2016-2017學(xué)年高三一輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案(11份打包)-人教課標(biāo)版10

專題四：古詩(shī)文默寫【考綱闡釋】一、內(nèi)容呈現(xiàn)識(shí)記默寫常見(jiàn)的名句。二、考點(diǎn)解讀關(guān)于常見(jiàn)的名句名篇。關(guān)鍵詞是“常見(jiàn)”和“名”?！俺Ｒ?jiàn)”就回避了生澀的內(nèi)容，而對(duì)于“名”的理解要更新觀念，哪些名篇中的名句已離考題越來(lái)越遠(yuǎn)了，哪些名篇中的非名句和非名篇中的名句已經(jīng)慢慢地占據(jù)了主要地位。這一點(diǎn)尤其要引起注意。考查特點(diǎn)：穩(wěn)中求變。年前，新課標(biāo)全國(guó)卷的名句名篇默寫，采用給出文句的上句或者下句，要求考生填出下句或者上句的題目類型；隨著高考語(yǔ)文命題改革，高考更加重視對(duì)考生語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力、創(chuàng)新思維能力的考查，從年開始，側(cè)重于考察考生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，題目給出情境，要求考生結(jié)合平日對(duì)詩(shī)詞的理解來(lái)填充語(yǔ)句，難度增大。今后的“默寫常見(jiàn)的名句名篇”試題，情境提示型默寫題仍是主要命題形式，近幾年高考一直采用“三小題全部填寫”的形式。【真題導(dǎo)航】.(·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。()在《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“，。”()王維《使至塞上》中“，”一聯(lián)，寫了到達(dá)邊塞后看到的奇特壯麗風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。()蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“，”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。.(·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。()《莊子·逍遙游》指出，“，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。()白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。()杜牧《赤壁》中“，”兩句，設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局?！敬鸢附馕觥?、（）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A（）江山如畫一時(shí)多少豪杰、（）(且夫)水之積也不厚則其負(fù)大舟也無(wú)力（）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情（）東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬【學(xué)法點(diǎn)撥】一、留意古今通假字古詩(shī)文中，有不少通假字。在默寫時(shí)，要按照古人的寫法來(lái)寫。如：．固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。．何方圜之能周兮？．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。．雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。．君子生非異也，善假于物也。．適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。．若夫乘天地之正，而御六氣之辯。．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。．或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。．浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。．山川相繆，郁乎蒼蒼。二、區(qū)分同（近）音異義字、同（近）音同（近）義字。有些字音同或音近，但意義不同，要注意辨清其形意區(qū)別。這樣，有利于加深理解、記憶，避免出錯(cuò)。有些字音同或音近，意思也相同或相近，但字形不同。復(fù)習(xí)時(shí)，可對(duì)比識(shí)記。默寫時(shí)，還得依從原樣書寫，不得以同音、近音的近義詞替代。．惟、唯()惟江上之清風(fēng)()唯見(jiàn)江心秋月白()斯是陋室，惟吾德馨．長(zhǎng)、常()萬(wàn)里悲秋常作客()君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚．尊、樽()一尊還酹江月()舉匏樽以相屬()金樽清酒斗十千．蕭、簫()無(wú)邊落木蕭蕭下()簫鼓追隨春社近()客有吹洞簫者()蕭關(guān)逢候騎()秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起．扣、叩()扣舷而歌之()拄杖無(wú)時(shí)夜叩門．度、渡()欲渡黃河冰塞川()猿猱欲度愁攀援()秋月春風(fēng)等閑度．至、致()無(wú)以至千里()而致千里．青、清()渚清沙白鳥飛回()濯清漣而不妖()清榮峻茂()江州司馬青衫濕．做、作()萬(wàn)里悲秋常作客()宮闕萬(wàn)間都做了土．蜂、烽、峰()烽火揚(yáng)州路()蜂房水渦()峰巒如聚．挾、攜()挾飛仙以遨游()傴僂提攜()提攜玉龍為君死．辨、辯()辯乎榮辱之境()欲辨已忘言()萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之．臘、蠟()莫笑農(nóng)家臘酒渾()蠟炬成灰淚始干．燕、雁()塞上燕脂凝夜紫()似曾相識(shí)燕歸來(lái)()歸雁入胡天()誰(shuí)家新燕啄春泥()衡陽(yáng)雁去無(wú)留意．冽、洌()釀泉為酒，泉香而酒洌()下見(jiàn)小潭，水尤清冽．冷、泠()冰泉冷澀弦凝絕()夫列子御風(fēng)而行，泠然善也．恥、齒()巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師()巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒．架、駕()駑馬十駕，功在不舍()架梁之椽，多于機(jī)上之工女．嘉、佳()佳木秀而繁陰()余嘉其能行古道三、記住生僻難寫字．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。．若夫淫雨霏霏，連月不開。．妃嬪媵嬙，王子皇孫。．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。．匪我愆期，子無(wú)良媒。．問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。．飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。．人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。．陟罰臧否，不宜異同。．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。．余雖好修姱以（革幾）羈兮。．既替余以蕙（纟襄）兮。．忳郁邑余侘傺兮。四、用心寫準(zhǔn)下列句中易寫錯(cuò)順序的字文言文中，還有一些詞序句序問(wèn)題，現(xiàn)在看來(lái)似乎這樣說(shuō)可以，那樣說(shuō)也不錯(cuò)，但是，默寫時(shí)我們要尊重古人用字造句的習(xí)慣，依照原作默寫。如：．了卻君王天下事，贏得生前身后名。．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。．使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。．轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲。．今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。．小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。．棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。．至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。．與君離別意，同是宦游人。．最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。五、用心寫準(zhǔn)下列句中易丟的連詞、助詞文言文中有大量的虛詞，由于虛詞在意義方面表現(xiàn)不出來(lái)，背誦不熟練或只記住大致意思的語(yǔ)句，默寫時(shí)往往出現(xiàn)漏換虛詞的情況，需要注意。如：．至若春和景明，波瀾不驚。．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。．牡丹，花之富貴者也。．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。．故不積跬步，無(wú)以至千里。．且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。．彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？．方其破荊州，下江陵，順流而東也，……固一世之雄也，而今安在哉？．且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。【精選精練】、陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)老人孩子都悠閑快樂(lè)的句子是“，?！?、杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千萬(wàn)間高樓大廈，能夠“，?！薄⑶峨x騷》中的“，?！眱删浔砻髯约鹤纺较荣t、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。、《逍遙游》中“”，指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。、白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后，無(wú)論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句是：“，。、劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)“自己所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒(méi)有無(wú)學(xué)之輩”的兩個(gè)句子是：“，。、莊子《逍遙游》通過(guò)舟對(duì)水的依賴來(lái)說(shuō)明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴的句子是“，”。、劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取精神的詩(shī)句是“，”。、（）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)青春年少的英雄形象的句子是“，?！?、《琵琶行》中，以自問(wèn)自答的形式，借動(dòng)物的鳴叫聲表現(xiàn)環(huán)境氛圍的荒涼凄清的句子是“？”。、《赤壁賦》中，寫蘇子扣舷而歌，抒發(fā)其向往美好事物而不可得的悵惘失意之情的句子是“，”。、《行路難》中，以四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，表現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴，內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是“，”。、《莊子?逍遙游》指出，宋榮子不但做到“，”，而且能夠認(rèn)清自身與外物的分際，辨明榮辱的界限。、白居易的《琵琶行》中“，”兩句，側(cè)面描寫和襯托了琵琶曲無(wú)窮的藝術(shù)魅力。、范仲淹在《漁家傲》中“，”兩句，既有故土之思，又有功業(yè)未建的焦慮。、在《詩(shī)經(jīng)·氓》中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩(shī)是“，?！?、在杜甫《春望》中，寫用手撓發(fā)、頭發(fā)稀疏，甚至連發(fā)簪都挽不起來(lái)的詩(shī)句是：“，。”、在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人描繪歷史英雄人物征戰(zhàn)沙場(chǎng)、所向披靡的名句是：“，?！?、《白雪歌送武判官歸京》中，岑參用“，”來(lái)表現(xiàn)塞外胡天八月大雪紛飛，一夜之間好像樹上開滿了潔白的梨花的景象。、李白在《行路難》中用“，”兩句象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。、《明湖居聽書》寫小玉說(shuō)書時(shí)，用“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”來(lái)側(cè)面描述說(shuō)書人高超的造詣；《琵琶行》中則用“，”來(lái)烘托琵琶女的高妙的演奏技藝。、蘇軾《赤壁賦》中的“,”常被用來(lái)勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。、李商隱的《錦瑟》一詩(shī)由思憶青春年華起筆，寫得如夢(mèng)如幻，最后以“？”表示追夢(mèng)已醒，只是當(dāng)時(shí)不甚分明。、歌德說(shuō)：“善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰?！倍拍猎凇冻啾凇分姓f(shuō)周瑜的獲勝是機(jī)遇所致，其中表達(dá)這種看法的詩(shī)句是:“，。”、荀子認(rèn)為人性本“惡”，且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人，因此他的《勸學(xué)》并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是勸人為“善”，文中“，，圣心備焉”可見(jiàn)。、《琵琶行》中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是：，。、《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是：，。、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：，。、杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此有直接描述，這個(gè)句子是，。、青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)·泰伯》曾子所說(shuō)的“，”自勉。、《琵琶行》中的“，”常被用來(lái)表達(dá)生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時(shí)而產(chǎn)生同病相憐的感慨。、陸游在《游山西村》中，用“，”兩句，描寫了慶典將近，音樂(lè)不斷的熱鬧景象，也反映了當(dāng)時(shí)純樸的民風(fēng)。、《詩(shī)經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女子對(duì)氓因婚事推遲而進(jìn)行解釋的兩句是“，”，表現(xiàn)了女子的溫柔善良。、《詩(shī)經(jīng)·氓》中以比興手法暗示自己愁思無(wú)盡，且對(duì)男子忍耐有限，心意已死的句子是，。、蘇軾在《赤壁賦》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是，。、《論語(yǔ)十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是，。、屈原在《離騷》中表示自己埋怨楚懷王行事荒唐，不能體察自己憂國(guó)憂民之情的兩句是：“，。”、《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：，。、辛棄疾《破陣子.醉里挑燈看劍》中，表達(dá)作者要為朝廷率師北上，統(tǒng)一南北，以得到功勛美名的兩句是“，”。、《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語(yǔ)》中的“，”有異曲同工之妙。、杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問(wèn)的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是：“，”、辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐氣勢(shì)和戰(zhàn)功的句子是：“，?！?、屈原在《離騷》中用“，”兩句直抒胸臆，表明自己堅(jiān)持對(duì)美好德行的追求，至死不悔的心志。、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中“，”兩句用浪漫夸張的手法描寫沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此過(guò)渡到“送別”。、杜牧在《阿房宮賦》中“，”兩句描寫宮殿、樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工整。、在《離騷》中，屈原用“，”兩句自白心志，表示自己要像古代圣賢所崇尚的那樣，保持清白，獻(xiàn)身正道。、李白的《蜀道難》中，“，”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動(dòng)人場(chǎng)景。、世事無(wú)常，生命如雨如花，生活卻時(shí)有不如意，每每感傷之余，我們往往會(huì)借助《琵琶行》中的“，”兩句來(lái)抒發(fā)自己和他人境遇相似的感慨。、李白的《蜀道難》中用“，”兩句寫出了蜀道的山之高，水之曲。、《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“，”。、《赤壁賦》中通過(guò)側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲音凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是“，”。、《阿房宮賦》中，作者杜牧借“，”兩句告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者要吸取秦滅亡的教訓(xùn)，否則會(huì)重蹈覆轍。、《登高》中寄寓了作者飄零之感和傷逝之情的詩(shī)句是：“，。”、《論語(yǔ)》中，孔子說(shuō)：“，?！边@兩句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考要緊密結(jié)合，不可偏廢。、《過(guò)故人莊》中體現(xiàn)老友熱情好客準(zhǔn)備食物的詩(shī)句是：。、《離騷》中可以佐證“既因?yàn)榍孟戕プ髋鍘ФH黜他，又因?yàn)椴杉总贫o加上罪名”的詩(shī)句是：。、《錦瑟》一詩(shī)的頸聯(lián)是：，，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對(duì)陳同甫寄予希望且直接表達(dá)他的報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是：“，?！?、《離騷》中屈原以美女自比，用“，”兩句表現(xiàn)自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。、杜甫在《登高》中把眼前秋景和自己老病纏身的悲情緊密聯(lián)系，高度概括詩(shī)人一生顛沛流離生活的名句是“，”。、蘇軾在《赤壁賦》“主客問(wèn)答”中用小蟲、米粒感嘆人生短暫的兩句是“，”。、《阿房宮賦》中對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是：“，?！薄⒋拮o(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”寫出了桃花依舊，但人面不見(jiàn)的物是人非的情景?！队菝廊恕分校灿袑懗隽诉@樣物是人非之感的句子是：“，?！?、《送東陽(yáng)馬生序》中表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是：、。、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，摹寫山勢(shì)高危，行人步履維艱、神情無(wú)奈的句子是：“，”、哲學(xué)上講，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。在《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為，從事物運(yùn)動(dòng)和變化的角度看待天地萬(wàn)物存在的名句是：，。、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中借用典故，表達(dá)對(duì)老友的懷念隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿的句子是：。、《出師表》中寫劉備三顧茅廬之前，諸葛亮身為一介布衣時(shí)所持的處世態(tài)度的兩句是“，?！?、月是我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法?！杜眯小分?，白居易與友人告別時(shí)吟唱：“，”借月抒發(fā)別離之情。、《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子“，”。、《阿房宮賦》一文中，運(yùn)用比喻的修辭，以質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣，強(qiáng)烈抨擊秦統(tǒng)治者殘民以自肥的兩句是“，”。、《離騷》中，用香草做比喻，說(shuō)明自己遭貶是因?yàn)榈滦懈叩膬删涫?，”、《山坡?潼關(guān)懷古》中，寫作者遙望古都長(zhǎng)安看到的悲涼場(chǎng)景的句子是“，”、杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語(yǔ)句是：，。、《師說(shuō)》中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：，。、《登高》中道出詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：，。、李白《蜀道難》中用神話傳說(shuō)表現(xiàn)蜀道開辟之難和來(lái)歷之神奇的兩句詩(shī)是：“，。”、白居易《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是：“，。”、在韓愈的《師說(shuō)》中，作者認(rèn)為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師和弟子的關(guān)系是相對(duì)的，不過(guò)是“，”的緣故。、《道德經(jīng)》里提及的“善人，不善人之師；不善人，善人之資”，與《論語(yǔ)》中的“，”有異曲同工之妙。、杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問(wèn)的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是“，？”、辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐氣勢(shì)和戰(zhàn)功的句子是“，。”、《荀子·勸學(xué)>中，“，”兩句表達(dá)了君子本性與普通人沒(méi)有什么不同，只是他們善于借助外物的觀點(diǎn)。、杜甫在《登高》中高度概括自己晚年悲涼處境的兩句是“，”、《鄒忌諷齊王納諫》中，通過(guò)描寫鄒忌的身高和容貌來(lái)表現(xiàn)鄒忌美男子特征的兩句是“，?！?、杜牧的《阿房宮賦》中“，”兩句用夸張的手法展現(xiàn)了阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉。、白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暫歇后，“，”兩句表明樂(lè)音又變得激越、雄壯。、宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中“，”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。、《次北固山下》中，與劉禹錫詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”在哲理上有異曲同工之妙的兩句是“，?！薄⑶凇峨x騷》中表明自己因德行美好而遭到小人誹謗的兩句是，。、李白在《蜀道難》一詩(shī)中由神話傳說(shuō)講到今日蜀道來(lái)歷的句子是，。、韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)的“，”與荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”句意接近。、李煌《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是“”、王灣《次北固山下》中用“”一聯(lián)，描摹了潮平江闊、風(fēng)浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩(shī)人壯觀、豪邁的氣概。、李白在《蜀道難》中，用比喻、比擬等手法強(qiáng)化了蜀地政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡，向友人表明屬地不可久留，用“，”規(guī)勸有人早離是非之地。、《赤壁賦》中“，”兩句，借助具體形象，運(yùn)用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的笑聲表現(xiàn)的形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。、《赤壁賦》中“，”兩句唱出了詩(shī)人在飲酒后思念君主、朝廷，但無(wú)奈路途遙遠(yuǎn)無(wú)法顧及自己，自己對(duì)國(guó)事也無(wú)能為力的幽怨與惆帳。、《離騷》中，面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，世俗皆“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”，詩(shī)人卻選擇“，”。附：高考必備古詩(shī)文【高中篇】高中課程標(biāo)準(zhǔn)中建議的誦讀篇目荀子《勸學(xué)》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說(shuō)》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、辛棄疾《永遇樂(lè)》（千古江山）。、《荀子·勸學(xué)》（節(jié)選）：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。、《逍遙游》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。、韓愈《師說(shuō)》：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。、杜牧《阿房宮賦》：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣侯不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。、蘇軾《赤壁賦》：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。、《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！、屈原《離騷》（節(jié)選）：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿(革幾）羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕（纟襄）兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？、李白《蜀道難》：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀！但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此！嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！、杜甫《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。、白居易《琵琶行（并序）》：潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。、李商隱《錦瑟》：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。、李煜《虞美人》：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。、辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？【初中詩(shī)詞曲篇】初中詩(shī)詞曲篇《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》、《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》、曹操《觀滄?！?、陶潛《飲酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王灣《次北固山下》、王維《使至塞上》、李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、李白《行路難》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、韓愈《早春呈水部張十八員外》、劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、白居易《觀刈麥》、白居易《錢塘湖春行》、李賀《雁門太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隱《夜雨寄北》、李商隱《無(wú)題》、李煜《相見(jiàn)歡》、范仲淹《漁家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飛來(lái)峰》、蘇軾《江城子·密州出獵》、蘇軾《水調(diào)歌頭》、陸游《游山西村》、辛棄疾《破陣子》、文天祥《過(guò)零丁洋》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》、龔自珍《己亥雜詩(shī)》。、關(guān)雎(詩(shī)經(jīng)·周南)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。、蒹葭(詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng))蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。、觀滄海(曹操)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。、飲酒(陶淵明)結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。、送杜少府之任蜀州(王勃)城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。、次北固山下(王灣)客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。、使至塞上(王維)單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征遂出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。、行路難(李白)金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。、望岳(杜甫)岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。、春望(杜甫)國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。、茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！、白雪歌送武判官歸京(岑參)北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。、早春呈水部張十八員外二首(其一)(韓愈)天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(劉禹錫)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。、觀刈麥(白居易)田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。、錢塘湖春行(白居易)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。、雁門太守行(李賀)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。、赤壁(杜牧)折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。、泊秦淮(杜牧)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。、夜雨寄北(李商隱)君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。、無(wú)題(李商隱)相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。、相見(jiàn)歡(李煜)無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。、漁家傲(范仲淹)塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。、浣溪沙(晏殊)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。、登飛來(lái)峰(王安石)飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。、江城子·密州出獵(蘇軾)老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。、水調(diào)歌頭(蘇軾)明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。、游山西村(陸游)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。、破陣子(辛棄疾)醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！、過(guò)零丁洋(文天祥)辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。、天凈沙·秋思(馬致遠(yuǎn))枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。、山坡羊·潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都。意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。、己亥雜詩(shī)(龔自珍)浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！境踔斜痴b文章篇段】初中背誦文章篇段《孔子語(yǔ)錄》、孟子《魚我所欲也》、孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》、《左傳·曹劌論戰(zhàn)》、《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》、諸葛亮《出師表》、陶潛《桃花源記》、酈道元《三峽》、韓愈《雜說(shuō)（四）》、劉禹錫《陋室銘》、柳宗元《小石潭記》、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》、蘇軾《記承天寺夜游》、宋濂《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》。、《孔子語(yǔ)錄》子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而》)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之'文'也？“子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之'文'也?！?《公冶長(zhǎng)》)子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”(《述而》)子曰：“由，誨女知之乎！知之為之，不知為不知，是知也?！?《為政》)子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?《里仁》)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述爾》)曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?！弊釉唬骸捌渌『酰〖核挥?，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)、《魚我所欲也》(孟子)魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。、生于憂患，死于安樂(lè)(孟子)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改。困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。、曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉"劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見(jiàn)。問(wèn)："何以戰(zhàn)"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)曰："小惠未徧，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰："忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。"公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰："未可。"齊人三鼓。劌曰："可矣。"齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰："未可。"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰："夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"、鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也"城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰："吾孰與徐公美"妾曰："徐公何能及君也"旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰："吾與徐公孰美"客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"于是入朝見(jiàn)威王，曰："臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。、出師表(諸葛亮)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中，侍郎郭攸之，費(fèi)祎，董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓，靈也！侍中，尚書，長(zhǎng)史，參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，祎，允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。、桃花源記(陶淵明)晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云："不足為外人道也！"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。、三峽(酈道元)自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！"、雜說(shuō)(韓愈)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰："天下無(wú)馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪其真不知馬也！、陋室銘(劉禹錫)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有。"、小石潭記(柳宗元)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光