時代，讓傳統(tǒng)企業(yè)重新洗牌的最主要因素是（）

答案:大數(shù)據(jù)從長遠(yuǎn)看，倫理優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為()

答案:競爭優(yōu)勢愛德華·摩爾在《倫理學(xué)原理》一文中主張的是（）

答案:倫理科學(xué)化倫理學(xué)發(fā)展至今，其框架劃分不包括（）

答案:行為倫理學(xué)將客觀倫理的他律轉(zhuǎn)換成主體意志自律的是（）

答案:道德從分類來看，商業(yè)倫理學(xué)應(yīng)該屬于（）

答案:應(yīng)用倫理學(xué)孔子的主要思想是()

答案:仁、義、禮如果你是比奇納特的配劑師，面對這種道義上兩難的情況，應(yīng)該怎么做？（

）

答案:揭露事情真相并尋求公眾關(guān)注案例中涉及到的道德方面最激烈的問題是（

）

答案:商業(yè)活動的目的和手段的關(guān)系比奇納特存在嚴(yán)重的財政危機(jī)，這能成為企業(yè)銷售摻假果汁的理由嗎？（

）

答案:不能下面哪些是事屬于運(yùn)用倫理學(xué)（）

答案:護(hù)理倫理學(xué)###軍事倫理學(xué)###商業(yè)倫理學(xué)###行政倫理學(xué)18、蘇格拉底和伯拉圖把整個的人類認(rèn)識用三個字概括，是（）

答案:美###真###善商業(yè)倫理學(xué)本質(zhì)是在研究商業(yè)利益。

答案:錯倫理關(guān)系滲透在一切現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、宗教、文化、日常人際交往等各種關(guān)系中。

答案:對公正是商品交換的倫理基礎(chǔ)。

答案:錯康德是天賦論的代表人物。

答案:對倫理學(xué)的規(guī)范判斷是沒有意義的。

答案:對在動機(jī)和效果不一致的情況下，不能簡單地以動機(jī)推斷結(jié)果，或以結(jié)果推斷動機(jī)。

答案:對倫理導(dǎo)向下的企業(yè)經(jīng)營與管理是具有明確的價值觀和倫理觀的特征。

答案:對稻盛和夫在他的《活法》的第二本里頭，表述了怎樣把商業(yè)問題簡單化（）

答案:做一個遵守道德倫理的好人區(qū)別于外在社會法庭的內(nèi)心道德法庭是（）

答案:良心在王陽明看來，對統(tǒng)攝身心和應(yīng)難適變起關(guān)鍵作用的是（）

答案:良知下列關(guān)于良心的敘述，不正確的是（）

答案:良心是一個管理學(xué)范疇從倫理學(xué)來講，人生事業(yè)成功的秘密是（）

答案:道德從宏觀上看，企業(yè)行為中的不道德現(xiàn)象主要有()

答案:賄賂人類社會發(fā)生的每一次天翻覆地的變化。都是首先從哪里開始的?（）

答案:生產(chǎn)力一門可以使人達(dá)到至善的學(xué)問是（）

答案:倫理學(xué)道德對于在群體中生活的個體來說，都具有限制性和（）

答案:保護(hù)性在現(xiàn)實中，建立社會公正的首要問題是（）

答案:創(chuàng)建良好的社會制度商業(yè)倫理學(xué)本質(zhì)是在研究（）

答案:商業(yè)決策世界市場最終完備是在（）

答案:19世紀(jì)末20世紀(jì)初價格策略的道德原則是()

答案:制止價格欺詐倫理學(xué)要解決的問題既多又復(fù)雜，但倫理學(xué)的基本問題只有一個，即()的關(guān)系問題。

答案:道德和利益我們應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度去對待我們的生命和靈魂，其中最大的現(xiàn)實意義就是這有助于我們共同（

）

答案:創(chuàng)造美好的生活環(huán)境同卵雙胞胎的案例告訴我們，人的性格只有（

）是遺傳自基因的。

答案:50%左右《了凡四訓(xùn)》是一本（

）

答案:家訓(xùn)袁了凡最后改變了算命先生給他批的命運(yùn)，是怎么做到的呢？（

）

答案:行善事我們生活的目的應(yīng)該是什么？（

）

答案:不斷的進(jìn)步我們倫理課最重要的一點就是讓大家（

）

答案:不作惡如果我們?nèi)ヒ粋€城市旅游，想買紀(jì)念品，在哪里買會比較安全比較劃算的呢？（

）

答案:居住地旁邊的小店在動態(tài)博弈中，在不限次數(shù)的循環(huán)博弈下，贏家的特點是（

）

答案:善良寬容在囚徒的困境中，對于囚徒甲來說，風(fēng)險最低，最劃算的選擇是（

）

答案:檢舉作為一個戰(zhàn)略家，我們一定要謀長久，我們怎么做才是謀長久呢？（

）

答案:利他主義我們所追求的成功，其本質(zhì)背后都是在追求（

）

答案:快樂作為一個在校大學(xué)生，商業(yè)倫理跟我們是否有關(guān)系呢？（

）

答案:有強(qiáng)生的泰諾危機(jī)公司選擇的應(yīng)對方式，最后的結(jié)果說明是（

）

答案:正確的當(dāng)你在找工作時，怎么能從成千上萬的畢業(yè)生中脫穎而出？（

）

答案:價值觀稻盛和夫的人生成功方程式的三個因素里面哪個是最重要的呢？（

）

答案:思維方式福特公司的pinto汽車事故，公司的處理方法是（

）

答案:不召回任何汽車博弈論告訴我們，一個有遠(yuǎn)見的商業(yè)倫理決策應(yīng)該是（

）

答案:盡可能考慮長久蓮花五步法的第一步是（

）

答案:法律下面的哪種不是西方學(xué)者和機(jī)構(gòu)所用的商業(yè)倫理決策的工具？（

）

答案:蓮花五步法下面哪個屬于福特公司的pinto汽車事故的無形損失（

）

答案:信任危機(jī)某個目的與手段是否合乎道德，只考察它本身的道德性質(zhì)，考察手段的善。

答案:錯倫理意義上的權(quán)利與義務(wù)來源于義務(wù)。

答案:錯誠信是一個道德的概念，不是市場經(jīng)濟(jì)對商業(yè)主體的要求。

答案:錯根據(jù)倫理學(xué)的觀點，感情和感覺不存在任何的關(guān)聯(lián)。

答案:錯現(xiàn)代倫理學(xué)的研究范疇僅僅涉及善的定義。

答案:錯互利與合作是針對企業(yè)的營銷活動的性質(zhì)，提出的交易中的基本信條。

答案:對倫理導(dǎo)向下的企業(yè)經(jīng)營與管理是懂得履行道德責(zé)任的。

答案:對制定企業(yè)道德規(guī)范一般應(yīng)實施道德規(guī)范，要遵循法規(guī)。

答案:錯從內(nèi)容上而言，倫理學(xué)是以下哪一學(xué)科的一部分：（）

答案:哲學(xué)在倫理學(xué)研究范圍內(nèi)，“善”與“好”等概念對于人而言是（）

答案:相對的從宏觀角度看，下列不合倫理的行為會引起成本增加的是()

答案:賄賂倫理是指人與人，人與世界關(guān)系的事實與關(guān)系規(guī)律的事實，又從這關(guān)系規(guī)律中引申出來的（）

答案:法則法理倫理經(jīng)營的天敵是()

答案:短期行為企業(yè)倫理守則的基本依據(jù)是（）

答案:社會倫理規(guī)范商業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)包括道德規(guī)范和（）

答案:道德準(zhǔn)則蘇格拉底和伯拉圖的思想，把整個的人類認(rèn)識用三個字概括，錯誤的是（）

答案:愛他律與自律的統(tǒng)一實質(zhì)上是()

答案:道德動機(jī)分為很多種，心理學(xué)主要研究的是（）

答案:無意識動機(jī)麥克利蘭的需求理論不包括（）

答案:自尊需求在多次動態(tài)博弈中，如果另一個博弈者在上一次合作，而博弈者就在這次選擇合作；但如果另-個博奔者在上一次中違約，那博弈者在這次也違約。這種策略稱為()

答案:一報還一報的策略“倫理”區(qū)別于其他社會關(guān)系的特殊性在于（）

答案:它包含了好壞的價值標(biāo)準(zhǔn)倫理學(xué)的三大核心問題是圍繞著以下哪一項而展開的：（）

答案:人一個人對自己行為的道德價值做出肯定性評價，我們稱之為（）

答案:良心滿足現(xiàn)如今，可以潛移默化地引導(dǎo)人們的倫理取向，其中不主要包括（）

答案:規(guī)范作用人們熱衷于尋求巔峰體驗，實際上是在尋求什么的體現(xiàn)？（）

答案:靈性需求馬克思指出所有權(quán)形式本身就是一種（）

答案:道德存在在企業(yè)獲利或損失面前，會優(yōu)先想到企業(yè)對社會、對他人履行社會責(zé)任、倫理責(zé)任和環(huán)境責(zé)任的是什么型企業(yè)。()

答案:倫理導(dǎo)向型在倫理學(xué)研究范圍內(nèi)，“善”與“好”等概念對于人而言是絕對的。

答案:錯功利主義是以個人利益作為道德標(biāo)準(zhǔn)的倫理學(xué)的。

答案:錯倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)還很薄弱，但得到很多的重視。

答案:對“理性人”“經(jīng)濟(jì)人”出自哪里？（）

答案:亞當(dāng)·斯密《國富論》合乎倫理的管理是（）

答案:提升企業(yè)的道德水準(zhǔn)，消除不道德經(jīng)營行為，獲取正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益功利主義是倫理學(xué)中的一個理論，提倡追求（）

答案:最大幸福商業(yè)倫理是一門應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)科，它宏觀上關(guān)系到很多方面的關(guān)系，但是不包括（）

答案:企業(yè)文化的建立下面關(guān)于康德的義務(wù)論不正確的是（）

答案:義務(wù)論適用于一切行為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)交往中各種信用都得到廣泛的發(fā)展，其中最基本、最主要的信用形式仍然是（）

答案:商業(yè)信用商業(yè)活動中的基本倫理矛盾是（）

答案:自利和利他從倫理意義上看，亞當(dāng)?斯密揭示了“經(jīng)濟(jì)人”成功有效的市場經(jīng)濟(jì)行為是：（）

答案:自利必然利他人們從事一切市場經(jīng)濟(jì)行為的動機(jī)都是為了實現(xiàn)集體利益的最大化。

答案:錯倫理并不都是客觀的社會關(guān)系事實。

答案:錯康德說了道德是誰在為我們立的法？（）

答案:自己大道不管是天道、地道、商道、人道，無一例外的都可以用四個字來總結(jié),是（）

答案:無我利他調(diào)節(jié)倫理關(guān)系的強(qiáng)制手段和非強(qiáng)制手段主要指的是()

答案:法律與道德中國古代對倫理的“倫”字有如下區(qū)分（）

答案:輩分、倫常陽明心學(xué)認(rèn)為，良能和良知指的是（）。

答案:先天具足的解決商業(yè)倫理矛盾的總的方法、實現(xiàn)合理的商業(yè)倫理秩序和基本原則是相互妥協(xié)。

答案:錯道德和法律是分不開的。

答案:對公元十九世紀(jì)之后，西方倫理學(xué)傳入中國。

答案:對自律和他律雖然是兩種不同的道德觀念，但它們的境界沒有高下之分。

答案:錯“倫理”區(qū)別于其他社會關(guān)