藝術(shù)中國2050795 知到智慧樹網(wǎng)課答案

藝術(shù)中國2050795-知到答案、智慧樹答案第一章單元測試1、問題：編創(chuàng)一個具有特定歷史意義的舞蹈：選項：A:美感是靈魂，如果沒有美感，這個舞蹈是編創(chuàng)不好的B:思想是靈魂，如果沒有思想，這個舞蹈是編創(chuàng)不好的C:技巧是靈魂，如果沒有技巧，這個舞蹈是編創(chuàng)不好的D:創(chuàng)意是靈魂，如果沒有創(chuàng)意，這個舞蹈是編創(chuàng)不好的答案:【思想是靈魂，如果沒有思想，這個舞蹈是編創(chuàng)不好的】2、問題：“模式”是一個好的大學(xué)應(yīng)有的文化。這是：選項：A:中國大學(xué)和外國大學(xué)的區(qū)別B:好的大學(xué)和一般大學(xué)的區(qū)別C:私立大學(xué)和公立大學(xué)的區(qū)別D:近代大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)的區(qū)別答案:【好的大學(xué)和一般大學(xué)的區(qū)別】3、問題：中國文化藝術(shù)本身也承擔(dān)著歷史的責(zé)任，它要：選項：A:理念流行B:思想領(lǐng)先C:全球交流D:提出新文化要求答案:【思想領(lǐng)先;全球交流;提出新文化要求】4、問題：陳道明說：“藝術(shù)的表達(dá)，一定要把自己放進(jìn)去。”就是說：選項：A:藝術(shù)是通過你的理解，然后你變他，他變你B:藝術(shù)不完全是模仿出來的C:其中最核心的是形象的塑造和塑造的形象D:其中最核心的是思想的表達(dá)和表達(dá)的思想答案:【藝術(shù)是通過你的理解，然后你變他，他變你;藝術(shù)不完全是模仿出來的;其中最核心的是思想的表達(dá)和表達(dá)的思想】5、問題：藝術(shù)創(chuàng)作的根本動力來源于自我意識及其覺醒。選項：A:錯B:對答案:【錯】第二章單元測試1、問題：中國文化中的精、氣、神三個字，高度概括了我們?nèi)说模哼x項：A:生命結(jié)構(gòu)B:生命本質(zhì)C:心理結(jié)構(gòu)D:生理結(jié)構(gòu)答案:【生命結(jié)構(gòu)】2、問題：中國傳統(tǒng)文化的智慧還表現(xiàn)在對教育的認(rèn)識上，認(rèn)為教育對人而言：選項：A:最重要的是空間B:最重要的是意志C:最重要的是時機(jī)D:最重要的是品質(zhì)答案:【最重要的是時機(jī)】3、問題：《道德經(jīng)》曰：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至無為”。這段話的核心意思是：選項：A:把后天的知識去除，把原來一顆復(fù)雜的心展現(xiàn)出來B:把先天的知識去除，把原來一顆純粹的心展現(xiàn)出來C:把先天的知識去除，把原來一顆復(fù)雜的心展現(xiàn)出來D:把后天的知識去除，把原來一顆純粹的心展現(xiàn)出來答案:【把后天的知識去除，把原來一顆純粹的心展現(xiàn)出來】4、問題：《論語》曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！钡馈⒌?、仁、藝這四者關(guān)系是：選項：A:既有整體期待又有個別追求的關(guān)系B:互相脫離各自為政的關(guān)系C:有機(jī)聯(lián)系的整體關(guān)系D:互相聯(lián)系卻有區(qū)別的關(guān)系答案:【既有整體期待又有個別追求的關(guān)系;有機(jī)聯(lián)系的整體關(guān)系;互相聯(lián)系卻有區(qū)別的關(guān)系】5、問題：中國傳統(tǒng)文化里面最大的問題，是要求我們首先是“快”，不是“慢”。選項：A:對B:錯答案:【錯】第三章單元測試1、問題：茅盾是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一個（）的作家。選項：A:全方位描寫都市金融生活B:全方位描寫都市文化生活C:全方位描寫都市貴族生活D:全方位描寫都市經(jīng)濟(jì)生活答案:【全方位描寫都市金融生活】2、問題：茅盾與魯迅的通信關(guān)系，可追溯到茅盾主編《小說月報》的：選項：A:1921年4月B:1919年4月C:1927年4月D:1917年4月答案:【1921年4月】3、問題：茅盾母親為兒子就業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)是：選項：A:最好做教師B:商場不去C:官場不去D:最好做律師答案:【最好做教師;商場不去;官場不去】4、問題：在商務(wù)印書館的發(fā)展過程當(dāng)中，我們可以看到有一大批知識青年或者講現(xiàn)代知名學(xué)者，都與它有關(guān)系。如：選項：A:王蒙B:鄭振鐸C:茅盾D:葉圣陶答案:【鄭振鐸;茅盾;葉圣陶】5、問題：茅盾公開發(fā)表的第一篇小說是《幻滅》。選項：A:錯B:對答案:【對】第四章單元測試1、問題：“致良知”是哪位哲學(xué)家的觀點？選項：A:莊子B:孔子C:王陽明D:朱熹答案:【王陽明】2、問題：《琵琶記》的女主人公是選項：A:趙五娘B:竇娥C:李三娘D:崔鶯鶯答案:【趙五娘】3、問題：根據(jù)元雜劇《趙氏孤兒》改編的作品有選項：A:越劇《碧玉簪》B:秦腔《趙氏孤兒》C:京劇《搜孤救孤》D:明代傳奇《八義記》答案:【秦腔《趙氏孤兒》;京劇《搜孤救孤》;明代傳奇《八義記》】4、問題：《琵琶記》中的“三不從”指的是選項：A:辭婚不從B:辭宴不從C:辭官不從D:辭試不從答案:【辭婚不從;辭官不從;辭試不從】5、問題：“心學(xué)”是屬于道教的學(xué)說。選項：A:錯B:對答案:【錯】第五章單元測試1、問題：清末民初，中國話劇的萌芽是選項：A:上海的學(xué)生演劇B:西方僑民演劇C:舞蹈D:外國留學(xué)生演劇答案:【上海的學(xué)生演劇】2、問題：1918年，《新青年》雜志專門為一位歐洲戲劇家出了專號，這位戲劇家是選項：A:莎士比亞B:契訶夫C:易卜生D:蕭伯納答案:【易卜生】3、問題：20年代的愛美戲劇是選項：A:由愛美的戲劇人創(chuàng)作的戲劇B:非營利的戲劇C:業(yè)余的人從事的戲劇活動D:由學(xué)生演出的戲劇答案:【非營利的戲劇;業(yè)余的人從事的戲劇活動;由學(xué)生演出的戲劇】4、問題：20世紀(jì)30-40年代是中國話劇史上名家輩出、杰作頻現(xiàn)的黃金時代。選項：A:對B:錯答案:【對】5、問題：世界上存在著斯坦尼、布萊希特和梅蘭芳三種戲劇觀是焦菊隱提出的。選項：A:錯B:對答案:【錯】第六章單元測試1、問題：一般認(rèn)為中國話劇誕生于哪一年？選項：A:1928B:1907D:1902答案:【1907】2、問題：早期話劇與早期文明戲的重要差別在：不再有京劇等戲曲元素，改用對白和生活化的動作來演繹故事。選項：A:對B:錯答案:【對】3、問題：任天知領(lǐng)導(dǎo)的新劇團(tuán)體在當(dāng)時影響很大，孫中山曾經(jīng)為其題詞，稱“是亦學(xué)校也”。選項：A:對B:錯答案:【對】4、問題：曹禺成長為中國戲劇史一位標(biāo)志性人物，離不開恩師張彭春的指導(dǎo)。選項：A:錯B:對答案:【對】5、問題：《宋元戲曲史》不是齊如山所寫。選項：A:錯B:對答案:【對】第七章單元測試1、問題：表演過程中（）是第一位的。選項：A:情感B:行動答案:【行動】2、問題：本課程中舉看望生病老師的例子是為了說明在溝通中（）的重要性。選項：A:行動B:情感C:幽默答案:【幽默】3、問題：本課程提到的表演的第二個“三要素”是選項：A:干什么B:誰來干C:為什么干D:怎么干答案:【干什么;為什么干;怎么干】4、問題：表演的三個過程是選項：A:我似乎是他B:如果我是他C:我就是他D:我不是他答案:【我似乎是他;如果我是他;我就是他】5、問題：表演要把真正的意圖、想法和態(tài)度用表情表達(dá)出來。選項：A:對B:錯答案:【錯】第八章單元測試1、問題：情感停頓是什么停頓？選項：A:沒有標(biāo)點的停頓B:重音停頓C:有標(biāo)點的停頓答案:【沒有標(biāo)點的停頓】2、問題：“凝噎”用了什么類比？選項：A:色彩B:情感C:物件答案:【情感】3、問題：四大基本技能如何運用？選項：A:層次越多越好B:單獨運用C:相互交錯D:相互輝映答案:【層次越多越好;相互交錯;相互輝映】4、問題：老年人用上行語勢。選項：A:對B:錯答案:【錯】5、問題：“滑”“扔”“堆”是用一種類比表現(xiàn)。選項：A:錯B:對答案:【錯】第九章單元測試1、問題：“敬拜三才”中的“三才”是指？選項：A:地B:神C:天D:人答案:【地;天;人】2、問題：女紅中的八仙圖騰裝飾題材中的“暗八仙”是指？選項：A:八仙形象被其他物或景遮掩，只顯露局部B:用單色線繡的八仙形象圖案，而不是八種色彩C:抽象化的八仙人物形象D:用八個神仙所拿的道具來指代八仙答案:【用八個神仙所拿的道具來指代八仙】3、問題：女紅作品中，通常用“蝙蝠”的圖騰來寄寓“?！?。選項：A:錯B:對答案:【對】4、問題：女紅作品中的文字若有左有右有中間的，讀的正確順序是？選項：A:中，右，左B:右，左，中C:右，中，左D:左，中，右答案:【中，右，左】5、問題：傳達(dá)情愛寄托用的“定情物”，最多最廣的女紅品是？選項：A:肚兜B:三寸金蓮C:荷包D:云肩答案:【荷包】第十章單元測試1、問題：張藝謀導(dǎo)演指出，中國電影觀眾的觀影審美傾向已經(jīng)變得：________選項：A:好萊塢化B:美劇化C:小鎮(zhèn)化D:全球化答案:【好萊塢化;美劇化】2、問題：美國現(xiàn)在把國際電影市場分為哪三個重要部分：（）選項：A:中國市場B:全球市場C:印度市場D:北美市場答案:【中國市場;全球市場;北美市場】3、問題：“十九大”報告指出，中國社會的主要矛盾是，人民日益增長美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。選項：A:錯B:對答案:【對】4、問題：下列哪個城市提出來要成為中國的“國際影視創(chuàng)制中心”？選項：A:北京B:上海C:廣州D:香港答案:【上?！?、問題：關(guān)于中國電影的“二八定律”是說80%的中國電影時盈利的，20%的的中國電影是虧損的。選項：A:對B:錯答案:【錯】第十一章單元測試1、問題：以下哪些場合需要主持人?選項：A:采訪B:競技比賽C:紀(jì)實D:真人秀戲劇答案:【采訪;競技比賽;紀(jì)實;真人秀戲劇】2、問題：如何理解主持人是流程的控制者？選項：A:內(nèi)容環(huán)節(jié)的完成度B:快慢松緊的把握C:起承轉(zhuǎn)合的銜接D:時間的掌控答案:【快慢松緊的把握;起承轉(zhuǎn)合的銜接;時間的掌控】3、問題：主持人是個旁觀者、記錄者而不是情節(jié)的推進(jìn)者。選項：A:錯B:對答案:【錯】4、問題：語境是靠什么構(gòu)建出來的？選項：A:?著B:行為C:語言D:道具答案:【?著;行為;語言;道具】5、問題：主持人的意義不是重復(fù)那些人們已知的內(nèi)容，也不會將人們的慣常思維模型擊碎，而是啟發(fā)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)?個從未觸及過的思考領(lǐng)域。選項：A:對B:錯答案:【錯】第十二章單元測試1、問題：禮儀其實是一種“社會表演”，指的是：選項：A:我們每個人都在人際交往中做的事B:我們每個人既在做又在想的事C:我們每個人都在自己腦海中想的事D:藝術(shù)表演的一種新形式答案:【我們每個人都在人際交往中做的事】2、問題：隨著國家的開放和傳統(tǒng)文化的弘揚，禮儀對國人而言：選項：A:容易企及每個人，因此很方便B:讓更多的國民既懂得一點常識又能逐步付諸實踐最好C:談不上難和易，因此無所謂D:難以企及每個人，因此很困難答案:【讓更多的國民既懂得一點常識又能逐步付諸實踐最好】3、問題：古人不但要每日三省吾身，不但每天要讀經(jīng)典，還要每天做操，就是行禮如儀。這幾樣?xùn)|西都是：選項：A:聯(lián)系區(qū)別的B:對立統(tǒng)一的C:互相沖突的D:相輔相成的答案:【聯(lián)系區(qū)別的;對立統(tǒng)一的;相輔相成的】4、問題：如果我們這個禮儀之邦從被我們?nèi)恿?00多年的東西里面找一點好東西回來，根據(jù)現(xiàn)代社會的需要重新編一下，也許若干年以后：選項：A:我們真的可以作為一個全新的禮儀之邦之面貌出現(xiàn)在世界上B:我們真的可以作為一個堅守的禮儀之邦出現(xiàn)在世界上C:我們真的可以作為一個換發(fā)青春的禮儀之邦面貌出現(xiàn)在世界上D:我們真的可以作為一個傳統(tǒng)的禮儀之邦出現(xiàn)在世界上答案:【我們真的可以作為一個全新的禮儀之邦之面貌出現(xiàn)在世界上;我們真的可以作為一個換發(fā)青春的禮儀之邦面貌出現(xiàn)在世界上】5、問題：“修身養(yǎng)心”中的“身”，是指自然身體、自然肢體的“身”。選項：A:對B:錯答案:【錯】第十三章單元測試1、問題：馬斯洛認(rèn)為人有“自我實現(xiàn)”等五種需要。對觀演關(guān)系而言，其中最重要的是：選項：A:交往需要B:自然需要C:尊重需要D:安全需要答案:【交往需要】2、問題：所謂觀演互動，強調(diào)的是人在規(guī)定情境中要有角色感，不僅你的思想要到這個空間，你的思想還要到你的選項：A:規(guī)定情境中B:抽象情境中C:一般情境中D:想象情境中答案:【規(guī)定情境中】3、問題：二十世紀(jì)西方主要表演藝術(shù)流派有：選項：A:原蘇聯(lián)斯坦尼拉夫斯基的“體驗派”B:美國謝克納的“人類表演學(xué)派”C:德國布萊希特的“表現(xiàn)派”D:強調(diào)戲劇觀演的“互動派”答案:【原蘇聯(lián)斯坦尼拉夫斯基的“體驗派”;美國謝克納的“人類表演學(xué)派”;德國布萊希特的“表現(xiàn)派”;強調(diào)戲劇觀演的“互動派”】4、問題：我演故我在——這個“演”除了生活展示的演之外更多的是藝術(shù)表演。選項：A:對B:錯答案:【錯】5、問題：中國傳統(tǒng)文化中的“無為”和有人“無所作為”是一回事。選項：A:錯B:對答案:【錯】第十四章單元測試1、問題：在處理本土化和國際化的關(guān)系時，我們今天仍然要：選項：A:非常重點的投入B:非常嚴(yán)格的控制C:非常全面的思考D:非常周密的盤算答案:【非常全面的思考】2（、問題：我們的電影更多的是追求工業(yè)化，它的好處是電影的制作水平和能力得到更大的提升，但它也帶來）的下降。選項：A:經(jīng)濟(jì)效益和思想水平B:社會效益和藝術(shù)水平C:經(jīng)濟(jì)效益和藝術(shù)水