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蘇東坡心得體會(huì)6篇蘇東坡心得體會(huì)篇1

書(shū)還沒(méi)看完,慢悠悠的翻著.林語(yǔ)堂這本書(shū)原是用英文寫(xiě)的,張振玉譯筆還算不錯(cuò),但粗糙之處也隨處可見(jiàn),比如卷一第一章處:

一天,蘇東坡寫(xiě)信給朋友說(shuō):"我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí),心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思,我筆皆可暢達(dá)之.我自謂人生之樂(lè),未有過(guò)于此者也."這段文字殊為怪異,而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章,才明白原文應(yīng)為:“某生平無(wú)快意事,惟作文章,意之所到,則筆力曲折無(wú)不盡意,自謂世間樂(lè)事無(wú)逾此者”.

還有一處bug連那位天涯高手也未提到,卷二第七章埋伏筆,"中岳嵩山崩陷",到第九章呼應(yīng),已變成"南岳華山山崩".此兩處究竟是何處出錯(cuò),是翻譯錯(cuò)還是原稿錯(cuò),抑或是校對(duì)錯(cuò),恐怕需要找英文原版來(lái)查了.可是"南岳華山"本身就是個(gè)錯(cuò)誤,華山好像從來(lái)不曾被稱(chēng)為"南岳"過(guò)吧。

且丟開(kāi)這些小破綻不說(shuō)。

蘇東坡的盛名傳播了將近一千年,時(shí)人稱(chēng)道,后人敬仰,一方面是因他天縱其才,在詩(shī),文,字,畫(huà)各個(gè)領(lǐng)域都出類(lèi)拔萃;另一方面,他的人格魅力,政治立場(chǎng),哲學(xué)修養(yǎng)也極其貼合中國(guó)人的夢(mèng)想.為這么一個(gè)完人做傳顯然不太討巧,再加上史料豐富評(píng)論一邊倒,這本傳記的"新意欠奉"也在情理中.林語(yǔ)堂在序言中說(shuō),"我認(rèn)為我完全明白蘇東坡,正因我了解他,我了解他,是正因我喜愛(ài)他."既然在蘇軾身上寄托了自我的人生觀,偏愛(ài)之心更不加掩飾.

卷二寫(xiě)蘇東坡壯年經(jīng)歷,與王安石的糾葛占了好長(zhǎng)篇幅,在"王安石變法"和"拗相公"兩節(jié),王安石是主角,蘇東坡反而成了小配角,這兩個(gè)章節(jié)似乎游離在全書(shū)之外.林語(yǔ)堂貶低王安石,我看目的倒不是為抬高蘇軾,更多是他想表達(dá)對(duì)歷史的看法.包括對(duì)司馬光的褒揚(yáng)也是如此.歷史其實(shí)無(wú)所謂真相,政治也很難分辨清濁,好比一面鏡子,每個(gè)人照去都是不一樣的面目.這一部分能夠跟柏楊的書(shū)比照著看,那是兩種完全相左的意見(jiàn).跟蘇軾不一樣,王安石從來(lái)都充滿(mǎn)爭(zhēng)議,歷史上是這樣,到這天還是這樣.

林語(yǔ)堂自我也是個(gè)爭(zhēng)議人物,可是他的才情倒還算公認(rèn)的.這本蘇東坡傳,時(shí)不時(shí)也有沁人心脾的妙語(yǔ)出現(xiàn).比如正看到卷三第16章就有這么一句:

倘若哲學(xué)有何用處,就是能使人自我嘲笑.

之類(lèi)的還有很多,可是沒(méi)了前后文,單看就少了好多味道.

蘇東坡心得體會(huì)篇2

上次挑燈夜讀,還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電,為了應(yīng)付第二天的考試,熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍?zhuān)炖鋾r(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過(guò)經(jīng)年,最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。

平素讀書(shū)機(jī)會(huì)甚少,更難得一本書(shū)讀兩次,唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘,特意買(mǎi)來(lái)再次拜讀。這本書(shū)何以如此吸引我?不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和林語(yǔ)堂。

蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō),書(shū)中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩(shī)不少見(jiàn),但書(shū)中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景,每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出,嬉笑怒罵皆成文章,讀來(lái)更覺(jué)鮮活可感。

東坡先生生性豁達(dá),喜好交游,常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲,尋幽探勝,當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝,江海寄余生”的慨嘆時(shí),孰能不神往?這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn),但他們也是不幸的,蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年,對(duì)黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。

覆巢之下安有完卵,就蘇東坡個(gè)人而言,急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就,但其坎坷的命運(yùn)從一開(kāi)始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉,陷于流俗與通變之爭(zhēng),蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離,妻離子散,一度窮困到無(wú)炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖,他為民請(qǐng)命,忠言直諫,抗?fàn)幉幌?,卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。

自始至終,蘇東坡都保持著一顆赤子之心,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身,以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人,對(duì)親人、愛(ài)人、友人的厚重感情浩浩湯湯,充盈在胸,隨意噴涌即是錦繡文章,一曲“十年生死兩茫茫”更成千古絕唱。

面對(duì)多面的、立體的蘇東坡,細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的,往往掛一而漏萬(wàn)--從這點(diǎn)也可以看出,天才可以感知卻無(wú)法琢磨。讀蘇傳,其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活,即便詩(shī)人已作古,但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂(lè)卻如江風(fēng)明月,取之不盡用之不竭。

回到題目,不得不提另外一個(gè)才子--林語(yǔ)堂。老實(shí)說(shuō),這本書(shū)和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn),缺乏足以引爆眼球的元素,但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。誠(chéng)如所言,他寫(xiě)這本書(shū)只是“以此為樂(lè)”,當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)。

在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下,寫(xiě)出的作品自然格外雋永耐讀。不是隔岸觀火,讀者就容易置身其中,著了迷的人好像和這本書(shū)訂立了某種盟約,只要一翻開(kāi)書(shū)就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲,及至讀到蘇東坡去世一節(jié),終于忍不住掩卷長(zhǎng)嘆。

嘆息未已,忍不住又翻開(kāi)繼續(xù)往下讀,再翻頁(yè),書(shū)行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌不過(guò)癮--書(shū)也許可以續(xù)寫(xiě),但人生沒(méi)有續(xù)集,世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。不過(guò),又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?!痹?shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。

昨天一時(shí)興起和友人夜訪月湖,興盡歸來(lái)已是丑時(shí)。隨心而至,寄情山水,自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日,信筆而書(shū),千字乃止,是以為感。

蘇東坡心得體會(huì)篇3

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子:李白,一個(gè)文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)變得尖酸刻薄。

縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻僅有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一??墒撬簧狡桨舶?,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底,在于蘇軾應(yīng)對(duì)邪惡,應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤,有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái),只可是是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的,他的雙眼,更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對(duì)到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩(shī)篇,他的文章,以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是樂(lè)觀、是進(jìn)取向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的完美。他為妓女提詩(shī),他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫(xiě)出天涯何處無(wú)芳草這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

用林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話(huà)說(shuō):蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶??墒撬艚o我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的歡樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。用我自我的話(huà)說(shuō)就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當(dāng)永存。

蘇東坡心得體會(huì)篇4

讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí),心中覺(jué)得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他,并努力透過(guò)書(shū)去解他,但故事就這樣戛然而止。

每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志,可世事無(wú)情,夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安,似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字,胸中萬(wàn)卷”但“世路無(wú)窮,勞生有限”不如“身長(zhǎng)健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。

宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。

一杯茶,一幅遠(yuǎn)山的畫(huà),一個(gè)美好的夢(mèng)想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實(shí)踐的清歡。一本書(shū)講述一個(gè)生命,這個(gè)生命其實(shí)又活,并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。

當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí),一顆心安靜下來(lái),開(kāi)始著細(xì)小處為民造福,蘇軾處處為民請(qǐng)命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,他比誰(shuí)都高興,一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

我想,如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。

蘇東坡心得體會(huì)篇5

我是懷著與兩位天才對(duì)話(huà)的欣喜之情,來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華,自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了,至于腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。

給古人做的傳記,我以前也讀過(guò)幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來(lái)如同應(yīng)對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬?,叫做《王荊公傳》的,叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕,想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣,以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心境為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書(shū)里是見(jiàn)不到之乎者也一類(lèi)了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn),怕是前無(wú)古人的吧。

在靜寂的夜晚,我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲,和他一齊走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó),與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái),貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方,他的職責(zé)實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達(dá),卻不知這份曠達(dá)只用以應(yīng)對(duì)他自我的苦難,對(duì)他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn),越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn),便成了蘇人生的常態(tài)。你啊,滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧,一語(yǔ)道破蘇的宿命。

但我想,這句玩笑話(huà)必是含淚說(shuō)的吧。

蘇東坡心得體會(huì)篇6

“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一樽還酹江月?!?/p>

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡,但確切的說(shuō),是在看完林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》之后,才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè),無(wú)所畏懼,像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生,但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌,說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”,而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn):蘇東破是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣,敢做敢為的正直作風(fēng),樂(lè)觀積極的人生態(tài)度,造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去,他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處,都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂(yōu)天下之憂(yōu),嘗黎民百姓之苦,在艱苦的環(huán)境依然生活?lèi)芤?他在官場(chǎng)沉浮,受盡小人排誹,依然潔漱一生;他敢于嘗試,勇于實(shí)踐,做工程,學(xué)瑜伽,煉仙丹?!吧焓终?,未能如愿,但它不會(huì)弄臟你的手?!蓖瑯樱染瞥砂a,還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想,他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。

受其樂(lè)觀的性格影響,蘇東破的文

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