民間故事作文范文

民間故事作文范文民間故事作文篇1：月餅溯源中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。

古往今來(lái)，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。

每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè)。

月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。

月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。

據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲而制作的邊薄心厚的“太師餅，此乃我國(guó)月餅的“始祖。

漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅。

唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(zhǎng)安也開(kāi)始出現(xiàn)糕餅鋪。

據(jù)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅名字不好聽(tīng)，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅，從此“月餅的名稱便在民間逐漸流傳開(kāi)。

北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅，民間俗稱為“小餅、“月團(tuán)。

蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。

;宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅之名稱。

到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。

當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意。

清代，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，月餅到處皆有。

清代詩(shī)人袁景瀾有一首頗長(zhǎng)的《詠月餅詩(shī)》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕骸?/p>

揉搓細(xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。

戚里相饋遺，節(jié)物無(wú)容忽……兒女坐團(tuán)圓，杯盤散狼藉等句，從月餅的制作、親友間互贈(zèng)月餅到設(shè)家宴及賞月，敘述無(wú)遺。

正月為元月，古人稱夜為“宵，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。

按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵，合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。

元宵節(jié)的傳說(shuō)有多種，我最喜歡民間流傳的一個(gè)故事。

很久以前，天上有一只守護(hù)天宮的神鳥，困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。

天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。

天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。

眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，嚇得不知如何是好，天帝的女兒想出個(gè)好辦法，她說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。

這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。

大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。

到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)幾個(gè)夜晚都是如此，他以為是大火燃燒的火焰，心中大快。

人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。

從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子，一直流傳到現(xiàn)在。

過(guò)元宵節(jié)有吃元宵的習(xí)俗。

元宵由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。

餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。

起初，人們把這種食物叫“浮圓子，后來(lái)又叫“湯團(tuán)或“湯圓，這些名稱與“團(tuán)圓字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，以此寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。

秦始皇統(tǒng)治期間，為了修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，各地官吏到處抓壯丁，到處收刮民脂民膏。

當(dāng)時(shí)的政策是“三丁抽一，五丁抽二，抓去的人累死的累死，砸傷的砸傷，慘不忍睹!而且“一家有事十家受株連，你想躲都躲不過(guò)!百姓苦不堪言、怨聲載道……范杞良和孟姜女新婚不到三天，他是家里唯一的男丁，本不在服役范圍之內(nèi)，也被抓去充了壯丁。

于是演繹了孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣的千古絕唱。

她歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于來(lái)到了長(zhǎng)城腳下，當(dāng)?shù)弥煞虻氖潜惶钸M(jìn)長(zhǎng)城的城墻里時(shí)，悲痛欲絕，痛哭三日不止，驚天動(dòng)地，長(zhǎng)城因此崩塌了八百里，露出了丈夫的尸骨。

重新殮葬丈夫之后，孟姜女也投河自盡了。

這是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，不知多少人為之感動(dòng)流淚。

感動(dòng)之余，我忽然想到了另一點(diǎn)，被孟姜女哭倒的那八百里，就此終結(jié)了嗎?秦始皇就不再修補(bǔ)了嗎?秦始皇不會(huì)因?yàn)槟忝辖薜拱税倮镩L(zhǎng)城就會(huì)放棄他的宏偉計(jì)劃，崩塌的長(zhǎng)城榨取了多少民脂民膏，修復(fù)這段崩塌的長(zhǎng)城還得繼續(xù)榨取相同數(shù)量的民脂民膏，甚至更多……所以說(shuō)，孟姜女在演繹千古絕唱的同時(shí)，客觀上也造就了更多了的百姓流落失所、更多的母親失去兒子，更多的妻子失去丈夫，更多的孩子失去父親……“沒(méi)有榨不出油的芝麻，沒(méi)有榨不出油的百姓，這就是當(dāng)時(shí)強(qiáng)取豪奪的