山東省2024年高考考前模擬預(yù)測卷一語文試題

山東省2024年高考考前模擬預(yù)測卷（1）語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

"風(fēng)清骨峻”是劉勰在《文心雕龍》中基于文學(xué)作品兩大構(gòu)成要素"情"與"辭"

的內(nèi)質(zhì)美而提出的具體要求。從文學(xué)批評理論的角度看，此觀點為劉勰

首創(chuàng)。其《征圣》篇"志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之

金科矣"一句指出，構(gòu)造文章的金科玉律是志足情信、言文辭巧；其《風(fēng)

骨》篇則告訴我們，"情"與"辭"要具有內(nèi)質(zhì)美，就要做到"風(fēng)清骨峻二

"風(fēng)清"是對"情”的內(nèi)質(zhì)美的要求。"清"，清新真切之意，"風(fēng)清"就是要求

文章的思想情感表達深刻，清新爽朗，真切動人?！讹L(fēng)骨》篇中說"意氣

駿爽，則文風(fēng)清焉"，"深乎風(fēng)者，述情必顯"。劉勰認為司馬相如的《大

人賦》就是有"風(fēng)”的作品。據(jù)《史記?司馬相如傳》說："相如既奏《大人》

之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意。"這說明我們把"風(fēng)

清"解釋為"情感表達清新爽朗、真切動人”是正確的。

"骨峻"是對"辭"的內(nèi)質(zhì)美的要求。"峻"，峻拔遒勁之意，"骨峻"就是要求

文章的語言簡潔精煉，氣勢剛健有力，具有感染力。文辭的運用，一味

賣弄辭藻是不好的，或者僅停留在流暢層面也是不夠的，要靠力量、勁

健、精約和峻拔取勝，這樣才能達到文辭運用的美學(xué)要求。

另外，劉勰談風(fēng)骨總是離不開文采，他認為風(fēng)骨與文采應(yīng)和諧統(tǒng)一。文

采是對文章外形美的要求，風(fēng)骨是運用文采的基礎(chǔ)，有風(fēng)骨而缺乏文采

的文章也是一種缺陷。劉勰還說，風(fēng)骨需要文采的潤飾，這種潤飾要不

露痕跡。只有這樣，才能做到"風(fēng)清骨峻，篇體光華"，內(nèi)質(zhì)美和外形美

才得以統(tǒng)一。

（改編自童慶炳《〈文心雕龍〉"風(fēng)清骨峻"說》）

材料二：

劉勰在《文心雕龍?風(fēng)骨》中說"悟悵述情，必始乎風(fēng)"，"情之含風(fēng)，猶形

之包氣"?？v觀整個中國古代文學(xué)發(fā)展史，無論是“興觀群怨”的《詩經(jīng)》，

"其稱文小而其指極大”的《離騷》，還是“慷慨剛健”的建安詩，抑或是"憂

患深廣”的唐宋詞，"觀照現(xiàn)實”的明清小說，之所以能夠得到當(dāng)時及后世

讀者、批評家的高度贊賞，均在于作家能夠以其昂揚向上的精神風(fēng)貌、

真摯明朗的思想情感貫穿于作品之中，形成強大的藝術(shù)感染力。對于當(dāng)

代中國的文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)批評而言，推崇文學(xué)作品"風(fēng)清"的審美旨趣，

就是要在日常的創(chuàng)作和批評實踐中切實關(guān)注文學(xué)作品的情感表達問題，

褒揚那些能夠以飽滿的思想情感，將中華傳統(tǒng)文化中心懷天下、仁民爰

物、慎獨修身等向美、向善的優(yōu)良品質(zhì)自然融入其中的優(yōu)秀作品。唯有

如此，方能真正做到講好中國故事，使讀者于字里行間感受作者真摯明

朗、崇尚美善的思想情感和蓬勃向上、積極進取的精神風(fēng)貌，實現(xiàn)潤物

無聲、以文化人之效。

《文心雕龍?風(fēng)骨》中說："結(jié)言端直，則文骨成焉。"在劉勰看來，

唯有語言簡潔精煉，"結(jié)言端直"，才能使作品在情感表達上做到指向

明確、鮮明爽朗，充分展現(xiàn)作者“意氣駿爽"、積極進取的精神風(fēng)貌。

細數(shù)中國古代文學(xué)經(jīng)典作品，無論是高唱"蘇世獨立，橫而不流”的

《橘頌》，還是被譽為"史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》

,還是"大聲鯉整，小聲鏗金r的辛棄疾詞都體現(xiàn)了這一特點。對于當(dāng)代中

國的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評而言，推崇文學(xué)作品的"骨峻"之美，就要學(xué)

習(xí)和借鑒中國古籍中的優(yōu)秀成果，既要努力創(chuàng)作并積極褒揚那些能夠

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀的作品，又要

敢于反對、批判那些以炫技逞博、嘩眾取寵為能事的語言低俗、媚俗之

作，真正做到"以文立心、以文鑄魂”，向世界展現(xiàn)中國氣派、中國風(fēng)

范。習(xí)近平總書記《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話

》（簡稱《講話》）中指出："廣大文藝工作者要發(fā)揚中國文藝追求向

上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會主義核心價值觀生動活潑地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)

作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，倡導(dǎo)健康文化

風(fēng)尚，避免畸形審美傾向，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀

作品滋養(yǎng)人民的審美觀、價值觀，使人民在精神生活上更加充盈。"因

此，探尋"風(fēng)清骨峻”的當(dāng)代意義，就是要在深入了解其深刻內(nèi)涵的基

礎(chǔ)上將其"激活"，使

其真正參與到當(dāng)代中國的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評中來，能夠創(chuàng)作出充分展

現(xiàn)時代精神的文學(xué)作品，構(gòu)建起富有中國特色的當(dāng)代中國文學(xué)理論話語

體系。

綜上所述，"風(fēng)清骨峻”的審美觀對整個中國古代文學(xué)史、批評史的發(fā)展

走向產(chǎn)生了極為深遠的影響。放眼當(dāng)下，面對增強文化自信的時代要求

和建設(shè)社會主義文化強國的重要任務(wù)，堅持"古為今用，守正創(chuàng)新"，努

力發(fā)掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義和價值是推動新時代社會主義文化

建設(shè)的關(guān)鍵所在。

（改編自董晨《"風(fēng)清骨峻”的當(dāng)代意義》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A."情"與"辭”是文學(xué)作品的兩大構(gòu)成要素，而"風(fēng)清骨峻"則是對"情"與"辭"

內(nèi)質(zhì)美的具體要求。

B.風(fēng)骨是運用文采的基礎(chǔ)，文采又對風(fēng)骨起潤飾作用，好的作品中二者

是相輔相成、和諧統(tǒng)一的。

C.在當(dāng)代中國，推崇具有"骨峻"的審美旨趣的文學(xué)作品,就是推崇具有

飽滿的思想感情的作品。

D.傳承并創(chuàng)新"風(fēng)清骨峻”的審美觀，有助于我們構(gòu)建富有中國特色的當(dāng)

代中國文學(xué)理論話語體系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.劉勰認為司馬相如的《大人賦》"清新爽朗、真切動人"，具有內(nèi)質(zhì)美，

真正達到了"風(fēng)清骨峻”的美學(xué)要求。

B.文學(xué)作品要達到文辭運用的美學(xué)要求，除了注重辭藻、語言流暢，還

要做到精約峻拔，氣勢剛健有力。

C.講好中國故事，實現(xiàn)潤物無聲、以文化人之效，需要創(chuàng)作者將中華傳

統(tǒng)文化中的優(yōu)良品質(zhì)自然融入到其文學(xué)作品中。

D."風(fēng)清骨峻”的審美觀，影響了中國古代文學(xué)史、批評史的發(fā)展走向,

也影響著新時代社會主義文化建設(shè)。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不能體現(xiàn)"風(fēng)骨”特點的一項是（）（3分）

A.南朝鐘嶂《詩品》評曹植詩云："骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，

體被文質(zhì)。"

B.唐代戴叔倫主張："詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可

置于眉睫之前也。"

C.清代劉熙載《藝概詞曲概》評蘇、辛詞："蘇、辛皆至情至性人，故

其詞瀟灑卓葷。"

D.清代陳廷焯評岳飛《滿江紅》："何等氣概！何等志向！千載下讀之，

凜凜有生氣焉?！?/p>

4.請簡要分析材料二的論證特點。（4分）

5.兩則材料都談到"風(fēng)清骨峻"，但論述的側(cè)重點不同，請簡要分析。（6

分）

【答案】

1.C2,A3.B

4.①論證結(jié)構(gòu)上，材料二為分總式，先具體分析"風(fēng)清骨峻”說在文學(xué)作品

上的體現(xiàn)并對當(dāng)代中國的文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)批評的借鑒意義，最后總結(jié)傳

承與創(chuàng)新"風(fēng)清骨峻”說對推動新時代社會主義文化建設(shè)具有關(guān)鍵作用；

②論證方法上，材料二主要運用引證法和例證法，論證有力；

③論證語言，準(zhǔn)確嚴密而又鮮明生動。

5.①材料一側(cè)重于闡釋"風(fēng)清骨峻”說的內(nèi)涵特點，并指出好的作品應(yīng)達到

風(fēng)骨與文采的和諧統(tǒng)一（或：內(nèi)質(zhì)美與外形美的和諧統(tǒng)一）；

②材料二側(cè)重于分析"風(fēng)清骨峻”說的當(dāng)代價值與意義，強調(diào)我們要把"風(fēng)

清骨峻”的審美理想運用到當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評論中來，推動新時代社

會主義文化建設(shè)。

【解析】

1.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理的能力。

C."推崇具有，骨峻，的審美旨趣的文學(xué)作品，就是推崇具有飽滿的思想感

情的作品"錯，根據(jù)材料二"推崇具有飽滿的思想感情的作品"是推崇文學(xué)

作品"風(fēng)清"的審美旨趣。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.”劉勰認為司馬相如的《大人賦》‘清新爽朗、真切動人'”錯,不是劉勰

認為，原文是我們把"風(fēng)清"解釋為"情感表達清新爽朗、真切動人二

3.本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

B.”蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓葷"評價的是蘇軾、辛棄疾的"至

情至性”的品性和作品"瀟灑卓葷"的特點，不能體現(xiàn)作品"風(fēng)骨二

4.本題考查學(xué)生分析論證特點的能力。

①論證結(jié)構(gòu)上，材料二為分總式，"縱觀整個中國古代文學(xué)發(fā)展史，無論

是……還是……抑或是……之所以能夠得到當(dāng)時及后世讀者、批評家的高

度贊賞，均在于作家能夠以其昂揚向上的精神風(fēng)貌、真摯明朗的思想情

感貫穿于作品之中，形成強大的藝術(shù)感染力""細數(shù)中國古代文學(xué)經(jīng)典作

品，無論是……還是……還是……都體現(xiàn)了這一特點"先具體分析"風(fēng)清骨峻"

說在文學(xué)作品上的體現(xiàn)「‘探尋'風(fēng)清骨峻’的當(dāng)代意義，就是要在深入了

解其深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上將其‘激活’，使其真正參與到當(dāng)代中國的文學(xué)創(chuàng)作、

文學(xué)批評中來，能夠創(chuàng)作出充分展現(xiàn)時代精神的文學(xué)作品，構(gòu)建起富有

中國特色的當(dāng)代中國文學(xué)理論話語體系”分析對當(dāng)代中國的文學(xué)創(chuàng)作及

文學(xué)批評的借鑒意義；最后""風(fēng)清骨峻”的審美觀對整個中國古代文學(xué)史、

批評史的發(fā)展走向產(chǎn)生了極為深遠的影響""堅持'古為今用，守正創(chuàng)新’，

努力發(fā)掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義和價值是推動新時代社會主義文

化建設(shè)的關(guān)鍵所在"總結(jié)傳承與創(chuàng)新"風(fēng)清骨峻”說對推動新時代社會主義

文化建設(shè)具有關(guān)鍵作用；

②論證方法上，材料二主要運用引證法和例證法，如"劉勰在《文心雕龍?

風(fēng)骨》中說……"”習(xí)近平總書記《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕

式上的講話》（簡稱《講話》）中指出……"為引證，"無論是高唱‘蘇世

獨立，橫而不流’的《橘頌》，還是被譽為‘史家之絕唱，無韻之離騷’

的《史記》，還是‘大聲鞋整，小聲鏗金牙的辛棄疾詞都體現(xiàn)了這一特點

"為例證，多種論證方法使論證充實有力；

③論證語言，準(zhǔn)確嚴密而又鮮明生動。如"唯有如此，方能真正做到講好

中國故事，使讀者于字里行間感受作者真摯明朗、崇尚美善的思想情感

和蓬勃向上、積極進取的精神風(fēng)貌，實現(xiàn)潤物無聲、以文化人之效""既

要努力創(chuàng)作并積極褒揚那些能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分體現(xiàn)社會

主義核心價值觀的作品，又要敢于反對、批判那些以炫技逞博、嘩眾取

寵為能事的語言低俗、媚俗之作"多用長句，表達嚴謹準(zhǔn)確，語言形象生

動。

5.本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。

結(jié)合"‘風(fēng)清'是對'情'的內(nèi)質(zhì)美的要求?！濉?，清新真切之意，‘風(fēng)清’就是要

求文章的思想情感表達深刻，清新爽朗，真切動人骨峻'是對'辭'的內(nèi)

質(zhì)美的要求?！?，峻拔遒勁之意，'骨峻’就是要求文章的語言簡潔精煉，

氣勢剛健有力，具有感染力"可知，材料一側(cè)重于闡釋"風(fēng)清骨峻”說的內(nèi)

涵特點，"他認為風(fēng)骨與文采應(yīng)和諧統(tǒng)一。文采是對文章外形美的要求，

風(fēng)骨是運用文采的基礎(chǔ)，有風(fēng)骨而缺乏文采的文章也是一種缺陷"指出好

的作品應(yīng)達到風(fēng)骨與文采的和諧統(tǒng)一（或：內(nèi)質(zhì)美與外形美的和諧統(tǒng)一）。

結(jié)合"對于當(dāng)代中國的文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)批評而言，推崇文學(xué)作品‘風(fēng)清'的

審美旨趣……""放眼當(dāng)下，面對增強文化自信的時代要求和建設(shè)社會主義

文化強國的重要任務(wù)，堅持‘古為今用，守正創(chuàng)新’，努力發(fā)掘中國優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化的當(dāng)代意義和價值是推動新時代社會主義文化建設(shè)的關(guān)鍵所在"

可知，材料二側(cè)重于分析"風(fēng)清骨峻”說的當(dāng)代價值與意義，"對于當(dāng)代中

國的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評而言，推崇文學(xué)作品的“骨峻"之美，就要學(xué)習(xí)

和借鑒中國古籍中的優(yōu)秀成果……""探尋’風(fēng)清骨峻’的當(dāng)代意義，就是要

在深入了解其深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上將其‘激活’，使其真正參與到當(dāng)代中國的

文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評中來，能夠創(chuàng)作出充分展現(xiàn)時代精神的文學(xué)作品，

構(gòu)建起富有中國特色的當(dāng)代中國文學(xué)理論話語體系"強調(diào)我們要把"風(fēng)清

骨峻”的審美理想運用到當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評論中來，推動新時代社會

主義文化建設(shè)。

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我遠來是為的這一湖水

王劍冰

①剛下過一場雨，蒙自的老街濕漉漉的。一線陽光就在這時劃過來，南

湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來的汽車，會讓人想起多少年前的

5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時出現(xiàn)了一群來自全國各地的學(xué)

生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有

一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個享譽世界的文化講壇

也在南湖邊開啟。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、

沈從文……

②1938年，在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開

三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時

接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓

在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進最好的房子。蒙自海關(guān)、法國領(lǐng)事館、

哥臚士洋行和周柏齋的"頤樓"，成了分校的教室和住地。領(lǐng)事館敞亮氣

派，高樹挺拔。哥臚士洋行是整個蒙自最豪華的西式建筑，海關(guān)大院則

像一座花園。

③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生

上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在

亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄

著微風(fēng)。南湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人

周定一的《南湖短歌》，這首詩感情淋漓，淋漓得讓人淚涌：

我遠來是為的這一園花。

你問我的家嗎？

我的家在遼遠的藍天下。

我遠來是為的這一湖水。

我走得有點累，

讓我枕著湖水睡一睡。

讓湖風(fēng)吹散我的夢，

讓落花堆滿我的胸，

讓夢里聽一聲故國的鐘。

我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，

你問我的家嗎？

我的家在遼遠的藍天下。

④蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍。樓

高勢險，古榕成蔭，湖光山色，盡收眼底。入夜，山風(fēng)刮來，嗚嗚噓噓，

如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而

來，于是，她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓。聽風(fēng)樓，聽的是"風(fēng)在吼，馬在叫，

黃河在咆哮”嗎?聽的是"大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)"嗎？

⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時的寧靜，但是在那個烽火連三月的年

代，寧靜中又奔涌著激情。開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立

蒙自中學(xué)禮堂集會。會上，北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，呼

吁喚醒國人，擔(dān)負起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。他們還走上街

頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)競就參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)

場。

⑥現(xiàn)在，我正在一面弧形的標(biāo)識墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)

"剛毅堅卓"。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級畢

業(yè)生題詞中的話："第十級諸同學(xué)由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明

蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣。"朱自清先生的題詞中也說：

"諸君又走了這么多的路，更多地認識了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們

的國家。諸君一定會不負所學(xué)，各盡所能，來報效我們的民族，以完成

抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的。"

⑦我慢慢進到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的

宿舍。先生把蒙自比作了"世外桃源"，他在這里能夠靜心讀書，以至于

除吃飯、上課外，長時間不下樓活動。歷史教授鄭天挺見他如此"怒讀救

國"，恐對身體不好，就勸他說："一多啊，你何妨一下樓呢？"于是聞先

生便得了"何妨一下樓主人"的雅號。現(xiàn)在這個樓門上方，就掛著"一下樓"

的匾牌。走進不大的臥室，一股書香仿佛立時灌了滿懷。先生，久仰了！

屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠去了。

⑧漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨："風(fēng)物居然似

舊京，荷花海子憶升平；橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉醒……"錢穆教

授則每天都會來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授

在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，"一站

到堤上就禁不住想到北平的什剎海二蒙自是哈尼族、彝族聚居區(qū)，火把

節(jié)期間，人們在家門口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之

中："這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時期，需要鼓舞精神

的時期，它的意義更是深厚。"

⑨不少教授是帶著家眷來的，馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說："南湖的水

頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時父母攜我們到湖邊散步。那時父親

是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行?！诳箲?zhàn)八年艱苦的日

子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城

親切又充滿詩意。"

⑩蒙自分校，雖然只存在了短短幾個月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中

一段優(yōu)雅的樂章，南湖的音符在其間跳蕩。"當(dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛

出時，我們對于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒。"這是陳岱孫先

生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來，

又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌長長的思念。多少年后，有

人畢業(yè)直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、

清華、南開的后生們循著先賢的腳步來，來看這一湖波光激潮的水。

?我仍然沿著湖走，湖邊生長著一些茂盛的合歡樹，還有各種各樣的花

草藤蔓，婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。

（取材于同名散文）

6.下列與文章內(nèi)容相關(guān)的表述，不正確的一項是（）（3分）

A."田田蓮葉撥弄著微風(fēng)"的“田田"形容荷葉相連的樣子，漢樂府《江南

曲》有"蓮葉何田田"句，朱自清的《荷塘月色》也用過這個詞。

B.馮友蘭的題詞用"屢經(jīng)艱苦"，簡潔地寫出了西南聯(lián)大學(xué)生所經(jīng)受的“苦

其心志，勞其筋苦，餓其體膚，空乏其身"等種種磨礪。

C.文中的成語"世外桃源"，出自陶淵明的《桃花源記》，聞一多以此比

喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂業(yè)的理想世界。

D.文中引用的"大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)"句,出自相傳為劉

邦所作的《大風(fēng)歌》，"大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士

兮守四方"廣為流傳。

7.下列對作品的理解和賞析，不準(zhǔn)確的一項是（）（3分）

A作者借追懷抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大師生在蒙自南湖的一段不同尋常的生活，

展現(xiàn)了他們"剛毅堅卓”的精神風(fēng)貌。

B.在聞一多的《紅燭》中，我們能感受到先生為祖國、為人民無私奉獻，

消耗自我、犧牲自我的精神品格。

C.第⑦段結(jié)尾處，以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠去的情形，

飽含作者對聞先生的崇敬與追思。

D.后生學(xué)子循著先賢的足跡造訪南湖，以欣賞湖光山色，感受蒙自的

風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩意的生活。

8.在第④自然段中，"她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓"，請結(jié)合全文，談?wù)勀?/p>

的理解。（4分）

9.作者說《南湖短歌》"感情淋漓，淋漓地讓人淚涌"，請根據(jù)文意，對

此詩的這一特點加以賞析。

（6分）

【答案】

6.C7,D

8.①"頤"的意思是保養(yǎng)，體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)鼐用耦U養(yǎng)天年的愿望；

②"聽風(fēng)"即"聲聲入耳，事事關(guān)心"，指的是在寧靜的讀書生活中，西南聯(lián)

大師生滿懷喚醒國人、抵御外侮、收復(fù)河山的爰國激情，積極投身抗日

救國運動之中；

③由"頤"改成"聽風(fēng)"，表達了西南聯(lián)大師生在讀書的同時更側(cè)重社會運動。

9.①《南湖短歌》運用反復(fù)、排比、設(shè)問、首尾呼應(yīng)等手法抒發(fā)感情；

②借對蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美，強烈抒發(fā)對南湖給予西南聯(lián)大師生

學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情；

③詩歌也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠家鄉(xiāng)的濃烈思念。

【解析】

6.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

C."聞一多以此比喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂業(yè)的理想世界"

錯誤。原文為"先生把蒙自比作了一個‘世外桃源’，他在這里能夠靜心讀

書，以至于除吃飯、上課外，長時間不見下樓活動”，并不是安居樂業(yè);

再聯(lián)系時代背景，是逃離北平避難于此，國難當(dāng)頭階段。

7.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

D."以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩意的生活”

錯誤，依據(jù)第四段"蒙自分校，雖然只存在了短短幾個月，卻是西南聯(lián)大

這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章，南湖的音符在其間跳蕩""又多少年后，

北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步來，來看這一湖波光激港的

水"可知，"后生學(xué)子"造訪南湖，主要是因為南湖是西南聯(lián)大曾經(jīng)的校址，

大師們曾經(jīng)在此求學(xué)研究。

8.本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

首先確定句子中的關(guān)鍵詞，即"頤樓""聽風(fēng)樓二

然后結(jié)合詞語本身的含義以及語境理解這些關(guān)鍵詞的含義，進而理解句

子的含義。

"頤"本是保養(yǎng)之意，"頤樓”這一名稱可以看出這個地方的寧靜怡人，體現(xiàn)

的是當(dāng)?shù)鼐用耦U養(yǎng)天年的愿望；

"聽風(fēng)樓"源自"風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心"

這一對聯(lián)；

結(jié)合上文西南聯(lián)大學(xué)生在這地方的活動來看，"西南聯(lián)大師生的生活就與

美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊

讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。

魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖，一時成了聯(lián)大師生

感情的依托、詩情的沃土"，西南聯(lián)大的學(xué)生在戰(zhàn)爭年代在這個地方寧靜

專心的讀書學(xué)習(xí)，"聽風(fēng)樓”就是展現(xiàn)這樣的生活狀態(tài)；

結(jié)合"家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來""聽的是‘風(fēng)在吼，馬在叫，黃河

在咆哮，嗎？聽的是‘大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)'嗎""開學(xué)第一天,

分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會。會上，北京大學(xué)同學(xué)

會發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國

家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)競就

參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場"可知，"聽風(fēng)樓”展現(xiàn)西南聯(lián)大學(xué)生對國

事的關(guān)心，他們喚醒國人、抵御外侮、收復(fù)河山的爰國激情，積極投身

抗日救國運動之中。

由"頤"改成"聽風(fēng)"，重在展現(xiàn)西南聯(lián)大學(xué)生在這個地方讀書學(xué)習(xí)的狀態(tài)，

展現(xiàn)的是他們投身社會運動的行為，那么她們"將頤樓叫成了聽風(fēng)樓"則

是說明西南聯(lián)大師生在讀書的同時更側(cè)重社會運動O

9.本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精

神的能力。

首先分析其中使用的手法。

"我遠來是為的這一園花""我遠來是為的這一湖水"語句多次出現(xiàn)，以反復(fù)

手法表達了對南湖風(fēng)光的贊美；

"你問我的家嗎？"我的家在遼遠的藍天下”運用設(shè)問手法，一問一答，引

發(fā)讀者思考，給人留下深刻印象，與"讓夢里聽一聲故國的鐘"共同表達

對國難時期顛沛流離的痛苦和對家鄉(xiāng)的思念；

"讓我枕著湖水睡一睡""讓湖風(fēng)吹散我的夢""讓落花堆滿我的胸"使用整

句，則表達對南湖美景的沉醉及對南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精

神慰藉的感激之情。

結(jié)構(gòu)上首尾間隔反復(fù)"你問我的家嗎？我的家在遼遠的藍天下”這一設(shè)問，

結(jié)構(gòu)嚴謹，中心突出。感情表達可謂淋漓盡致，抒情令人淚涌。

最后分析效果。作者借助《南湖短歌》是為了表達對南湖自然風(fēng)光的謳

歌，和對特殊年代給西南聯(lián)大提供棲居環(huán)境的南湖的感激之情。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面10~14題。

椒舉娶于申公子牟，子牟有罪而亡，康王以為椒舉遣之，椒舉奔鄭，將

遂奔晉。蔡聲子將如晉,遇之于鄭，饗之，曰："子尚良食，尚能事晉君

以為諸侯主。"辭曰非所愿也若得歸骨于楚死且不朽。聲子曰："子尚良

食，吾歸子。"椒舉降三拜，納其乘馬，聲子受之。

蔡聲子還見楚令尹子木，子木與之語，曰："子雖兄弟于晉，然蔡吾甥也，

晉楚二國孰賢？"對曰："晉卿不若楚，其大夫則賢，其大夫皆卿材也。

若杞梓、皮革焉，楚實遺之，雖楚有材，不能用也。"子木曰："彼有公

族甥舅，若之何其遺之材也？"對曰："昔令尹子元之難，或潛王孫啟于

成王，王孫啟奔晉，晉人用之。及城濮之役，晉將遁矣，王孫啟與于軍

事，謂先軫日：’是役也，唯子玉欲之，與王心違，故唯東宮與西廣二軍

實來。諸侯之從者，叛者半矣，楚師必敗，何故去之「先軫從之，大敗

楚師，則王孫啟之為也。今椒舉娶于子牟，子牟得罪而亡，康王謂椒舉

曰：'女實遣之「彼懼而奔鄭，引領(lǐng)南望，曰：'庶幾赦吾罪?！植粓D也，

乃遂奔晉，晉人又用之矣。彼若謀楚，其亦必有豐敗也哉。"

子木愀然曰："夫子何如，召之其來乎？"對曰："亡人得生，又何不來為。"

子木曰："不來，則若之何？"對曰："若資東陽之盜使殺之，其可乎？"

子木曰："不可。我為楚卿，而賂盜以賊一夫于晉，非義也。子為我召之，

吾倍其室。"乃使子椒鳴召其父而復(fù)之。

（節(jié)選自《國語?蔡聲子論楚材晉用》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位

置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

辭A曰B非C所D愿E也F若G得H歸I骨J于K楚

L死M且N不。朽

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3

分）

A."遣"是放走的意思,與《孔雀東南飛》中"遣去慎莫留"的"遣"字意思

相同。

B."遺"在文中是贈送的意思,與成語"不遺余力"中的"遺"意思不同。

C."與"是參與的意思，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中"吾與點

也"的"與"字意思不同。

D."愀然"指容色改變的樣子，與《赤壁賦》中"蘇子愀然"的"愀然"意思

相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）（3分）

A.蔡聲子將到晉國去，在鄭國遇到了逃亡的椒舉，款待他，并勸他好好

吃飯；在得知椒舉心愿后，說自己會使其回到楚國。

B.蔡聲子到楚國去見令尹子木，子木問他晉楚兩國哪國更賢明。蔡聲子

回答，晉國的卿不如楚國的卿，但晉國大夫更賢明。

C.蔡聲子與子木交談時，用王孫啟因遭受誣陷逃亡到晉國，為晉國所用，

助晉取得城濮大戰(zhàn)勝利一事說明楚材晉用的現(xiàn)象。

D.蔡聲子認為，椒舉娶子牟之女為妻，子牟有罪逃亡，楚康王認定椒舉

有罪，椒舉外逃；如果楚國不想辦法將他召回，必有大敗。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)彼懼而奔鄭，引領(lǐng)南望，曰："庶幾赦吾罪。"

(2)我為楚卿，而賂盜以賊一夫于晉，非義也。

14.城濮之戰(zhàn)中，王孫啟勸說晉軍主帥先軫要積極迎戰(zhàn)的理由有哪些？

(3分)

【答案】

10.BFL11.A12.D

13.(1)椒舉恐懼而逃奔鄭國，他遠遠地伸長脖子南向望楚，說："大

概(或希望)楚國會赦免我的罪過吧。"

(2)我身為楚卿，卻收買強盜到晉國去暗殺一個人，這是不義的事情。

14.①楚國的人心不齊，兵馬不多。這次戰(zhàn)爭，只有子玉一個人想打，

與成王想法相違背，因此來的兵馬不多。

②追隨楚國的諸侯，叛離者過半，楚軍必敗。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：椒舉推辭說："這不是我的愿望。如果我死后能夠回到楚國，那么

我雖死而不朽。"

"辭曰"省略了主語"椒舉"，"曰"字有領(lǐng)起下文的意思，獨立成句,應(yīng)在B

處斷開；

"非所愿也"判斷句,"……也"判斷句標(biāo)志，應(yīng)在F處斷開;

"于楚"作地點狀語，與前文構(gòu)成完整句子，應(yīng)在L處斷開。

故選BFL。

11.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.錯誤。"遣去慎莫留"的"遣"是夫家休棄妻子的意思。"遣"字意思不相同。

句意：楚康王以為是椒舉放走了子牟/把她趕走千萬不要讓她再停留。

B.正確。"不遺余力"中的"遺"是保留、留下的意思。句意：都是楚國贈

送晉國的/指用出全部力量，一點也不保留。

C.正確。"吾與點也"中的"與"是贊成的意思。句意：王孫啟參與晉國軍事

謀劃/我贊成曾點的觀點。

D.正確。句意：子木容色改變地說/蘇軾的容色憂愁凄愴。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D."如果楚國不想辦法將他召回，必有大敗"不準(zhǔn)確。原文為"彼若謀楚，

其亦必有豐敗也哉"，意思是如果他謀害楚國，一定會讓楚國大敗啊。這

句話里面存在假設(shè)關(guān)系，選項中的"必有大敗"不準(zhǔn)確。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)"奔"，逃奔；”引領(lǐng)引伸長脖子；"南望南南向張望「庶幾”，大概。

(2)"為"，作為；"賊"，暗殺「’以賊一夫于晉"，狀語后置句，正常語

序為"于晉以賊一夫"。

14.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

由原文"及城濮之役，晉將遁矣，王孫啟與于軍事，謂先軫曰：’是役也，

唯子玉欲之，與王心違，故唯東宮與西廣二軍實來”可知，楚國的人心不

齊，兵馬不多。這次戰(zhàn)爭，只有子玉一個人想打，與成王想法相違背，

因此來的兵馬不多。

由原文"諸侯之從者，叛者半矣，楚師必敗，何故去之"可知，追隨楚國

的諸侯，叛離者過半，楚軍必敗。

參考譯文：

楚國大夫椒舉娶申公子牟之女為妻，子牟有罪逃亡，楚康王以為是椒舉

放走了子牟，椒舉逃奔鄭國，準(zhǔn)備再逃奔晉國。蔡聲子將到晉國聘問，

在鄭國遇見了椒舉，設(shè)宴款待椒舉，說："您好好吃飯，努力事奉晉君作

為諸侯盟主。"椒舉推辭說："這不是我的愿望。如果我死后能夠回到楚

國，那么我雖死而不朽。"蔡聲子說："您好好吃飯，我會想法讓您回歸

楚國。"椒舉下臺階三次拜謝蔡聲子，送給蔡聲子四匹馬，蔡聲子接受了。

蔡聲子出使回來，到楚國去見令尹子木，子木與他交談，說："您與晉國

雖然是兄弟關(guān)系，然而蔡君與楚王是甥舅，您認為晉楚兩國（卿大夫）

哪國更賢明？"蔡聲子回答說："晉國的卿不如楚國的卿，但晉國大夫卻

更賢明，他們的大夫都是為卿之材。如同杞樹、梓樹、皮革一樣，都是

楚國贈送晉國的，楚國雖然有人才，但自己不能任用。"子木說："晉君

有自己的公族子孫和甥舅，為什么還要楚國送他們?nèi)瞬拍兀?蔡聲子回答

說："從前楚國有令尹子元之難，有人向楚成王進王孫啟的讒言，王孫啟

因此逃奔晉國，晉人重用王孫啟。到晉楚城濮之戰(zhàn)，晉國本來打算逃遁，

王孫啟參與晉國軍事謀劃，他對晉君主仲先軫說：’楚國這次出兵，只有

子玉一人想打，與成王想法相違背，因此楚國只有東宮衛(wèi)隊和西廣軍參

戰(zhàn)，諸侯們隨從楚國的，叛離者過半，若敖氏已經(jīng)叛離，楚軍必敗，為

什么要撤兵呢「先軫聽從了王孫啟的建議，大敗楚軍，這是楚人王孫啟

之所為啊。如今椒舉娶子牟之女為妻，子牟得罪逃亡，康王對椒舉說：‘實

際是你放走了子牟?！放e恐懼而返奔鄭國，伸長胖子南向望楚，說：‘大

概楚國會赦免我的罪過吧'如果楚國不想辦法將他召回，他就會逃奔晉國，

晉人又要任用他了。如果他謀害楚國，一定會讓楚國大敗啊。"

子木容色改變，說："您看如何是好呢，如果召他，他會回來嗎？"蔡聲

子回答說："逃亡之人已經(jīng)獲得生路，他為何不回來呢？"子木說："如果

他不回來，怎么辦？"蔡聲子說："如果收買東陽強盜，讓強盜殺掉椒舉，

可行嗎？"子木說："不可以這樣做。我身為楚卿，居然收買強盜到晉國

去暗殺一個人，這是不義的事。您替我召回他，我會封他加倍財產(chǎn)。"子

木于是派椒鳴召回其父椒舉，恢復(fù)他的大夫職位。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩歌，完成15~16題。

山行

唐?杜牧

家住白云山北，路迷碧水橋東。

短發(fā)瀟瀟暮雨，長襟落落秋風(fēng)。

山行

宋?羅與之

煙草凄迷露未晞，一第①伴我立晴暉。

丹楓雖老猶多態(tài)，散作漫山野蝶飛。

【注】①第：竹杖。

15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.杜詩前兩句空間跨度大，適度留白，給人以想象的空間，詩人陶醉之

情溢于言表。

B.羅詩次句，詩人倚杖觀望，在晴天麗日的映襯下，愈發(fā)顯得興致勃勃，

神采奕奕。

C.杜詩以"迷"字，折射出山景之美：羅詩以"迷”字，直接描繪出山景迷

蒙之態(tài)。

D.兩首詩都突出移步換景，強調(diào)以視角變化來切換所見風(fēng)景，曲折有

致，耐人尋味。

16.兩首詩是如何表現(xiàn)山行者的情志的？請分別結(jié)合詩的三、四句賞析

說明。（6分）

【答案】

15.D

16.①杜詩使用疊詞"瀟瀟""落落"，分別將"短發(fā)"與"暮雨"、"長襟"與"秋

風(fēng)”關(guān)聯(lián)，人景相融，形成雙關(guān)，表現(xiàn)出詩人雖鬢發(fā)稀疏、獨立風(fēng)雨卻沉

迷美景、泰然處之的超然氣質(zhì)。（或"表現(xiàn)出詩人雖沉迷美景卻遭遇風(fēng)雨

的凄冷感受與落寞心境"。）

②羅詩以物喻人、借景抒情，將凋落的楓葉看作漫山飛舞、充滿生機的

蝴蝶，表達出作者的喜爰之情，同時也表現(xiàn)出詩人老當(dāng)益壯、灑脫樂觀

的浪漫情懷。

【解析】

15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D."移步換景"錯。"移步換景"是指不固定視點（即立足點和觀察點），按

照地點的轉(zhuǎn)移和一定的視角，把所看到的不同事物敘述和說明下來。兩

首詩對景物的描寫都是固定視角來描寫。杜詩的“碧水橋東"和羅詩的"晴

暉之處二

16.本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

由杜詩"短發(fā)瀟瀟暮雨，長襟落落秋風(fēng)”可知，三四句對仗萬分工整，短

發(fā)對長襟，瀟瀟對落落，暮雨對秋風(fēng)，人景相融，形成雙關(guān)。這兩句詩

寫出詩人山行時突然遭遇暮雨秋風(fēng)，稀疏的短發(fā)裸露在夜晚的小雨中，

身上的長衫被秋風(fēng)吹得隨風(fēng)飄搖，表現(xiàn)出詩人雖鬢發(fā)稀疏、獨立風(fēng)雨卻

沉迷美景、泰然處之的超然氣質(zhì)。

由羅詩"丹楓雖老猶多態(tài)，散作漫山野蝶飛"兩句可知，羅詩以物喻人、

借景抒情，將凋落的楓葉看作漫山飛舞、充滿生機的蝴蝶，表達出作者

的喜爰之情。詩用"老"稱凋謝辭樹的楓葉，用"雖"作轉(zhuǎn)折，言其老而還能

表現(xiàn)出新的姿態(tài)來：化為野蝶漫山翻飛。由楓聯(lián)想到蝶，詩人呼應(yīng)不同

經(jīng)驗，虛實相融，加大了形象密度，突出了主體物象。"丹楓雖老"，實

言"我"年雖老；丹楓"多態(tài)"，實言"我"有豪情；野蝶翻飛之象，其實疊合

著"我"游興方濃，正欲縱覽四山，領(lǐng)略泉石云林秀色！也表現(xiàn)出詩人老

當(dāng)益壯、灑脫樂觀的浪漫情懷。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

蘇格拉底說:"世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。"當(dāng)理想遭遇現(xiàn)

實，不同的人有不同的表現(xiàn)。屈原在人生抱負不得施展的時候，卻能"，"

（司馬遷《屈原列傳》），自動遠離污濁泥水，擺脫污穢環(huán)境;陸游在懷才

不遇、時不我待之際，卻仍舊以諸葛亮來激勵自己，"，"(陸游《書憤》)，

以典明志，追慕先賢;王安石游覽褒禪山時，用"，"(王安石《游褒禪山

記》)告誡人們只要盡了全力，即使無法達到目的，也無怨無悔。

【答案】

(1)自疏濁淖污泥之中，蟬蛻于濁穢

(2)出師一表真名世，千載誰堪伯仲間

(3)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣

【詳解】本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。易錯字形：濁淖蟬蛻濁

穢堪名世

三、語言文字運用(20分)

(-)語言文字運用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

"刷屏"時代，"讀書"何為？一方面，閱讀的重要目的在于求知。閱讀形式

的進階，以①的程度豐富了知識內(nèi)容的打開方式。在閱讀體驗上，"聽

書""快讀"等方便快捷的選擇，讓隨時隨地隨心獲取知識成為可能；融合

多重形態(tài)的視聽內(nèi)容，更讓閱讀由平面式的"紙上得來”升級為立體式的

"盡觀天下事二在信息儲備上，從"一卷在手"到"一屏萬卷"，突破了有限

內(nèi)容與無限信息之間的界線。另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思

考。求知的方式各異，但無論是看畫面、聽聲音還是瀏覽文字，攝取知

識和信息之后，在化零為整、沉潛往復(fù)中使之沉淀為思考和智慧都是必

不可少的過程。文字留白處的掩卷長思、聲畫落幕后的②，都在一次

次思接千載、視通萬里中充盈著讀者的精神家園。以思考的力量在信息

浪潮中保持專注與篤定，在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)。這種魅力，正

是③的快餐式閱讀、蜂擁而至的流量化內(nèi)容所不能給予讀者的獨特饋

贈。書本雖小，但就像一個時空容器，“黃鳥于飛，集于灌木”的美麗意

象、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的宏大場景、“究天人之際，通古今之變”

的深沉思考……古今中外都可盡收其中。人們翻開書籍，就如同打開了一

個遼闊的精神世界。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語。（3分）

【答案】①前所未有②意味深長③走馬觀花

【解析】

本題考查在語境中選用詞語的能力。

第①處需要一個形容詞性的詞語修飾閱讀進階形式的"程度"，故可以選

用"前所未有"。前所未有：歷史上從來沒有過。

第②處前面的語境是"文字留白處的掩卷長思、聲畫落幕后……"，要表達

的是閱讀之后的思考與回味，要么掩卷沉思留白處的哲理內(nèi)蘊，要么把

握、品味"聲畫落幕后"余音繚繞，耐人尋味的細節(jié)、情思等等，故可以

填"意味深長二意味深長：含蓄深遠，耐人尋味。

第③處"正是……的快餐式閱讀、蜂擁而至的流量化內(nèi)容所不能給予讀者

的獨特饋贈"與前面的"在信息浪潮中保持專注與篤定，在筆墨世界中涵

養(yǎng)情懷與氣質(zhì)”形成對比。很顯然，需要一個形容詞來修飾快餐式閱讀最

大的特點，于是我們可以填寫"走馬觀花二走馬觀花：多比喻觀察事物

不深入，不細致。

19.改寫文中畫橫線的句子，以進一步強調(diào)從"一卷在手"至『一屏萬卷"

的重要價值。要求：使用設(shè)問、反問兩種修辭，可適當(dāng)增刪詞語，但改

后的句子要保持連貫，不得改變原意。（3分）

【答案】在信息儲備上，從"一卷在手"到"一屏萬卷”意義何在？這難道還

不是突破了內(nèi)容上有限內(nèi)容與無限信息之間的界線、給人以啟發(fā)和思考

嗎？

【解析】本題考查根據(jù)題干的要求進行句子改寫的能力。題干要求使用

設(shè)問、反問兩種修辭改寫句子，要求保持原意。畫橫線的句子圍繞"一卷

在手"到"一屏萬卷”的意義講了兩層意思：第一,內(nèi)容上突破了有限和無

限的界限；第二，閱讀的意義在于啟發(fā)思考。在保持句意的基礎(chǔ)上，進

一步明確"設(shè)問”的特點是：自問自答；反問的特點，表示肯定，加強語

氣。故可以寫成：在信息儲備上，從"一卷在手"到"一屏萬卷”意義何在？

這難道還不是突破了內(nèi)容上有限內(nèi)容與無限信息之間的界線、給人以啟

發(fā)和思考嗎？

20.文中畫波浪線的句子使用了比喻、排比、引用的修辭手法,請結(jié)合

材料簡要分析其表達效果。（5分）

【答案】這幾句話重在闡發(fā)書本帶給讀者的獨特饋贈。首先運用比喻，

貼切形象地寫出了書本包羅古今、細大不捐的特點。后面的三句話形式

上構(gòu)成的排比句，依次列舉美麗意象，宏大場景，深沉思考三個方面，

有