湖南省祁陽(yáng)縣高三摸底考試語(yǔ)文試題

湖南省祁陽(yáng)縣2013屆高三摸底考試語(yǔ)文試題（滿分150分時(shí)量：150分鐘）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一組是（

）A．慰藉（jiè）

干勁（jìng）

一炷香（zhù）

安步當(dāng)車（dàng）B．巷道（hàng）

整飭（chì）

嗑瓜子（kè）

半身不遂(suì)C．害臊（sào）

采擷（xié）

唱雙簧（huáng）

呼天搶地（qiǎng）D．照片（piàn）

殲滅（jiān）

露馬腳（lòu）

拾級(jí)而上（shè）2.下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．生活中往往有一些這樣的人，自己做了違規(guī)、違紀(jì)甚至違法的事，不思深刻反省自己的錯(cuò)誤，即使面對(duì)鐵一般的事實(shí)，他們也常常侃侃而談，為自己開脫。B．2011年3月19日晚,法國(guó)和英國(guó)等國(guó)的戰(zhàn)機(jī)或艦艇向利比亞實(shí)施軍事打擊。自此，這個(gè)曾經(jīng)并不不起眼的非洲國(guó)家，使世界對(duì)它不得不刮目相看。C．12月16日，武漢爆炸案嫌疑犯王海劍到武漢總醫(yī)院就醫(yī)，因其形跡可疑，被人發(fā)現(xiàn)并舉報(bào)，很快，疑犯即被迅速趕來的刑警抓獲?！?2·1”爆炸案告破。D．現(xiàn)在距離高考已經(jīng)不到160天，盡管復(fù)習(xí)任務(wù)多么繁重，但是母校高三年級(jí)的部分學(xué)生仍然抽出時(shí)間，在周日下午深入周邊的社區(qū)，為孤寡老人送去愛心。3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（

）A．針對(duì)歐盟商會(huì)的指責(zé)，有關(guān)人士指出：政府在汽車市場(chǎng)上，只是一個(gè)購(gòu)買者，作為消費(fèi)者，在不違背民意授權(quán)的情況下，它當(dāng)然有根據(jù)自己的實(shí)際選擇汽車。B．經(jīng)過3個(gè)多月的縝密偵查，長(zhǎng)沙市公安局雨花分局日前摧毀一特大入室盜竊團(tuán)伙，將所有成員一舉抓獲42名違法犯罪嫌疑人，偵破200余起入室盜竊案。C．3日，俄羅斯總統(tǒng)選前“沉默日”，莫斯科老阿爾巴特大街，作為最繁華的商業(yè)街之一，是個(gè)平常的周末，人群熙攘，商業(yè)的喧鬧掩蓋了政治的痕跡。D．采摘野菜，要慎之又慎，要辨明其有無毒性，并根椐不同營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)有選擇性地采摘，采摘回來后，一定要清洗干凈，并在烹飪前用熱水燙一燙，這樣會(huì)安全些。4．依次填入下面空格中最恰當(dāng)?shù)囊唤M句子是（

）

雨，悒郁而又固執(zhí)地下著。①

，使人想起遼闊的江村，小樓一角，雨聲正酣，從窗外望去，朦朦朧朧，仿佛張著紗幕，②

，終于跟雨云融合作一處。我又記起故鄉(xiāng)的烏篷船，③

。A．①那淙淙的雨聲正惹人思緒紛飛②遠(yuǎn)山巔宛如一副絕妙的水墨畫③緩緩地移動(dòng)在江南水鄉(xiāng)B．①那淙淙的細(xì)語(yǔ)正編織著一種幻境②遠(yuǎn)山巔宛如一副絕妙的水墨畫③夜雨漸漸地敲著竹篷，船頭水聲汩汩C．①那淙淙的雨聲正惹人思緒紛飛②遠(yuǎn)山巔水墨畫似的逐漸融化③緩緩地移動(dòng)在江南水鄉(xiāng)D．①那淙淙的細(xì)語(yǔ)正編織著一種幻境②遠(yuǎn)山巔水墨畫似的逐漸融化③夜雨漸漸地敲著竹篷，船頭水聲汩汩

二、文言文閱讀（22分。選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）（一）閱讀下面的文言文，完成5—8題。尚節(jié)亭記劉

基古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼草取其忘憂，蓮取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，環(huán)以象，坐右之器以欹；或以之比德而自勵(lì)，或以之懲志而自警，進(jìn)德修業(yè)，于是乎有裨焉。會(huì)稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰“尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎無營(yíng)乎外之心也。予觀而喜之。夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過人者，吾又安得不喜之哉！夫節(jié)之時(shí)義，大易①備矣；無庸外而求也。草木之節(jié)，實(shí)枝葉之所生，氣之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達(dá)，而為美植；反之，則為瞞②液，為癭腫，為樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié)；節(jié)者，陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也。人道有變，其節(jié)乃見；節(jié)也者，人之所難處也，于是乎有中焉。故讓國(guó)，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非；守死，大節(jié)也，在子思則宜，在曾子則過。必有義焉，不可膠也。擇之不精，處之不當(dāng)，則不為暢茂條達(dá)，而為瞞液、癭腫、樛屈矣，不亦遠(yuǎn)哉？傳③曰:“行前定，則不困?！逼骄佣v之，他日處之裕如也。然則中立之取諸竹以名其亭，而又與吾徒游，豈茍然哉?

【注】①大易：指《易經(jīng)》。②瞞，通“樠”，流出的樣子。③傳：在此指《禮記·中庸》的注。5．下列句子中加點(diǎn)詞的意義解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．不特卉木也，佩以玉

特：只

B.信乎，有諸中，形于外

信：的確C.夫節(jié)之時(shí)義，大易備矣

備：準(zhǔn)備D.又與吾徒游，豈茍然哉

游：交往6．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者

籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍B．以其有節(jié)也

以其求思之深而無不在也C．人道有變，其節(jié)乃見

今其智乃反不能及，其可怪也歟D．夫竹之為物，柔體而虛中

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)7．下列對(duì)原文的分析和概括有誤的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為，花草樹木有了節(jié)，就能枝繁葉茂，春夏秋冬四季有了節(jié)，陰陽(yáng)寒暑就有了轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)。作者以此來說明，一個(gè)人安身立命的關(guān)鍵是節(jié)操，不要去追名逐利，力求賢達(dá)。B．作者援引泰伯、子思在守大節(jié)方面做得很好，而季子、曾子卻做得不適宜的事例，意在說明人要守住大節(jié)，必須選擇精準(zhǔn)，處置適當(dāng)。C．文章先總說古人托物以取義言志，引出黃中立植竹為亭，名之為“尚節(jié)亭”事。再以竹喻節(jié)，以節(jié)釋竹，由竹及人，贊美黃中立。最后以自然之節(jié)與人道之節(jié)類比，進(jìn)一步說明持節(jié)之道。D．在文末，作者引用古語(yǔ)指出：為人做事，只有未雨綢繆，從平時(shí)閑居的時(shí)候就開始研究，一旦遇到事，才能做到應(yīng)對(duì)自如。8．翻譯上文中劃線的句子。（10分）⑴或以之比德而自勵(lì)，或以之懲志而自警。（3分）譯文：⑵至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。（4分）譯文：⑶是誠(chéng)有大過人者，吾又安得不喜之哉?。?分）譯文：（二）文言文斷句。（3分）9.下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是（

）A．臣聞李斯之相秦也/行申商之法/重刑名之家/杜私門/張公室/棄無用之費(fèi)/損不急之官/惜日愛功/亟戰(zhàn)疾耕B．（項(xiàng)羽）自矜功伐／奮其私智而不師／古謂霸王之業(yè)／欲以力征經(jīng)營(yíng)天下五年／卒亡其國(guó)／身死東城／尚不覺悟／而不自責(zé)／過矣

C．慮切于此/而禍興于彼/終至于亂亡者/何哉/蓋智可以謀人/而不可以謀天/良醫(yī)之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼D．老而無妻曰鰥/老而無夫曰寡/老而無子曰獨(dú)/幼而無父曰孤/此四者/天下之窮而無告者也三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫（13分）10．閱讀下面的古代詩(shī)歌，完成題目。（8分）青門引·春思張

先乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。樓頭畫角風(fēng)吹醒，入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。（1）從意象入手分析這首詞的意境。（4分）（2）這首詞運(yùn)用了多種表達(dá)技巧，擇其較主要的一種，試賞析其表達(dá)效果。（4分）11．古詩(shī)文默寫。（5分，每空1分）（1）夢(mèng)入神山教神嫗，。（李賀《李憑箜篌引》）

（2）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，，。（蘇軾《前赤壁賦》）（3）幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。，飛羽觴而醉月。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）（4）狗彘食人食而不知檢，。（荀子《寡人之于國(guó)也》）四、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（10分。其中，選擇題6分，每小題3分；簡(jiǎn)答題4分）閱讀下面的文字，完成12～14題?！靶ⅰ弊鳛槿粘Ｐ袨橐?guī)范，幾千年來被賦予了強(qiáng)烈的象征涵義。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，道德、法律與政治是緊密糾纏的共生體，從未像西方社會(huì)那樣在權(quán)利框架下充分剝離。因此，通過對(duì)“父子—君臣”這一隱喻關(guān)系的不斷自我確認(rèn)，個(gè)體在家庭中的品行，變成了考察社會(huì)角色與政治素質(zhì)的根本依據(jù)。漢代選拔與培養(yǎng)官員的重要途徑就是“舉孝廉”，即二十萬戶中每年推舉一位公認(rèn)為孝順父母、行為廉正者由朝廷直接任命為官吏。這種以德取士、以德治國(guó)的系統(tǒng)，直到清代仍是吏治的重要方面。顯然，作為家庭倫理規(guī)范的“孝”，已作為政治考核標(biāo)準(zhǔn)直接介入了社會(huì)生活，實(shí)際上是國(guó)家層面上“忠”的異質(zhì)同構(gòu)體。多少功臣名將失寵后，往往以“不孝”之名獲罪殺身?！靶ⅰ痹谥艽郧爸饕侵笇?duì)逝去的先人進(jìn)行祭祀與守制。周以后隨著儒家的興起，供奉活人的社會(huì)議題漸漸壓倒了供奉死人的宗教議題。從現(xiàn)實(shí)利益上說，對(duì)逝者的守制與對(duì)老者的奉養(yǎng)，都要浪費(fèi)大量勞動(dòng)力，并不符合資源最優(yōu)化配置的自然原則。然而，這種“不經(jīng)濟(jì)”的行為卻恰恰體現(xiàn)了文明的力量，即宣告一種基于“反哺”機(jī)制的群體關(guān)系的確立。在個(gè)體意義上，孝敬父母本身必然包含著對(duì)晚輩生活“方便性”的犧牲。現(xiàn)代社會(huì)的主要特征之一就是個(gè)體高度獨(dú)立，包括從家族和家庭依賴關(guān)系中的解放。這使代際成員的長(zhǎng)期共處失去強(qiáng)制性，公共教育、全日工作和社會(huì)化福利體系，最終切斷了原有的“反哺”鏈條，于是出現(xiàn)越來越多失去回報(bào)的“空巢老人”。由于時(shí)間上的快節(jié)奏和空間上的流動(dòng)性，年輕人的自我認(rèn)同更多來自社會(huì)角色尤其是職業(yè)角色，家庭日益遠(yuǎn)離作為國(guó)家縮影和權(quán)力紐帶的含義。這使“孝”作為一種崇高的政治話語(yǔ)迅速崩潰，還原為日常生活中的利益話語(yǔ)和情感話語(yǔ)。將“孝”解釋為功利性的交易似乎有“庸俗社會(huì)學(xué)”之嫌，因此有人試圖尋求更自然的心理依據(jù)，把它歸結(jié)為人類的某種普遍情感。但是，如果沒有內(nèi)在的敬畏與順從，奉養(yǎng)老人就與豢養(yǎng)寵物沒有什么本質(zhì)區(qū)別，也就是說，僅僅根據(jù)強(qiáng)烈的審美感情——“愛”，并不必然導(dǎo)致“孝”的行為。另一方面，當(dāng)我們謳歌偉大無私的母愛時(shí)，往往忘記了野獸的護(hù)崽之情比人類更絕對(duì)、強(qiáng)烈和直接，它們會(huì)為保護(hù)幼崽而自不量力地攻擊任何目標(biāo)，不會(huì)想什么養(yǎng)兒防老的問題。因此，坦然承認(rèn)“孝”的功利基礎(chǔ)并不可恥，可恥的是對(duì)“孝”進(jìn)行道貌岸然地掩耳盜鈴和無限綁架。人的感恩之情并非與生俱來，其前提是要有“恩”可感；而當(dāng)情感內(nèi)化為道德習(xí)慣時(shí)，便擁有了難以抗拒的普遍性和必然性。所以，說到底，“孝”不僅是一種光榮的美德，而且應(yīng)當(dāng)是一筆自由的交易和一份愉快的感情。

（節(jié)選自《當(dāng)孝道遇上法律》）12．本文對(duì)孝所持的觀點(diǎn)是：13．下列關(guān)于“孝”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

（

）A．“孝”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，和“父子—君臣”的隱喻關(guān)系存在著聯(lián)系。B．在儒家思想影響下，“孝”的側(cè)重點(diǎn)經(jīng)歷了由社會(huì)議題向宗教議題的轉(zhuǎn)變。C．現(xiàn)實(shí)中，“孝”體現(xiàn)了資源最優(yōu)化配置的自然原則與文明力量之間的差別。D．現(xiàn)代社會(huì)的“孝”已非崇高的政治話語(yǔ)，而是一種利益話語(yǔ)和情感話語(yǔ)。14．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

（

）A．漢代“舉孝廉”表明，“孝”作為政治考核標(biāo)準(zhǔn)直接介入了社會(huì)生活，并由家庭倫理規(guī)范變成了以德取士、以德治國(guó)的系統(tǒng)。B．作為一種“不經(jīng)濟(jì)”的守制和奉養(yǎng)行為，曾經(jīng)基于“反哺”機(jī)制而確立的“孝”，包含著對(duì)晚輩自身生活“方便性”的犧牲。C．如果沒有對(duì)長(zhǎng)輩內(nèi)在的敬畏與順從，而僅僅出于“愛”這種強(qiáng)烈的審美感情，奉養(yǎng)老人就與豢養(yǎng)寵物沒有什么本質(zhì)區(qū)別。D．與野獸具有比人類更絕對(duì)、強(qiáng)烈和直接的護(hù)崽之情相比，我們應(yīng)該坦然承認(rèn)“孝”的功利基礎(chǔ)，否則可能對(duì)“孝”作出曲解。五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（21分）閱讀下面的文章，完成15～18題?；?/p>

塢郁達(dá)夫（1）“花塢”這一個(gè)名字，大約是到過杭州，或在杭州住上幾年的人，沒有一個(gè)不曉得的，尤其是游西溪的人，平?？傄坏交▔]。二三十年前，汽車不通，公路未筑，要去游一次，真不容易；所以明明知道這花塢的幽深清絕，但腳力不健，非好游如好色的詩(shī)人，不大會(huì)去。現(xiàn)在可不同了，從湖濱向北向西的坐汽車去，不消半個(gè)鐘頭，就能到花塢口外。（2）花塢的好處，是在它的三面環(huán)山，一谷直下的地理位置，石人塢不及它的深，龍歸塢沒有它的秀。而竹木蕭疏，清溪蜿繞，庵堂錯(cuò)落，尼媼翩翩，更是花塢獨(dú)有的迷人風(fēng)韻。將人來比花塢，就像潯陽(yáng)商婦，老抱琵琶；將花來比花塢，更像碧桃開謝，未死春心；將菜來比花塢，只好說冬菇燒豆腐，湯清而味雋了。（3）我的第一次去花塢，是在松木場(chǎng)放馬山背后養(yǎng)病的時(shí)候，記得是一天日和風(fēng)定的清秋的下午，坐了黃包車，過古蕩，過東岳，看了伴鳳居，訪過風(fēng)木庵（是錢唐丁氏的別業(yè)），感到了口渴，就問車夫，這附近可有清靜的乞茶之處？他就把我拉到了花塢的中間。（4）伴鳳居雖則結(jié)構(gòu)堂皇，可是里面卻也坍?dāng)〉每梢?；至于楊家牌樓附近的風(fēng)木庵哩，丁氏的手跡尚新，茅庵的木架也在，但不曉怎么，一走進(jìn)去，就感到了一種撲人的霉灰冷氣。當(dāng)時(shí)大廳上停在那里的兩口丁氏的棺材，想是這一種冷氣的發(fā)源之處，但泥墻傾圮，蛛網(wǎng)繞梁，與壁上掛在那里的字畫屏條一對(duì)比，極自然地令人生出了“俯仰之間，已成陳跡”的感想。因?yàn)閯倓傇诳戳诉@兩處衰落的別墅之后，所以一到花塢，就覺得清新安逸，像世外桃源的樣子了。（5）自北高峰后，向北直下的這一條塢里，沒有洋樓，也沒有偉大的建筑，而從竹葉雜樹中間透露出來的屋檐半角，女墻一圍，看將過去卻又顯得異常的整潔，異常的清麗。英文字典里有cottage的這一個(gè)名字；而形容這些茅屋田莊的安閑小潔的字眼，又有著許多像Tiny、Dainty、Snug的絕妙佳詞，我雖則還沒有到過英國(guó)的鄉(xiāng)間，但到了花塢，看了這些小庵卻不能自己地便想起了這種只在小說里讀過的英文字母。我手指著那些在林間散點(diǎn)著的小小的茅庵，回頭來就問車夫：“我們可能進(jìn)去？”車夫說：“自然是可以的?！庇谑蔷驮谝磺?，走上了山路高一段的地方，到了靜掩在那里的，雙黑板的墻門之外。（6）車夫使勁敲了幾下，庵里的木魚聲停了，接著門里頭就有一位女人的聲音，問外面誰(shuí)在敲門。車夫說明了來意，鐵門閂一響，半邊的門開了，出來迎接我們的，卻是一位白發(fā)盈頭，皺紋很少的老婆婆。（7）庵里面的潔凈，一間一間小房間的布置的清華，以及庭前屋后樹木的參差掩映，和廳上佛座下經(jīng)卷的縱橫，你若看了之后，仍不起皈依棄世之心的，我敢斷定你就是沒有感覺的木石。（8）那位帶發(fā)修行的老比丘尼去為我們燒茶煮水的中間，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見了幾聲從谷底傳來的鵲噪的聲音；大約天時(shí)向暮，烏鵲來歸巢了，谷里的靜，反因這幾聲的急噪，而加深了一層。（9）我們靜坐著，喝干了兩壺極清極釅的茶后，該回去了，遲疑了一會(huì)，我就拿出了一張紙幣，當(dāng)作茶錢，那一位老比丘尼卻笑起來了，并且婉慢地說：“先生！這可以不必；我們是清修的庵，茶水是不用錢買的。”（10）推讓了半天，她不得已就將這一元紙幣交給了車夫，說：“這給你做個(gè)外快罷！”（11）這老尼的風(fēng)度，和這一次逛花塢的情趣，我在十余年后的現(xiàn)在，還在津津地感到回味。所以前一禮拜的星期日，和新來杭州住的幾位朋友遇見之后，他們問我：“上哪里去玩？”我就立時(shí)提出了花塢。他們是有一乘自備汽車的，經(jīng)松木場(chǎng)，過古蕩東岳而去花塢，只須二十分鐘，就可以到。（12）十余年來的變革，到花塢里也留下了痕跡。竹木的清幽，山溪的靜妙，雖則還同太古時(shí)一樣，但房屋加多了，地價(jià)當(dāng)然也增高了幾百倍；而最令人感到不快的，卻是這花塢的住民變作了狡猾的商人。庵里的尼媼，和退院的老僧，也不象從前的恬淡了，建筑物和器具之類，并且處處還受著了歐洲的下劣趣味的惡化。（13）同去的幾位，因?yàn)闆]有見到十余年前花塢的處女時(shí)期，所以仍舊感覺得非常滿意，以為九溪十八澗、云棲決沒有這樣的清幽深邃；但在我的內(nèi)心，卻想起了一位素樸天真，沉靜幽嫻的少女，忽被有錢有勢(shì)的人奸了以后又被棄的狀態(tài)。（14）一九三五年三月二十四日（選自《中華散文觀止》，中國(guó)戲劇出版社。有刪節(jié)）15．閱讀文章，回答下面的問題。（6分）（1）賞析“將人來比花塢，就像潯陽(yáng)商婦，老抱琵琶；將花來比花塢，更像碧桃開謝，未死春心；將菜來比花塢，只好說冬菇燒豆腐，湯清而味雋了”一句的表達(dá)效果。（3分）（2）理解“但在我的內(nèi)心，卻想起了一位素樸天真，沉靜幽嫻的少女，忽被有錢有勢(shì)的人奸了以后又被棄的狀態(tài)”一句在文中的含意。（3分）16．十余年后，作者還在津津地回味逛花塢的情趣。結(jié)合全文，概括花塢有哪些情趣。（4分）17．游花塢時(shí)，作者經(jīng)過幾個(gè)地方，古蕩、東岳、伴鳳居、風(fēng)木庵。前兩處，作者用“過古蕩、過東岳”一筆帶過，為什么要描寫伴鳳居、風(fēng)木庵？（5分）18．花塢里十余年來的變革留下了痕跡，讓作者深感不快。結(jié)合實(shí)際，就“原生態(tài)文化的商業(yè)化”談?wù)勀愕睦斫?。?分）六、選做題（2小題任選1題，12分）19．閱讀下面的文字，完成題目。您的鸚鵡死了〔法〕梅里黎明時(shí)分，電話鈴聲驟然響起。“喂，是羅德先生嗎？我是歐內(nèi)斯特，您鄉(xiāng)村別墅的看門人?！薄皻W內(nèi)斯特，是你呀，我能為你做點(diǎn)什么？你那里出什么事了嗎？”“是的，我打電話是想告訴您，羅德先生，您的鸚鵡死了。”“我的鸚鵡？死了？是在國(guó)際大賽中獲獎(jiǎng)的那只鸚鵡嗎？”“是的，羅德先生，正是那只?！薄霸撍?！多么遺憾呀！我在那只鳥身上花了不少錢。它是怎么死的？”“它吃了腐爛的肉死的，羅德先生?！薄案癄€的肉？到底是誰(shuí)喂它吃的？”“沒有人喂它，先生，它自己吃了一匹死馬的肉?！薄八礼R？什么死馬？”“是那匹純種馬，羅德先生。”“你是說，我最珍愛的那匹純種馬死了？”“是的，羅德先生，它是因?yàn)槔瓰⑺嚴(yán)鬯赖??！薄澳阌猩窠?jīng)病呀？什么灑水車？”“是那輛我們用來滅火的灑水車。”“上帝呀，你說的是什么火？”“是您的別墅發(fā)生了火災(zāi)，先生，一根蠟燭倒了，它燒著了窗簾，引發(fā)了火災(zāi)。”“該死！你是說，因?yàn)槟歉灎T，我的別墅全完了？”“是的，先生。”“可是，別墅里有電，點(diǎn)蠟燭干什么用？”“因?yàn)樵岫Y，先生?！薄笆裁丛岫Y？”“是您妻子的葬禮，羅德先生，一天晚上，她很晚才回來，我認(rèn)為她是小偷，所以，所以就用您新訂制的超四方460高爾夫球棒打了她……”沉默，長(zhǎng)時(shí)間的沉默……“歐內(nèi)斯特，要是你把我的高爾夫球棒弄壞了，我非殺了你不可！”（1）簡(jiǎn)析小說在情節(jié)和結(jié)構(gòu)上顯著特點(diǎn)。（4分）（2）試探究小說豐富的主題及其社會(huì)意義。（8分）20、閱讀下面的兩則新聞材料，寫一段200字左右的新聞短評(píng)。（1）進(jìn)入9月份中日釣魚島爭(zhēng)端以來，全國(guó)人民愛國(guó)熱情高漲。但其中各地在游行過程中發(fā)生了許多打砸搶事件。9月15日，西安市民李建利駕駛?cè)障弟囃局性庥龇慈帐就巳?。隨后車輛遭十幾個(gè)人打砸，李建利本人也被人用U形鋼鎖重?fù)纛^部，致使顱骨被砸穿，當(dāng)即倒地昏迷。在車被砸時(shí)，李建利妻子曾哀求，“都是老百姓辛苦攢錢買的車，我們買日本車不對(duì)，以后不買了，好不好？”李建利隨后被送往西安市中心醫(yī)院，醫(yī)院對(duì)李建利做出的診斷為，開放性顱腦損傷(重型)。（2）在9月18日北京抗議日本政府“購(gòu)島”的愛國(guó)游行隊(duì)伍中，兩個(gè)青年人舉著一幅床單，上書“毛主席，我們想念您”，一名老人對(duì)此標(biāo)語(yǔ)提出異議，說“想個(gè)屁”！北京航空航天大學(xué)教授韓德強(qiáng)認(rèn)為老人賣國(guó)，是個(gè)漢奸，上前搧了老人兩個(gè)耳光。之后，韓德強(qiáng)又在博客上發(fā)帖，義正辭嚴(yán)地宣告自己打人的理由：老人是漢奸，收拾他合情合理。七、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。生活中，我們可能被“逼”做過某些事情，也可能“逼”別人做過某些事情。例如，老師被學(xué)校“逼”著出成績(jī)，老師又“逼”著學(xué)生做作業(yè)。一個(gè)“逼”字，幾多甘苦，幾多意味，幾多奧妙，幾多哲理。對(duì)此，你有什么體驗(yàn)或感悟？請(qǐng)以“逼”為話題，題目自擬，角度自定，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。2013屆高三摸底考試語(yǔ)文試卷（參考答案）1、D（A．勁jìn；B.遂suí;C．搶qiāng。）2、C（A．侃侃而談：形容理直氣壯，從容不迫。褒義。此處為貶義，應(yīng)用“振振有詞”。B．刮目相看：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。與此處語(yǔ)境不符。C．形跡：舉止和神色。語(yǔ)意相符。D．“盡管”后面不能接“多么”，可將“多么”改為“非?！薄笆帧钡?。）3、D（A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)為“……有根據(jù)自己的實(shí)際選擇汽車的權(quán)利”；B項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)刪去“將所有成員”；C項(xiàng)“……大街……是……周末”搭配不當(dāng)，“莫斯科老阿爾巴特大街，作為最繁華的商業(yè)街之一”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“……在作為莫斯科最繁華的商業(yè)街之一的老阿爾巴特大街，是個(gè)平常的周末……”）4、D（第（D句用“細(xì)語(yǔ)”呼應(yīng)后面的“正酣”，用語(yǔ)更形象，“幻境”引出后文；第②句用“逐漸”跟后面的“終于”呼應(yīng)，用詞更準(zhǔn)確；第③句用“夜雨”開頭，符合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境。）5、C（備：完備、充分）6、B（以，都是表原因的連詞“因?yàn)椤?，A.前句“而”表轉(zhuǎn)折的連詞“卻”，后句“而”表目的的連詞“來，用來”，C.前句“乃”，副詞“才”，后句“乃”副詞“卻，竟然”，D.前句“之”主謂之間，取消句子獨(dú)立性，后句“之”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）7、A

(花木枝繁葉茂，不僅要有節(jié)，還需得到這個(gè)節(jié)的中和之道。主旨理解有誤，原文無“不要去追名逐利，力求賢達(dá)”之意。)8、⑴有的人拿它來比擬美好的德行而借以自勉，有的人拿它來懲戒不良的想法而借以自警。（得分點(diǎn)：“或”、“比德”“懲志”）⑵（竹子）至于經(jīng)歷寒暑，遭受霜雪，但枝干、葉子沒有改變，顏色青青也沒有改變，像是在關(guān)鍵時(shí)刻不改變氣節(jié)的君子一樣。（得分點(diǎn)：“涉”“蒙”“奪”）⑶這的確具有大大超過常人的地方，我又怎能不高興呢？（得分點(diǎn)：反問句式、“是”、“誠(chéng)”）9、B（項(xiàng)羽）自矜功伐／奮其私智而不師古／謂霸王之業(yè)／欲以力征經(jīng)營(yíng)天下／五年卒亡其國(guó)／身死東城／尚不覺悟／而不自責(zé)／過矣10、（1）通過風(fēng)雨、寂寞的庭軒、殘花、樓頭畫角、重門、明月、秋千影等意象（2分），塑造出凄冷、孤寂、傷感的意境（2分）。（2）本詞主要運(yùn)用了抒情、烘托、煉字、象征、擬人等手法，前三種較為主要，可以從中任選一種加以賞析。示例一：這首詞運(yùn)用了寓情于景，借景抒情的手法。（1分）全詞通過風(fēng)雨、庭軒、殘花、秋千影等清冷意象，寄寓了詞人的孤獨(dú)、寂寞和憂苦心境，詞味含蓄雋永。（3分）（意思對(duì)即可）示例二：這首運(yùn)用了烘托的手法。（1分）詞中描繪了氣候的忽冷忽暖，風(fēng)雨至晚才停，側(cè)面烘托了詞人的心緒不安；通過描寫隔墻的秋千之影，烘托出入夜后月明人靜的凄清，進(jìn)而烘托了詞人的孤獨(dú)寂寞和抑郁的心情。（3分）示例三：這首詞精于煉字。（1分）“乍”“還”“方”精確地表現(xiàn)出氣候和天氣的變化，暗切微妙人情。一個(gè)“醒”字，暗示出酒醉之深和愁恨之重?！澳强啊倍?，則揭示出為秋千影所觸動(dòng)的情懷之深。（3分）示例四：這首詞運(yùn)用了象征的手法。（1分）“殘花”象征滄桑的人事，暗含詞人對(duì)美好破滅的痛惜之情；“重門”象征緊閉的心扉，深刻地表現(xiàn)出詞人抑郁的心靈。（3分）（若答“擬人”可從“送”入手賞析，分析合理，也可酌情給1-2分）11、（1）老魚跳波瘦蛟舞（2）余音裊裊，不絕如縷（3）開瓊筵以坐花（4）涂有餓莩而不知發(fā)12、不僅是一種光榮的美德，而且應(yīng)當(dāng)是一筆自由的交易和一份愉快的感情。13、B（應(yīng)是“由宗教議題向社會(huì)議題”。）14、A（嫁接信息造成原意曲解，答題區(qū)域在第一自然段。）15、（1）答：連用三個(gè)比喻，以“潯陽(yáng)商婦”“碧桃”和“菜”比喻“花塢”，（1分）形象地概括花塢幽深秀美、不乏生機(jī)、簡(jiǎn)單清爽而韻味綿長(zhǎng)的迷人風(fēng)韻，表達(dá)了作者對(duì)花塢的熱愛與贊美。（2分）

（2）花塢被人為的商業(yè)活動(dòng)所玷污而失去了原有的純真自然的趣味。（根據(jù)本體喻體對(duì)應(yīng)的規(guī)則，“花塢”“商業(yè)活動(dòng)的玷污”“失去原有的純真自然”等3個(gè)要點(diǎn)，各占1分。如答為“作者運(yùn)用比喻的手法，表達(dá)對(duì)花塢素樸天真的韻味遭到破壞的強(qiáng)烈不滿”，可酌情給分。）16、自然環(huán)境帶給人美的的享受：（1）清幽深邃。三面環(huán)山，一谷直下。（2）清新安逸。竹木蕭疏，清溪蜿繞。（3）自然和諧。庵堂錯(cuò)落，沒有洋樓，也沒有高大的建筑，從竹葉雜樹中間透露出來的屋檐半角，女墻一圍，整潔，清麗。美好的人性人情讓人感到寧?kù)o溫馨：（4）人物恬淡。尼媼翩翩，不求錢財(cái)。（每個(gè)要點(diǎn)1分）17、（1）作者介紹花塢的迷人風(fēng)韻后，并不急于寫花塢，而是蕩開一筆寫沿途風(fēng)光，使讀者對(duì)花塢充滿了期待，為下文寫花塢作鋪墊，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙。（2分）（2）運(yùn)用襯托（反襯）的手法，以伴鳳居、風(fēng)木庵衰落的凄涼之景物反襯花塢的清新安逸。（3分）18、（1）隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的發(fā)展以及各種文化的交流滲透，原生態(tài)文化必然會(huì)受到商業(yè)行為、商業(yè)文化的影響，想要保持原生態(tài)文化的完美性幾乎是不可能的。（2分）（2）但是我們也應(yīng)強(qiáng)化保護(hù)意識(shí)，采取有力措施來保護(hù)，使原生態(tài)文化的可持續(xù)發(fā)展：在自然環(huán)境方面，尤其風(fēng)景區(qū)的環(huán)境不應(yīng)因人為的原因而遭到破壞；在文化風(fēng)格應(yīng)保持本土化，防止出現(xiàn)土洋混雜的現(xiàn)象。（4分。也可從“政府部門”“民間團(tuán)體”“民眾個(gè)體（包括風(fēng)景區(qū)的居民、游客以及風(fēng)景區(qū)的服務(wù)人員）”等角度來陳述。）19、（1）答案要點(diǎn)：情節(jié)簡(jiǎn)單而出人意料（可從情節(jié)過程和結(jié)尾來分析）（2分），結(jié)構(gòu)單一而環(huán)環(huán)相扣（可從場(chǎng)景選取和故事線索來分析）（2分）（2）答案要點(diǎn)：主題思想：①通過主、仆二人一個(gè)違反常理的電話，諷刺批判了輕重不分、本末倒置價(jià)值觀和被扭曲的人性（羅德是這樣，歐內(nèi)斯特因?yàn)殚L(zhǎng)期目睹羅德的生活，深知他看重什么，不自覺地也變成了這樣。直到鸚鵡死了才發(fā)生這一次主仆通話，人性被扭曲已可見一斑，從羅德聽到妻子死訊之后的第一反映可見他本不是一個(gè)無情的人，但接下來對(duì)高爾夫球棒的看重就更顯其被扭曲之深了）；②通過羅德一家的家庭遭遇，從側(cè)面反映了生活現(xiàn)實(shí)帶來的家庭生活畸形（羅德由于文中沒有交代的原因，與妻子分居兩地，并且妻子的葬禮過去了都一無所知，妻子很晚才回也是對(duì)他們夫妻關(guān)系的一種暗示，反映了家庭溫暖的缺失）。（4分，每點(diǎn)2分）社會(huì)意義：①通過羅德家庭悲劇的描寫，反映了人性被扭曲、家庭被毀滅的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并揭示造成這一現(xiàn)實(shí)的社會(huì)根源——對(duì)物質(zhì)和虛榮追求（2分）；②表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)畸形社會(huì)的控訴和對(duì)基本人性和的呼吁（2分）。20、【參考短評(píng)】短評(píng)①：有一句很有名的話：自由，多少罪惡假汝之名而行。套用一下，愛國(guó)，多少罪惡假汝之名而行。近一段時(shí)間以來，全國(guó)各地舉行的抗日游行，是愛國(guó)行為的一種具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人民維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的決心和強(qiáng)大的凝聚力。但是，李建利的車子被砸和他本人被抗日人群重傷，一位老人僅僅因想法觀念與北航教授韓德強(qiáng)不同，就招致韓的毆打。這與愛國(guó)的主旋律是多么的不協(xié)調(diào)。如果有人借助一個(gè)好聽的名字作為擋箭牌，把自己裝扮成正義的化身，把自己當(dāng)成執(zhí)法者，任意地?fù)p害他人的財(cái)富，踐踏他人的自由、人格和尊嚴(yán)，那么，這種人就已經(jīng)變成了赤裸裸的暴徒，其行為也已經(jīng)變成了一種赤裸裸的犯罪。結(jié)果只能是讓親者痛，仇者快。我們要提倡理性愛國(guó)，要學(xué)會(huì)合法地表達(dá)愛國(guó)熱情，并把這種熱情轉(zhuǎn)化干好本職工作，實(shí)實(shí)在在地為提升國(guó)力做出自己的一分貢獻(xiàn)，也許到那時(shí)，不要游行，也可讓小日本膽寒。短評(píng)②：借助暴力表達(dá)愛國(guó)不是真正的愛國(guó)。西安舉行抗日游行完全是一種愛國(guó)的表現(xiàn)。但有少數(shù)人借游行之機(jī)打砸日系車輛，并重傷車主，則不僅僅不是愛國(guó)，而是一種實(shí)實(shí)在在的犯罪行為。要知道，你損害的是