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20182019學年下學期高二歷史月考試卷(先秦、秦漢時期)一、選擇題(每小題4分,共48分)1..(2019遼寧葫蘆島協(xié)作體聯(lián)考)有學者認為商周之際的中國文明發(fā)生了根本的變化,而且是全方位的,是真正意義上的“文化大革命”。其意義,當然不僅僅是在王權(quán)易姓,還在于理性超越了信仰,引領(lǐng)了此后三千年的文明。材料反映了()A.分封制取代內(nèi)外服制是歷史的進步B.西周的制度推動了各地的文化認同C.西周制度文化對后世產(chǎn)生深遠影響D.禮樂制度確立使自然信仰逐漸衰亡2.下表為不同史籍關(guān)于西周分封制的敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是()記述出處天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里《禮記·王制》公方五百里,侯四百里,伯三百里,子二百里,男百里《周官》(周)然封伯禽、康叔于魯、衛(wèi),地各四百里……太公于齊,兼五侯地《史記》A.西周的疆域極為廣闊B.天子對地方控制嚴密C.西周的分封等級分明D.西周的諸侯勢力強大3.晉獻公奪取晉國國君位置后,為鞏固其地位,將公族(大宗國君親族)勢力屠殺殆盡。從此晉國不再立公子、公孫為貴族,史稱“晉國無公族”。這樣一來,政權(quán)就落到卿大夫手中,于是就有了韓趙魏三家分晉。這說明()A.西周的分封制開始瓦解 B.宗法制有利于政權(quán)穩(wěn)定C.封建等級制度受到?jīng)_擊 D.家國體制退出歷史舞臺4.歷史學家研究發(fā)現(xiàn),春秋時期在政治上活動的516人,出身低微的占26%;戰(zhàn)國時期在政治上活動的713人,出身低微的占55%。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.“百家爭鳴”局面出現(xiàn)B.東周權(quán)力關(guān)系變化C.貴族政治徹底結(jié)束D.官僚政治已經(jīng)形成5.《管子》一書中記載,春秋時期齊國已用鐵農(nóng)具耕種土地。但考古發(fā)現(xiàn),在長江流域春秋晚期吳國墓葬中發(fā)現(xiàn)的農(nóng)具和手工業(yè)工具,均為青銅制造。在中原地區(qū)洛陽王城、鄭州碧沙崗和山西侯馬等地春秋中晚期以至戰(zhàn)國之際的遺址中,還普遍存在石、骨、蚌器的生產(chǎn)工具。由此可見春秋時期()A.長江流域的經(jīng)濟發(fā)展水平已超過中原地區(qū)B.中國經(jīng)濟重心仍在關(guān)中平原C.中原地區(qū)的戰(zhàn)亂嚴重影響了這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展D.鐵制工具仍然沒有普遍使用6.《后漢書》卷七十六載:“(王景)遷廬江太守,先是百姓不知牛耕,致地力有余而食常不足??そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民,修起蕪廢,教用犁耕,由是墾辟倍多,境內(nèi)豐給。”材料旨在說明()A.興修水利實現(xiàn)了經(jīng)濟重心的南移B.采用犁耕技術(shù)促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展C.使用曲轅犁大幅增加了耕地面積D.鹽鐵官營推動了生產(chǎn)技術(shù)的普及7.《周禮》記載:西周時期,國家對市場有一套管理制度,市場設(shè)專職官吏“司市”來進行管理,下面設(shè)辨別貨物真假的“胥師”,掌管物價的“賈師”,維持秩序的“司虣”,管理度量衡的“質(zhì)人”。西周的這套做法()A.打破了“工商食官”局面 B.強化政治等級制度C.促進國家管理制度化 D.不利于工商業(yè)發(fā)展8.秦漢時期,丞相是朝廷中掌握行政實權(quán)的總理大臣,“門下”是皇帝的侍從機關(guān)。魏晉時“門下”發(fā)展為侍中寺,凡屬重要政令,皇帝都要征求其意見,東晉時,改為門下省,權(quán)勢漸重;南北朝時,成為與中書省、尚書省鼎足而立的政治核心機關(guān)。這一歷程反映了()A.三省集體議政提高了行政效率B.門下省成為監(jiān)察百官的機構(gòu)C.丞相參與決策的權(quán)力逐漸削弱D.宰相逐漸退出了權(quán)力中心9.秦始皇在全國進行各項標準化建設(shè),如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等,注意整頓各地風俗習尚。這些建設(shè)的實行主要借助于()A.君主專制的決策模式 B.中央集權(quán)的政治體制C.嬴政本人的雄才大略 D.分久必合的歷史大勢10.郭沫若主編的《甲骨文合集》從十多萬片甲骨中精選41956片分類進行編排,共分成奴隸和平民、奴隸主貴族、官吏、軍隊刑罰監(jiān)獄、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、建筑、天文歷法、祭祀等二十多個類別。由此可推知()A.史家的研究大都具有主觀偏見B.甲骨文已是成系統(tǒng)的文字C.當時已建立強有力的中央政權(quán)D.當時階級矛盾進一步激化11.下表為漢代政治家提出的思想主張。這些主張體現(xiàn)出的共同的治國策略是()時期政治家主張漢文帝時期賈誼欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。令海內(nèi)之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從漢景帝時期晁錯昔高帝初定天下……大封同姓……分天下半……削之,其反亟,禍小;不削,反遲,禍大漢武帝時期主父偃愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實分其國,不削而稍弱矣A.無為而治 B.強干弱枝C.郡國并重 D.重視儒術(shù)12.董仲舒哲學之“天”的屬性是由道德之天、自然之天、神靈之天三者相結(jié)合的混合體,三者相輔相成、密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。董仲舒這樣構(gòu)建“天”的目的是()A.神化儒家學術(shù),強調(diào)“獨尊儒術(shù)”的必要B.吸收道家、陰陽家學說改造儒學C.利用儒家的仁德之政解決現(xiàn)實需要D.論證“天人合一”的觀念13.王國維在《殷商制度論》中指出:“周人制度之大異于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及喪服之制……喪服之大綱四:曰‘親親’,曰‘尊尊’,曰‘長長’,曰‘男女有別’?!边@表明周朝()A.儒家思想得到統(tǒng)治者的認可并推行B.通過強化等級秩序維護中央集權(quán)C.通過規(guī)范禮樂制度維護貴族等級特權(quán)D.宗法制下形成了強大的家族凝聚力14.考古學家在河北臨城縣中羊村發(fā)現(xiàn)了屬于戰(zhàn)國后期趙國的墓葬群,該墓葬群采取了聚族而葬的方式,間距稠密,在2250平方米的范圍內(nèi)有150余座墓葬,分布整齊,排列有序??梢姰敃r()A.社會的等級結(jié)構(gòu)層次分明B.周天子宗族禮制下移民間C.地方的宗族力量由弱變強D.地方的的宗族力量依然強大15.《訓約十四條》記載“約之二:吾族務要恪遵祖訓,以倫理為紀綱,父慈子孝,兄友弟恭,夫婦和順;一家雍睦(和睦),端由于此。……循規(guī)蹈矩,宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟(悌)”。據(jù)此,中國古代族規(guī)起到的直接作用是()A.維護家族團結(jié)和睦 B.灌輸儒家倫理道德C.穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序 D.強化家國一體觀念16.“夫農(nóng),衣食之所由出也。生民之業(yè),莫重焉。一夫之力,所耕百畝,養(yǎng)生送死,與夫出賦稅、給公上者,皆取具焉。”材料反映出()A.重農(nóng)抑商政策不利于工商業(yè)發(fā)展B.小農(nóng)經(jīng)濟具有一定的脆弱性C.農(nóng)業(yè)是封建社會財富的主要來源D.自給自足是小農(nóng)經(jīng)濟的特征17.《孟子·離婁上》說:“人有恒言,皆曰天下國家。天下之本在國,國之本在家,家之本在身”;《禮記·大學》說:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓”。材料反映的理念是()A.仁政民本 B.官僚政治 C.君主專制 D.家國一體18.秦代“以法為教,以吏為師”,官員選任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。漢初,訓練有素的文吏仍然占據(jù)著政治機構(gòu)的主導地位。武、宣之時,文吏依然掌握著國家政權(quán)的主要命脈,而儒生已經(jīng)從文化方面向整個社會開始滲透,文吏和儒生形成了對峙局面。對此合理的解釋是()A.漢承秦制,有所損益B.罷黜百家,獨尊儒術(shù)C.貴族政治到文人政治D.黃老之術(shù)到霸王道雜之19.秦代以后,大臣給皇帝的上書大都在歌頌君主圣明的同時,千方百計地貶損自己,上書一般都以“臣等昧死”“臣誠愚鄙”等開頭。這說明()A.孔孟禮的觀念全面?zhèn)鞒蠦.“三綱五?!背蔀樯鐣钠毡樾艞lC.尊君卑臣成為官場常態(tài)D.儒學強調(diào)人的社會責任和道德修養(yǎng)20.《漢書·翟方進傳》載:“方進知能有余,兼通方法吏事,以儒雅緣飭法律,號為通明相,天子甚器重之,奏事亡不當意。……綏和二年春,熒惑守心,方進不知所出。上曰‘朕誠怪君,何持容容之計,將何以輔朕道群下?而欲久蒙顯尊之位,豈不難哉?!竭M即日自殺?!辈牧媳砻?)A.丞相位高權(quán)重,對皇權(quán)構(gòu)成了威脅B.丞相位高權(quán)重,但命運掌握在皇帝手中C.以才能的大小作為丞相任職的標準D.廢除了丞相,解決了相權(quán)對皇權(quán)的威脅21.據(jù)研究,清明、重陽、春秋社日(祭祀土地神)、冬祭臘日(祭祀先祖)等傳統(tǒng)節(jié)日,始于或興盛于漢并在漢代形成定制。這反映了漢代()A.中央集權(quán)進一步加強 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展C.禮文化制度的世俗化 D.新的儒學體系形成22.漢高祖“徙齊諸田,楚昭、屈、景,及諸功臣家于長陵”,漢武帝“徙郡國豪富至茂陵,賜遷徙者戶錢二十萬,田二頃”。當時山東臨淄有的強宗大族,還被迫離開故地遷居到幾千里地以外的江南會稽。這一舉措()A.汲取了秦二世而亡的教訓B.增加了財政收入,壯大了軍事實力C.削弱了中央對地方的控制D.打擊了地方勢力,加強了朝廷力量23.學者何新在《哲學思考》中提到:儒教有兩個發(fā)展階段,在夏商周,是敬祖事天的原始儒教;……以后,是敬祖事天尊孔的國家宗教。在這種國家宗教中,孔子由一位學者、思想家而被教主化、神圣化了。材料觀點反映了()A.儒家的政治化趨勢B.儒學思想出現(xiàn)質(zhì)變C.中央集權(quán)逐漸強化D.儒學的不斷世俗化24.董仲舒提出“道之大原出于天”,而天道高遠,凡人豈能領(lǐng)會,唯有天子是天與人之間的媒介。這反映了董仲舒的()A.以刑輔德的思想 B.“大一統(tǒng)”思想C.三綱五常的思想 D.君權(quán)神授的思想二、非選擇題(共52分)25.閱讀材料,完成下列要求。材料一平王東遷后的混亂形勢,表現(xiàn)為三個方面:一、周室喪失了對諸侯國的約束能力。東遷依靠晉、鄭兩國。東遷后,周室僅有洛陽周圍數(shù)百里之地,相當于一個小國。春秋初晉國內(nèi)亂無暇外顧,鄭國操王室權(quán)柄。鄭武公死后,平王想立eq\a\vs4\al(寽虎)公為卿士,因鄭莊公不滿而作罷。為了取信于鄭國,平王還與鄭莊公交換太子為質(zhì),史稱“周鄭交質(zhì)”。平王死后,桓王又想使eq\a\vs4\al(寽虎)公執(zhí)政,鄭莊公便派士兵搶收周地溫和成周的莊稼,史稱“周鄭交惡”?;竿跏?前707年),桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職,鄭便與周兵戎相見,戰(zhàn)斗中鄭軍“射王中肩”,天子威信掃地。西周有諸侯定期向王室述職納貢的制度,而春秋時諸侯國不再遵守。被視為執(zhí)行周禮典范的魯國也不照舊制行事了,“春秋之世,魯之朝王者二,如京師者一,而如齊至十有一,如晉至二十”,“魯大夫聘周者僅四,其聘齊至十有六,聘晉至二十四”。失去朝貢使王室陷入貧困,甚至要向諸侯“求賻”(要財物助喪)、“求車”、“求金”。二、諸侯國內(nèi)部和諸侯國之間篡殺、攻伐層出不窮。春秋初,有100多個大小不等的諸侯國,齊、秦、晉、楚四國最大,魯、曹、宋、鄭、衛(wèi)、燕、陳、蔡、吳、越十國次之。各諸侯國內(nèi)部以及它們之間的等級秩序,以往受周室約束?,F(xiàn)在失去約束,各諸侯國內(nèi)部爭奪及各諸侯國之間的爭奪空前激化。僅魯桓公在位的19年間(前722年至前694年)就發(fā)生魯桓公殺隱公自立、宋華督殺殤公,晉曲沃伯殺哀侯又殺小子侯、陳桓公弟殺太子免代立、衛(wèi)國驅(qū)逐惠公、齊襄公殺魯桓公一系列變亂。春秋初的強國鄭國,在莊公死后發(fā)生了長達20年的內(nèi)亂?!浴吨袊鴼v史·先秦卷》張豈之材料二孔子很重視周禮,把西周看作是理想的時代,盡管他對于舊制度認為應該有損有益。在他看來,作為貴族行動規(guī)范的禮,不應該僅是一種形式,最重要的是禮跟仁的結(jié)合。如果離開了仁,禮就沒有意義了。所謂的仁就是“愛人”,是貴族才能具備的一種品德??鬃又苡瘟袊?,受到各國的款待,但他沒有得到親自檢驗自己政治理想的機會。面對當時的實際,墨家要求做到“官無常貴,民無終賤”,反對當時君主和貴族的奢侈無度,以“去無用之費”。墨家還竭力宣揚天下如能“兼相愛則治,交相惡則亂”。由此出發(fā),墨家反對當時以強欺弱的殘酷戰(zhàn)爭?!幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰返?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,說明春秋時期社會秩序混亂的原因及其影響。(11分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括孔子與墨家在穩(wěn)定社會秩序方面的主張,并加以簡要評價。(14分)26.閱讀材料,回答問題。材料一孟子對于農(nóng)商一列平視,從無重農(nóng)抑商之主張。孟子以前之政治家,大多亦無重農(nóng)抑商之主張,有此主張并實行此種政策者,始自商鞅。自此視農(nóng)為“本富”,商為“末富”,所謂“崇本抑末”之思想,漸成為中國流行的經(jīng)濟思想?!幾岳顒r(nóng)《中國古代經(jīng)濟史稿》(1)指出材料一中孟子和商鞅對“農(nóng)商”的態(tài)度。商鞅持此主張是基于什么認識?有何具體背景?(9分)材料二隨著西漢社會經(jīng)濟的發(fā)展,商人勢力迅速膨脹,……嚴重影響中央財政收入。公元前119年,漢武帝令“初算緡錢”,向工商業(yè)主、高利貸者征收資產(chǎn)稅,并處罰隱瞞資產(chǎn)或申報不實者。后又下令“告緡”,鼓勵民眾告發(fā)不如實申報的商人,結(jié)果“商賈中家以上大氐破”?!幾郧駱渖?、陳振江《新編中國通史》(2)指出材料二中漢武帝采取的措施及其目的。為實現(xiàn)這一目的,漢武帝還有哪些舉措?(6分)材料三(宋)太宗淳化二年詔曰:“關(guān)市之租,其來舊矣……征算之條,當從寬簡。宜令諸路轉(zhuǎn)運使……市征所算之名品,共參酌裁減,以利細民?!庇衷t:“除商旅貨幣外,其販夫販婦細碎交易,并不得收其算。”宋代的“州郡財計,除民租之外,全賴商稅”。

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