“一馬當(dāng)先”馬克思主義理論知識(shí)競(jìng)賽試題及參考答案(三)

“一馬當(dāng)先”馬克思主義理論知識(shí)競(jìng)賽試題及參考答案（三）一、判斷題（40題）及參考答案1.物質(zhì)就是看得見摸得著的物體。（）錯(cuò)2.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前沒有唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)。（）錯(cuò)人的大腦產(chǎn)生意識(shí)就像肝臟分泌膽汁一樣。（）錯(cuò)4.意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性。（）對(duì)5.世界統(tǒng)一于實(shí)踐。（）錯(cuò)6.哲學(xué)上兩大基本派別是辯證法與形而上學(xué)。（）錯(cuò)7.從哲學(xué)上看，世界上的萬事萬物歸結(jié)起來無非是兩大類現(xiàn)象：物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。（）對(duì)8.存在和思維究竟誰是世界的本原，對(duì)這一問題的不同回答，構(gòu)成了劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。（）對(duì)9.馬克思批判了舊唯物主義對(duì)物質(zhì)世界的直觀、消極的理解，強(qiáng)調(diào)要從能動(dòng)的實(shí)踐出發(fā)去把握客觀世界的意義。（）對(duì)10.所謂物質(zhì)，就是不依賴于人類的意識(shí)而存在，并能為人類的意識(shí)所反映的客觀存在。（）對(duì)11.物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，它要求我們想問題、辦事情都要以具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（）對(duì)12.實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，是理解和解釋一切社會(huì)現(xiàn)象的鑰匙。（）對(duì)13.意識(shí)在內(nèi)容上是主觀的，在形式上是客觀的，是客觀形式和主觀內(nèi)容的統(tǒng)一。（）錯(cuò)14.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識(shí)的能動(dòng)作用。（）對(duì)15.意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用。（）對(duì)16.意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用，這說明意識(shí)能決定物質(zhì)。（）錯(cuò)17.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性和創(chuàng)造性。（）對(duì)18.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提。（）錯(cuò)19.只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。（）對(duì)20.從主觀出發(fā)是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的前提。（）錯(cuò)21.創(chuàng)新是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑。（）錯(cuò)22.正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，還需要依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。（）對(duì)23.在社會(huì)歷史領(lǐng)域，主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系具體表現(xiàn)為社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。（）對(duì)24.中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合社會(huì)歷史趨向的正確的主體選擇。（）對(duì)25.馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。（）對(duì)26.人類社會(huì)是物質(zhì)世界的組成部分，人類獲取生活資料的活動(dòng)是物質(zhì)性的活動(dòng)。（）對(duì)27.堅(jiān)持聯(lián)系的多樣性，就是在聯(lián)系的觀點(diǎn)上堅(jiān)持了唯物論。（）錯(cuò)28.事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（）對(duì)29.就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件。（）對(duì)30.任何事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。（）對(duì)31.規(guī)律就是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（）對(duì)32.唯物辯證法的基本規(guī)律主要有：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。（）對(duì)33.矛盾的普遍性是指各個(gè)具體事物的矛盾、每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)。（）錯(cuò)34.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義普遍真理同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。（）對(duì)35.任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。（）對(duì)36.只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。（）對(duì)37.否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。（）對(duì)38.唯物辯證法按其本質(zhì)來說，具有妥協(xié)性、主觀性。（