古詩知識歸納2023-2024學年統(tǒng)編版語文七年級上冊

觀滄海

［漢］曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

注釋：

（1）臨：登上，有游覽的意思。（2）碣（jie）石：山名。

（3）滄：通"蒼"，青綠色。（4）海：渤海（5）何：多么

（6）澹澹（dandan）：水波搖動的樣子。

（7）竦峙（songzhi）：高高聳立。竦，通聳，高。

（8）蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。

（9）洪波：洶涌澎湃的波浪（10）日月：太陽和月亮

（11）若：如同.好像是.（12）星漢:銀河。

（13）幸：慶幸。（14）甚：極點。

（15）至：非常，（16）幸甚至哉：真是慶幸。

（17）詠：歌吟（18）詠志：即表達心志。

（19）志：理想（20）歌以詠志：以詩歌表達心志或理想。

譯文:

東行登上碣石山，來感悟大海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草

一叢一叢的，十分繁茂。秋風吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。太陽和

月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中

產(chǎn)生出來的。慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。

作者資料：

曹操（155年一220年），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人,漢族。

東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治

抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了

建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為"改造文章的祖師"。

同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瑾在《書斷》中評其為“妙品"。

解析：

從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首寫景抒情詩。"東臨碣石，

以觀滄?！边@兩句話點明"觀滄?！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾?，居高臨海，視野寥廓，大海

的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。"觀"字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)

了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如"秋風蕭瑟，洪波涌起"與"水何澹澹"寫的是

動景，"樹木叢生，百草豐茂"與"山島竦峙"寫的是靜景。

觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

【唐）李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

注釋：

（1）王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號，742?756）年間被貶為龍標縣尉。

（2）左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。

（3）龍標：古地名，唐朝置縣，在今湖南省懷化市一帶。

（4）楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。

（5）楊花落盡：一作"揚州花落"。

（6）龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

（7）五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。關(guān)于五溪所指，

尚有爭議。

（8）與：給。

（9）隨風:一作"隨君"。

（10）夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部

分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南

的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說"隨風直到夜郎西"。

譯文：

在楊花落完，子規(guī)啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經(jīng)過五溪。

我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。

作者資料：

李白（701年一762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩

人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李

杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王

李暑）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊

思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》

《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

解析：

首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著"不如歸去"的子規(guī)，即含有飄零

之感、離別之恨在內(nèi)，切合當時情事，也就融情入景。

因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。"聞道"，表示驚惜。"過五溪"，見遷謫之

荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與

明月，隨風飄到夜郎。這兩句詩所表現(xiàn)的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》:

"美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。"曹植《雜詩》："愿

為南流景，馳光見我君。"張若虛《春江花月夜》："此時相望不相聞，愿逐月華流照君。"都

與之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告

訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看

見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

次北固山下

【唐）王灣

客路青山外,行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜,江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。

注釋:

(1)次：旅途中暫時停宿，這里是停泊的意思。

(2)北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江北,三面臨長江。

(3)客路：旅途。

(4)潮平兩岸闊：潮水漲滿時,兩岸之間水面寬闊。

(5)風正：順風。（6）懸：掛。

(7)海日：海上的旭日。（8）殘夜：夜將盡之時。

(9)江春：江南的春天。

（10）歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信

的傳說。

（11）青山：指北固山。（12）鄉(xiāng)書：家信。

譯文：

郁郁蔥蔥的山外是旅客的道路,船行在綠水之間。

潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊,順風行船恰好把帆兒高懸。

夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。

我的家書應(yīng)該送到什么地方呢？北去的歸雁啊，請給我捎回洛陽那邊！

作者資料：

王灣（約693年一約751年），字號不詳，唐代詩人，洛陽（今河南洛陽）人。玄宗先天年

間（712年）進士及第，授滎陽縣主簿。后由滎陽主簿受薦編書，參與集部的編撰輯集工作,

書成之后，因功授任洛陽尉。王灣“詞翰早著”，現(xiàn)存詩10首，其中最出名的是《次北固山

下》。

解析:

這首詩寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。開頭以對偶句發(fā)端，寫神馳故里

的飄泊羈旅之情懷。次聯(lián)寫"潮平"、"風正"的江上行船，情景恢弘闊大。三聯(lián)寫拂曉行船的

情景，對仗隱含哲理，"形容景物，妙絕千古"，給人積級向上的藝術(shù)魅力。尾聯(lián)見雁思親，

與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。"海日生殘夜，江春入舊年”，不失詩苑奇葩,

艷麗千秋。

這首詩抒寫詩人泛舟東行，停船北固山下，見潮平岸闊，殘夜歸雁而引發(fā)的懷鄉(xiāng)情思,

熔寫景、抒情、說理于一爐。全詩和諧優(yōu)美，妙趣橫生?？胺Q千古名篇。

這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽當時，傳誦后世，但并不是只有兩個佳句而已；從整體看,

也是相當和諧優(yōu)美的。

天凈沙?秋思

〔元)馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

注釋：

(1)枯藤：枯萎的枝蔓。

(2)昏鴉：黃昏時歸巢的烏鴉?；瑁喊怼?/p>

(3)人家：農(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。

(4)古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道(路)或年代久遠的驛道。

(5)西風：寒冷、蕭瑟的秋風。

(6)瘦馬：瘦骨如柴的馬。

(7)斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

(8)天涯：遠離家鄉(xiāng)的地方。

譯文：

枯藤纏繞的老樹的枝干上棲息著黃昏歸巢的烏鴉，

小橋下潺潺的流水映出飄蕩著炊煙的幾戶人家。

荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風，一位騎著瘦馬的游子緩緩前行。

夕陽早已往西沉下來，

漂泊未歸的游子還在極遠的地方。

作者資料：

馬致遠(1250年-1321年)，字千里，號東籬(一說字致遠，晚號"東籬")，漢族，大都

(今北京，有異議)人。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當在至元(始于1264)之

前，卒年當在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱"元

曲四大家"，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

解析：

這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。

此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼

的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂

泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，

言簡而意豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠，結(jié)構(gòu)精巧，頓挫

有致，被后人譽為"秋思之祖"。

這首小令寓情于景，生動的表現(xiàn)了一個長期流落異鄉(xiāng)的人的悲哀。這首小令句法別致，

前三行全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡而義豐。"斷腸"二字為詩眼。抒發(fā)

了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這首小令寄情于物，把

凄苦愁楚之情，通過眾多自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，刻畫得淋漓盡致。

峨眉山月歌

【唐)李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

注釋：

(1)峨眉山：在今四川峨眉山市西南。

(2)半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。

(3)影：月光。

(4)平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂山匯入岷江。

(5)夜：今夜。

(6)發(fā)：出發(fā)。

(7)清溪：指清溪驛，在四川犍為峨眉山附近。

(8)三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四

川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。

(9)君：指峨眉山月。一說指作者的友人。

(10)下：順流而下。

(11)渝州：今重慶一帶。

譯文：

峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪

出發(fā)奔向三峽，到了渝州就能看到你(峨眉山上的月亮)了，多么思念你??！

作者資料：

李白(701年一762年),字太白，號青蓮居士，又號"謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義

詩人，被后人譽為"詩仙”，與杜甫并稱為"李杜"，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即"小李

杜"區(qū)別，杜甫與李白又合稱"大李杜"。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李

胃)九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思

想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》

《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

解析：

峨眉山一一平羌江一一清溪一一三峽一一渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里

蜀江行旅圖。除"峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除"思君"二字，也沒有

更多的抒情。然而"峨眉山月"這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引

發(fā)的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使"思君不見”的感慨愈加深沉。明月可

親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。詩中詠月的地方，都在抒發(fā)江行思友之

情，令詩人感到很陶醉。

詩人即將離開故鄉(xiāng)外出蕩，內(nèi)心的憧憬和喜悅自然而然地流露在詩中。峨眉山頭高懸的

那半輪秋月，映在江中，仿佛和水一起流動，陪伴著詩人遠行。夜間乘船從清溪出發(fā)，經(jīng)渝州向三

峽進發(fā)，離友人愈遠，就愈加想念。山、月、江水等景致的融合變幻，襯托出詩人即將離開故鄉(xiāng)

時的復(fù)雜情感;而五個地名連用，造成空間迅速轉(zhuǎn)換之感，讓人感覺到行船之快,既傳達出詩人

江行的獨特體驗，又抒發(fā)了對友人的思念之情。

江南逢李龜年

【唐)杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。

注釋：

(1)選自《杜詩詳注》

(2)李龜年：唐代著名的音樂家，受唐玄宗賞識，后流落江南。

(3)岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李隆范，以好學愛才著稱，雅善音律。

(4)崔九：崔滌，在兄弟中排行第九，中書令崔溟的弟弟。玄宗時，曾任殿中監(jiān)，出

入禁中，得玄宗寵幸。

(5)落花時節(jié)：春末。落花的寓意甚多，人衰老飄零，社會的凋弊喪亂都在其中。暮

春，通常指陰歷三月

(6)江南：這里指今湖南省一帶.

(7)尋常：經(jīng)常。(8)君：指李龜年

譯文：

當年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。沒有想到,

在這風景一派大好的江南；正是落花時節(jié)，能巧遇你這位老相熟。

作者資料：

杜甫(712年—770年)，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合

稱“李杜"。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即"小李杜"區(qū)

別，杜甫與李白又合稱"大李杜"，杜甫也常被稱為"老杜"。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北

征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面,

從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

解析：

這是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊的一篇。只二十八字，卻包含著豐富的時代生活內(nèi)

容。如果詩人當年圍繞安史之亂的前前后后寫一部回憶錄，是不妨用它來題卷的。

大唐清明的政治造就了一個歌舞升平的時代，"安史之亂”卻把人們拋入戰(zhàn)亂的深淵。"岐

王宅里""崔九堂前"，都是當年名流騷客聚集的場所，一提到這些地點就不免勾起人們對過往

歲月的美好回憶。當年出入其間，與李龜年這樣風光無限的樂師交往，是很"尋常"的。萬萬想

不到的是，在江南暮春時節(jié),年老病衰的詩人竟又和故人重逢!"落花時節(jié)又逢君"這一句很有

名,"落花"寓意甚多，既有個人身世之悲，也有對一個繁華時代落幕的感嘆。詩很短，剛開頭即煞

尾，連一句也不愿多說，更讓人體味到那種深沉的悲哀與感慨。

四句詩，從岐王宅里、崔九堂前的"聞"歌，到落花江南的重"逢"，"聞"、"逢"之間，聯(lián)

結(jié)著四十年的時代滄桑、人生巨變。盡管詩中沒有一筆正面涉及時世身世，但透過詩人的追

憶感喟，卻表現(xiàn)出了給唐代社會物質(zhì)財富和文化繁榮帶來浩劫的那場大動亂的陰影，以及它

給人們造成的巨大災(zāi)難和心靈創(chuàng)傷。可以說“世運之治亂，華年之盛衰，彼此之凄涼流落，

俱在其中"(孫洙評)。正如同舊戲舞臺上不用布景，觀眾通過演員的歌唱表演，可以想象出

極廣闊的空間背景和事件過程；又像小說里往往通過一個人的命運，反映一個時代一樣。

詩是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是唐玄宗初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年

時才華卓著，常出入于岐王李隆范和中書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩的

開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋

零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期的時代滄桑，人生巨變。語極平

淡，內(nèi)涵卻無限豐滿。

行軍九日思長安故園

［唐）岑參

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

注釋：

（1）九日：指九月九日重陽節(jié)。

（2）強：勉強。

（3）登高：重陽節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風俗。

（4）憐：可憐。

（5）傍：靠近、接近。

譯文：

勉強地想要按照習俗去登高飲酒，可惜再沒有像王弘那樣的人把酒送來。

憐惜遠方長安故園中的菊花，這時應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場旁邊盛開。

作者資料：

岑參（718年？一769年？）,荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）

人，唐代詩人，與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三

載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書

記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四

川樂山）,世稱“岑嘉州”。

解析：

古人有重陽登高、飲酒、賞菊的風俗，可是處于軍之中，又遭遇戰(zhàn)亂，詩人"強欲登高"，感嘆

"無人送酒"，其中的惆悵、凄涼，難以言表。很快，詩人又從這種自我感傷中走出來，聯(lián)想到故園

的菊花它們在淪陷的都城，應(yīng)該是怎樣一番景象呢?雖然沒有主人欣賞，孤寂而凄涼，但也一定

不負秋陽，在斷壁殘垣間競相綻放。欣賞詩歌要特別注意體味核心意象，像詩中的“故園菊"，其

所負載的意義已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，更寄托著對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情和對和

平的渴望。

唐代以九月九日重陽節(jié)登高為題材的好詩不少，并且各有特點。岑參的這首五絕，表現(xiàn)

的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對國事的憂慮和對戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來寫得平直

樸素，實際構(gòu)思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。

這首詩由欲登高而引出無人送酒的聯(lián)想，又由無人送酒遙想故園之菊，復(fù)由故園之菊而

慨嘆故園為戰(zhàn)場，蟬聯(lián)而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉(zhuǎn)。

創(chuàng)作背景：

公元755年（唐玄宗天寶十四載），安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。公元757

年（唐肅宗至德二載）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩原有小注說：“時未

收長安”。九月唐軍收復(fù)長安，此詩可能是當年重陽節(jié)在鳳翔寫的。

夜上受降城聞笛

(唐)李益

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

注釋：

(1)受降城：唐初名將張仁愿為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三

城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說法是：公元646年(貞觀二十年)，唐太宗親臨

靈州接受突厥一部的投降，"受降城"之名即由此而來。

(2)回樂烽：烽火臺名。在西受降城附近。一說當作“回樂峰"，山峰名，在回樂縣(今

寧夏靈武西南)。

(3)蘆管：笛子。一作"蘆笛"。

(4)征人：戍邊的將士。

(5)盡：全。

譯文：

回樂烽前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。

作者資料：

李益(約750—約830),唐代詩人，字君虞，祖籍涼州姑臧(今甘肅武威市涼州區(qū))，后

遷河南鄭州。大歷四年(769)進士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年(783)登書判拔萃科。

因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩作名世，擅長絕句，尤其工于七絕。

解析：

這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作。這首詩最大的特點是蘊藉含蓄，將所要抒發(fā)的感情

蘊涵在對景物和情態(tài)的描寫之中。詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。如霜的月光和

月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。環(huán)境的描寫之中現(xiàn)出人物的感受。在這

萬籟俱寂的靜夜里，夜風送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情。"一夜征人

盡望鄉(xiāng)"，不說思鄉(xiāng)，不說盼歸，而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理，寫出了人物不盡的鄉(xiāng)

愁。

前兩句寫夜晚登城遠望,但見大漠似雪，月華如霜，邊城夜色，凄神寒骨。這樣的寧靜如果不

被打破，也許詩人可以沉漫其中，體味大漠那亙古的蒼茫?？墒?，就在這萬籟俱寂的夜里,夜風送

來凄涼幽怨的蘆笛聲，陡然喚醒了“征人”的思鄉(xiāng)情緒。頓時，一切崇高和悲壯都化作了綿綿

不絕的鄉(xiāng)愁。笛聲在擴散，愁思在蔓延，在這樣個凄清的夜晚，集體的失眠也不可避免。讀時發(fā)

揮想象，沉浸其中,就能體會到那種蒼涼曠遠的意境。

從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句

都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動綿綿鄉(xiāng)情，進而由聽覺形象把鄉(xiāng)思

的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑

獨辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕

而意不絕，在戛然而止處仍然漾開一個又一個漣漪。這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的

景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個完整的藝

術(shù)整體，意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊不盡的特點。

這首詩語言優(yōu)美，節(jié)奏平緩，寓情于景，以景寫情，寫出了征人眼前之景，心中之情，

感人肺腑。詩意婉曲深遠，讓人回味無窮。劉禹錫《和令孤相公言懷寄河中楊少尹》中提到

李益，有"邊月空悲蘆管秋"句，即指此詩。可見此詩在當時已傳誦很廣?！短圃娂o事》說這

首詩在當時便被度曲入畫。

秋詞?其一

［唐）劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

注釋：

（1）悲寂寥：悲嘆蕭條。

（2）春朝：春天。

（3）排云：指排開云層。排：推，有沖破的意思。

（4）碧霄：青天。

譯文：

自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。

秋日晴空萬里，一只仙鶴排開云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩情飛上云霄。

作者資料：

劉禹錫（772—842）,字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文

學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐

代中晚期著名詩人，有"詩豪"之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主

張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今

湖南常德）。

解析：

悲秋是古詩的常見主題。這首詩一反常態(tài)，不寫悲秋，而寫愛秋，如此明朗剛健的"秋詞",

在古典詩歌中是不多見的。詩的前兩句，先棄"逢秋悲寂寥”的常情，后立"秋日勝春朝”的新見,

氣勢不凡;后兩句直接推出"證據(jù)"一一"睛空一鶴排云上”的明麗秋景，引出豪邁的詩情。誰能說

這不是最完美的"論證"呢?仔細品讀，約略能感覺到詩中隱含詩人因支持變法屢遭貶謫、愈挫

愈奮的豪壯情懷。

"自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。"自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也"

的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開

篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。"我言"說出

的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非

凡地溶解了這種不幸。"勝春朝”就是詩人對于秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是

一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。

"晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。"詩人抓住秋天"一鶴凌云"，這一別致的景觀的描

繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情,

一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。一個"排"

字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以"鶴"自喻，也許是詩人視"鶴"為不屈的

化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅

僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。

全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚精神和開闊胸襟，唱出

的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。

夜雨寄北

【唐)李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

注釋：

(1)寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當時在巴蜀(現(xiàn)在四川省)，他的親友在長安，所

以說"寄北"。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。

(2)君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您"。

(3)歸期：指回家的日期。

(4)巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

(5)秋池：秋天的池塘。

(6)何當：什么時候。

(7)共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的。可譯

為“一起"。

(8)剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。"西窗

話雨""西窗剪燭”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。

(9)卻話：回頭說，追述。

譯文：

你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。

什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。

作者資料：

李商隱(約813年-約858年)，字義山，號玉溪(谿)生、樊南生，唐代著名詩人，祖

籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高,

是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜"，與溫庭筠合稱為"溫李"，因詩文與同時期

的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為"三十六體"。其詩構(gòu)

思新奇，風格秋麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿俳惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部

分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有"詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。

解析：

一封普通的“家書”，幾行淺顯的詩句，千百年來不知感動了多少人。“問歸期”而“未有

期”，其中包含著太多的苦澀與無奈。詩人在巴蜀羈旅中，在“夜雨漲秋池”的環(huán)境中,更感到

孤獨凄涼。接下來筆鋒一轉(zhuǎn),想象回家團聚后剪燭西窗、共話今宵的情景，時空交錯，虛實相生,

把眼前的凄苦兌換成未來團聚的歡樂，也在未來的歡樂中注入被時間過濾了的“昔日”之苦。

這首詩語言樸素自然，即興寫來，道出了剎那間情感的曲折變化。

這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十

九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之

前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認為它是寄給"眷屬或友人"的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思

念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

此詩語言樸素流暢，情真意切。"巴山夜雨"首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。"何當"緊扣

"未有期"，有力地表現(xiàn)了作者思歸的急切心情。

這首小詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情

于景，情景交融，蘊無限深情于質(zhì)樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。

十一月四日風雨大作

［宋)陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

注釋：

(1)溪柴：若耶溪所出的小束柴火。

(2)蠻氈：中國西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時已有生產(chǎn)。宋范成大《桂

海虞衡志?志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番?！?/p>

(3)貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。

(4)僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。

(5)孤村：孤寂荒涼的村莊。(6)不自哀：不為自己哀傷。

(7)思：想著,想到。

(8)成(shO)輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。輪臺：在今新疆

境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。

(9)夜闌(Ian)：夜殘；夜將盡時。

(10)風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應(yīng)；當時南宋王朝處于風雨飄搖之

中，"風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

(11)鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。

(12)冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。

譯文：

大風好似卷起江湖，下雨黯淡了村莊，四面山上被風雨吹打的聲音，像海上的浪濤翻卷。

若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。

窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國家戍守邊疆。

夜深了，我躺在床上聽到那風雨聲，就夢見自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出

征北方疆場。

作者資料：

陸