《陋室銘》教學(xué)課件

LOUSHIMING劉禹錫陋室銘e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392導(dǎo)入e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392同學(xué)們，上個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《秋詞》，還記得作者是誰嗎？我們認(rèn)識(shí)了劉禹錫樂觀開朗的一面，今天我們來學(xué)習(xí)他的另一部作品，看看他是一個(gè)怎樣的陋室主人！銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般形式短小、句式整齊,而且韻腳。文體知識(shí)e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐朝洛陽(今屬河南洛陽)人,著名詩人、文學(xué)家,有“詩豪”之稱。唐順宗時(shí),與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng),不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客,世稱“劉賓客”。作品有《劉賓客集》。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392作者簡介貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士以后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸?？墒牵椭莸闹h是個(gè)勢(shì)力之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然寫下了《陋室銘》，并請(qǐng)人書碑勒（lè）石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392寫作背景檢查預(yù)習(xí)e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392德馨（

xīn

）苔痕（

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）鴻儒（

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）

案牘（

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）西蜀（

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）齊讀課文e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁?？梢?調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳,無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？翻譯課文e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。譯文：山不在于多高，有了神仙就出名。水不在于多深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就感覺不到簡陋了）。翻譯課文e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。譯文：苔痕長到臺(tái)階上；使臺(tái)階都綠了，草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的人，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。翻譯課文e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯文：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲打擾心境，沒有官府的公文使身體勞累。翻譯課文e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校孔g文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢?”翻譯課文e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢?”“陋室”二字扣題，“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心，“惟”字加強(qiáng)語氣。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA03921、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。整體感知e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA03922、作者是否從一開始就寫陋室？是如何引入的？以比興的手法開篇，以山水作類比，引出陋室。整體感知比興e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392

“比”就是比喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。比興：借助其他事物作為詩歌的開端，從而引發(fā)自己所要表達(dá)的內(nèi)容。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA03923、作者筆下的陋室怎么樣？1.苔痕上階綠，草色入簾青。整體感知e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA03923、作者筆下的陋室怎么樣？2.談笑有鴻儒，往來無白丁。整體感知這里作者寫自己交往的朋友都是博學(xué)多才的，還有誰博學(xué)多才？

作者自己。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA03923、作者筆下的陋室怎么樣？3.調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。整體感知作者在陋室可以調(diào)琴、閱經(jīng)，在這里沒有粗俗的音樂，沒有使作者形體勞累的官府公文，沒有權(quán)利與名利，可見作者淡泊名利的情懷。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392由此可見陋室不陋1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”“子云亭”？用意何在？深入研讀e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392類比，作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，說明自己的陋室不陋；以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。2、文章結(jié)尾引用孔子的話，作用何在？深入研讀e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。托物言志：將個(gè)人之“志”寄托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便成為作者志趣、意愿或理想的寄托者。寫作時(shí)常常以物為喻，往往寫得比較含蓄。寫法分析e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392那么本文，托了什么物？言了什么志呢？e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF51C6E1F5C678F99DD07AAA02AC26F91779252F6574015E44A716FCCA601544288F87EF92C267A95D22E54243B83C83C6353B929D726BEDFBF9052798A31CA0392物：陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫）。志：高潔的情操和安貧樂道的情懷。本文通過對(duì)陋室的描繪，極力寫出了陋室不陋的特點(diǎn)，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B