歸去來兮辭導(dǎo)學(xué)案8-人教課標(biāo)版

、《歸去來兮辭并序》導(dǎo)學(xué)案(人教版必修)備課：張學(xué)勤審查：張學(xué)勤【學(xué)習(xí)目標(biāo)】．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。．積累“來、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹”等重點(diǎn)字詞的意義。．文言特殊句式?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】．理解記述中滲透出的或喜或哀、或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。．文言詞語的意義和特殊的文言句式?！緦W(xué)法指導(dǎo)】查閱資料、信息篩選、批注式閱讀、交流討論、啟發(fā)指導(dǎo)，自主、合作、探究。【知識鏈接】．作家作品陶淵明（約年—年），字元亮，因家中長有五棵柳樹，被人稱為“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”（死后由朋友私下起的，并非朝廷頒布，故稱私謚），入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。在他歲任彭澤令時，因?yàn)椴辉笧槲宥访渍垩?，到任多天就棄官歸隱。在辭官時，寫下這著名的《歸去來兮辭》，表現(xiàn)他對官場生活的鄙棄，對田園生活的熱切向往。田園生活是陶淵明詩的主要題材他的詩歌可大致分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)并加發(fā)展的詠懷詩；一類是幾乎很少有先例的田園詩。前一類以《飲酒二十首》最為有名，其中“結(jié)廬在人境”流傳最廣，表現(xiàn)了詩人淡然忘世的態(tài)度；后一類中包括中年學(xué)仕時期的《懷古田舍》、《勸農(nóng)》以及晚年歸田時期的《歸園田居》、《桃花源詩并記》等，其中《歸園田居五首》是他田園詩中最著名的代表作，第一首“少無適俗韻”尤為世人傳誦。大約在晉宋易代前后，他寫下了《桃花源詩并記》這篇流傳千古的作品。在辭賦方面，其代表作有《感士不遇賦》、《閑情賦》和《歸去來兮辭》等，寄寓了對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣。在散文方面，《桃花源記》最為有名。《陶淵明集》，梁昭明太子蕭統(tǒng)搜集陶淵明遺世作品，編為《陶淵明集》七卷，錄一卷，并為之作：《陶淵明傳》、《陶淵明集序》。至今還廣為傳頌的名句有：吾不能為五斗米折腰?！窘庾x】陶淵明當(dāng)彭縣令時，郡太守派督郵到各縣視察。督郵來到彭澤，縣吏對陶淵明說，應(yīng)當(dāng)穿好官服，束上腰帶，去拜見督郵大人。陶淵明說：“我不能為五斗米的俸祿而彎腰?！彼芽h令的官印放在縣衙里，揚(yáng)長而去。陶淵明不為五斗米折腰的精神，歷來為中國人所景仰所傳頌。人是要有一點(diǎn)骨氣的。不然，為五斗米折腰，還有什么人格尊嚴(yán)？奇文共欣賞,疑義相與析?！窘庾x】該句后來流傳演化為成語“賞奇析疑”和“奇文共賞”?！百p奇析疑”和原詩意思一樣，形容欣賞詩文、分析疑難?！捌嫖墓操p”卻和原詩的意思不同了，含有奚落和譏諷的語氣，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾，讓大家一起來貶斥，都譏刺為“奇文共賞”。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！窘庾x】這兩句以“羈鳥”“池魚”為喻，表達(dá)了自己渴望擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急迫心境和心戀田園的情懷，一“戀”一“思”，凝聚了詩人對田園的眷戀和思念。“戀舊林”“思故淵”表明了作者對污濁的官場生活的否定和唾棄。刑天舞干戚，猛志固常在?！窘庾x】該句贊揚(yáng)刑天的勇猛，表現(xiàn)出陶淵明隱士性格的另一個方面——魯迅稱之為“金剛怒目”，即對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的極為不滿。．關(guān)于“楚辭”與《楚辭》：“楚辭”是以屈原為代表的戰(zhàn)國時期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了“書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地”，故謂之“楚辭”的一種詩歌形式?！冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱“騷體”。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路漫漫（其）修遠(yuǎn)（兮），吾將上下（而）求索?！緦W(xué)習(xí)過程】一、積累運(yùn)用．找出下列句中的通假字并解釋。

（）乃瞻衡宇通，

（）景翳翳以將入通，．指出下列句中加點(diǎn)詞的活用類型并解釋。

（）園日涉以成趣

（）時矯首而遐觀

（）策扶老以流憩

（）或棹孤舟

（）生生所資

（）幼稚盈室

（）眄庭柯以怡顏

（）悅親戚之情話

（）樂琴書以消憂．解釋下列古今異義詞在句中的意思。（）悅親戚之情話

古義：；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。（）將有事于西疇

古義：；今義：泛指，范圍擴(kuò)大。（）既窈窕以尋壑

古義：；今義：①（女子）文靜而美好，②（妝飾、儀容）美好。．指出下列句子的句式特點(diǎn)。

（）復(fù)駕言兮焉求

（）胡為乎遑遑欲何之

（）樂夫天命復(fù)奚疑

（）農(nóng)人告余以春及

（）將有事于西疇

（）既自以心為形役

（）遂見用于小邑

（）稚子候門

（）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時

（）乃瞻衡宇，載欣載奔．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

．悟已往之不諫知來者之可追．乃瞻衡宇乃設(shè)九賓禮于廷

．策扶老以流憩云無心以出岫．門雖設(shè)而常關(guān)河曲智叟笑而止之曰．下列表述與分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）

．作者認(rèn)為，人寄身于天地之間，不過是短暫的一瞬，應(yīng)該順應(yīng)自己的心意來決定行止，不要違背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。

．作者表明了自己的態(tài)度，是既不愿到處奔走以求榮華富貴，也不期望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩。

．作者的人生態(tài)度是順隨死生變化，一切聽其自然，樂天知命地享盡其余生。

．最后一段文字雖不免消極，但確是發(fā)自內(nèi)心的，包含著從庸俗險惡的官場脫身引退后的痛苦反省與體驗(yàn)。．文學(xué)常識填空。

陶淵明（～），名，字，（朝代）詩人，世稱。他以寫詩為主，著有《陶淵明文集》。

．名句填空。

（），奚惆悵而獨(dú)悲？，。

（）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，。

（），鳥倦飛而知還。

（）木欣欣以向榮，。善萬物之得時，。二、文本解讀．閱讀正文前的小序，思考以下問題。（）陶淵明為什么要出仕當(dāng)官？（用原文中的話回答）（）陶淵明能夠成功出仕的原因有哪些？（）陶淵明為什么要選擇在彭澤縣當(dāng)縣令？（）陶淵明辭官歸隱的原因有哪些？根本原因是什么？．閱讀第一自然段，回答下列問題。（）在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶淵明不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意做官的原因。那么，辭中第一段哪些詞又明確表達(dá)了這樣的心愿？（）從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？．閱讀第二自然段，回答問題。歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？到家后衣食住行的閑適又從何看出？．第三段中，從哪些方面可以看出陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣？【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】．下列詞語中，加點(diǎn)字注音全對的一項(xiàng)是（）．熹微（ī）流憩（ì）稚子（ì）．西疇（ó）盈樽（ū）眄庭（ǎ）．輕飏（á）惆悵（ō）壺觴（ā）．出岫（ó）翳翳（ì）盤桓（á）．下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）．乃瞻衡宇，載欣載奔．景翳翳以將入，撫孤松而盤桓．曷不委心任去留．?dāng)y幼入室，有灑盈樽．對下列短語中加點(diǎn)字解釋全都正確的一項(xiàng)是（）．田園將蕪（荒蕪）乃瞻衡宇（世界）三徑就荒（近于）有酒盈樽（滿）．引壺觴（拿來）審容膝（仔細(xì)看）策撫老（拄著）矯首遐觀（舉、抬起）．息交絕游（斷絕）出岫（山穴，小峰）西疇（田地）巾車（車?。畬ほ郑ㄉ綔希┰篷瑁ǔ荩〇|皋（高敞地）聊乘化（姑且）．下列與例句加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（）例：園日涉以成趣．或棹孤舟．眄庭柯以怡顏．項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公．外連衡而斗諸侯．下列語句翻譯不正確的一項(xiàng)是（）．三徑就荒，松菊猶存。譯文：院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。．農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。譯文：農(nóng)人告訴我春天就要到了，他有事要到西邊的田地里去。．善萬物之得時，感吾生之行休。譯文：羨慕自然界的一切生物及時生長繁榮，感嘆我的一生將要過去了。．聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑。譯文姑且順應(yīng)自然之變化，直至生命盡頭，樂天安命，還有什么疑慮呢？．下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）．田園將蕪胡不歸？胡：為什么。．三徑就荒，松菊猶存。就：快要。．悟已往之不諫，知來者之可追。諫：勸說。．策扶老以流憩，時矯首而遐觀。遐：遠(yuǎn)。．下列句子中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語不相同的一項(xiàng)是（）．策扶老以流憩，時矯首而遐觀。．田日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。．懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。．從文言句式看，下列各句，與“田園將蕪胡不歸”同類的一句是（）．曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期．云無心以出岫，鳥倦飛而知還．問征夫以前路，恨晨光之熹微．下面有關(guān)作者的表述不正確的一項(xiàng)是（）．《歸去來兮辭》選自《陶淵明集》。陶淵明一名潛，自號“五柳先生”，世稱靖節(jié)先生，是我國西晉時期著名的田園詩人。．陶淵明的成就主要是詩，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看作田園詩的開創(chuàng)者。．陶淵明也寫過“金剛怒目”式的作品，如《讀山海經(jīng)》中“刑天舞干戚，猛志固常在?！痹娋湔宫F(xiàn)了他的政治抱負(fù)，風(fēng)格也頗為悲憤慷慨。．陶淵明生活在封建時代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過去，滿足現(xiàn)狀，樂天知命的思想，給后世帶來過一定的消極影響。．仿照劃線句子的形式，續(xù)寫兩個句子陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外；你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空；【拓展提升】陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實(shí)錄。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣?！逼拮庸陶埛N粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，至于酒米乏絕，亦時相贍。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集并行于世。節(jié)選自《晉書?隱逸傳》．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）．博學(xué)善屬文屬：連接，連綴，引申為寫作。．亦時相贍贍：贍養(yǎng)老人。．未嘗有所造詣造詣：學(xué)問技藝達(dá)到的程度。．而畜素琴一張畜：蓄養(yǎng)。．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）．吾不能為五斗米折腰奚以之九萬里而南為．所之唯至田舍及廬山游觀而已非謝家之寶樹．解印去縣，乃賦《歸去來》乃瞻衡宇，載欣載奔．嘗著《五柳先生傳》以自況曰臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命．下面對文章的敘述分析，不正確的一項(xiàng)是（）．陶潛自幼就懷有高尚的品格，博學(xué)善文，受到鄉(xiāng)鄰的重視。．陶潛筆下五柳先生的性情、行為及處境是他自己的寫照。．為了有隱居之資，陶潛先后擔(dān)任了祭酒、參軍、縣令等職位。．陶潛簡慢自尊，因?yàn)椴辉甘鴰О菀姸监]，隱居不仕，寫下《歸去來兮辭》。．將下列從文言文閱讀文段和課文中選出的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（）先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。（）以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。（）老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！緦W(xué)習(xí)反思】這節(jié)課你的收獲是什么？還有哪些不足？【參考答案】【學(xué)習(xí)過程】一、．（）衡通橫橫木（）景通影日

．（）名詞作狀語，每天（）名詞作狀語，有時（）名詞作動詞，拄著（）名詞作動詞，用槳劃（）動詞作名詞，生活（）形容詞作名詞，小孩（）形容詞的使動用法，使……愉快（）形容詞的意動用法，以……為愉快（）形容詞的意動用法，以……為樂光

．（）包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬（）指耕種之事（）（宮室、山水）幽深曲折的樣子

．（）（）（）是賓語前置句。（）（）是介詞結(jié)構(gòu)后置句。（）（）是被動句。（）是省略句，“稚子”后省略“于”；（）是省略句，“寓形”后省略“于”。（）固定句，載……載……；一邊……一邊……

．（項(xiàng)前者是連詞，表轉(zhuǎn)折；后者是連詞，表修飾。項(xiàng)，助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。項(xiàng)，副詞，于是。項(xiàng)，連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。）

．（“皇帝的故鄉(xiāng)”錯，“帝鄉(xiāng)”在這里應(yīng)指仙境。）

．潛元亮東晉靖節(jié)田園．（）既自以心為形役悟已往之不諫知來者之可追（）覺今是而昨非（）云無心以出岫（）泉涓涓而始流感吾生之行休（）登東皋以舒嘯二、．（）①家貧，耕植不足以自給；②幼稚盈室，瓶無儲粟；③生生所資，未見其術(shù)；④親戚多勸其為長吏。（）①會有四方之事；②諸侯以惠愛為德；③叔父的推薦。（）①風(fēng)波未靜，戰(zhàn)亂未息；②彭澤去家僅百里之遙；③公田之利，足以為酒。（）①質(zhì)性自然，非矯厲所得；②饑凍雖切，違己交?。虎蹛澣豢犊罾⑵缴?；④程氏妹喪于武昌，情在駿奔。其中程氏妹去世是直接原因，也是表層的原因，其他三點(diǎn)才是陶淵明辭官的根本原因。．（）“田園將蕪”“心為形役”“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而非”。（）自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“悟已往之不諫，知來者可追’’），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。．（）“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。（）“栽欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖?。。ǎ耙龎赜x以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。．（）促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（）彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（）與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（）巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘?！净A(chǔ)達(dá)標(biāo)】．（項(xiàng)，稚—ì；項(xiàng)，惆—ó；項(xiàng)，岫—ù）．（項(xiàng)，衡—橫；項(xiàng)，景—影；項(xiàng)，曷—何）．（項(xiàng)，宇：屋檐；項(xiàng)，審：覺察；項(xiàng)，耔：培苗。）．（例句中的“日”做動詞“涉”的狀語，可譯為“每天”。項(xiàng)中的“悼”做名詞的時候，當(dāng)“木漿”講，這里用作動詞“劃”。項(xiàng)中的“怡”是使動用法，使顏怡。項(xiàng)中的“翼”做動詞“蔽”的狀語，可譯為“像翅膀一樣”，項(xiàng)中的“斗”是使動用法，意為使（諸侯）相斗。）．（項(xiàng)，不是“他”，是自己。事，農(nóng)事活動。）．（諫：改正，勸止。）．（項(xiàng)，扶老：拐杖。）．（和例句都為疑問句，其它為陳述句。）．（項(xiàng)，東晉時期的田園詩人。）.你是一只青綠的葉，處身于花團(tuán)之中；你是一株傲霜的菊，綻放于紅塵之外；你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中；你是一輪明凈的月，高掛在凡間之上；你是一江清澈的水，長流于高山之巔……【拓展提升】．（贍：供給，造詣：去（的地方）畜：存，儲存）．（于是，就。介詞，為了語氣詞，呢。動詞，到助詞，的。連詞，來因?yàn)?）．（“為了有隱居之資”錯誤）．（）先生不知道是哪里人（什么地方的人），不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以就用它作為自己的號（或所以就以此為號）。（）因?yàn)樗H人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受官吏這個職務(wù)，沒幾天（不久）就自己辭職回家了。（）年老時志氣應(yīng)更加旺盛，怎么能在白發(fā)蒼蒼是改變心志；處境艱難應(yīng)更加堅(jiān)定，不能拋棄遠(yuǎn)大的志向。參考譯文：陶潛（陶淵明），字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己：“先生不知道是哪里人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以就用它作為自己的號（或所以就以此為號）。清閑安靜少說話，不愛慕虛榮實(shí)利。喜歡讀書，卻不去窮根究底的解釋，一旦對書的內(nèi)容有所感悟，就高興得忘了吃飯。本性愛喝酒，可是家里窮不能一直得到。親朋故舊知道這樣，有時就置辦酒招他過來，他去飲酒一定會喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一點(diǎn)也不收斂情緒。家里四壁空空，不能遮陽擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經(jīng)?？罩?，也不在意。經(jīng)常寫文章來自娛自樂，很能顯示自己的志向，不計(jì)較得失，用這來結(jié)束自己一生?！彼淖孕蚴沁@樣，當(dāng)世人說是實(shí)錄。因?yàn)樗H人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受官吏這個職務(wù)，沒幾天就自己辭職回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來養(yǎng)活自己，于是得了瘦弱的病。又做鎮(zhèn)軍、建威參軍，彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷，說：“讓我一直醉酒就夠了?！毕騺砗啒阕詯?，不諂媚長官?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米彎腰，小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事啊！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來》。不久，被征召做著作郎，他沒有去任職。既拒絕了州里和郡里的人前來拜見，也就從未去拜訪過這些人，所去過的地方只是田里和家里，以及到廬山游覽觀光而已。刺史王弘很欽佩仰慕他，至于（陶潛的）酒啊米啊，用光的時候，（王弘）也會經(jīng)常供給他。他的親朋好友，有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭，每喝醉一次，就感覺很舒適。他不經(jīng)營生意，家務(wù)事都委托給兒子仆人。從沒有生氣的時候。只是每次逢酒必喝，即使有時不喝酒，也不停止寫詩詠嘆。他曾經(jīng)說，在夏天的月夜，得空閑時，高臥在北窗之下，清風(fēng)突然撲面而來