漢魏晉詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)-粵教版

《漢魏晉詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)蘇永奎《迢迢牽牛星》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：.熟讀背誦詩(shī)歌.理解詩(shī)歌的內(nèi)容及情感，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的起、承、轉(zhuǎn)、合.了解《古詩(shī)十九首》及漢魏詩(shī)的主要語(yǔ)言特點(diǎn)教學(xué)安排：一課時(shí)教學(xué)步驟：一、引入.學(xué)生齊背杜牧《秋夕》：銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?抽學(xué)生上黑板默寫(xiě)《秋夕》全詩(shī)。.提示理解詩(shī)的內(nèi)容及情感，了解詩(shī)的寫(xiě)法（以景言情，以事寫(xiě)情），由“牽?？椗恰边@一大家所熟悉的意象導(dǎo)入本詩(shī)。板書(shū)詩(shī)題。二、講讀詩(shī)歌.學(xué)生齊讀，了解抒情主人公與詩(shī)題來(lái)由。明確：《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見(jiàn)于梁代蕭統(tǒng)《文選》；原本無(wú)題目，一般拿每首詩(shī)的第一句作題目。劉勰《文心雕龍》稱其為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。.了解本詩(shī)的敘事特點(diǎn)。以事寫(xiě)情。起——承——轉(zhuǎn)——合起：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。（人物：牽牛星、織女星）承：纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。（事件：織云錦）轉(zhuǎn)：終日不成章，泣涕零如雨。（狀態(tài)：心有所思，手無(wú)所動(dòng)）合：河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。（原因：相親相愛(ài)卻不能相聚。主要寫(xiě)女子的相思?？梢浴赌咎m詩(shī)》中的相關(guān)語(yǔ)句比較閱讀。）.引入泰戈?duì)栐?shī)：《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》?？烧覍W(xué)生誦讀，集體感受、品味。再后大家齊讀。世界上最遙遠(yuǎn)的距離世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你而是明明知道彼此相愛(ài)，卻不能在一起世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是明明知道彼此相愛(ài)，卻不能在一起而是明明無(wú)法抵擋這股想念卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是明明無(wú)法抵擋這股想念卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里而是用自已冷漠的心對(duì)愛(ài)你的人掘了一條無(wú)法跨越的溝渠.齊讀全詩(shī)。關(guān)注詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)——疊詞的運(yùn)用。疊詞：語(yǔ)言整齊；加強(qiáng)表意效果。.齊讀全詩(shī)，注意漢代詩(shī)歌的五言體特點(diǎn)。（與《詩(shī)經(jīng)》《離騷》比較。）.思考：本詩(shī)是否是專為牽?？椗橇可矶ㄗ?？明確：古人多借人言己或借人言人。三、鏈接拓展（教材頁(yè)）鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！上闋：相聚（七夕金秋，一年一度，至真至純）下闋：相別（鵲橋有邊，柔情無(wú)限，難舍難分）敘事、抒情、議論的有機(jī)結(jié)合。歌頌純潔、美好、至死不渝的愛(ài)情：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。四、學(xué)生齊讀三首詩(shī)?！抖谈栊小方虒W(xué)設(shè)計(jì)曹操教學(xué)目標(biāo)：.熟讀背誦詩(shī)歌.理解詩(shī)歌的內(nèi)容及情感.感悟曹操求賢若渴、唯才是舉的思想情感和招賢納士、一統(tǒng)天下的偉大抱負(fù)。教學(xué)安排：一課時(shí)教學(xué)步驟：一、引入.學(xué)生齊背曹操《龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！?詩(shī)篇開(kāi)頭運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？明確：比興。.我們從這首詩(shī)里讀出了什么？明確：曹操的豪情壯志。二、作者情況（讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所知道的曹操的情況，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和糾正）曹操（），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽毫州市）人。三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。二十歲舉孝廉而入仕途，十?dāng)?shù)年間，鎮(zhèn)壓過(guò)黃巾軍農(nóng)民起義，擊敗呂布、袁術(shù)、袁紹等豪強(qiáng)集團(tuán)，征服烏桓，統(tǒng)一北方。建安二十一年封魏王，謚號(hào)魏武帝。其不僅是一位杰出的軍政領(lǐng)袖，還是一位慷慨的詩(shī)人和憂患的哲人，其詩(shī)氣韻沉雄，慷慨悲涼。我們學(xué)過(guò)他的《觀滄?！?。建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。三、聽(tīng)賞電視劇《三國(guó)演義》之《短歌行》片斷，感受其蒼涼悲壯的氣氛。四、誦讀.抽～名學(xué)生誦讀詩(shī)歌，檢查其朗讀情況。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。.聽(tīng)錄音示范朗讀，體會(huì)語(yǔ)感。.學(xué)生自讀一遍，注意把握好音韻節(jié)奏。五、簡(jiǎn)析詩(shī)意.難點(diǎn)備注：①去日苦多苦：苦于②青青子衿，悠悠我心：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”③呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，比興手法。④明明如月，何時(shí)可掇：好比那天空明朗的月亮，我什么時(shí)候才可以摘取呢？⑤月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依：既是即景之句，烘托憂傷氣氛；又有弦外之音，表達(dá)對(duì)人才的渴望。⑥越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩：感念故友來(lái)投，傾心相助。【資料】曹操赤足迎許攸許攸，袁紹帳下的得力謀士之一。袁紹大軍十七萬(wàn)圍官渡欲攻曹操。曹操久守官渡城，軍力漸乏，軍糧告竭，急發(fā)使者往許昌求助糧草。使者被許攸截獲。于是獻(xiàn)計(jì)袁紹，分軍襲擊許昌，則許昌可一舉而下，曹操亦可擒也。此時(shí)袁紹若用許攸之計(jì)襲許昌，攻官渡，曹操必定全軍覆沒(méi)。遺憾的，袁紹生性多疑，剛愎自用，認(rèn)為曹操詭計(jì)多端，此催糧書(shū)信乃誘敵之計(jì)。加之許攸與曹操少時(shí)曾為好友，袁紹更是懷疑許攸暗通曹操，充當(dāng)曹操奸細(xì)，怒而欲殺之。許攸感嘆袁紹不足為謀，更加上同為謀士的審配讒言加害，于是念著與曹操的故舊，轉(zhuǎn)投到曹操的門(mén)下。袁紹失去了一員最得力的謀士，后人有詩(shī)嘆曰：本初豪氣蓋中華，官渡相持枉嘆嗟。若使許攸謀見(jiàn)用，山河爭(zhēng)得屬曹家？許攸投曹操后，建議曹操作速進(jìn)兵，速戰(zhàn)速?zèng)Q，兵分八路攻占鄴郡，袁紹倉(cāng)皇逃跑。袁紹死后，許攸獻(xiàn)計(jì)決漳河水淹翼州城，攻克，袁尚兵敗逃亡，審配身首異處。翼州城陷，袁紹基業(yè)徹底崩潰。許攸自恃功大，不把任何人放在眼里，數(shù)次故意譏諷曹操，被殺。⑦山不厭高，海不厭深：比興手法。⑧周公吐哺，天下歸心：周公一飯三吐哺。這里用典，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。.全詩(shī)的抒情線索人生苦短→憂思難忘→為君沉吟→想象中的歡聚和現(xiàn)實(shí)中的冷清→感念故友相投，共圖統(tǒng)一大事→希望用周公之心，招攬更多賢士。.詩(shī)中所表達(dá)的曹操的感情、思想、抱負(fù)：求賢若渴，惟才是舉，一統(tǒng)天下。六、《三國(guó)演義》中的曹操為什么是一個(gè)奸雄形象？明確：受制于作者羅貫中擁劉興漢的情感傾向。七、齊讀全詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的情感和志向。八、背誦劉邦《大風(fēng)歌》，找出與本詩(shī)主題最接近的句子。大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：.熟讀背誦詩(shī)歌.理解詩(shī)歌的內(nèi)容及情感.了解山水田園詩(shī)的產(chǎn)生及其代表詩(shī)人教學(xué)安排：一課時(shí)教學(xué)步驟：一、引入.學(xué)生誦讀或背誦唐代詩(shī)人元稹的《菊花》詩(shī)：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！?賞析詩(shī)歌，引出陶淵明及其隱逸思想。.回憶復(fù)習(xí)有關(guān)陶淵明的詩(shī)詞文句。①在《桃花源記》中，陶淵明描繪了理想生活環(huán)境：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！雹谠凇段辶壬鷤鳌分校浴拔辶壬弊杂?，無(wú)名無(wú)姓，閑靜少言，不慕榮利，好書(shū)好酒，任性自然，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，是典型的怡然自樂(lè)的隱君子。③《在歸去來(lái)兮辭》中，作者一開(kāi)始就寫(xiě)出對(duì)過(guò)去涉足官場(chǎng)的悔恨，并決心開(kāi)始新的生活，他說(shuō)：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！倍诨貧w田園之后，他又極寫(xiě)了田園生活的美好，比如：“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！碧諟Y明是我們第一位山水田園詩(shī)人，他的這些詩(shī)句讓我們更進(jìn)一步了解了他的隱逸思想，感受了他對(duì)田園生活的熱愛(ài)和追求。二、課文解讀.抽學(xué)生誦讀，正音、識(shí)字、斷句。.學(xué)生齊讀，注重把握語(yǔ)感。.教師指導(dǎo)閱讀，理解詩(shī)句的內(nèi)容及情感，解析關(guān)鍵字詞。歸園田居（陶淵明）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。（直抒胸臆）誤（否定了過(guò)去所有的官場(chǎng)生活經(jīng)歷，從此反璞歸真）落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。（比興手法，但不是簡(jiǎn)單的思鄉(xiāng)戀家之情）開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。（躬耕自食，以農(nóng)桑為樂(lè)）方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。（描寫(xiě)簡(jiǎn)單樸素、清新雅靜、生機(jī)盎然、潔凈閑適的農(nóng)居生活）久在樊籠里，復(fù)得返自然（再次表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和回歸自然的渴望）。.學(xué)生自讀自品，感受詩(shī)人的隱逸情懷。三、探究陶淵明厭倦官場(chǎng)的原因。四、鏈接欣賞唐代田園詩(shī)人王維、孟浩然的詩(shī)作.王維《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。.孟浩然《過(guò)故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！緜湔n參考資料】.陶淵明出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，官至大司馬，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長(zhǎng)沙郡公。陶淵明的祖父作過(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期，晉孝武帝太元十七年()陶淵明歲以前。由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從太元十八年他歲到晉安帝義熙元年()歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期,從晉安帝義熙二年()至宋文帝元嘉四年()病故。歸田后多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明今存詩(shī)歌共首，計(jì)四言詩(shī)首,五言詩(shī)首，其中有相當(dāng)數(shù)量的山水田園詩(shī)。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開(kāi)始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。陶淵明死后多年，蕭統(tǒng)搜集他的遺文，區(qū)分編目，編定了《陶淵明集》卷，并親自寫(xiě)序，作傳。后來(lái)，北齊陽(yáng)休之又在蕭本基礎(chǔ)上，增加了別本的《五孝傳》和《四八目》，合序目為卷本《陶潛集》。.余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。.陶淵明歲曾任江州祭酒，不久即辭職。后來(lái)江州召為主簿，他未就任。晉安帝隆安二年（），陶淵明到江陵，入荊州刺史兼江州刺史桓玄幕。當(dāng)時(shí)桓玄掌握著長(zhǎng)江中上游的軍政大權(quán)，野心勃勃圖謀篡晉。陶淵明便又產(chǎn)生了歸隱的想法，在隆安五年（）所寫(xiě)的《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》中說(shuō)：“詩(shī)書(shū)敦素好，林園無(wú)世情。如何舍此去，遙遙至西荊！”這年冬因母孟氏卒，便回尋陽(yáng)居喪了。此后政局發(fā)生了急劇的變化，安帝元興元年（），桓玄以討尚書(shū)令司馬元顯為名，舉兵東下攻入京師。元興二年（）桓玄篡位，改國(guó)號(hào)曰楚。元興三年（），劉裕起兵討伐桓玄，入建康，任鎮(zhèn)軍將軍，掌握了國(guó)家大權(quán)，給晉王朝帶來(lái)一線希望。于是陶淵明又出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍。這時(shí)劉裕正集中力量討伐桓玄及其殘馀勢(shì)力，陶淵明在劉裕幕中恐難有所作為。到了第二年即安帝義熙元年（），他便改任建威將軍江州刺史劉敬宣的參軍。這年八月又請(qǐng)求改任彭澤縣令，在官八十馀日，十一月就辭官歸隱了。這次辭去縣令的直接原因，據(jù)《宋書(shū)》本傳記載：“郡遣督郵至，縣吏白：‘應(yīng)束帶見(jiàn)之?！瘽搰@曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！’即日解印綬去職。”而他辭官時(shí)所作的《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)出了更深刻的原因：“歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！”陶淵明徹底覺(jué)悟到世俗與自己崇尚自然的本性是相違背的，他不能改變本性以適應(yīng)世俗，再加上對(duì)政局的失望，于是堅(jiān)決地辭官隱居了。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但